Cosmovisão VERDADES ESSENCIAIS. Introdução:

Transcrição

1 VERDADES ESSENCIAIS Introdução: Chamamos esse curso de Verdades Essenciais, porque compreendemos que Deus é eterno e ele, somente ele, não passa. Se queremos saber A VERDADE precisamos procura-lo e ver o que ele tem a dizer. Por isso, Verdades Essenciais começa com alguns questionamentos básicos: Se o cristão é chamado à maturidade (Ef 4:13) e toda sua vida deve ser de um constante crescimento (Os 6:3; Lc 2:52), o que ele deve saber, minimamente, para começar essa jornada (Hb 6:1,2)? Onde é o ponto de partida (Lc 24:27; At 8:30-40)? Qual a base para que o edifício comece a ser edificado (Ef 2:20; 1 Co 3:10-12)? Mais do que doutrinas (Prolegômena, Teontologia, Antropologia, Cristologia, Soteriologia, Eclesiologia e Escotologia) o Discipulado precisa começar com COSMOVISÃO (VISÃO DE MUNDO). O pecado fez com que os olhos do homem ficassem embaçados em relação à realidade a sua volta. Sendo assim, o discipulado é a reinterpretação da realidade, à luz dos olhos divinos. Cosmovisão Tudo vem de Deus A queda e seus efeitos Tudo leva a Deus Cristo é: perdão; reconexão; restauração; e releitura. O discipulado é uma releitura da Criação; de quem é Deus; e de quem eu sou. Na verdade, pode-se dizer que é uma releitura da relação que o homem tem com a Criação, com Deus e com o próximo.

2 Vamos seguir, durante o curso, com apresentação simples. Verdades Essenciais bem poderia ser chamado de Discipulado CQC. Esta nomenclatura se dá, porque seguiremos o esquema abaixo: Discipulado Criação o Queda Cristo

3 Sumário: Criação 1. Como sabemos que foi criado? 2. Quem criou? 3. Como e para que criou? Queda 4. Mas, afinal, por que está deste jeito? 5. Fui infectado? A humanidade também? E o que acontece agora? Cristo 6. Que história é essa de substituto? 7. Esse substituto, o que mais ele é e fez? Fale mais dele, por favor! 8. Então, existe um remédio! Como ele é aplicado? 9. Mas, quem é esse ajudador? 10. Ele constituiu um povo? 11. E quais garantias nós temos? 12. Para onde vamos? 13. Se liga aí que é hora da revisão!

4 Criação 1. Como sabemos que foi criado? Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenções do coração. Hebreus 4:12 Introdução: A palavra Bíblia indica uma coleção de livros. Quando falamos da Bíblia estamos falando de vários livros juntos. É o livro mais lido no mundo e o mais traduzido, também. Ele [o livro] está por toda parte. E o objetivo é que todos os países e em todas as línguas a Bíblia esteja presente, para que todos tenham acesso a ela. Mas, por qual razão? 1) A necessidade da Bíblia Todos os seres humanos possuem, em si, três pensamentos: a) existe um algo/ser superior; b) estamos afastados deste algo/ser; c) o que podemos fazer para nos reconciliar. É a partir desta consciência que os homens constroem as religiões. Todos querendo voltar para Deus. Por isso, os homens construíram milhares de tipos de religiões e, ainda, constroem. Quando viajamos de avião, por exemplo, não encontramos Deus lá em cima. Quando vemos imagens da estação espacial internacional não vemos, ao fundo, o trono de Deus e seus anjos. Simplesmente, porque Deus é espírito (Jo 4:24). É impossível ver um espírito, porque ele não é matéria. Então, como é possível conhecermos Deus? Não há um lugar

5 sequer que possamos encontrar, fisicamente, Deus. Então, a única forma de conhecermos o Senhor é através da sua revelação. Explico melhor: Deus precisa se mostrar para que possamos vê-lo. Deus não é inventado por nós, por isso em nada é importante o que eu acho sobre ele ou não. Como ser Soberano, Deus precisa se revelar para o conhecermos. E como Deus se revelou? Como Deus é? Como saberei suas qualidades? O que ele gosta e o que ele não gosta? Como posso agradá-lo? Quais são seus planos para nossa vida? Como poderemos cumprir? Qual é o padrão de Deus para suas criaturas? a) Revelação Geral A ideia de Revelação Geral surge a partir da necessidade de Deus ser alguém incompreensível. Ou seja, não podemos conhecê-lo em sua infinitude (Jó 11:5-9; Rm 11:33-36; 1ªCo 2:10). Por isso, Deus se revelou, ou seja, se deu a conhecer. Todo conhecimento que homem possui de Deus se dá, porque Deus resolveu se mostrar (Jó 42:5; At 17:25 29). Quando utilizamos a expressão Revelação Geral estamos nos remetendo a textos como Sl 19, Rm 1 e At 14:17. Estes textos nos apresentam, claramente, Deus como sendo o Criador. Significa dizer que ele deixou suas impressões digitais na criação. Na verdade, estes textos nos mostram que a criação reflete a glória de um Deus majestoso. A Revelação Geral mostra que Deus existe pela obra da Criação, Providência e da consciência do homem. Acompanhe bem isso: Criação A Natureza: Os céus declaram a glória de Deus; o firmamento proclama a obra das suas mãos. (Salmos 19:1)

