De alma lavada e enxaguada Hebreus 9.14 Pr. Fernando Fernandes PIB em Penápolis 07/09/2008 (Ceia Memorial) 1
Devo confessar que quando estudei este texto me lembrei de Odorico Paraguaçu. Odorico era o caricato prefeito de Sucupira, cidade fictícia criada pelo dramaturgo Dias Gomes e que servia como palco da crítica política que a novela O Bem Amado fazia aos políticos brasileiros na década de 1970. 2
O engraçado Odorico Paraguaçu era um homem de frases que expressavam a sabiduria popular com precisão. De suas frases, ao estudar o texto de Hebreus 9.14, me lembrei daquele na qual ele afirmava em seus discursos: É com a alma lavada e enxaguada.... 3
Odorico falava esta frase sempre que fazia suas ponderações cínicas ou as suas promessas politiqueiras e absurdas. Mas... Por incrível que pareça... Não é que Odorico Paraguaçu estava certo. 4
Pois essa é a condição moral e espiritual na qual devemos viver a partir da nossa experiência de conversão e salvação em Jesus Cristo. É justamente isso o que afirma Hebreus 9.14, quando diz que temos a nossa consciência purificada pelo sangue de Jesus. 5
Vamos tentar entender o que a Bíblia nos orienta e que até Odorico Paraguaçu parece ter entendido. Para que cheguemos a esse entendimento precisamos analisar duas palavras de Hebreus 9.14. Essas duas palavras são: 6
1. Consciência: Consciência é o sentimento ou o conhecimento que nos permite vivenciar, experimentar ou compreender aspectos ou a totalidade de nosso mundo interior. 7
É o sentido ou a percepção que temos do que é moralmente certo ou errado em atos e motivos individuais, e que funciona como juiz que arbitra baseado no nosso sistema de valores morais, aprovando ou desaprovando condutas, atos e intenções. 8
A consciência é o próprio ser humano integral, como um ser pensante e espiritual, que tem clara noção do sentido e do valor de sua alma, de seu espírito e de sua mente. Ter consciência é ter sensibilidade espiritual, senso moral e objetivo existencial e para a própria vida. 9
No texto de Hebreus 9.14, a palavra consciência é usada no aspecto moral e tem o sentido de escrúpulos. Escrúpulo é estado de hesitação da consciência. É um inquietação espiritual que exige de nós atitudes cuidadosas e moralmente de zelosas. 10
A Bíblia está nos dizendo que, depois da conversão, devemos ser capazes de agir com escrúpulos, ou seja, com moralidade espiritual, que é santidade, para não ferirmos a nossa própria consciência, agora dotada de sentido moral elevado, e nem o nosso próprio caráter, que deve ser íntegro em Jesus Cristo. 11
Como que isso, essa capacidade moral, essa santidade, se torna possível para nós? O texto afirma que essa capacidade moral, esse escrúpulo ou essa santidade se torna possível porque tivemos a nossa consciência purificada no sangue de Jesus Cristo. 12
2. Purificação: Purificação é ato ou efeito de tornar algo puro e livre de impurezas. É o ato ou o efeito de, na conversão, nos livrarmos dos nossos pecados e das máculas morais por meio da expiação e purificação no sangue de Jesus Cristo. 13
A Bíblia afirma que somos purificados pelo sangue de Jesus. Essa purificação não é apenas no corpo, mas acontece primeiramente em nossa consciência espiritual e moral. A palavra purificação no texto tem o sentido de esterilização. 14
Ou seja: Jesus, em seu sangue, lava totalmente a nossa consciência, de modo que todas as impurezas sejam totalmente tiradas, nos purificando de um modo tal que permite a Deus reutilizar o nosso ser e a nossa vida para a sua glória outra vez. 15
Diante da profundidade da afirmação de Hebreus 9.14, devo admitir que Odorico Paraguaçu tinha razão. Odorico descobriu o que nós os salvos deveríamos saber e praticar. Como bem dizia Odorico, a nossa alma deve sim estar muito bem lavada e enxaguada. 16
Amados irmãos e irmãs, a nossa consciência deve estar lavada, mas não é na desfaçatez pecaminosa e nem no cinismo de uma mentalidade pecadeira. A nossa consciência deve estar lavada no sangue de Jesus Cristo, que nos purifica de todo o pecado. 17
Uma consciência cristã esterilizada no sangue de Jesus gera em nós um escrúpulo cauteloso em relação ao pecado e às ofertas de Satanás. E quando alcançamos este estágio na vida cristã, estamos habilitados por Deus para evitar que o nosso corpo deseje ou tenha prazer no pecado. 18
Não cometer pecados não é uma questão de religiosidade, de medo da disciplina eclesiástica ou de força mental. Não pecar é uma questão de consciência purificada, de alma lavada e enxaguada no sangue de Jesus Cristo. Amém. 19