Capítulo do 26º vol. da Enciclopédia de Vidência, Desenvolvimentos, Técnicas Mentais, Desobsessão e Aprimoramentos, segundo o Espiritismo.

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1 Favor responder, via , oferecendo suas conclusões. REPASSE para seus Amigos. PUBLIQUE no Google, Face etc. Só prática: para espíritas progressistas! Nosso Nosso site: espiritismotecnicasmentais.com.br Capítulo do 26º vol. da Enciclopédia de Vidência, Desenvolvimentos, Técnicas Mentais, Desobsessão e Aprimoramentos, segundo o Espiritismo. Sessões espíritas mediúnicas, mesmismo, rotinas sem progressos e estagnação, dirigentes e médiuns comuns, produção mediúnica medíocre, método eficiente de desenvolvimento e aprimoramento da ostensividade anímico-mediúnica e médiuns naturalmente ostensivos. Desdobramento com aprimoramentos, fundamentado em capítulos anteriores. Rotina existe quase em tudo na vida: importa, porém, que a(s) rotina(s) ganham aspecto progressista 1, provocando melhoramentos, mais caridades e evolução espiritual. Variados desculpismos 2 : de médiuns não colaboram, sendo necessário, apresentar-se em boas condições espirituais e físicas, então, urge a seleção e permanência em sessão, dos medianeiros realmente esforçados, condição única de progressos espíritas. 1.A maior parte da(s) rotina(s) são tipicamente estagnadoras, desestimulando os trabalhadores espíritas; 2.é necessário superar as dificuldades pessoais, familiares, de emprego, de empresa, de locomoção etc. Cadeira ou poltrona cativa: para médiuns antigos em sessão e sem melhoramentos, deve ser revista, sugerindo maior esforço e resultados. -São animismos e/ou comunicações comuns: de espíritos com mensagens meramente consoladoras e encorajadoras, para prosseguir na jornada espírita...

2 Desenvolvimento crônico?! Certas sessões espíritas entram em desenvolvimento crônico de faculdades anímico-mediúnicas, repetitivas e habitualmente, sem progressos... Tudo na vida é preciso aprender e praticar: e MEDIUNIDADE também se aprende, estudando e praticando, transformando médiuns latentes, em médiuns em desenvolvimento, a caminho da ostensividade. Médiuns meramente doutrinários: provém, geralmente, de médiuns do tipo <doutrinário> com poucos recursos culturais espíritas e gerais 3, sem esforços em temas históricos, técnicos, de medicina espírita, científicos 4, de novas pesquisas espíritas. 3.Consequentemente, acessíveis a espíritos comuns, também com pouca cultura e conhecimentos gerais, geralmente, do nível dos encarnados, sem condições, portanto, de oferecer lances mais altos; 4.sobre mediunidades, pensamento, campos mentais, eletricidade, eletrônica, física, química, biologia, sobre sintomas e doenças obsessivas, de tratamentos espíritas avançados, de regressão de memória espírita técnica, fundamentados, sobretudo no livro Mecanismos da Mediunidade, Nos Domínios da Mediunidade, Evolução em Dois Mundos e Pensamento e Vida, de Xavier, F.C., pelo espírito de André Luiz. Ambiente de mesmismo: gerando um clima de mesmismo, sessão após sessão espírita mediúnica, em que os participantes entram em acomodação e estagnação. Dirigentes progressistas: quem dirige os médiuns são os dirigentes, administradores e responsáveis pelos medianeiros e auxiliares, consequentemente, é indispensável que os dirigentes de sessões espíritas mediúnicas se aprimorem e tornem-se dirigentes realmente capacitados. Dirigentes-médiuns: dirigentes de sessões mediúnicas requerem dirigentesmédiuns 5, com larga cultura espírita e geral, então, com condições de ensinar e bem administrar a sensibilidade dos medianeiros. Perguntas e respostas: urge a sistemática de o dirigente perguntar aos mentores temas difíceis e complexos, treinamento construtivo, e verificar se o medianeiro ofereceu a interpretação consentânea. Metodologia mediúnica aprimorada: necessária melhor metodologia mediúnica 6, com o pleno entendimento 7 do mecanismo espiritual da sintonia medianímica 8,

