O Significado da Páscoa

Transcrição

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2 O Significado da Páscoa

3 Introdução Páscoa é a festa que marca o início do calendário bíblico de Israel e delimita as datas de todas as outras festas na Bíblia. Páscoa (Pêssarr, em hebraico) significa literalmente passagem (pois o Senhor passou sobre as casas dos filhos de Israel, poupando-os. Ex 12:27).

4 Introdução É uma FESTA instituída por Deus como um memorial para que os filhos de Israel jamais se esquecessem que foram escravos no Egito, e que o próprio Deus os libertou com mão poderosa, trazendo juízo sobre os deuses do Egito e sobre Faraó. (Ex 12). O povo de ISRAEL foi liberto do Egito para poder servir a Deus e ser luz para as nações.

5 Raízes históricas

6 Origem Cerca de 500 anos antes da instituição da Páscoa, Deus falou com Abraão acerca do futuro de sua descendência, o povo de Israel. O Senhor o avisou de que os israelitas seriam peregrinos em terra alheia. Eles seriam reduzidos à escravidão e oprimidos por 400 anos. Porém Deus também prometeu que julgaria a nação que dominaria seu povo, libertando-os da opressão (Gênesis 15:13,14).

7 Origem Mais tarde, José, bisneto de Abraão, foi traído por seus irmãos e vendido como escravo, e acabou parando no Egito. Depois de enfrentar muitas dificuldades, segundo o plano soberano de Deus, José se tornou o governador do Egito, ao liderar as ações que garantiram que o Egito tivesse mantimento numa época de terrível escassez.

8 Origem A crise levou a casa de Jacó até o Egito em busca de alimento. Então eles descobriram que José havia sido exaltado por Deus naquela terra, e que ali a descendência de Abraão sobreviveria. Durante algum tempo os israelitas viveram com dignidade no Egito. Mas José e toda aquela geração morreram, e chegou o tempo em que se levantou um faraó que não conheceu José, e escravizou o povo de Israel (Êxodo 1:6-11).

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10 Origem Depois de 400 anos que os israelitas estavam no Egito, Deus levantou Moisés como libertador de seu povo. Esse processo envolveu dez pragas que o Senhor enviou ao Egito. Foi a última praga, que consistiu na morte dos primogênitos do Egito, o episódio que deu origem a celebração da Páscoa.

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12 Origem da Páscoa Quando Deus anunciou a décima praga, Ele também deu instruções a Moisés de como os israelitas deveriam proceder. O Senhor ordenou que eles sacrificassem um cordeiro ou cabrito macho sem defeito no décimo quarto dia do mês de Abibe, e espargisse o sangue do cordeiro nos umbrais e no alto dos batentes das portas de suas casas.

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14 Elementos da Páscoa

15 Segundo o livro de Êxodo, capítulo 12, a Páscoa deveria ser celebrada com um jantar familiar, onde um Cordeiro seria assado e comido por todos. O jantar também deveria ter o pão asmo ou sem fermento (matzá, em hebraico) e ervas amargas. Pães asmos: eram pães sem levedura, ou seja, sem fermento. Os pães asmos deveriam ser comidos como lembrança da pressa durante o êxodo. Ervas amargas: essas ervas estavam diretamente associadas ao sofrimento e a aflição dos tempos de escravidão (cf. Lamentações 3:15). O Senhor também ordenou que eles comessem com pressa, com os lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão, pois naquela mesma noite Deus passaria sobre o Egito (Êxodo 12:11).

16 Roupa do Papai Noel

17 O Cordeiro O cordeiro macho e sem defeito de até um ano que seria sacrificado, era separado do rebanho por cada família no décimo dia do primeiro mês e guardados até o décimo quarto dia. O animal deveria ser assado inteiro, e sem que nenhum osso fosse quebrado. O animal deveria ser comido muito rapidamente com as ervas amargas e os pães asmos. Os judeus também deveriam comer do cordeiro com trajes de viagem, para que a saída apressada do Egito fosse celebrada. As sobras do cordeiro também deveriam ser queimadas, pois não era permitido aproveitá-las no dia seguinte.

18 Roupa do Papai Noel

19 Celebração da Páscoa Enquanto esteve peregrinando no deserto, o povo de Israel não celebrou a Páscoa. Eles voltaram a celebrá-la apenas quando já estavam acampados em Gilgal, sobre a liderança de Josué (Josué 5:10). Há também outras passagens bíblicas que fazem referência a celebração da Páscoa no Antigo Testamento (ex.: 2 Crônicas 30:1-27; 35:1-19).

20 A Páscoa na época de Jesus

21 Os Evangelhos trazem várias passagens que relatam a celebração da Páscoa durante a vida de Jesus. Ele era levado por seus pais a Jerusalém todos os anos para a Festa da Páscoa (Lucas 2:41). No Evangelho de João, por exemplo, encontramos pelo menos quatro referências à Festa da Páscoa (João 2:13,23; 6:4; 11:55; 12:1; 13:1; 18:28,39; 19:14). Nessa época, o cordeiro era sacrificado na área do Templo, e seu sangue era lançado por um sacerdote sobre o altar. A refeição pascal podia ser comida em qualquer casa da cidade. Era comum os judeus se reunirem em grupos, assim como o grupo de Jesus e seus discípulos que se reuniu no Cenáculo, formando um tipo de unidade familiar.

