Uniformidade e adaptação

Transcrição

1 17. Uniformidade e adaptação Os membros da Igreja vivem em uma grande variedade de condições políticas, sociais e econômicas. As alas e os ramos também variam em tamanho e disponibilidade de liderança. Tais condições podem exigir que os líderes locais adaptem alguns dos programas da Igreja. Essas adaptações afetam as auxiliares, as reuniões de liderança e os programas de atividades. As diretrizes deste capítulo visam a ajudar os líderes do sacerdócio a determinar quais adaptações podem ser adequadas e quais são inadequadas. Todas as alas e os ramos, seja qual for seu tamanho ou suas circunstâncias, podem sentir o Espírito do Senhor com a mesma plenitude. O Salvador ensinou: Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles (Mateus 18:20) Onde a uniformidade é obrigatória Para saber quais adaptações podem ser adequadas, os líderes precisam primeiro entender as doutrinas, ordenanças e práticas estabelecidas nas escrituras e nos ensinamentos dos profetas e apóstolos modernos. Esses pontos devem ser uniformes em toda a Igreja. Os presidentes de estaca, bispos e outros líderes locais têm a sagrada obrigação de manter a uniformidade e a pureza da Igreja em todas as categorias listadas a seguir. Essa necessidade de uniformidade se baseia no princípio de um só Senhor, uma só fé, um só batismo contido nas escrituras (Efésios 4:5; ver também Mosias 18:21) Escrituras As obras- padrão da Igreja são a Bíblia Sagrada, o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e Pérola de Grande Valor. Em muitos idiomas, a Igreja aprovou uma edição da Bíblia para ser usada nas reuniões e aulas da Igreja. Da mesma forma, deve ser utilizada a mais recente edição autorizada dos outros três livros de escrituras da Igreja. Nenhuma outra obra pode ser promovida ou usada como escritura na Igreja Mandamentos e padrões Os mandamentos do Senhor e os padrões de dignidade da Igreja se encontram nas escrituras e em declarações oficiais da Primeira Presidência. Os líderes locais não podem alterar esses mandamentos e padrões. Tampouco podem ensinar suas próprias regras ou interpretações referentes aos mandamentos. Os padrões de dignidade para entrar no templo estão detalhados nas perguntas da entrevista que se encontram no talonário de recomendações para o templo. Os líderes locais não podem alterar esses padrões Pureza da doutrina A doutrina da Igreja se encontra nas escrituras e nos ensinamentos dos profetas e apóstolos modernos. O Senhor instruiu: Os élderes, sacerdotes e mestres desta igreja ensinarão os princípios de meu evangelho que estão na Bíblia e no Livro de Mórmon, no qual se acha a plenitude do evangelho (D&C 42:12; ver também D&C 52:9, 36). Todos os líderes devem se certificar de que a doutrina ensinada na Igreja seja verdadeira. Se uma pessoa ensinar doutrina falsa ou especulativa, os líderes devem corrigi- la prontamente e com tato. Os erros geralmente podem ser corrigidos em particular, mas

