Dispensacionalismo. Essência.

Transcrição

1 Essência. Entre as muitas teorias e características do dispensacionalismo, podemos afirmar que o aspecto principal é a explícita distinção que seus proclamadores fazem entre a nação de Israel e a Igreja, no contexto bíblico, especialmente no Novo Testamento. Inclusive Charles Ryrie chegou a afirmar que a essência do dispensacionalismo,...é a distinção entre Israel e a Igreja.

2 AS SETE DISPENSAÇÕES Inocência (ALIANÇA EDÊNICA) Consciência (Aliança Adâmica) Governo Humano (ALIANÇA NOÉTICA) Promessa (ALIANÇA ABRAÃMICA) Lei (ALIANÇA MOSAICA) Igreja ou Graça (A Nova Aliança) Reino (ALIANÇA MILÊNICA)

3 Histórico. Alguns chamam esta interpretação de Teoria da Lacuna. Após a reforma, com a influência dos grandes reformadores, foi causado um rombo na Igreja Católica. Portanto em 1563, no concílio de Trento, surgiu a Contra Reforma. Alcazar introduziu o Preterismo. Ribera introduziu o Futurismo.

4 Daniel 9:26 e 27 - Ribera colocou uma lacuna, ou seja, colocou o verso 26 atribuído a Cristo e o verso 27 ao Anti-Cristo. O Anti-Cristo se projetou para o futuro, não seria o Papa. Bellarmine, autor de controvérsias - o maior adversário dos protestantes. Verso 26 é Jesus Verso 27 é o anti-cristo para o futuro, ficando assim uma lacuna. Para não culpar os papas.

5 Até o final do século XVII, todos os 25 escritores da Reforma reconheceram o Anti- Cristo como sendo o Papa. Criam também que Cristo cumpriu as 70 semanas, mas agora adotaram o futurismo de Ribera.

6 Em 1590, Ribera publicou um livro dizendo que o Anti-Cristo seria um indivíduo perverso que seria recebido pelos judeus e reconstruiria Jerusalém, perseguiria a Igreja e reinaria no mundo por 3,5 anos.

7 Como isto passou para a Igreja? Eduard Irwing (século XIX), foi o primeiro evangélico a adotar os ensinos de Ribera e introduzi-los no meio evangélico.

8 Após Irwing, surgiu J. Darby, que assimilou toda esta forma de interpretação de Irwing, o futurismo, e este, formou mais de 100 grupos de estudos, onde ensinava-se o futurismo. Influenciado por ele Scofield também começou a ensinar o futurismo, e, então, escreveu a Bíblia Anotada, que foi de grande sucesso nos EUA, e responsável por uma grande difusão do futurismo.

9 Outro fator que muito contribuiu para a difusão do pensamento dispensacionalista foi a publicação da Bíblia de Referência de Scofield, em 1909, a qual já vendeu mais de dois milhões de cópias desde então. A Bíblia de Scofield ou, mais corretamente, a Bíblia de Referência de Scofield, é na verdade uma edição da Versão King James, com anotações feitas por C. I. Scofield ( ), na linha de interpretação dispensacionalista.

10 Hal Lindsey, autor de A agonia do Planeta Terra, também difundiu muito o dispensacionalismo.

11 Essência. Entre as muitas teorias e características do dispensacionalismo, podemos afirmar que o aspecto principal é a explícita distinção que seus proclamadores fazem entre a nação de Israel e a Igreja, no contexto bíblico, especialmente no Novo Testamento. Inclusive Charles Ryrie chegou a afirmar que a essência do dispensacionalismo,...é a distinção entre Israel e a Igreja.

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13 Em 1948 houve um movimento de retorno para os judeus à Palestina. Dizem ser o cumprimento da profecia de que os judeus seriam ajuntados na Palestina.

14 Após a vinda o povo judeu aceitará Jesus e conduzirá outros a salvação. O Anti-Cristo sobe ao poder através da confederação de 10 nações do MCE. Assina um tratado de proteção com a nação de Israel, o que possibilitará aos israelitas reconstruir o templo em 3½ anos. O Anti-Cristo romperá o pacto e interromperá as cerimônias do templo, seguindo mais 3½ de tribulação.

15 Arrebatamento Secreto? I Tes. 4:16 e 17. I Cor. 15:51 e 52. Mat. 24:30 e 31.

16 Segunda Chance? Lucas 17: 26 e 27. Versos 34 a 36 - Um levado e outro deixado - Uns levados para o Céu e outros deixados... Mas os deixados estarão vivos ou mortos? Verso 37 - Mortos!

17 A Igreja Passará pela Tribulação? II Tes. 1:7-10.

18 A Igreja Passará pela Tribulação? II Tes. 1:7-10. Apoc. 7:14.

19 Igreja = Israel Espiritual Ex. 19:4-6. I Pedro 2:9 Apoc. 5:9 e 10. Ex Passado. I Pedro - Presente. Apoc. 5 - Futuro.

20 Jeremias 31:31 - Hebreus 8:8. Aplicação das promessas de Israel e Judá à Igreja (12 apóstolos / 12 tribos).

21 Onde estava o monte santo? Gerisim ou Jerusalém? S. João 4:21 Mat. 23:38 A destruição do templo é a maior prova de que não existe mais lugar santo. Isto já havia sido predito em Mal. 1:11. (A Igreja Católica usa este verso erroneamente, para provar que a Missa deve ser celebrada em todo o mundo).

