A CARNE O Senhor Deus em sua infinita sabedoria, sabendo que a rebeldia de satanás (Isaías 14;12) poderia levar sua criação ao caos, por meio do pecado (Apocalipse 12;4), criou algo impressionante (Salmo 139;14) que viria a ser mais tarde chamado de a carne (Gn 2;21). Como foi criada? A carne foi criada a partir do pó da terra (Gn 2;7). Ela a principio gozava da glória de Deus por meio do corpo de Adão e Eva (Gn 2;21-23) e nesta convivência ela adquiriu do Espírito Santo de Deus (Gn 2,7) todo os seus atributos (Gn 1;26-27, 2;15 e 2;25) que mais tarde viriam a ser destituídos da glória por meio do pecado (Gn 2;17, Romanos 3;23). Como surgiu? A carne pecaminosa surgiu da desobediência do homem ao se alimentar do fruto da ciência do bem e do mal e não da arvore da vida como queria o Senhor (de toda a árvore que está no jardim comerás...). Mas uma vez provando deste conhecimento não poderia se estabelecer pelo outro fruto, a saber o da árvore da vida, por isso o homem foi expulso do jardim do Eden. Ao comer do fruto da árvore da vida o homem ingeriu para dentro do seu ser, tudo o que continha na árvore tanto de bem como de mal. Por não haver nele subsistência dada pela árvore da vida a conseqüência imediata foi a morte. Porém a provid6encia de Deus foi tremenda, pois se o homem tivesse comido em seguida do fruto da árvore da vida ela jamais poderia ser resgatado. Pois ele seria semelhante a Deus no conhecimento e na eternidade, porém não podendo subsistir em forma de Deus na essência isto é amor, bondade, misericórdia, etc.
Um exemplo disso temos o diabo que conhece o bem e o mal é eterno, por isso sofrerá pena eterna, mas não é, e nem pode ser semelhante a Deus em essência pois não participa da vida de Deus. O que é a carne? A carne, representa e, na verdade é o depósito permitido por Deus de todo o lixo criado pelo diabo e até mesmo pelos anjos (Judas 1,6) e posteriormente pelo homem (Gn 4,7) em sua insurreição pecado e desobediência. Ela é o depósito espiritual de todo o pecado que poderia ter permeado a vida espiritual criada por Deus. Por esta razão foi que o Senhor Jesus veio ao mundo em semelhança de carne corruptível, encerrar o pecado na carne (Romanos 8.3). Com isto o Senhor Deus fez uma separação da qual só Ele mesmo poderia ter feito por meio da morte e ressurreição de Jesus. Quanto a isso o juízo de Deus é severo; pois o homens pecadores comerão da vida ( a morte será totalmente derrotada) para se tornarem eternos sofrendo pena eterna na ressurreição dos mortos, assim como os justos que se alimentarão da vida possuindo gozo eterno. Isto é recompensa pela obras e justiça pela fé em Jesus cristo que é o autor da vida. Como ela atua? A carne do homem possui atributos iguais ao de Deus como por exemplo: vontade, desejo, caracter, dons, talentos, amor, raciocínios, etc. mas todos estes atributos estão destituídos da gloria de Deus (Romanos 3;23). É engraçado que a carne imita tudo o que é de Deus. Assim como o gerenciamento de todo dons e talento espiritual procede de Deus o gerenciamento de toda a atividade pecaminosa da carne procede do diabo. O que é inadmissível e ver
tanta gente que se diz amiga de Deus sendo amiga da carne e cheios de cautelas por meio dela. A carne se ensorbebece, xinga, básfêmia grita, se encoleriza, finge etc. A carne não está sujeita a lei de Deus, portanto ela não pode ser recuperada, para ela só resta uma saída a mortificação total. Não espere você meu amigo que uma dia você conseguirá dominá-la totalmente, como tentam fazer as religiões orientais tais como o Budismo o Hinduísmo e outras, isto é um engano. A carne imita até o espírito do homem e de Deus, ela pode até se sentar no lugar de Deus querendo ser Deus. Ela possui uma versatilidade peculiar, ela é capaz de dar sonhos ao homem iludindo-o como se fosse revelação e propósito de Deus. O próprio Senhor Jesus falou a Nicodemos o que nasce da carne é carne e o que nasce o Espírito é espírito (João 3;6), mostrando a total separação entre estas duas naturezas (Gálatas 5;17). A lógica e os raciocínios da carne A carne elabora e efetua raciocínios lógicos, sofismas, inferências conjecturas e até raciocínios científicos. Porém ela nega o poder de Deus por não esta ligada a Ele. Normalmente ela atribui a existência e os fatos ao acaso ou a si mesma. A dúvida e a incredulidade A dúvida é o sustentáculo do pecado. Por meio da dúvida o homem sempre necessita de comprovações, sinais, etc que acabam perdendo o efeito por que a dúvida subsiste. Ela é semelhante a um disco furado e preciso sempre reprizar na memória para ter certeza, ou seja ela necessita de auto-afirmação. O pensamento positivo é uma forma sutíl de dúvida por ele só se estabelece
intelectualmente e não espiritualmente e necesita de repetições diárias (força da mente, comandos repetitivos, etc.) que trazem canseira a alma e gasto de energia ao corpo. Enquanto a fé alimenta o espírito e renova a mente e o corpo. A naturalidade e o humanismo A carne faz uso da naturalidade (seqüência natural dos acontecimentos, ordem e recursos e limitações naturais do homem) para justificar a coerência e/ou divindade de fatos. A sequência natural pode estar sob sutil manipulação humana ou diabólica. A ordem também, e o recursos e limitações podem também serem conseqüências de fatos invisíveis provenientes do pecado e do afastamento de Deus, como o homossexualismo por exemplo, que muitas vezes é justificado como sendo um terceiro sexo. O humanismo é uma forma pervertida de amor porque muitas vezes não leva em conta as reais causas e conseqüências dos problemas e descarta a idéia de pecado e da influ6encia do mundo espiritual como a Bíblia nos ensina. Como posso me defender dela? A bíblia nos ensina que só há uma forma de romper com a carne e é por meio da cruz de Jesus (Mt 10;38 e 16;24) ou seja negando-se a si mesmo, rompendo com o mundo e com todos que desejam permanecer nela. A carne só pode ser suplantada pelo poder de Deus (Espírito Santo) por meio da morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Quais as consequências de suas ações A carne arruina o homem diante de Deus. Ela cria uma falsa segurança e uma suficiência apóstata. Ela procura invalidar a obra e o poder de Deus afastando o homem do seu louvor e comunhão com Ele. Ela procura tornar a adoração em abominação. Conclusão Portanto não há cristianismo sem cruz isto é sem o despojamento do velho homem (Efésios 4;22) e da carne. A condição na qual se encontra o meu corpo chama-se pecado e a sua substância é chamado de carne. Por isso é que a Bíblia relata que nem todos dormiremos mas todos seremos transformados (I Cor 15;51) ou seja seremos redimidos desta condição e resgatados desta substância na qual vivemos.