2 17. Uniformidade e adaptação erros significativos ou repetidos podem exigir uma correção em público. Se os líderes locais não tiverem certeza de quais doutrinas ou ensinamentos sejam corretos quanto a determinado assunto, podem procurar a orientação de sua autoridade presidente imediata Reuniões sacramentais e programação das reuniões dominicais A realização da reunião sacramental é um mandamento das escrituras (ver D&C 59:9). As instruções quanto às reuniões sacramentais se encontram no item A programação das reuniões dominicais é explicada na página 153. A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze estabeleceram essa programação. Os líderes locais não podem alterá- la. Em situações extremas, os líderes locais podem cancelar as reuniões dominicais. Contudo, isso só deve ser feito muito raramente. Exemplos de situações que poderiam justificar o cancelamento das reuniões incluem problemas emergenciais de segurança e condições climáticas severas. Se possível, o bispo deve consultar o presidente da estaca antes de cancelar as reuniões. Às vezes, uma situação incomum local pode tornar necessária a alteração da programação das reuniões dominicais por um período mais prolongado. Por exemplo, uma alteração pode ser necessária se a capela tiver sido danificada por incêndio, inundação ou tempestade. Nessas circunstâncias, o presidente da estaca pede a orientação da presidência da área ou do setenta de área que preside o conselho de coordenação. Os líderes de ramos muito pequenos podem adaptar a programação dominical conforme a orientação de seus líderes, usando o Guia do Programa de Unidade Básica Conferências Cada estaca realiza duas conferências de estaca por ano, em datas marcadas pelo presidente do Quórum dos Doze (ver ). A presidência da estaca marca, organiza e preside anualmente uma conferência de cada ala ou ramo da estaca (ver ). O presidente do distrito faz o mesmo para cada ramo de um distrito Trabalho do templo O sagrado trabalho dos templos está sob a autoridade direta do presidente da Igreja. Todos os assuntos referentes ao trabalho do templo devem ser tratados de acordo com as instruções contidas no Manual 1, capítulo 3. Alguns exemplos desses assuntos são as recomendações para o templo, os selamentos, a liberação de selamentos e o cancelamento de selamentos. Se um presidente de estaca tiver uma dúvida que não consiga resolver, deve encaminhá- la ao Escritório da Primeira Presidência. Os líderes locais devem se certificar de que as frases usadas no templo e as ordenanças e os convênios sagrados do templo não sejam discutidos em termos específicos nas reuniões da Igreja Conselhos disciplinares As instruções para a realização de conselhos disciplinares se encontram no Manual 1, capítulo 6. Os líderes não devem se desviar dessas instruções. Isso também se aplica às exigências quanto ao envio de relatórios. Se um presidente de estaca encontrar uma dúvida que não consiga resolver, deve encaminhá- la ao Escritório da Primeira Presidência. 157

3 Manual 2: Administração da Igreja Registros e relatórios A manutenção de registros da Igreja é um mandamento dado nas escrituras (ver D&C 20:81 83). Os registros e relatórios obrigatórios são explicados no Manual 1, capítulo 13. A Primeira Presidência pode fazer correções e alterações de tempos em tempos. Os registros e relatórios da Igreja são preparados utilizando- se o sistema computadorizado da Igreja ou formulários impressos, dependendo da área. Os líderes devem se certificar de que os registros e relatórios estejam corretos e sejam enviados dentro do prazo Ordenanças As instruções para a realização de ordenanças do sacerdócio se encontram no capítulo 20. Essas instruções não podem ser alteradas. As idades mínimas para o recebimento das ordenanças, como, por exemplo, o batismo e a ordenação aos ofícios do Sacerdócio Aarônico, não podem ser alteradas por motivo algum Currículo Nas aulas dadas durante a programação das reuniões dominicais, devem- se usar os materiais curriculares aprovados pela Igreja. Esses materiais incluem manuais, revistas e recursos didáticos complementares produzidos pela Igreja. Não se pode criar manuais e cursos novos em âmbito local. Os bispos e presidentes de ramo podem ocasionalmente dar uma aula especial para o sacerdócio ou para uma organização auxiliar ou autorizar que essa aula seja dada quando sentirem que há necessidade Circunstâncias que podem permitir adaptações locais Os presidentes de estaca, bispos e presidentes de ramo podem, a seu critério, fazer adaptações simples em certos programas da Igreja. Quando necessário, as seguintes adaptações podem ser feitas: 1. No quadro de chamados e nos programas das auxiliares 2. No formato e na frequência das reuniões de liderança 3. No formato e na frequência das atividades Ao ponderar quais adaptações podem ser adequadas, os membros da presidência da estaca, do bispado ou da presidência de ramo deliberam entre si e também com o conselho da estaca, ala ou do ramo. Também consultam a autoridade presidente imediata caso as circunstâncias justifiquem uma adaptação considerável ou incomum. Os líderes sempre devem buscar a orientação do Espírito ao fazer adaptações. Os líderes podem levar em consideração os seguintes fatores no processo de determinar que adaptações podem ser adequadas Situação das famílias Ao fazer chamados, marcar reuniões de liderança e planejar atividades, os líderes devem levar em consideração a situação da família dos membros. O serviço e a participação na Igreja sempre exigem certo sacrifício. Contudo, é essencial que a Igreja tenha famílias fortes, e não se deve exigir que os membros sacrifiquem demasiadamente a família para servir ou apoiar programas ou atividades. Um dos fatores a serem levados em consideração é o chamado (ou chamados) da Igreja exercido pelo cônjuge do membro em questão. As famílias não