3 dificuldade em separar o que provém de espíritos e o que é da cultura e experiência dos médiuns, insegurança 9 filtragem anímica mínima, auto-bloqueamento face pré-análise 10, aceitando o fluir dos pensamentos 11, dos espíritos comunicantes e sem alterações 12, favorecendo a perfeita sintonia de ondas mentais 13. Dirigente progressista e técnicas mentais espíritas: compete, porém, ao dirigente 14 de sessões espíritas mediúnicas a utilização de técnicas espíritas 15, favorecendo o transe medianímico, a análise do que vem... dos espíritos, se verdadeira ou falsa, dando aproveitamento ou não às recomendações e exercendo sempre a vigilância espírita obrigatória e constante. 5.Intuitivos e/ou videntes ostensivos. Necessário se faz que também desenvolvam suas faculdades anímicas e mediúnicas, compreendendo melhor e afinizando-se com os medianeiros; 6.ou metodologia medianímica: anímica + mediúnica; 7.perguntando ao(s) médium(uns) sobre o que entende por sintonia, como acontece consigo, como ajusta a suas frequência mental à do espírito comunicante ou vice-versa, o que são auto-bloqueios do médium e outras dificuldades, cuja análise serve, também, para o entendimento de outros médiuns; 8.com poltronas reclináveis, simples e confortáveis, permitindo o relaxamento físico, passividade e concentração aprofundadas; 9.medos variados desnecessários, travando a comunicação e respectiva interpretação medianímica; 10.evitando a análise do medianeiro sobre o conteúdo e tipo de espírito que deseja comunicar-se; 11.mais sentimentos, sensações, imagens, movimentos, ações etc.; 12.sem por a sua colher na comunicação do espírito; 13.face à perfeita junção de ondas mentais, do espírito comunicante com o campo mental do medianeiro, opção para que o fluxo mental prossiga fácil e abundante; 14.a pré-analise não compete ao médium; 15.da metodologia de técnicas mentais. Mediunidade sonambúlica e ostensividade: eis o funcionamento da mediunidade sonambúlica, auxiliada e dirigida, passo acima das faculdades mediúnicas comuns, formando, progressivamente, o automatismo sonambúlico, via reflexo condicionado adquirido, caminho para a ostensividade medianímica. Orgulhos, vaidades e invejas: suposição de ser melhor, de ser preferido, de ser médium-mentor etc., não ajudam... é queda certa, bem ao gosto das trevas. Participantes que entravam: o dirigente e os médiuns, são os que não entram em relaxamento, passividade, concentração aprofundadas e preces contínuas 16, mais interessados de permanecer em sessão mediúnica, curiosos, ouvintes das comunicações de outros médiuns 17.

4 Espíritos evoluídos: fazem o máximo empenho e tem o máximo interesse em trazer novos e avançados ensinamentos sem sessões espíritas mediúnicas, contudo, esbarram na pouca preparação da maioria dos dirigentes, dos médiuns e dos auxiliares, geralmente, satisfeitos e acomodados na estagnação. Progressos e ostensividade: com dirigentes e médiuns ou nas respectivas mediunidades também é imprescindível haver progressos, aprimoramentos, num Espiritismo fundamentalmente progressista, a caminho de médiuns comuns adquirindo ostensividade 18, medianímica e, tornando-se, então, bons medianeiros. 16.Preces contínuas sustentam o campo espiritual da sessão espírita mediúnica, evitando as habituais interferências de magos negros; 17.mediunidade de orelha a maioria dos médiuns são medianeiros comuns, cuja desejada ostensividade exige muito estudo, melhoramento da sensibilidade medianímica, doação na caridade, fazendo, por merecer mais ajuda do Alto. Continuação do capítulo anterior... Sintonias, interpretações de espíritos, diálogos diretos com médiuns, sobre espíritos comunicantes e aprimoramento da mediunidade. Objetivando o aprendizado e aprimoramento de médiuns latentes e/ou em desenvolvimento, passamos a intercalar diálogos diretos e objetivos sobre passividade, concentração, sintonia e interpretação consciente ou semi-consciente de espíritos comunicantes. São, obviamente, os médiuns intermediários de espíritos desencarnados ou encarnados, que melhor sabem sobre como ocorreu o fenômeno da comunicação de espíritos. Então, para melhor aprendizado e aprimoramento medianímico 1, para tentar melhorar suas sintonias e interpretações medianímicas, o dirigente, logo após concluída a interpretação mediúnica de algum dos medianeiros, passa a dialogar com o respectivo médium, fazendo perguntas acerca de detalhes sobre o fenômeno da comunicação mediúnica oferecida, tais como:

