Nossa Senhora Aparecida no Carnaval

Transcrição

1 Sou muito devoto da Mãe de Jesus, Nossa Senhora, invocada com carinho sob muitos títulos. Desde criança, aprendi a rezar o terço, a cantar à Mãezinha do Céu e a me consagrar a ela todos os dias. Com o povo católico, alegro-me pela comemoração dos 300 anos do achado da imagem sagrada da Mãe Aparecida e escrevi, recentemente, uma carta pastoral à Arquidiocese de São Paulo, com o título Viva a Mãe de Deus e nossa, sobre o lugar de Maria no coração de Deus, de Jesus Cristo e da Igreja, não podendo estar ausente do coração dos cristãos. E fico triste cada vez que se desrespeita a Mãe de Jesus; é como se fosse destratada minha própria mãe. Desejo, pois, desfazer dúvidas e temores a respeito da homenagem a Nossa Senhora Aparecida que a escola de samba Unidos de Vila Maria vai fazer no carnaval de 2017, em São Paulo. No dia 25 de março de 2015, fui procurado pelos representantes da citada escola de samba. Em vista do 3º centenário do encontro da imagem sagrada nas águas do rio Paraíba do Sul, achavam que seria a ocasião propícia para apresentar o tema de Aparecida num enredo do carnaval de 2017, como um tributo a Nossa Senhora Aparecida. Indaguei sobre o formato da proposta que apresentavam e, desde logo, procurei verificar se era algo sério, que não desrespeitasse minimamente a Mãe de Jesus, ou debochasse da fé do povo católico. Obtive todas a explicações que desejava e lhes informei que era necessário refletir e que a autorização pedida não dependia apenas do arcebispo de São Paulo. Eles, desde logo, se dispuseram a aceitar todas as orientações de nossa parte. Mais ainda: pediram uma supervisão, da parte da Igreja, para os preparativos da homenagem. A questão foi levada ao conhecimento do Conselho Pro-Santuário Nacional de Aparecida, encarregado de acompanhar, em nome da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, a vida pastoral e administrativa do Santuário. Participam do Conselho, além do Arcebispo Oração Oração a Cristo Operário Amado Senhor Jesus, Cristo Operário de Deus Pai, revelai-nos o vosso rosto de misericórdia, para que nos deixemos tocar no coração e nos tornemos operários da reconciliação, por gestos fraternos de solidariedade e compaixão para que o mundo creia. Cristo Operário, renovamos o compromisso de permanecer em vossa Palavra, para que sejamos verdadeiramente seus discípulos, conhecendo a verdade que nos devolve a verdadeira liberdade, pela ação amorosa do Espírito Santo Consolador, para que de nosso interior corram rios de água viva. Nº 24 - ANO III MARÇO DE 2017 Nossa Senhora Aparecida no Carnaval de Aparecida e do Presidente da CNBB, vários outros arcebispos do Brasil e também o Reitor da Basílica. O pedido da Vila Maria foi exposto na reunião de 27 de março de Levantaram-se várias questões e foram pedidos esclarecimentos, em vista de uma resposta à Escola Unidos de Vila Maria. O Conselho, por unanimidade, deu parecer favorável à iniciativa, mas recomendou que fossem observados alguns critérios: 1. Respeito à imagem de Nossa Senhora Aparecida, à fé e à religiosidade do povo católico; 2. Fidelidade aos fatos históricos; 3. Apresentação da genuína piedade mariana católica, sem sincretismos; 4. Decoro no desfile da escola, sem exposição de nudez; 5. Supervisão dos preparativos pelo Santuário de Aparecida e pela Arquidiocese de São Paulo. A agremiação aceitou sem reservas todos esses critérios. Os Diretores da Unidos de Vila Maria asseguraram que também eles são devotos de Nossa Senhora Aparecida e, longe de desrespeitarem a Mãe de Deus, eles lhe queriam tributar uma singela homenagem, em nome de todos os brasileiros. O Reitor do Santuário Nacional e representantes da Arquidiocese de São Paulo acompanharam a elaboração da proposta do desfile. Antes da confecção das alegorias, os projetos e a letra do samba-enredo foram mostrados e receberam sugestões. Por isso, até o presente, não há motivos para pensar que a imagem de Maria seja profanada, nem que seja desrespeitada a fé dos católicos. Na sede da Unidos de Vila Maria há um