O QUE É TEFILÁ Este artigo visa o esclarecimento e uma auto-ajuda pertinente à meditação e a oração no contexto hebraico e Escritural. 1 Origem da palavra: -Tefilá vem da raiz hebraica Pelel (julgar); -É associada com L HITPALEL (julgar a si mesmo); -Nossos sábios também a identificam como pensamento e esperança (vide Gen. 48:11) -É também entendida como conexão. 2 Por que orar? a) As consequências de Gen 3:22; b) Mistura do bem e do mal; c) Separação entre a criação e o Criador; d) Não é o Eterno El shadai YHWH quem precisa das orações. Somos nós que precisamos aprender a separar o bem do mal, e constantemente nos reconectarmos com o Criador. e) A oração é o processo de juntar as coisas. Quando oramos, há apenas duas coisas no universo: Elohim e nós mesmos. O problema é que há duas entidades separadas, quando na realidade elas deveriam estar intrinsecamentes unidas. A tefilá (oração somente no contexto judaico) remedia o problema e faz a junção. Então a tefilá é o processo através do qual nós começamos olhando para nós mesmos, concentrando em nós mesmos, e prosseguimos para nos concentrarmos em Elohim, elevando a nós mesmos acima das coisas da vida cotidiana que predominam durante o resto do dia Rav. Y. Hechel Greenberg 3 Primeiro Passo: Kavaná a) Kavaná é a palavra hebraica para intenção do coração; b) Assim como o corpo sem espírito é morto, a oração depende da kavaná; c) A kavaná torna as suas orações reais. A kavaná significa que você colocou todo o seu coração e alma em cada palavra; você tenta agradar a Elohim com as suas palavras... Rav. Yehuda Eisenberg; - O que é necessário para ter a kavaná correta? a) Lembre-se: O coração é o centro e a origem das ações. (Efésios 6:6) b) Reconhecer que o Eterno YHWH é Rei e Senhor: Venha o Teu Reino, seja feita a Tua vontade c) Entender que somos parte do Reino (Corpo); d) Você busca de fato a vontade do Criador YHWH para a sua vida? Elohim YHWH sabe o que é melhor para mim ou Elohim YHWH sabe o que é melhor para o Reino. Qual a minha prioridade? Mt. 26:39; e) O real significado de Mt. 6:33; f) Se Elohim YHWH é Seu Rei, aja como tal! g) Separar um local para poder se concentrar O tempo de oração deve ser um tempo de meditação (Sl. 19:14); h) Alguns exemplos bíblicos: - Yitschak (Isaque) Gen. 24:63; - Hannah (Ana) 1 Sam. 1:9; - David (Davi) 2 Sam. 7:18; - Ezequias 2 Re. 20:2; - Esdras - Esdras 9:15; - Daniel - Dn 9:3; 3
- Hannah (Ana a profetiza) Lc 2:37; -Ye shua o Messias Mt. 14:23; 4 Segundo Passo: Prepare-se a) Não podemos nos aproximar de Elohim YHWH de qualquer maneira! Temos que saber que Ele é o Melech Ha Melachim (Rei dos Reis), e não uma pessoa qualquer! Amos 4:12: Prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Elohim. b) Devemos ter reverência. Ap. 11:18; c) Começe sua oração como um servo que se aproxima do Rei. Seja reverente e reconheça quem Ele é. 5 Terceiro Passo: Auto-Reflexão a) Auto-reflexão: Sl. 4:4; Sl. 77:6; b) Uma das palavras para meditação/auto-reflexão no hebraico é bakar, que significa também buscar ; c) Qual o objetivo da auto-reflexão? Teshuvá (retorno)! Lam. 3:4; Sl. 119:59,60; e) A auto-reflexão é o objetivo do Eterno YHWH. Elohim YHWH prefere que julguemos a nós mesmos, do que sermos julgados por Ele. 1 Co 11:31; - Sobre o que devemos