Jörg Garbers Ms. De Teologia 47 8835 5801 jorggarbers@gmail.com www.talmidpalestras.com.br A CARTA DE TIAGO 6 vs. Um estudo comparativo das bases da teologia católica e protestante
Propósito das cartas Propósito da carta de Carta: começa como carta, mas não tem fim de uma carta Coleção de provérbios Homilia Tratado judaico Aglomeração de exortações e sabedoria do antigo oriente A linguagem é marcado por conceitos cristãs Propósito da carta de Apresentar uma parte importante da sua teologia Ganhar apoio para a sua viagem missionária Preparar a sua vinda Acalmar diferenças entre cristãos - judeus e cristãos - gentios. Testamento de (antes que ele vai para Jerusalém)
Estrutura das cartas Estrutura da carta de 1.1 Saudação 1.2-18 Provações 1.2-4 Alegria nas provações 1.5-8 Orar por sabedoria 1.9-12 A provação do status 1.13-18 Deus e as provações 1.19-27 Ouvir 1.19-21 Ouvir e falar 1.22-27 Ouvir e agir Estrutura da carta de 1.1-15 Introdução 1.16-17 Tema 1.18-3.20 Todos são pecadores 3.21-31 Justificados pela fé 4 Abraão como prova 5-8 Frutos da salvação 9-11 Israel e o evangelho 12-15.13 Viver na salvação 15.14-16.27 Conclusões / Planos
1.12 Feliz é o homem que persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam. O homem colabora para a vida eterna. 3.20 Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado. O homem não é capaz de colaborar para a sua salvação.
1.21 Portanto, livrem-se de toda impureza e da maldade que prevalece, e aceitem humildemente a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvá-los. Falta completamente a menção de Cristo. Isso permeia toda a carta. 8.1 Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, 2 porque por meio de Cristo Jesus a lei do Espírito de vida me libertou da lei do pecado e da morte. 3 Porque, aquilo que a Lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne Deus fez... Cristo é o centro de toda a argumentação de.
2.12 Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade; 13 porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo! A lei como meio de julgamento. A misericórdia humana coloca as bases para um julgamento favorável. 5.1 Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. Cristo foi julgado em nosso lugar. Cristo é a base da nossa esperança, não a misericórdia que exercemos.
2.14 De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo? As obras estão contribuindo para a salvação. As obras são ligadas a fé de forma firme. A fé não é o ponto chave na salvação. 3.28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei. As obras não contribuem para a salvação. As obras pertencem a uma outra categoria. A fé é a chave principal.
2.17 Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta.18 Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras. A colaboração do homem através das obras é essencial. 3.21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. O ser humano não pode colaborar para a sua justificação.
2.20 Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é inútil? 21 Não foi Abraão,... 24 Vejam que uma pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé. Justificação pelas obras. Muito mais claro isso não pode ser expressado. 4.13 Não foi mediante a Lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé. Justificação pela fé. Muito mais claro isso não pode ser expressado.
2.26 Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta. As obras são produzidas pelo ser humano. 3.27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé. Obras produzidas por nós geram orgulho.
4.8b Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração. 9 Entristeçam-se, lamentem-se e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza. 10 Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará. Típico ensino e caminho do judaísmo da época de Jesus. Fl 4.4 Alegrai- vos sempre no Senhor; outra vez digo:alegraivos. 5 Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor. Ef 2.10 Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos. O contrário do lamento e do trabalho tenso. Tipicamente cristã.
Resumo das teologias A lei tem a função de orientação. A lei tem a função de um espelho. A lei julga. A lei acusa e julga. O pecado é uma atitude pessoal. O pecado é um poder transpessoal. Somos pecadores porque pecamos, não pecamos porque somos pecadores. Não somos pecadores porque pecamos, mas pecamos porque somos pecadores. O ser humano age: Deus age: Tristeza Sem a lei de forma graciosa Agir Deus justifica mediante de Cristo Controlar A fé é o vaso Humilhar Disso testemunha escritura A justiça de Deus é para os justos A justiça de Deus é para todos Esforço próprio Sem vangloria A fé é resultado da vida justa A fé é presente
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