5 -Que sensações 2 sentiu na aproximação do respectivo espírito ou se a comunicação foi à distância, o que percebeu na sintonização? -conseguiu perceber a localização 3 do espírito, se o espírito estava encostado, nas proximidades ou distanciado do médium? Qual a distância, em metros? -quais intuições 4 ou projeções mentais começou a perceber inicialmente? -tinha certeza do tipo de espírito e da intenção do espírito que haveria de comunicar-se? -nota: é indispensável que o médium desenvolva ou adquira a certeza mediúnica 5, apurando sua sensibilidade espiritual, via pré-sensação e/ou prépercepção do espírito que queira manifestar-se, evitando, assim, de escorregar para o seu animismo 6 e, às vezes, para sua lamentável mistificação supunha que a interpretação que fez foi seu animismo ou, realmente, tratavase de pensamentos, sentimentos, sensações, imagens, movimentos e ações do espírito comunicante; -percebeu que a respectiva interpretação era mistificação do espírito ou inteligente e enganosa mesclagem de verdade, de meia-verdade e de mentiras? -obviamente, que o medianeiro precisa manter-se em passividade ou neutralidade mental, sem interferir com seus raciocínios, sentimentos, sensações etc., mas transferindo, com fidelidade, apenas os pensamentos que lhe entram pela cabeça e devem sair pela boca 8 ; -e outras perguntas que, conforme o caso, sejam oportunas; -e, conforme as respostas do medianeiro, o dirigente capacitado, professor e treinador de médiuns, passa a orientar e tentar aprimorar o desempenho medianímico de todos os participantes da sessão espírita mediúnica, com a boa perspectiva de obter comunicações melhoradas. Tal método didático visa a preparação de médiuns e de dirigentes 9 melhores também, tão necessários em centros/grupos espíritas, através do ensinamento direto e objetivo, da conferência ou aferição de desempenhos, engrandecendo a tarefa da evangelização, da mediunidade e da caridade em favor de todos os necessitados. 1.Método que também oportuniza o melhoramento anímico-mediúnico aos demais médiuns presentes em sessão e, ainda, aos auxiliares que igualmente estão aprendendo mediunidade; 2.ensinando e sugerindo melhorar a capacidade de sentir espíritos. Fluidos frios e de mal-estar denunciam espíritos atrasados e fluidos amenos e agradáveis sinalizam espíritos evoluídos; 3.ensinando e sugerindo melhorar a capacidade de localização e distância dos espíritos; 4.interpretações ou comunicações psicofônicas se constituem de intuições dinâmicas, continuadas que o medianeiro passa a transmitir verbalmente; 5.é indispensável que haja a máxima honestidade e segurança entre dirigente, médiuns e auxiliares, porquanto que o dirigente, geralmente, não sendo médium sensível, não tem como perscrutar profundamente a intimidade do fenômeno mediúnico. Então, se houver desconfianças ou dificuldades é necessário que o medianeiro, diga honestamente: não estou percebendo nada, estou percebendo com dificuldade, não estou conseguindo sintonia, estou confuso, sinto bloqueamento aqui ou dores ali etc., cuja grande ajuda, na remoção das inseguranças e das

