GRUPOS NO JUDAISMO NA ÉPOCA DE JESUS

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1 Jörg Garbers GRUPOS NO JUDAISMO NA ÉPOCA DE JESUS ORIGEM CARACTERÍSTICAS CONCEITOS RELIGIOSOS 1 FARISEUS 1.1 O NOME O nome fariseu provavelmente significa, os que se separam, os separados. O nome já expressa um pouco dos seus conceitos. Eles se sentem os Santos. Tentam viver de forma reta diante de Deus e consideram-se melhores do que a maioria do povo restante. 1.2 A HISTÓRIA O partido surgiu provavelmente no ano 152 a.c. Eles têm a sua origem teológica, junto com os Essênios, no grupo dos Hassidim. Esse movimento piedoso surgiu provavelmente não muito tempo depois do exílio babilônico. Esse grupo mais tarde se dividiu, logo depois do ano 152 a.c. Enquanto os fariseus ficaram nas cidades e não quebraram com o templo os essênios se se tornaram um grupo mais fechado e monástico. No início os fariseus apoiaram os hasmoneus (dinastia de reis e sumo-sacerdotes que não são da tribo de Arão ou Zadoque) que foram responsáveis pela libertação de Judá na guerra dos macabeus. Mas enquanto João Hircano reinava surgiram atritos e tensões entre os hasmoneus e fariseus. Muitos dos fariseus morreram como mártires. Uns anos depois a dinastia se reconciliou com eles. Os fariseus tinham uma grande influência no povo e o povo os respeitava. Membros do partido dos fariseus fizeram parte do sinédrio. O grupo dos fariseus é o único partido religioso que sobreviveu à derrota na guerra judaica. Em geral era um movimento de leigos e apena alguns eram sacerdotes. 1.3 CONCEITOS RELIGIOSOS Em seguida são listados os conceitos religiosos mais relevantes dos fariseus A TORA Eles tinham a convicção que o mundo e todas as coisas foram criados por causa da Tora. Israel recebeu a lei de Deus, a ferramenta da criação, por isso o povo de Israel tem a sua posição elevada. Eles queriam cumprir fielmente a lei. São pessoas que receberam e conheceram a tradição oral que explica a lei. A lei para eles é mais importante do que o culto no templo. Na explicação da lei eles integraram costumes do povo. Eles criaram uma cerca ao redor da Tora de 613 mandamentos.

2 A lei era um sistema casuístico. Eles tinham a força de ligar e desligar pecados AS OBRAS DE AMOR As obras de amor tem forças de expiação (como também jejum, arrependimento visível e a morte) Tipos de obras de amor: o dar alimentos aos carentes o dar roupas o visitar doentes o acompanhamento e enterramento de mortos o dar consolo aos tristes o hospitalidade o educação de órfãos As obras criam um tesouro no céu. O dia do juízo é um dia de prestar contas OUTROS ASPECTOS A Misericórdia de Deus o Ele é fiel no cumprimento da sua aliança. o Ele é misericordioso com os justos. o Uma certeza da salvação não existe. Missão Dois impulsos o Deus criou dentro de cada um dois impulsos. Um para fazer o bem, outro que puxa para o lado do mal. o O homem vive lutando e deve enfraquecer o impulso mau. Povo e indivíduo o Por um lado eles enfatizam a idéia que o povo é escolhido. o O povo precisa ser justo (sábado deve ser cumprido pelo povo). o Por outro lado a lei separa o povo em indivíduos que eram justos ou impuros. Messias o Ele é filho de Davi, significa um descendente da linhagem davídica. o Ele renova as tribos de Israel. o Ele apaga o pecado e a injustiça. o Ele tem o Espírito Santo. o Ele está sem pecado. o Ele estabelecerá o reino de Deus na terra. o Esse reino de Deus é um reino escatológico. O povo comum o O povo não conhece a lei. o Existe uma certa separação entre os fariseus e o povo.

3 2 SADUCEUS 2.1 NOME O nome tem a sua origem no nome de Zadoque. Ele era sacerdote no AT. 2.2 A HISTÓRIA O grupo surgiu no mesmo tempo em que os fariseus e essênios se separaram. Os sacerdotes serviram no templo e viram nele o centro da fé judaica. Os rituais do templo não podem ser prejudicados. Eles fazem parte da sociedade do nível mais alto. Os saduceus eram o maior grupo no sinédrio. O grupo se formou para defender seus interesses. 2.3 A DOUTRINA Encontramos duas tendências: A vida cultural é mais liberal e se abre para o helenismo, mas a vida espiritual é conservadora. Eles defendem o estado do templo. Os seguintes fatos os separam dos Fariseus: Para eles somente a Tora tem relevância. Eles negam a existência da ressurreição, dos anjos e do espírito. Eles rejeitam o movimento apocalíptico. Eles negam a validade da tradição oral. Eles não integram costumes comuns e populares na religiosidade. O reino de Deus é somente imanente. Deus escolheu o povo, mas o indivíduo não está sob seu cuidado. O homem é responsável pela sua vida e a vida é regulada pela Tora.

4 3 ESSÊNIOS DE QUMRÃ 3.1 NOME O nome provavelmente significa: Os do conselho de Deus. O nome quer expressar que eles se entenderam como os escolhidos de Deus. 3.2 A HISTÓRIA Os essênios eram pessoas que pertenceram ao movimento dos hassidim. Eles não concordaram com a política dos hasmoneus que instalaram uma pessoa que não nasceu da linha de Zadoque no ofício do sumo-sacerdote. Eles saíram do centro religioso Jerusalém e foram para o lugar Qumrã no deserto. Lá muitos deles viviam como monges. Mas havia essênios também nos demais vilarejos. A arqueologia descobriu muitos manuscritos deles. No NT eles não aparecem, mas a teologia deles influenciou talvez o evangelista João ou outros personagens bíblicos. 3.3 CONCEITOS RELIGIOSOS A lei forma o centro teológico. A pureza e subsequentemente muitos rituais de lavação são importantes para eles. Eles se abstêm do casamento. A predestinação faz parte do seu pensamento teológico. O mundo e o universo se encontram numa luta entre o bem e o mal. O dualismo faz parte da sua cosmovisão. A alma é imortal. Eles pregam um duplo desfecho depois da morte. A guerra santa é um meio legítimo para estabelecer o reino de Deus. Eles vivam em comunhão de bens.

5 4 ZELOTES 4.1 NOME O nome significa: Os que têm zelo para Deus. A história de Finéias (Nm 25.7ss) é crucial para entender o nome Zelotes. 4.2 A HISTÓRIA Eles lutaram contra o recenseamento dos romanos. Ganharam muitas simpatias e começaram a última guerra judaica que significou o fim do Estado de Israel (135 A.D.) 4.3 CONCEITOS RELIGIOSOS Têm um bom relacionamento com os Fariseus. A terra de Israel é de Deus, por isso não pode ser feito o recenseamento. A doutrina era o fundamento da luta deles. Eles lutaram para Deus e não para alvos políticos. O primeiro mandamento e o reino de Deus são fundamentais para eles. Os Fariseus esperaram a ação de Deus, mas os Zelotes acharam que eles têm que agir para realizar o reino de Deus. Eles de opõem a qualquer imagem. Eles obrigaram à circuncisão. Eles tendem para uma revolução social, conforme o AT.