4 17. Uniformidade e adaptação devem ser sobrecarregadas com responsabilidades da Igreja. Outro fator a ser levado em consideração é a demanda de tempo que os membros têm para sustentar a família e cuidar de outros assuntos pessoais. Em algumas regiões do mundo, os membros precisam ter dois ou três empregos. Essas são questões legítimas que os líderes devem considerar ao fazer chamados, programar reuniões de liderança e planejar atividades Transporte e comunicação Algumas estacas ou alas abrangem grandes áreas geográficas, exigindo que os membros viajem longas distâncias para chegar às reuniões e atividades. Ao avaliar a necessidade de reuniões e atividades, os líderes devem levar em consideração o tempo e os gastos de viagem. Em muitas partes do mundo, não é comum as pessoas terem automóvel, e as pessoas se locomovem a pé, de bicicleta, ônibus e bonde. Se as distâncias forem grandes, essas condições podem exigir que os líderes adaptem os programas da Igreja e as reuniões da liderança para facilitar a participação dos membros. Mesmo nos lugares em que haja ampla disponibilidade de automóveis, os líderes devem estar atentos ao custo de viajar longas distâncias de carro. Em alguns casos, como ao tratar de assuntos do sumo conselho, os líderes podem usar recursos de teleconferência, e- mail e internet para reduzir os custos de transporte. Quando utilizarem esses recursos, os líderes devem tomar especial cuidado para garantir o sigilo. O acesso aos transportes geralmente varia muito para os membros de diversas faixas etárias. Os jovens adultos solteiros, por exemplo, geralmente têm mais mobilidade do que as famílias com filhos, e muitas vezes têm os recursos para viajar distâncias maiores. Nos lugares em que o dispêndio de tempo e dinheiro necessário para que os jovens adultos solteiros se reúnam seja razoável, devem- se realizar atividades multiestacas com frequência moderada (ver ). Em algumas partes do mundo, os telefones são muito caros e muitos membros não os têm. Da mesma forma, o acesso a e- mail e à internet é raro em algumas áreas. Se esses recursos forem caros ou se o acesso a eles não for amplo e geral, os líderes devem fazer as adaptações necessárias. Nos lugares em que o transporte seja difícil ou caro e os recursos de comunicação sejam inadequados, o trabalho dos mestres familiares e das professoras visitantes é mais difícil. Nesses casos, os líderes podem fazer adaptações conforme explicado nos itens e Classes ou quóruns pequenos Élderes e sumos sacerdotes Se o número de élderes ou sumos sacerdotes da ala que consegue comparecer à reunião do sacerdócio no domingo for muito pequeno, eles podem se reunir em conjunto. Contudo, não se deve de modo algum criar um quórum único do Sacerdócio de Melquisedeque. Enquanto houver élderes e sumos sacerdotes ordenados na ala, devem- se organizar tanto o quórum de élderes como o grupo de sumos sacerdotes. Como os distritos não têm quórum de sumos sacerdotes, os ramos de distrito não têm grupo de sumos sacerdotes. Os sumos sacerdotes que frequentam esses ramos participam da reunião do quórum de élderes. Rapazes e Moças Em uma ala ou um ramo com poucos rapazes, os quóruns do Sacerdócio Aarônico podem assistir às aulas e participar das atividades em conjunto (ver 8.11 e ). Contudo, cada quórum deve ser organizado separadamente, com líderes chamados e apoiados para cada quórum. Em uma ala ou um ramo com poucas moças, todas podem se reunir em um só grupo para as aulas e atividades (ver e ). Uma presidência de classe pode ser chamada para cada faixa etária, ou 159