6 dificuldades ou no ajuste da frequência espiritual para proporcionar a comunicação de espíritos, pode ser oferecido, então, pelo dirigente progressista, através de técnicas mentais espíritas da metodologia de técnicas mentais. Vide incríveis recursos na Enciclopédia de Vidência e Técnicas Mentais; 6/7.casos podem ocorrer, com certos médiuns pouco responsáveis que, para não fazer feio ou fracassar na intermediação de espíritos escorregam em suposições, inventam argumentações e até sustentam agradáveis diálogos com o dirigente, como se fossem de espíritos desencarnados, obviamente, apenas transmitindo seus animismos e até mistificações. Contudo, via vidência, é possível descobrir se havia ou não espírito sintonizado, quer encostado ou postado nas proximidades... 8.no caso de médiuns psicógrafos, o médium passa a escrever o que lhe entra pela cabeça; 9.médiuns dependem da precária ou boa orientação de dirigentes. Se tais dirigentes forem ortodoxos e avessos ao progresso, logo a tendência da estagnação da mediunidade dos respectivos médiuns. Se houverem, porém, dirigentes progressistas, as perspectivas e futuro tendem a ser melhores. Provérbio: patrão capacitado, operários também, já que é o dirigente que dá o tom de progresso, segurança e confiança aos seus médiuns. Então, o apoio do Alto se faz mais intenso, estendendo, também, programações mais avançadas... CENA DIDÁTICA: Observação do intervalo 1 entre comunicações de espíritos, em sessão mediúnica tradicional de mesa, com a introdução de diálogo direto e objetivo sobre os mínimos detalhes sentidos ou percebidos pelo médium que ofereceu a intermediação. Em sessões espíritas mediúnicas avançadas, ao invés de cadeiras, são utilizadas poltronas simples e reclináveis que favorecem o relaxamento, a passividade, a sintonia e perspectivas de melhores interpretações medianímicas, cujo dirigente localizado no centro, em cadeirão giratório alto, tem a opção de ficar, frente-a-frente, com o médium com quem falar ou visualizar, via vidência, ou estiver oferecendo a interpretação/comunicação de espírito.

7 E o dirigente, então, com o melhoramento do método anímico-mediúnico, através do intervalo, tem a opção imediata de ser professor, treinador, coordenador etc., e, ainda, corrigir fraternalmente e sugerir melhoramentos, logo após a ocorrência do fenômeno medianímico. Detalhamento: 1.Utilizamos dimer ou redutor de voltagem, com chave instalada no cadeirão giratório do dirigente, para reduzir ou aumentar a claridade na sessão mediúnica. Nas comunicações mediúnicas usamos luz azul fraquinha, enquanto que, nos intervalos para diálogos: para conferências, ensinamentos, diretos e objetivos, aumentamos a claridade da luz. Provas espíritas semelhantes: -APRIMORAMENTO DA MEDIUNIDADE, SUTILIZAÇÃO DOS PENSAMENTOS, ME- CANISMOS DO CÉREBRO E AJUDA DA ESPIRITUALIDADE MAIOR: Quanto mais se lhe acentuem o aperfeiçoamento e a abnegação, a cultura e o desinteresse, mais se lhe sutilizam os pensamentos 1 e, com isso, mais se lhe aguçam as percepções mediúnicas 2, que se elevam à maior demonstração de serviço, de acordo com as suas disposições individuais. Com base no magnetismo enobrecido 3, os instrutores desencarnados influenciam os mecanismos do cérebro 4 para a formação de certos fenômenos 5, como acontece aos musicistas que tangem as cordas do piano na produção da melodia. E assim como as ondas sonoras se associam na música, as ondas mentais se conjugam na expressão 6. 1.Aumenta sua frequência espiritual favorecendo a sintonia com espíritos evoluídos da Espiritualidade Maior; 2.ocorre o aprimoramento da mediunidade anímico-mediúnica; 3.propriedade do pensamento aplicada com amor, moral, caridade e gratuidade, isto é, sem profissionalismo; 4.com limpeza espiritual da para-glândula pineal, da calota para-cerebral, de centros vitais etc., e a desobsessão espírita avançada de casos cármicos, para o desbloqueamento de mediunidades anímico-mediúnicas que, então, liberadas passam a produzir o máximo... consoante auxílios superiores recebidos em nosso grupo espírita; 5.não detalhados por André Luiz, contudo, previsíveis por dedução lógica; 6.expressando-se através do método ou meio de extravazação da vidência, da intuição, da psicofonia, da psicografia etc. XAVIER, Francisco C. e VIEIRA, Waldo, p/espírito de André Luiz, Mecanismos da Mediunidade, 3ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, p. 122, cap. XVIII, Efeitos Intelectuais, subtít. Passividade Mediúnica. -CAUSA