Dinâmica e estrutura do discipulado. Ademir Ifanger

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Igor Terra Gesser
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1 Dinâmica e estrutura do discipulado

2 Ide, pregai o evangelho e fazei discípulos, constitui a essência do mandato de Jesus Cristo. Existem duas razões fundamentais no discipulado cristão: 1. Levar o discípulo a ter o caráter de Jesus Cristo (Rm e Gl 4.19) e 2. Levar (aperfeiçoar) o discípulo em termos de dons e ministério para função e serviço no corpo (Ef 4.12). Dentro destes dois aspectos, procuraremos entender a dinâmica e estrutura do discipulado. I. DEFININDO TERMOS Por dinâmica devemos compreender operação vital (Jo 6.63). É aquele mover que tem vida própria. Exemplo: A raiz de uma árvore ou planta vai produzir aquilo que é sua natureza, por ser esta a razão de sua existência. Por estrutura devemos compreender o espaço de realização, o arcabouço, a armação que orienta, que dá aparência visível. Estrutura é a disposição das partes de um todo. Exemplo: O esqueleto humano é um suporte, uma armação, um espaço definido para orientar o crescimento harmonioso do corpo. A estrutura, portanto, nunca pode ser uma couraça que amordaça o crescimento. II. SER E FAZER DISCÍPULOS Ser e fazer são dois verbos constitutivos da dinâmica do discipulado. Definições absolutas: Ser e fazer como Jesus estão corretas, mas não ajudam de todo a entendermos a dinâmica do discipulado. Restam ainda as perguntas: Como ser? Como fazer? a. Sendo discípulo de Jesus Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança... (Gn 1.26). 2

3 O texto acima, fala que fomos criados à imagem e semelhança de Deus. Logo fomos criados a imagem e semelhança de Jesus (Cf. Rm ; Cl 1.15 e Hb 1.3). O discipulado deve, portanto, conduzir os discípulos a serem como Jesus. Ser fala de natureza interior. Pedro diz que através das promessas de Deus nos tornamos co-participantes da natureza divina (2ª Pe 1.4). Ser como Jesus indica, portanto, ter uma vida interior na esfera divina. Apocalipse revela Jesus como o Leão da Tribo de Judá, aquele que venceu. Muitas vezes queremos também ser leões. Entretanto, quem está no trono é um cordeiro: Ele é digno de receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor (Ap 5.12). Em Apocalipse 14.1 o cordeiro está em pé sobre o Monte Sião (figura de igreja Cf. Hb 12.22). A experiência de Estevão neste sentido, é singular. Ele foi um cordeiro (At ). É isso que devemos ser, seguidores do cordeiro (Ap 14.4) tendo a natureza do cordeiro (Jr 11.19). b. Fazer discípulos Fazer é uma conduta exterior, que deve estar em consonância com nossa natureza interior, se relaciona com aquilo que torna visível o que somos. Quando Jesus diz que as suas palavras são espírito e vida (Jo 6.63), Ele estava querendo dizer que suas obras testificavam aquilo que Ele era (Cf. Mt 11.19). Palavras gregas que definem o conceito de discipulado: 1. άκολουθέω / akolouthéo = Seguir Indica a ação de um homem que responde ao chamado de Jesus e cuja vida recebe novas diretrizes para obediência. É uma palavra de ordem como provinda de um general (Mt 9.9; e 8.22). Para seguir Jesus, é preciso primeiro reconhecer Sua autoridade. Jesus nunca chamou seguidores voluntários porque estes tem um projeto próprio. Ele sempre chamou com autoridade divina (Mc e Mt 8.22). Em Rm 1.5, lemos que o selo do apostolado de Paulo era sua obediência por fé entre os gentios. 3

4 2. oπισω / opisó οπισθεν / opisthen = Atrás, após, depois Indica a resposta daquele que é chamado por Jesus: Vinde após mim e eu vos fareis pescadores de homens (Mc ). Aqui temos três pontos de interesse: a. É uma chamada de Jesus; b. É uma chamada para o serviço e o próprio Jesus quem cria esta possibilidade; e, c. Inclui abandono aos vínculos anteriores. A idéia central, é que Jesus vai à frente e estipula o caminho (Ef 2.10). Não é possível olhar para trás (Lc 9.62 e Lc ). O nosso maior problema na falta de dinâmica é que não estamos seguindo Jesus como alvo fixo, estamos sempre olhando para trás. 3. μαθητής / mathetes = Discípulo, aprendiz Tem sentido de adaptar-se, adquirir, adotar, aprender, familiarizar-se. Aprendizagem no discipulado não é apropriação do conhecimento, antes, se realiza quando entregamos o próprio juízo das coisas, em abertura à palavra de Deus, para seguir Jesus: Ide, porém, e aprendei o que significa: misericórdia quero... (Mt 9.13). Ser discípulo, portanto, significa estar vinculado à pessoa de Jesus para fazer a vontade de Deus, aceitando o seu caminho de renuncia (Mt e 16.24). 4. μιμηταί / mimetai = imitadores, imita à, imita Outras palavras gregas μίμηση / mimese = imitação e μιμητες = imitador. Todas tem o sentido imperativo de imitação de conduta ética (2ª Ts 3.7-9; Hb 13.17; 3ª Jo 11; 1ª Co 4.16; 1ª Co 11.1; Ef 5.1-2; 1ª Ts 1.6 e Hb 6.12 Cf. 1ª Jo 2.4-6). Ser, portanto, significa ter os atributos morais da natureza divina impressos no coração (Mt ). É a capacitação de obedecer ao Senhor por causa da obra interior do Espírito Santo (Jr 31.33; Sl e Is 8.16). Fazer discípulos, portanto, decorre, de ter vida interior que se expressa em conduta consoante com este tipo vida. 4

5 III. ESTRUTURA DO DISCIPULADO A estrutura do discipulado consistente é a vida em comunidade. O mundo é onde se começa o discipulado, porém sua dinamização em termos de formação de caráter e ministérios se realiza no contexto do corpo de Cristo (At 2.42 e Ef ). Ser e fazer se dá, portanto, dentro de um espaço (casa e cidade Mt ). Jesus ao fazer discípulos o fez no contexto de uma pequena comunidade onde os relacionamentos eram importantes. O nº 12, relativamente aos primeiros apóstolos tem um significado especial: 1. Um número de governo; 2. Um número que dá continuidade as expectativas do Antigo Testamento. Era um núcleo básico representativo do novo Israel, saindo do centro dos apóstolos, no qual os gentios seriam incorporados. O amor e a unidade entre os discípulos seriam fundamentais para o mundo reconhecê-los como tais (Jo e Jo ). Assim como o casamento é o espaço de realização da vida conjugal, a igreja como corpo é o espaço de realização do discipulado cristão, como vemos no gráfico abaixo: Crescimento (Ef ) Os santos (Ef 4.12); Todo o corpo (Ef 4.13). Ministérios (Ef 4.11); Igreja Corpo de Cristo 5

6 Conclusão Ser e fazer discípulos, portanto, não pode ser considerado um programa sistemático e mecânico de estudos bíblicos. É produto de uma vida interior dinamizada pelo Espírito Santo no corpo de Cristo. 6

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