refletir em nossas orações? a) Sobre as obras de YHWH (Sl 77:12, Sl 143:5); b) Sobre se estamos vivendo a Torá (instrução/ mandamentos) Sl. 119:48,97,99; c) Sobre a nossa fé nas promessas de Elohim YHWH (Sl. 119:148); d) Sobre a majestade do Eterno de Israel YHWH (Sl. 145:5); - Resumidamente, estes são os três focos da nossa reflexão: a) Nossa relação com o Reino de YHWH Elohim; b) As necessidades do Reino de YHWH Elohim; c) Teshuvá (retorno ao criador) 6 Quarto Passo: Entenda o Objetivo -O objetivo da oração é: a) Mudar primeiramente a nós. As circunstâncias podem (ou não) mudar quando mudamos. Vide Atos 4:29; b) Às vezes, as circunstâncias não vão mudar, e o objetivo da oração é apenas a teshuvá (retorno).vide o exemplo de Davi em 2 Samuel 12; c) Concentre na fortuna, e não no centavo (No abençoador e não nas bênçãos); d) Antes de mais nada busque uma mudança de atitude. Sl 51:10 e) Teshuvá (retorno) e fortalecimento da fé: esses são os dois objetivos principais da oração. Alguns exemplos de pensamentos errados: Errado: A oração tem poder! Certo: A oração libera o poder de Elohim YHWH; Errado: Ora, Que Melhora! Certo: Oração não é simpatia. A oração nos aprimora. A medida em que somos transformados segundo o propósito do Pai YHWH, vivemos e vemos o Seu agir nas nossas vidas; 4
Errado: Eu pedi que o Senhor fizesse o melhor pra mim! Certo: Peça a Adonai que faça o melhor para o Reino dele; Errado: Eu oro do meu jeito! Certo: Você fala com seu chefe do jeito que você bem entender? Ore do jeito que Elohim YHWH deseja; Errado: Se não aconteceu, é porque você não orou com fé! Certo: O objetivo da oração não é atender aos nossos desejos, mas aproximar-nos de Ha shem YHWH; Lembrete: A lição que Ye shua o Messias nos ensina. Mt. 6:31-33. E lembre-se: o fato de uma oração não ser atendida não significa que o Eterno YHWH não cuida ou não se importa com você; 7 Quinto Passo: Ofereça Sacrifícios - O que é o sacrifício diário? - Na ausência do Beit HaMikdash (Templo), devemos oferecer sacrifícios diários de oração, pois o objetivo é o mesmo: demonstrar um coração contrito. Sl. 141:2; Pr. 15:8; Ap. 8:3 - O sacrifício de oração não expia pecados, mas prepara-nos para recebermos o perdão; - Muitos entendem a necessidade do sacrifício de oração, mas não sabem o que é. O que é o sacrifício de oração? Sl. 62:8 - O sacrifício de oração é o primeiro passo para a teshuvá (retorno). 8 Sétimo Passo: Individual x Coletivo a) O individualismo da cultura ocidental x o Corpo/Assembléia/Povo de Israel; b) A maior parte das orações tanto na Bíblia quanto na tradição judaica utiliza o pronome nós ao invés do pronome eu ; c) Que pronome Ye shua utiliza quando ensina os seus talmidim (discípulos) a orarem? Nós! d) O verdadeiro significado de Mt. 18:19-20. Não é o poder da oração de dois, mas o fato de que se há dois ou mais, então há o entendimento de orar pelo Corpo. e) O Eterno YHWH deseja que oremos uns pelos outros, para que o nosso senso de coletividade, de pertinência a uma família, seja praticado. Ti 5:16 diz:... orai uns pelos outros... 9 Oitavo Passo: Quando orar? a) As Escrituras nos mostram que nossos pais sempre oraram Três vezes ao dia. Vide Sl. 55:17; Dn 6:10; b) Além disso, há momentos especiais como o Shabat (Sábado) At. 16:13, após as refeições (Dt. 8:10), e a recitação do Shemá ao se levantar e antes de deitar (Dt. 6:7). 