E EFEITO: MELHORAMENTO DA MEDIUNIDADE PELO EXERCÍCIO: E- XERCÍCIO E MELHORAMENTO DA MEDIUNIDADE: MEDIUNIDADE E HEREDITA- RIEDADE: Evolução do espírito ou do corpo? O espírito é causa, o corpo é efeito. (...) Com o exercício, o médium pode ampliar a sua condição receptiva? Sem dúvida, (...) hereditariedade; (...) se verificará qualquer sinapse cortical ampliando-lhe a condição mnemônica. BACCELLI, Carlos, Mediunidade e Sabedoria 1ª ed., Uberaba, MG, Livrarias Espírita Edições Pedro e Paulo, set/2005, pág A.KARDEC E MEDIUNIDADE DE CURA: desenvolvimento pelo exercício. A faculdade de curar pela influência fluídica 1, é muito comum, e pode desenvolver-se por meio do exercício (...). Detalhamento: 1.Desenvolvendo mais, aprimorando a mediunidade de passes ou de outras faculdades medianímicas. A.Kardec, A Gênese, cap. XIV, it DESENVOLVIMENTO DA VIDÊNCIA, CLARIVIDÊNCIA, PSICOMETRIA E DE OU- TRAS FACULDADES MEDIANÍMICAS: Pergunta 450: A dupla vista é suscetível de se desenvolver pelo exercício? Resposta: - Sim, o trabalho sempre conduz ao progresso, e o véu que encobre as coisas se torna transparente. Pergunta 450-a: Essa faculdade se liga à organização física? Resposta: - Por certo, a organização desempenha o seu papel; há organizações que se mostram refratárias. Pergunta 451: De onde vem que a dupla vista pareça hereditária em certas famílias? Resposta: - Similitude de organizações, que se transmite, como as outras faculdades físicas; e depois, desenvolvimento da faculdade, por uma espécie de educação, que também se transmite de um para outro. KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos,?ª ed., S.Paulo, SP, LA-

8 KE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1972, questão 440, 450-a, 45l. -DESENVOLVIMENTO DE MUITOS MÉDIUNS: Um curso regular de Espiritismo (...) desenvolver os princípios da ciência (...) de fazer adeptos esclarecidos (...) espalhar as ideias espíritas (...) desenvolver grande número de médiuns (...). Desobsessão por Corrente Magnética, p DESENVOLVIMENTO MEDIANÍMICO, APRIMORAMENTO E EXIGÊNCIAS: Desenvolvimento medianímico sem aperfeiçoamento do veículo 1 para as manifestações espirituais, é o mesmo que trabalho sem orientação do operário, que resulta invariavelmente em cansaço inútil. 1.Do medianeiro, em cultura, prática, técnica, ciência, história etc. Xavier, Francisco C. p/ Emmanuel, Mediunidade e Sintonia, 1ª edição, Jabaquara, SP, 1986, C.E.U, Cultura Espírita União, cap. XIV, p DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO. MEDIUNIDADE É O MÉDIUM QUEM FAZ: (...) Espíritos não desenvolvem médiuns (...) apuram as faculdades receptivas, alargando possibilidades de colaboração e valorizando-as pelo estudo constante (...). Pérolas do Além, p DESENVOLVIMENTO E CONDIÇÕES: O dever define a submissão que nos cabe a certos princípios estabelecidos como leis pela Sabedoria Divina, para o desenvolvimento de nossas faculdades. XAVIER, Francisco C, p/espírito de Emmanuel, Pensamento e Vida, 4ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1971, p A.KARDEC, DESENVOLVIMENTO DA MEDIUNIDADE EXIGE EXERCÍCIO PRÁTI- CO: Essa faculdade (todas as faculdades, quer anímicas ou mediúnicas), entretanto, se desenvolve pelo exercício. A.KARDEC, O Livro dos Espíritos, p. 33, Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita, cap. IV, Manifestações Inteligentes. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Reader) capítulos sobre: -Mediunidades também se APRENDEM, estudando a teoria mediúnica, observando trabalho prático de médiuns, colaborando e exercitando em sessões práticas, sobretudo, com dirigentes-médiuns e em centros/grupos espíritas progressistas, atualizados e a metodologia de técnicas mentais. -Exercício prático de desenvolvimento medianímico administrado, diretamente, por dirigentevidente sobre médium iniciante, desabrochando-lhe as faculdades sensitiva, intuitiva, de vidência e de psicofonia em sessão mediúnica de desenvolvimento coletivo. -Mediunidade é o próprio médium quem faz.