PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO. Tito E Filemom

Transcrição

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2 PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO Tito E Filemom

3 Painel dos Livros Agrupamento dos Livros (27) Evangelhos (4) Histórico (1) Cartas Paulinas (13) Cartas Gerais (8) Profético (1)

4 Evangelhos (4) Histórico (1) Painel dos Livros Cartas Paulinas (13) Cartas Gerais (8) Profético (1) Agrupamento dos Livros (27) Romanos Rm 1 Coríntios 1 Co 2 Coríntios 2 Co Gálatas Gl Efésios Ef Filipenses Fp Colossenses Cl 1 Tessalonicenses 1 Ts 2 Tessalonicenses 2 Ts 1 Timóteo 1 Tm 2 Timóteo 2 Tm Tito Tt Filemom Fm

5 Painel dos Livros Livro Idéia principal Autor Romanos 1 Coríntios 2 Coríntios Gálatas Efésios Filipenses Colossenses Tito Filemom A Vida pela Fé As várias desordens na Igreja Paulo defende sua Autoridade Apostólica Pela Graça, não pela Lei Unidade da Igreja Alegria em Cristo Caráter de Jesus Líderes da Igreja Amor cristão X escravidão Paulo

6 Tito E Filemom

7 TITO FILEMOM Paulo, passando o inverno em Nicópolis escreve uma carta a Tito, com a mesma intenção de 1º Timóteo, fala sobre como os líderes devem se portar, ou seja, como deve ser sua conduta, no estabelecimento do seu ofício, governo, no meio dos cretenses. Paulo confia que a regeneração real traga a solução para todos os problemas vividos. Essa carta é mais um bilhete a Filemom, por causa de Onésimo, que se convertera durante a prisão de Paulo. Paulo é gentil e carinhoso nesta carta para com seu amado amigo.

8 A

9 Contexto

10 TITO FILEMOM A Epístola a Tito foi escrita em aproximadamente 66 dc. As muitas jornadas de Paulo estão bem documentadas e mostram que ele escreveu a Tito de Nicópolis em Épiro. Nesta carta aconselha Tito a respeito de quais qualificações deve-se buscar nos líderes da igreja. Ele também alerta Tito acerca da reputação daqueles que viviam na ilha de Creta (Tito 1:12). Nesta carta marcantemente e pessoal, Paulo começa com uma saudação de sua parte e Timóteo a Filemom, Áfia, Arquipo e à igreja que está em sua casa" (1-3). Com base no amor, Paulo apela em favor de Onésimo, a quem chama de "meu filho, acrescentando que gerei enquanto estava preso (8-10, NVI).

11 Creta é a maior ilha localizada ao sul da Grécia, no mar Egeu. Possui um litoral muito recortado, fator que favoreceu o desenvolvimento de portos e de atividades ligadas ao comércio marítimo. O interior do território cretense é marcado pela presença de muitas montanhas, entre planícies. História de Creta: a civilização minóica Entre os anos de 2600 a.c (começo da Idade do Bronze) e 1450 a.c desenvolveu-se na ilha de Creta a civilização minóica. Esta civilização teve como centro a cidade de Cnossos.

12 Os cretenses destacaram-se no comércio marítimo, principalmente com ilhas próximas e com a Grécia continental. Creta era uma cidade-estado, de governo monárquico. Na religião, os cretenses eram muito ligados à figura da mulher. A deusa-mãe, segurando serpentes nas mãos, tinha grande importância para os cretenses. O principal mito cretense é o do Minotauro representado por um forte homem com cabeça de touro.

13 Tito foi um dos companheiros do apóstolo Paulo e um dos líderes mais importantes no início da Igreja Primitiva. Provavelmente ele também foi um filho na fé de Paulo, convertido em uma de suas pregações (Tt 1:4). No livro de Atos dos Apóstolos Tito não é citado. Porém, muito provavelmente nessa época ele já era um obreiro ativo na obra do Senhor. Tito é encontrado em referências nas epístolas de 2 Coríntios, Gálatas, 2 Timóteo e Tito. Filemom foi um irmão em Cristo, dono de escravos, ou pelo menos de um escravo, Onésimo. Onésimo era um escravo que havia fugido de seu senhor, e que teve contato com Paulo possivelmente em Roma. O nome Filemom (grego Philemom) significa algo como aquele que é gentil, afeiçoado ou amoroso. É muito provável que Filemom residia na cidade de Colossos, no vale do rio Lico, próximo de Hierápolis e Laodiceia, na Ásia Menor.

14 O Autor Paulo, nome romano de Saulo, nasceu em Tarso na Cilícia (At 16:37; 21:39; 22:25). Embora tenha nascido um cidadão romano, Paulo era um judeu da Dispersão, um israelita circuncidado da tribo de Benjamin, e membro zeloso do partido dos Fariseus (Rm 11:1; Fp 3:5; At 23:6).

15 O Autor Paulo conhecia profundamente a cultura grega. Ele também falava o aramaico, era herdeiro da tradição do farisaísmo, estrito observador da Lei e mais avançado no judaísmo do que seus contemporâneos (Gl 1:14; Fp 3:5,6).

16 Data Acredita-se que a carta a Tito pode ter sido escrita enquanto Paulo estava a caminho de Jerusalém, o que nos dá uma data de 57 d.c. Já a carta a Filemom, a possibilidade mais provável (e também mais aceita) é que Paulo tenha escrito essa carta quando estava preso na cidade de Roma, portanto por volta de 62 d.c.

