Espírito Santo na Bíblia. Tentativa de Resumo

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Ronaldo Frade Candal
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1 Espírito Santo na Bíblia Tentativa de Resumo

2 Etimologia Pneuma: espírito, vento; Pneuo: vento, hálito; Theopneustos: inspirado por Deus

3 Uso Clássico Pneu-: movimento dinâmico do ar. Pneo: soprar (do vento em geral); respirar; emitir fragrância. Pneuma: espírito. Quando ocorreu pela primeira vez, significava vento ou hálito. Até o helenismo, o termo tinha conotação material. O ar que os homens respiram era considerado portador da vida. Os médicos desenvolveram uma fisiologia específica. O ar interno e o externo (que se respirava).

4 A palavra se aproximava do significado de psyche (alma) entre os estóicos,. O pneuma era encarado como substância. Plutarco: inspiração, considerando-o como substância material que enchia o homem e o capacitava a profetizar.

5 Antigo Testamento Na LXX, o equivalente hebraico de pneuma é sempre ruah. Apenas em 3 ocasiões é hálito. A idéia por detrás de ruah é o fato extraordinário de que uma coisa tão intangível como o ar possa movimentar-se; ao mesmo tempo, não é tanto o movimento em si, mas a energia que manifesta.

6 Pode ser também: Hálito; Força vital do indivíduo; É aquilo que falta nos ídolos, mas que está presente em Deus.

7 Profetas Segundo Isaías, Deus completará seu julgamento dos soberbos e complacentes, ao derramar das alturas o Espírito que, como chuva, levará a efeito a fertilidade, isto é, justiça e paz. Esta salvação será operada pelo messias, que sendo orientado pelo Espírito de Deus, exercerá domínio perfeito sobre a face da terra (paz, integridade e retidão).

8 Ruah também é o Espírito de Javé, o Espírito Santo Trindade. O Espírito no AT é um prestador de serviços. É solicitado num determinado momento, faz seu serviço, e, retorna ao ceio de Deus.

9 Novo Testamento Pneuma denota aquele poder que o homem experimenta, colocando-o em relacionamento com o plano espiritual, o plano da realidade que fica além da observação comum e do controle humano. Ocorrência do pneuma hagios direto nas pessoas.

10 Jesus e o Espírito A ação do Espírito Santo na vida e ministério de Jesus se manifesta de forma bem clara; Jesus foi uma obra especial do Espírito Santo. Descida como pomba, marco inicial do ministério de Jesus. Aprovado pelo Pai e ungido pelo Espírito.

11 Na tentação: O Espírito levou, inclinou, direcionou, forçou, impeliu, encaminhou... Jesus para o deserto, foi Espírito Santo que sustentou Jesus naqueles 40 dias. Atividades de exorcismos e curas; Mt 12:28 Jesus não era um exorcista exorcista normal; Os exorcismos apontam para o Reino que já vem...

12 Blasfemar: Negar o poder do Espírito no ministério de Jesus, é atribuí-lo ao diabo, é negar a irrupção do Reino de Deus, negar a intervenção de Deus na história para iniciar os últimos dias e colocar-se além do alcance do perdão de Deus.

13 Atividade profética de Jesus; Ação do Espírito na morte e ressurreição de Jesus. Em resumo, os evangelhos apresentam Jesus como um homem cheio do Espírito. Ele é o inaugurador de uma nova era, a era da salvação,

14 João e o Batismo O que é batizar com fogo e no Espírito: 1. Anúncio de Julgamento e cristianização da fala; 2. Sopro dos lábios do messias, julgamento 3. Punição dos ímpios e purificação para os justos; 4. Pentecostal: é a experiência pós conversão que reveste o cristão com poder para a vida e o serviço. 5. Uma predição dupla da missão do Messias. Significa que para as pessoas arrependidas irão receber a bênção, o último julgamento.

15 Mt 28: doutrina da Trindade. Jesus não ensinou que o Espírito era apenas uma força divina mas uma pessoa divina. Síntese: tanto a ação do Espírito na vida de Jesus, como o ensino de Jesus sobre o Espírito devem se entendidos como os meios usados para ensinar à Igreja que Jesus seguiria a era do Espírito.

16 Após o cumprimento do evento redentor por parte de Jesus, o Espírito Santo iria continuar sua obra na Igreja, capacitando seus membros a fazer o que Jesus tinha ordenado.

17 Atos dos Apóstolos É de grande importância, mesmo sendo histórico. Aqui o Espírito é de Jesus, e está subordinado a Ele. O Espírito testifica de Jesus e preenche o seu lugar. Seu papel central é ser testemunha. É a comunidade na qual Jesus, através do Espírito Santo, opera seus atos poderosos para encher o mundo com a mensagem do Evangelho.

18 É o responsável pela fundação da Igreja. Antes dele não havia Igreja. Havia discípulos, ma sem a vinda do Espírito eles ainda não formavam a Igreja. O dom do Espírito é agora meio pelo qual os humanos participam da bênção de Abraão.

19 Objetivo da vinda É capacitar a Igreja para a missão de transmitir as boas novas para o mundo como testemunhas de Jesus. Ser batizado no Espírito é tornar-se de Cristo. Pentecostes: Todos ficam cheios do Espírito; Dom corporativo e coletivo.

20 O fato é que a frase batismo no Espírito nunca é associada diretamente com a promessa de poder, mas é sempre associada com a entrada na era messiânica ou no Corpo de Cristo.

21 Expansão da Igreja A coragem dos cristãos face às perseguições das autoridades judaicas; A vida comunitária da igreja e sua organização frente às necessidades econômicas de seus membros;

22 Batismo sem o Espírito É o único caso em todo NT em que cristãos batizados ainda não tinham recebido o Espírito Santo. Posição Pentecostal: segunda benção, enchimento de poder. Fenômeno incomum, excepcional, exceção a regra. A causa pode estar nos apóstolos... O Espírito estava levando a Igreja para além do mundo judaico.

23 Missão Batismo e dom do Espírito caminham juntos. Escolha de missionários; de rota; concílio de Jerusalém; tudo tem o Espírito = missionário por excelência. MissioVentus. O papel do Espírito é glorificar a Jesus e não a si mesmo

24 Vida da Igreja Milagres; Crescimento; Escolha de liderança; Poder para resistir às perseguições;

25 Resumo É provável que Lucas tenha visto o dom do Espírito como o equipar da igreja para a missão. Ele compreendeu como a essência de ser um cristão estava ligado à missão. O Dom do Espírito é o critério de ser um crente, e o dever da igreja é a missão. Igreja do Espírito, Igreja da Missão;

26 Paulo Teólogo do Espírito; O Espírito como marca fundamental de pertencer a Cristo; Espírito Escatológico; Prova da nova era, Penhor e selo. A vida no Espírito: O crente tem a responsabilidade de viver a sua vida no poder do Espírito. Padrão Jesus de Vida. Fruto.

27 O Espírito Carismático: é importante para Paulo que o Espírito é um dom repartido, é a força centrípeta que ajunta os crentes no corpo único de Cristo; Espírito de Cristo: não pode haver experiência de Cristo à parte do Espírito, pois Ele é o vínculo de união entre Cristo e o crente.

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