P r o f. A l e x a n d r e G o i c o c h e a H i s t ó r i a RENASCIMENTO CULTURAL

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Transcrição:

P r o f. A l e x a n d r e G o i c o c h e a H i s t ó r i a RENASCIMENTO CULTURAL

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RENASCIMENTO CIENTÍFICO Copérnico (POL) Heliocentrismo Kepler (ALE) Giordano Bruno (ITA) Galileu Galilei (ITA) Vesálio (BEL) Pai da Anatomia Moderna Miguel Servet (ESP) Circulação sanguínea Paré (FRA) Técnica de ligação das artérias

RENASCIMENTO ARTÍSTICO Da Vinci Mona Lisa Donatello Davi Michelângelo Capela Sistina; Pietá; Davi Rafael Sanzio As Madonas Botticcelli O Nascimento de Vênus

Mona Lisa

Xô Zica!

Auto-retrato Da Vinci

Santa Ceia Da Vinci

Davi - Donatello

Davi - Michelângelo

Pietá - Michelângelo

Capela Sistina Michelâng elo ; Ber nini; Sanzio; Botticcelli

M adonas Rafael Sanzio

Papa Leão X Rafael Sanzio

O Nascimento de Vênus - Botticcelli

EXERCÍCIOS

1. (Enem) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento. (SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984) O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre a) fé e misticismo. b) ciência e arte. c) cultura e comércio. d) política e economia. e) astronomia e religião.

2. (Enem - modificado) O texto foi extraído da peça "Tróilo e Créssida" de William Shakespeare, escrita provavelmente, em 1601. "Os próprios céus, os planetas, e este centro reconhecem graus, prioridade, classe, constância, marcha, distância, estação, forma, função e regularidade, sempre iguais; eis porque o glorioso astro Sol está em nobre eminência entronizado e centralizado no meio dos outros, e o seu olhar benfazejo corrige os maus aspectos dos planetas malfazejos, e, qual rei que comanda, ordena sem entraves aos bons e aos maus." (personagem Ulysses, Ato I, cena III). A descrição feita pelo dramaturgo renascentista inglês se aproxima da teoria a) geocêntrica do grego Claudius Ptolomeu. b) da gravitação universal do inglês Isaac Newton c) heliocêntrica do polonês Nicolau Copérnico. d) da rotação terrestre do italiano Galileu Galilei.

3. (UNITAU) Durante o Renascimento, houve um notável desenvolvimento da produção literária, além das artes plásticas. Indique a alternativa em que obra e autor estão corretos: a) O Príncipe - Shakespeare b) Dom Quixote - Miguel de Cervantes c) Os Lusíadas - Erasmo de Rotterdan d) Hamlet - Dante Alighieri e) Utopia - François Rabelais

característico do Renascimento Cultural. 4. (UPE) Que obra de arte é o homem! Que nobre na razão, que infinito nas faculdades, na expressão e nos movimentos, que determinado e admirável nas ações; que parecido a um anjo de inteligência, que semelhante a um deus! (SHAKESPEARE, William. Hamlet. São Paulo: Abril Cultural, 1976. p. 87.) Partindo da análise da fala da personagem shakespeariana, assinale a alternativa que a associa às características do Renascimento Cultural. a) A fala de Hamlet ilustra o teor teocêntrico do Renascimento ao associar o homem a anjos e deuses. b) O texto apresenta Deus como centro do universo ao explorar a semelhança entre o homem e o divino. c) Hamlet apresenta o homem como uma obra-prima nata, dialogando com a perspectiva filosófica do empirismo. d) O texto explora o hedonismo ao destacar o homem como infinito nas faculdades, na expressão e nos movimentos. e) Hamlet apresenta uma elegia ao homem, ilustrando o antropocentrismo

5. (ESPM) Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio; tão vário na capacidade; em forma de movimento, tão preciso e admirável, na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais. (Willian Shakespeare. Hamlet) Pois o Senhor reinará na terra com seus santos, como dizem as escrituras, e nela terá sua Igreja, na qual nenhum mal penetrará, afastada e pura de toda a mancha do mal. A Igreja se revelará então com grande clareza, dignidade e justiça. Então não haverá prazer em enganar, em mentir, em ocultar o lobo sob a pele da ovelha. (Santo Agostinho. A Cidade de Deus) Os textos permitem constatar o contraste de diferentes concepções entre a renascença e a mentalidade medieval. A alternativa que apresenta o contraste que os textos revelam é: a) humanismo X laicismo; b) individualismo X coletivismo; c) antropocentrismo X teocentrismo; d) hedonismo X misticismo; e) naturalismo X dogmatismo.

6. (FGV) Acerca do Renascimento: e) II, IV, V. I - As características do homem no Renascimento são: racionalismo, individualismo, naturalismo e antropocentrismo, em oposição aos valores medievais baseados no teocentrismo. II - O Renascimento não foi um processo homogêneo. Seu desenvolvimento foi muito desigual e as manifestações mais expressivas se deram nos campos das artes e das ciências, sendo que no campo artístico, a literatura e as artes plásticas ocupavam lugar de destaque. III - A arte renascentista tornou-se predominantemente religiosa, retratando a vida de santos, de clérigos e o cotidiano cristão da época. IV - A Itália foi o centro do Renascimento porque era o centro do pré-capitalismo e do desenvolvimento comercial e urbano, que gerava os excedentes de capital mercantil para o investimento em obras de arte. V - A ascensão do clero foi fundamental para que se desenvolvesse nos Estados italianos um poderoso mecenato, plenamente identificado com as concepções terrenas dominantes entre os eclesiásticos. É correto apenas o afirmado em: a) I, II, III. b) I, II, IV. c) I, II, V. d) I, III, V.

Prezad@s alun@s do Cursinho Pró-ENEM UFMS 2014, caso surja alguma dúvida quanto ao conteúdo apresentado, me procurem ou falem comigo através do e- mail (goicochea94@gmail.com) para que possamos saná-las!!! Estudem bastante SEMPRE. Prof. Alexandre Goicochea História