6 pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis; (Romanos 1:19,20) Providência A Experiência e a História: Contudo, não ficou sem testemunho: mostrou sua bondade, dando-lhes chuva do céu e colheitas no tempo certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de alegria os seus corações". (Atos 14:17) Consciência do Homem: Sabemos, sem nenhuma dúvida, que no espírito humano há, por inclinação natural, certo senso da Divindade. Para que não nos refugiemos na alegação de ignorância, o Senhor nos dotou de certa percepção de sua majestade. [...] Ora, como os próprios pagãos confessam, não existe nação tão bárbara, nenhum povo tão selvagem que não tenha impressa no coração a existência de algum Deus. E, por outro lado, aqueles não parecem diferir quase nada dos animais irracionais, não obstante sempre conservam uma semente da religião, de tal modo esta concepção universal arraigou-se em todos os espíritos e se fixou em todos os corações. 1 Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Também pôs no coração do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim este não consegue compreender inteiramente o que Deus fez. Eclesiastes 3:11 (De fato, quando os gentios, que não têm a lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora não possuam a lei; pois mostram que as exigências da lei estão gravadas em seus corações. Disso dão testemunho também a consciência e os pensamentos deles, ora 1 Calvino, João. As Institutas da Religião volume 1. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Páginas 57 e 58.

7 acusando-os, ora defendendo-os.) Isso acontecerá no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho. Romanos 2:14-16 b) Revelação Especial Em primeiro lugar, deixe-me te deixar ciente do que a Teologia Reformada compreende por Revelação Especial. Há dois tipos de Revelação Especial : Cristo e a Bíblia. A Revelação Geral é insuficiente, porque, embora aponte para a existência de Deus, não demonstra propósito algum para o homem e sua existência. Sendo assim, nesta parte, quero demonstrar um pouco de Cristo da Bíblia como sendo vitais para o homem e seu conhecimento de Deus. Por isso, precisamos de uma Revelação Especial, que: Corrige a leitura e interpretação da Revelação Geral ; Ilumina o homem, permitindo-o reler a natureza através da Bíblia; Tornar conhecido o amor e a justiça de Deus no plano da Salvação; Como instrumento do Espírito Santo, realizar a transformação do estado e da condição do homem. 2 Quais foram os modos de Revelação? Revelação por Teofanias Teofania, que literalmente, significa manifestação de Deus, refere-se aos aparecimentos de Deus bem como as aparições fantásticas do seu poder. A teofania foi predominante até o período mosaico. Deus se manifestou a homens como dão (Gn 2:15-17, 22, 23; 3:8), Abraão (Gn 12:2; 28:13) e, especialmente, Moisés. A Bíblia afirma que, depois de Moisés, esta não seria a maneira oficial de revelação (Dt 34:10), 2 Simões, Ulisses Horta. Teologia Sistemática Estudos dirigidos no livro Teologia Sistemática Loius Berkhoff.

8 embora alguns homens do AT tenham recebido teofanias, como Elias, por exemplo. Características das Teofanias: apelo físico e ao sensitivo. 3 Revelação por Profecias Por profecia queremos dizer a comunicação que Deus faz de seus pensamentos aos seres humanos. 4 E como ele fez essa comunicação? Sonhos: Gn 40:1-23; Nm 12:6; Dt 13:1-6; 1º Sm 28:6; 1º Re 3:5-15; Mt 1:18-24; Visões: Gn 46:2; Is 6; Ez 1:8-10; Dn 1:17; Ob 1; Lc 1:22; At 9:10; Sortes: 1º Sm 10:20; At 1:24; Ex 28:30; Nm 27:21; Dt 33:8; 1º Sm 10:22; Ne 11:1; Voz em língua humana: Gn 2:16; Há muito tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo. Hebreus 1:1,2 Revelação por Cristo Jesus Cristo é o clímax de toda revelação de Deus (Hb 1:1-2). Nada antes ou depois dele fala mais, ou melhor, do que ele sobre Deus. Aqui, também podemos ver o caráter progressivo da revelação divina. Cristo é a expressão máxima do ser de Deus. Ele é o próprio Emanuel, o Deus conosco. Ele é o Deus manifestado na carne, pois nele habita toda plenitude da divindade (Cl 2:9). 5 Textos auxiliares: Jo 14:9; Lc 9:29; Jo 17:5; Fp 2:5-8; Rm 5:8 3 De Lima, Leandro Antônio. Razão da esperança. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Página Bavinck, Herman. Dogmática Reformada: volume 1. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Página De Lima, Leandro Antônio. Razão da esperança. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Página 17.