22 Jesus e a Páscoa

23 O profeta Isaías profetizou acerca do Messias, dizendo que como um cordeiro ele foi levado ao matadouro (Isaías 53:7). João Batista, falando acerca de Jesus, fez a importante declaração: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29). Jesus foi traído, preso e crucificado durante a Festa da Páscoa em Jerusalém. Jesus e seus discípulos comeram o cordeiro pascal em Jerusalém. O Cordeiro de Deus seria sacrificado, num sacrifício perfeito e definitivo, sem a necessidade de qualquer complemento. Ao invés da carne de cordeiro assada, das ervas amargas e dos pães asmos, nosso Senhor instituiu o pão e o vinho em memória dele. Ao comermos o pão nos lembramos de seu corpo partido, quando tomamos o cálice nos lembramos do seu sangue derramado.

24 Páscoa Os sacrifícios de animais não eram realizados para a salvação dos pecados das pessoas, mas preservavam a santidade da presença de Deus no meio do povo e permitiam um relacionamento saudável entre Javé e o povo, pois o ritual era simbólico que revelava a atitude interna do ofertante. O propósito dos sacrifícios era também adorar a Deus pela sua presença entre o povo da aliança, e representava a santidade de Deus em contraste com o pecado humano.

25 O sistema de sacrifício cobria os pecados, mas não modificava a natureza do homem.

26 Jesus - Cordeiro de Deus Local da propiciação a) Local tipológico e temporário, no Velho Testamento: o propiciatório no tabernáculo. Ex 25:22 (acima); ler depois: Hb 9:5-7. b) Local real e permanente, no Novo Testamento: o madeiro central no Gólgota. Rm 5:10; Cl 1:20.

27 Santa Ceia Tudo foi feito como Jesus ordenara, e prepararam a Páscoa (Mat ). «E, chegada a tarde, assentou-se à mesa com o doze» (vs.20). O evangelista Lucas relata que Jesus desejava ansiosamente comer a Última Páscoa com os Seus discípulos. «E disse-lhes: tenho desejado ansiosamente comer convosco está Páscoa, antes do meu sofrimento» (Luc 22.15).

28 Comparações A festa de Páscoa é o pano de fundo dos evangelhos e da mensagem de salvação: - A morte dos primogênitos (Mt 2:16); - O Cordeiro de deus que tira o pecado do mundo (Jo 1:29); - Jesus, nossa páscoa (1Co 5:7); - Escravos do pecado, libertos para Deus (Rm 6:17-23); - Israel e as nações entrando na alianã com Deus (Dt29:10-18); - Os salvos cantarão a canção de Moisés (Ex15; Ap15:3).

29 Santa Ceia Durante vários séculos a páscoa judaica viera apontando para o sacrifício de Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus (João 1.29). Todavia, chegara o tempo do Senhor Jesus, celebrar a Última Páscoa, juntamente com os seus apóstolos. Este era o momento que Jesus tanto esperava (Luc 22.15). Foi na noite que precedeu a Sua morte, que Jesus e os Seus discípulos comeram a Última Páscoa, substituiu pela Sua Ceia e depois foi morto como o Cordeiro Pascal (Mat ; Marc ; Luc ; João 13 e 14). Portanto, houve duas ceias; a Ceia da Páscoa e a Ceia do Senhor Jesus. Esta foi instituída no final daquela. Lucas menciona dois cálices (Luc ); Mateus, Marcos e Lucas mencionam ambas as ceias, João somente cita a Páscoa.

30 Santa Ceia A instituição da Santa Ceia, é relatada por dois apóstolos que foram testemunhas oculares e participantes dela, a saber; Mateus e João. Marcos e Lucas, embora não estivessem presentes na ocasião, suprem alguns pormenores. O apóstolo Paulo, ao dar instruções aos coríntios, fornece esclarecimento sobre algumas de suas particularidades (1 Cor ). Os principais textos que nos falam acerca da instituição da Ceia na Igreja de Cristo são: Mt 26:26-29; - Mc 14:22-25; - Lc 22:19-20; - Jo 6:48-58; - At 2:41-46; 20:7,11; - ICo 10:15-17; 11:23-26.

31 Santa Ceia Os elementos da Santa Ceia: Jesus apresentou os elementos que simbolizariam o seu sacrifício, sendo que, o pão simboliza seu corpo partido, e o cálice simboliza seu sangue derramado como nova aliança.

32 A Páscoa e o paganismo

33 A Páscoa cristã celebra a ressurreição de Jesus Cristo. É o dia santo mais importante da religião cristã. Muitos costumes ligados ao período pascal originam-se dos festivais pagãos da primavera. A festa tradicional associa a imagem do coelho, um símbolo de fertilidade, e ovos pintados com cores brilhantes, representando a luz solar, dados como presentes. Ovos de Páscoa pintados representam a fertilidade das deusas lunares. Ovos de Páscoa pintados representam a fertilidade das deusas lunares. Ostera (ou Ostara) é a deusa da Primavera, que segura um ovo em sua mão e observa um coelho, símbolo da fertilidade, pulando alegremente em redor de seus pés nus.

34 De fato, para entender o significado da Páscoa cristã atual, é necessário voltar para a Idade Média e lembrar os antigos povos pagãos europeus que, nesta época do ano, homenageavam Ostera, ou Esther em inglês, Easter quer dizer Páscoa. A primavera, lebres e ovos pintados com runas eram os símbolos da fertilidade e renovação a ela associados. A lebre (e não o coelho) era seu símbolo. Suas sacerdotisas eram ditas capazes de prever o futuro observando as entranhas de uma lebre sacrificada.

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36 Conclusão No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele. E disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Jo 1: 29

37 Referências OLIVEIRA, W. A esperança da Páscoa Cristã. Acesso em: 4/102643/file/Artigo%20Esperanca%20da%20Pascoa%20C rista%20.pdf SANTOS, E. O Paganismo da Páscoa, uma Festa Cristã? Acesso em: SOUZA, R. Para Celebrar a Páscoa Meditação e Liturgia. Editora Ultimato, 2014

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