22 Deus não quer mais adoração só em Jerusalém, mas em todo o mundo. Em Mat. 18:20 aprendemos que onde houver dois ou três reunidos em nome de Jesus, aí Ele estará. Este é o Monte de Sião espiritual - o templo espiritual, porque Cristo aí está.

23 Cristo não está onde está o templo, mas o templo está onde Cristo está. Qual o princípio que nos orienta? Geográfico ou Cristológico? Palestina ou Cristo?

24 Em Mat. 5:14 Jesus afirma que os discípulos são a luz do mundo. Os apóstolos diriam que Jesus é a luz da Palestina, mas Jesus possuía a visão mais ampla.

25 Jesus acrescenta outro pensamento: Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte. Jesus fala muito mais m profecias do que pensamos, e este verso pode ser uma interpretação de Isaías 2:1-4. O Monte de Sião era o Monte do templo, o monte da benção e da salvação. Nos últimos dias, Deus atrairia todos os povos para esta montanha.

26 Isaías 2 é o oposto de Salmo 2 - os que virão a Jerusalém quererão seguir a lei de Deus, a revelação divina.

27 Joel 3:9 e 10 também é oposto a Isaías 2. Esta profecia de Isaías 2 é exatamente a profecia de Miquéias 4:1-4. Elas são tão semelhantes que não se sabe quem proferiu antes. Pelo contexto parece ter sido Miquéias. Talvez Isaías tomou esta profecia de Miquéias. A Sra. White falou-nos alguma coisa sobre Miquéias 4: Miquéias 4 é uma profecia de grande reavivamento para a Igreja. (citado no Comentário Bíblico Adventista).

28 O Pentecostes foi o primeiro cumprimento de Isaías 2; e cumpre-se também quando somos convertidos pelo Espírito Santo; e será ainda cumprida por ocasião da chuva serôdia. Todos verão a igreja elevada diante de toda a terra.

29 Hebreus 12:18-23 O que é Monte Sião? Igreja. No verso 18 lemos que nós, como igreja não chegamos ao Monte Sinai, mas sim ao Monte Sião, como está no verso 22.

30 O que significa o fato de ter vindo a igreja ao Monte de Sião? Continuemos lendo o verso 22. O apóstolo aqui refere-se ao Israel espiritual. No verso 23 encontramos a palavra igreja. Aqueles que querem ir para Jerusalém devem vir primeiro para a igreja. Ser batizado em Cristo é ser batizado na igreja.

31 Mas tendes chegado ao Monte Sião e a Jesus. (versos 22 e 24) O que é mais importante, o Monte Sião ou Jesus? Jesus está no Monte Sião ou o Monte Sião está onde está Jesus? Não existe limitação geográfica.

32 Apoc. 14:1-3 - Cordeiro no Monte Sião com os 144 mil. Cordeiro - Jesus. 144 mil - símbolo de Israel remanescente. (judeus + gentios).

33 As promessas do concerto à casa de Israel, tiveram um cumprimento inicial depois do exílio assírio - babilônico, e estão tendo um cumprimento presente no ajuntamento de judeus e gentios crentes na igreja de Cristo, e futuro na reunião universal de todos os judeus na volta de Jesus.

34 As promessas do concerto à casa de Israel, tiveram um cumprimento inicial depois do exílio assírio - babilônico, e estão tendo um cumprimento presente no ajuntamento de judeus e gentios crentes na igreja de Cristo, e futuro na reunião universal de todos os judeus na volta de Jesus.

35 A reunião é em torno da Igreja. S. João 12:39 Amós 9: Este texto é aplicado pelos dispensacionalistas a Israel como nação. Cumprimento parcial - retorno do cativeiro. O correto é uma aplicação eclesiológica. - Atos 15, especialmente 15:13-18.

36 Ellen G. White aplica Isaías 11 ( reunirei outra vez ) ao movimento milerita. P. E. pp Haverá outro ajuntamento na chuva serôdia. Saí de Babilônia - Retorno de Babilônia que começou em último ajuntamento é S. Mat. 24: 30 e 31.

37 V.T. N.T. 12 tribos 12 apóstolos Babilônia (cativeiro) Babilônia (Roma pagã) 70 anos 1260 anos Ezequiel/Jeremias/Isaías Chuva Serôdia Apoc. 18:4 Promessas de ajuntamento Ajuntamento - Sai de Babilônia.

38 Ellen G. White aplica Isaías 11 ( reunirei outra vez ) ao movimento milerita. P. E. pp Haverá outro ajuntamento na chuva serôdia. Saí de Babilônia - Retorno de Babilônia que começou em último ajuntamento é S. Mat. 24: 30 e 31.