9 Revelação pela Bíblia A portadora dos bons ideais da humanidade é a língua e a sarc da língua é a palavra escrita. Ao se fazer conhecido, Deus também se adapta a essa realidade. Para poder entrar plenamente na vida da humanidade e, assim, tornar-se plenamente sua possessão, a revelação assume a forma e o modo de Escritura. A Escritura é a serva da revelação. 6 Textos auxiliares: Rm 15:14; Ef 6:17; 2ª Tm 3:16; 2ª Pe 1:20; Hb 4:1-12 2) O Estudo da Bíblia A Bíblia expressa a revelação de Deus. Ela é a responsável por nos trazer todo conhecimento eu temos do Criador. Sendo assim, é necessário que pontuemos algumas características das Escrituras. a) Autoridade Porque a Escritura é a Palavra de Deus inspirada e infalível, ela tem suprema autoridade. Não existe nenhuma autoridade humana que seja maior, nem regra de homens capaz de suplantar seus preceitos, e nenhum ensino que possa contradizer algo que ela ensine. [...]Ela tem autoridade em todas as questões de doutrina. [...]Ela tem a mesma autoridade em todas as questões de prática e vida cristã. [..] Devemos entender que a autoridade da Escritura é a autoridade de Deus mesmo. Dizer que a Escritura é a Palavra de Deus é dizer que ela tem toda autoridade. Negar isso é negar a Deus; contradizer isso é contradizer o próprio Deus. 7 b) Inspiração Inspiração é a influência divina sobre os escritores da Bíblia a fim de preservá-los de erros, e para que eles registrassem com toda a fidelidade os acontecimentos revelatórios de Deus e mesmo os 6 Bavinck, Herman. Dogmática Reformada: volume 1. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Página Doctrine according to Godliness. Ronald Hanko, Reformed Free Publishing Association, p

10 presenciados pelos escritores (boa parte dos evangelhos e de Atos, por exemplo). 8 Como foi a Inspiração? Mecânica: Ditado Dinâmica: Escritores Arrebatados Orgânica: A Bíblia é, ao mesmo tempo, divina e humana. O Espírito Santo usou homens como organismos vivos e não como meras máquinas. Deus não ditou as palavras para serem escritas, e nem simplesmente os homens tiveram elevações que os levaram a fazer registros. Deus agiu no ser humano usando todos os recursos pessoais, superintendendo todo o processo, de modo a garantir a veracidade absoluta dos escritos. 9 c) Inerrância Deus conteve, pela ação da inspiração, a influência do pecado e da corrupção sobre o trabalho dos escritores bíblicos. Significado: A Escritura é autêntica, sem falsidade, sem erros nos autógrafos, isto é, corresponde ao que o Espírito inspirou! A Escritura corresponde ao que Deus revelou, nada mais, nada menos; ela é a revelação objetiva de Deus, e Deus não pode mentir. Ela é regra infalível de fé e prática. Perfeita harmonia consigo mesma De Lima, Leandro Antônio. Razão da esperança. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Página De Lima, Leandro Antônio. Razão da esperança. Editora Cultura Cristã. São Paulo, Página Simões, Ulisses Horta. Teologia Sistemática Estudos dirigidos no livro Teologia Sistemática Loius Berkhoff.

11 d) Suficiência É a capacidade que a Escritura possui, sem necessidade de acréscimo, tornar o homem de Deus perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. Textos auxiliares: 2ª Tm 3:16-17; Rm 15:4; Rm 16:25-26; Hb 4:12; Jo 12:47-50; Jo 14:23-26; Jo 16:12-15; Lc 16:27-31; Gl 1:6-9; 1ª Ts 2:13; 1ª Pe 4:11; 2ª Pe 1:3-21; 2ª Jo 8-11; Jd 3; 1ª Co 4:6; Ap 22:18-19