10 Complementos que Auxiliam na Oração a) O Judaísmo como um todo, e o movimento messiânico não é diferente, é uma fé bastante prática. Por isso, temos algumas práticas que podem nos auxiliar a melhorarmos a kavaná (reverencia com concentração) no momento da tefilá (oração): b) Porque o judeu move do corpo quando ora? (Sl. 35:10); c) Melodias (Sl 47:6). As melodias ajudam a colocarmos nossas emoções na oração; d) Talit gadol: o chamado manto de oração. Envolver-se no talit proporciona maior concentração; e) Óleo (para enfermos): do hebraico mashah, indica: separação para Elohim YHWH, derramamento da abundância da sua Ruach (Espírito do Eterno); f) Chame a YHWH por seus nomes e títulos próprios. Nós não servimos a um deus genérico (Ex 3:15). 5
- O hebraico: a) A língua original do homem, preservada por Avraham; b) Força criativa; c) O hebraico é chamado no Talmud de lingua do céu ou lingua dos anjos. Compare isso com 1 Co 13:1. 11 Oração Formatada x Oração Espontânea Na Bíblia, encontramos ambas as situações. Deve haver espaço para ambas em nossa vida espiritual. Vantagens da oração espontânea: a) Mais específica para a situação do momento; b) Maior controle sobre o enfoque/duração da oração; c) Menor chance de ser feita sem intenção; d) Menor chance de se tornar uma vã repetição mecânica; e) Maior intimidade no momento da oração. - Vantagens da oração formatada: A) Mais adequada para orações em grupo (maior participação/concentração do grupo); b) Maior chance de se adequar à vontade de YHWH; c) Maior conexão com o Corpo (ex: Amidá); d) Mais adequada para momentos em que temos dificuldade de orar ; e) Estimula o conhecimento das Escrituras. 12 Advertências Dentro do que estudamos o que seria o pedir mal citado por Ye shua? a) 1 Jo 3:22-24; b) Pr. 28:9. 13 A Restauração O que é mais eficaz - Fórmulas Modernas ou As Escrituras Sagradas? Assim diz YHWH: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos nele (Yirmiyahu/Jeremias 6:6). - Qual é a vereda antiga da oração? Como oravam os talmidim (discípulos) de Yeshua? 1 Seção Inicial de louvor e reconhecimento: a) Avinu ha shamaim (Nosso Pai Celestial); b) Kadosh (Separado Seja o Teu Nome); 2 Seção de Petições: a) Seja Feita a Tua Vontade na terra como no céu; b) O pão nosso de cada dia nos daí hoje; c) Perdoa as nossas dívidas como perdoamos aos nossos devedores; d) Não nos deixe cair em tentação; e) Mas livra-nos do mal. 3 Seção Final de Reconhecimento/Ação de Graças: a) Pois teu é o Reino, o Poder e a Glória para sempre b) Essa foi a forma que Ye shua nos ensinou a orar. Portanto, o último passo para uma oração eficaz é seguirmos este modelo: Louvor/Reconhecimento + Petições + Reconhecimento/Ação de Graças. 6
17 Resumo Oração é: -Auto-avaliação, -pensamento e esperança, -conexão com o El shadai YHWH Passos para a oração: 1 Tenha a Intenção correta e concentre-se (Kavaná); 2 Prepare-se para encontrar-se com o Rei dos Reis; 3 Faça uma auto-avaliação; 4 Entenda o objetivo da oração: Teshuvá e fortalecer a fé, e não satisfazer as suas vontades 5 Ofereça sacrifícios de oração ( 3x ao dia) 6 Concentre-se mais no coletivo (Reino de YHWH) do que no individual; 7 Saiba quando você deve orar. 7