5 Manual 2: Administração da Igreja pode- se chamar uma única presidência de classe para as três faixas etárias combinadas até que seja possível organizar cada grupo de moças em sua respectiva classe. Se houver poucos líderes adultos, a presidência dos Rapazes pode dar as aulas dominicais e administrar o programa de atividades sem consultores adjuntos. A presidência das Moças pode fazer o mesmo em sua organização. Em uma unidade muito pequena, o presidente dos Rapazes e a presidente das Moças podem ser os únicos líderes adultos em suas organizações. Nesse caso, eles dão as aulas dominicais e supervisionam as atividades para todos os rapazes e as moças. Assim que possível, devem ser chamados conselheiros(as) e um(a) secretário(a) para a respectiva organização. Como os jovens frequentemente se beneficiam com o convívio social em grupos maiores, os rapazes e as moças de duas ou mais alas ou ramos pequenos podem se reunir ocasionalmente para atividades combinadas. Se alas e ramos vizinhos tiverem poucos rapazes ou moças, os bispos e presidentes de ramo podem autorizar os jovens a se reunirem para as atividades semanais conjuntas. Ao ponderar essas opções, os líderes devem levar em conta fatores como a distância e os custos de transporte. A realização periódica de atividades de estaca ou multiestacas é especialmente importante nos lugares em que alas e ramos tenham poucos jovens (ver 13.3 e 13.4). Em estacas e distritos pequenos, o presidente dos Rapazes pode ser o único líder dos Rapazes da estaca ou do distrito. O mesmo pode acontecer com a presidente das Moças da estaca ou do distrito. Assim que possível, devem ser chamados conselheiros(as) e um(a) secretário(a) para a respectiva organização. Primária Em uma ala ou um ramo com poucas crianças, a presidência da Primária pode decidir organizar um número menor de classes, combinando diferentes faixas etárias. Em alas e ramos pequenos, as integrantes da presidência da Primária podem ser as únicas líderes e professoras da Primária. Em uma unidade muito pequena, a presidente da Primária pode ser a única líder da Primária. Nesse caso, ela realiza o tempo de compartilhar e dá aula para todas as crianças. Assim que possível, mais líderes e professores devem ser chamados conforme explicado no item Em estacas e distritos pequenos, a presidente da Primária pode ser a única líder da Primária da estaca ou do distrito. Assim que possível, outros líderes devem ser chamados conforme explicado no item Disponibilidade de liderança Se não houver um número suficiente de líderes qualificados para ocupar todos os cargos de liderança, os líderes presidentes podem preencher apenas os mais essenciais. Além de chamar membros ativos e experientes para cargos de liderança, os líderes presidentes devem buscar inspiração para encontrar outros líderes em potencial entre os membros novos, membros inexperientes e membros menos ativos que podem voltar à atividade na Igreja. Os membros da Igreja não precisam ser experientes ou altamente qualificados para receber um chamado. Ter um chamado é um meio importante para que sirvam e cresçam espiritualmente. Se não houver número suficiente de membros para servir nos cargos de liderança, os líderes presidentes podem organizar a estaca, a ala ou o ramo em escala menor. Para isso, é possível, por exemplo, chamar apenas um presidente e um conselheiro para determinadas organizações, pedir a um conselheiro que também sirva como secretário e simplificar alguns programas

6 17. Uniformidade e adaptação Em um ramo muito pequeno que não tenha presidente das Moças ou da Primária, a presidente da Sociedade de Socorro pode ajudar os pais a organizar as aulas para as moças e para as crianças até serem chamadas uma presidente das Moças e uma presidente da Primária. Os líderes de ramos muito pequenos seguem as diretrizes do Guia do Programa de Unidade Básica Segurança Em algumas regiões do mundo, o índice de criminalidade é muito alto ou prevalece um estado de agitação política. Se os líderes dessas áreas sentirem que não é aconselhável que os membros viajem à noite, podem cancelar as atividades noturnas. Isso pode significar uma redução do número de atividades da Igreja e a realização de algumas atividades nos fins de semana. Se a falta de segurança ou os custos de viagem forem problemas sérios, os líderes podem marcar algumas atividades dos jovens para o domingo. Essas atividades devem ser separadas da programação de reuniões dominicais e devem ser condizentes com o espírito do Dia do Senhor. 161