17 Propósito da carta a Tito A Epístola a Tito é conhecida como uma das Epístolas Pastorais, assim como as duas cartas a Timóteo. Esta carta foi escrita pelo apóstolo Paulo incentiva o seu irmão na fé, Tito, o qual estava em Creta para liderar a Igreja que Paulo havia estabelecido (Tito 1:5). Esta carta aconselha Tito a respeito das qualificações dos líderes da igreja. Ele também alerta Tito acerca da reputação daqueles que viviam na ilha de Creta (Tito 1:12). Instruir Tito sobre o que procurar em um líder da igreja. Em outras palavras, Paulo continuou a discipular a Tito e a outros enquanto cresciam na graça do Senhor (Tito 3:13).

18 Propósito da carta a Filemom Interceder junto a Filemom pela aceitação do escravo fugitivo Onésimo. Às vezes na antiguidade (pelo menos entre os gregos) um escravo podia fugir de seu senhor e procurar proteção junto a um altar, que poderia ser o altar de uma família. Nesse caso o chefe da casa estava obrigado a fazer o escravo voltar e, se ele se recusasse, devia vendê-lo e enviar o dinheiro para o proprietário. Se entendermos a situação, Onésimo havia roubado Filemom apenas no sentido de que, por recusar-se a voltar, privara Filemom dos serviços que devia ter-lhe prestado.

19 Esboço da Epístola a Tito

20 SAUDAÇÃO A TITO 1:1-4 INSTRUÇÕES A TITO (1:5 3:11) ORGANIZAÇÃO DA IGREJA EM CRETA, 1:5-16 A responsabilidade organizacional, 1:5 As qualificações para ser ministro, 1:6-9 Lidando com falsos mestres 1:10-16 INSTRUÇÕES A GRUPOS ESPECÍFICOS, 2:1-15 Primeira recomendação a Tito, 2:1 Velhos, jovens, homens e mulheres 2:2-8 Escravos, 2:9,10 As bases da vida cristã, 2:11-14 Recomendação final a Tito 2:15 CONCLUSÃO Incentivo a continuar orientando a igreja em Creta 3:12-15

21 Tarefa de Tito Seu dever (Tt 1.5) Pôr em ordem as coisas restantes e constituir presbíteros em cada cidade. Seu desafio (Tt ) Calar os falsos mestres e repreendê-los severamente. Consciência do chamado (Tt 1.1-4) Posição (v.1) Escravo Apóstolo Função (v.1) Fortalecer a fé Ensinar a verdade

22 Garantia (v.2) Vida eterna Consequência (v.4) Fé Graça Paz Comportamento cristão (Tt ) Modo de vida cristã (v.12) Abandonar estilo de vida ímpio Abandonar prazeres pecaminosos Viver com sabedoria Viver com justiça Viver com devoção

23 Esboço da Epístola a Filemom

24 1. Saudações Iniciais (1-3): Paulo se identifica como o autor da carta e aponta Filemom como o destinatário principal. 2. Ação de Graças (4-7): Paulo agradece a Filemom pelo amor aos cristãos que ele já havia demonstrado no passado. 3. Intercessão de Paulo por Onésimo (8-21): Paulo intercede por Onésimo, pedindo que Filemom o perdoe pelo crime cometido, e o receba de volta como um irmão em Cristo. 4. Pedidos finais e conclusão (22-25): Paulo pede a Filemom que ele prepare uma pousada, na confiança de que poderia ser libertado da prisão em breve, e com a intenção de visitar a região em que Filemom residia.

25 I. Saudação 1-3 II. Ação de graças em relação a Filemom 4-7 Louvor pessoal 4 Características dignas de louvor 5-7 III. Petição de Paulo por Onésimo 8-21 Um pedido de aceitação 8-16 Um garantia de reembolso Uma confiança na obediência IV. Preocupações pessoais Esperança de libertação 22 Saudações Bênção 25

26 Conclusão

27 Em TITO, o líder que cristão que entende que a vontade de Deus está na lei de Deus, a qual determina o alvo de Deus, esse ensinará a seus liderados a buscar na vontade de Deus a lei do amor, cujo alvo é a libertação. Tanto Paulo quanto Tito, pelo que se pode perceber na carta, já tinham como certo, assim como o temos hoje, que o povo não está naturalmente apto a preencher os requisitos esperados de um observador da lei de Deus, nem mesmo das leis humanas. Os próprios líderes da época, não diferentemente dos de hoje, tinham que ser escolhidos a dedo, face à carência de valores morais adequados, já existente, assim como hoje. As advertências que Paulo faz a Tito, são para que cale tais vozes, através da repreensão dos seus possíveis ouvintes, para não serem levados por tais ensinamentos e doutrinas criados por homens desviados da verdade.

28 Paulo não apela a Filemom para agir com base em coisas como compaixão ou o interesse pessoal sincero, mas com base no amor, a manifestação visível do evangelho. Paulo pôde dizer que cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou, que o escravo é liberto do Senhor (1 Co 7.17, 22) e que em Cristo não há nem escravo nem liberto (F1 3.28; Cl 3.11). Em Filemom descobrimos o que isso significava na prática. Paulo está dizendo algo de importância permanente sobre a maneira como os cristãos vivem na sociedade da qual são membros.

29 Bibliografia Barclay, W. O novo testamento comentado por William Barclay - Filemom. Título original em inglês: The Letter to Philemon. Tradução: Carlos Biagini. Acesso: pdf Carson, D. A. Introdução ao Novo Testamento / D, A. Carson, Douglas J. Moo e Leon Morris/ tradução Márcio Loureiro Redondo. São Paulo ; Vida Nova Estudo panorâmico do Novo Testamento, carta de Paulo a Tito. Acesso: Got Questions. O livro de Tito. Acesso:

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