nicho com a imagem de Nossa Se- nhora Aparecida, sempre com flores, e as pessoas rezam diante dela. A apresentação consistirá numa série de alegorias, música e danças, narrando o encontro da imagem, o contexto histórico e social da época, as primeiras devoções e milagres, a relação da Princesa Isabel com Aparecida, oferecendo o manto e a coroa, a construção das duas basílicas, as romarias e o significado cultural da devoção a Nossa Senhora Aparecida. Trata-se de algo mais amplo do que uma homenagem religiosa. Para alguns, a iniciativa pode parecer chocante, pois o carnaval e o sambódromo não seriam os locais mais adequados para homenagear Nossa Senhora. Até pode ser, pois tudo depende da intenção e da forma como as coisas são feitas. No caso em questão, a intenção é boa e a forma também. O lugar seria impróprio para honrar a puríssima Virgem Maria? Mas será que Maria não gostaria de chegar lá, onde mais se faz necessária a sua presença? Pensemos bem: não rezamos a Santa Missa em praças, estádios e ginásios de esporte, onde tantas coisas pouco decorosas acontecem e são ditas? Não levamos nós o Santíssimo Sacramento para as praças e avenidas, onde acontecem injustiças, violência e prostituição? Para as cracolândias e outros locais, onde se profana a dignidade humana e o santo nome de Deus? Não foi para os pecadores que Jesus veio ao mundo? E sua Mãe Santíssima não iria com Ele a esses locais? E Jesus não entrou na casa de publicanos e pecadores, escandalizando fariseus e mestres da Lei? E não permitiu que uma mulher, conhecida de todos como pecadora, banhasse seus pés com as lágrimas, os beijasse e ungisse com perfume? E os católicos não poderiam honrar o nome de Deus, professar sua fé e prestar homenagem a Nossa Senhora também no sambódromo? Cardeal Odilo Pedro Scherer Arcebispo de São Paulo Concedei-nos, Cristo Operário, fazer sempre segundo o vosso exemplo só o que agrada o Pai, para que o conheçamos e sejamos merecedores da graça especial que agora confiantes vos pedimos...(momento de silêncio). Para que crendo em vós, possamos realizar as obras que fazeis e ainda maiores como prometestes, garantindo como dissestes que tudo que pedirmos ao Pai em Vosso nome será dado pelo Dom do outro defensor, o Espírito Santo que ficará para sempre conosco. Assim Seja. Amém! Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo Metropolitano de BH.

2 Boletim Informativo da 2 Editorial Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo!!!! É com muita alegria que, mais uma vez, precisamente pela 24ª vez, sentimos dificuldade em elaborar o Editorial de nosso informativo mensal. Isso porque a qualidade das matérias que aqui divulgamos é uma evolução constante de boas informações transmitidas aos leitores e resumi-las em poucas linhas nesse Editorial não é tarefa fácil, graças a Deus. Para comprovação disso, basta você passar por todas as páginas e apreciar os conteúdos de cada uma delas. No artigo Fique por Dentro você descobrirá (se é que ainda não sabe) que o Carnaval não é uma invenção brasileira, mesmo sendo a maior das manifestações culturais de nosso país; Verá na matéria de Capa os importantíssimos esclarecimentos do Cardeal Odílio Pedro Scherer Arcebispo de São Paulo - sobre o desfile da Escola de Samba Unidos de Vila Maria, que neste carnaval homenageou Nossa Sra. Aparecida em comemoração aos 300 anos do achado de sua imagem; Aprenderá com o nosso Bispo Auxiliar da Região Episcopal Nossa Senhora da Conceição, à qual pertencemos, a analisar o Dízimo sobre os prismas qualitativo e quantitativo. E como se não bastasse, saberá sobre a Penitência com as Irmãs Imaculatinas, sobre a diferença entre tristeza e depressão com artigo Viver Bem e sobre Quando a devoção faz mal com artigo da Catequese. Percebe quanta coisa interessante espera por você? Leia, descubra e desfrute!!! Nosso Informativo é feito para você!!! Um fraternal abraço a todos e até a 25ª Edição!!! PASCOM Pastoral da Comunicação da Expediente CENTRO DE ESPIRITUALIDADE NOSSA SENHORA DE LOURDES Av. Carlos Guedes, s/nº - Planalto Belo Horizonte - MG - Tel. (31) Forania Santo Antônio da Pampulha Região Episcopal Nossa Senhora da Conceição - RENSC E mail: paroquiacristooperario@hotmail.com Site: DIRETOR Paróco Padre Joacir Alves Antunes Coordenação editorial e fotografias ARTE E IMPRESSÂO Fumarc Gráfica: Fique por dentro O carnaval é a festa popular mais celebrada no Brasil e que, ao longo do tempo, tornou-se elemento da cultura nacional. Porém, o carnaval não é uma invenção brasileira nem tampouco realizado apenas neste país. A História do Carnaval remonta à Antiguidade, tanto na Mesopotâmia quanto na Grécia e em Roma. A palavra carnaval é originária do latim, carnis levale, cujo significado é retirar a carne. O significado está relacionado com o jejum que deveria ser realizado durante a quaresma e também com o controle dos prazeres mundanos. Isso demonstra uma tentativa da Igreja Católica de enquadrar uma festa pagã. Na antiga Babilônia, duas festas possivelmente originaram o que conhecemos como carnaval. As Saceias eram uma festa em que um prisioneiro assumia durante alguns dias a figura do rei, vestindo-se como ele, alimentando-se da mesma forma e dormindo com suas esposas. Ao final, o prisioneiro era chicoteado e depois enforcado ou empalado. O outro rito era realizado pelo rei nos dias que antecediam o equinócio da primavera, período de comemoração do ano novo na região. O ritual ocorria no templo de Marduk, um dos primeiros deuses mesopotâmicos, onde o rei perdia seus emblemas de poder e era surrado na frente da estátua de Marduk. Essa humilhação servia para demonstrar a submissão do rei à divindade. Em seguida, ele novamente assumia o trono. O que havia de comum nas duas festas e que está ligado ao carnaval era o caráter de subversão de papéis sociais: a transformação temporária do prisioneiro em rei e a humilhação do rei frente ao deus. Possivelmente a subversão de papeis sociais no carnaval, como os homens vestirem-se de mulheres e vice-versa, pode encontrar suas origens nessa tradição mesopotâmica. As associações entre o carnaval e as orgias podem ainda se relacionar às festas de origem greco-romana, como os bacanais (festas dionisíacas, para os gregos). Seriam festas dedicadas ao deus do vinho, Baco (ou Dionísio, para os gregos), marcadas pela embriaguez e pela entrega aos prazeres da carne. Havia ainda em Roma as Saturnálias e as Lupercálias. As primeiras ocorriam no solstício de inverno, em dezembro, e as segundas, em fevereiro, que seria o mês das divindades infernais, mas também das purificações. Tais festas duravam dias com comidas, bebidas e danças. Os papeis sociais também eram invertidos temporariamente, com os escravos colocando-se nos locais de seus senho- Carnaval Ilustração medieval simbolizando um carnaval do período res, e estes colocando-se no papel de escravos. Mas tais festas eram pagãs. Com o fortalecimento de seu poder, a Igreja não via com bons olhos as festas. Nessa concepção do cristianismo, havia a crítica da inversão das posições sociais, pois, para a Igreja, ao inverter os papéis de cada um na sociedade, invertia-se também a relação entre Deus e o demônio. A Igreja Católica buscou então enquadrar tais comemorações. A partir do século VIII, com a criação da quaresma, tais festas passaram a ser realizadas nos dias anteriores ao período religioso. A Igreja pretendia, dessa forma, manter uma data para as pessoas cometerem seus excessos, antes do período da severidade religiosa. Durante os carnavais medievais por volta do século XI, no período fértil para a agricultura, homens jovens que se fantasiavam de mulheres saíam nas ruas e campos durante algumas noites. Diziamse habitantes da fronteira do mundo dos vivos e dos mortos e invadiam os domicílios, com a aceitação dos que lá habitavam, fartando-se com comidas e bebidas, e também com os beijos das jovens das casas. Durante o Renascimento, nas cidades italianas, surgia a commedia dell arte, teatros improvisados cuja popularidade ocorreu até o século XVIII. Em Florença, canções foram criadas para acompanhar os desfiles, que contavam ainda com carros decorados, os trionfi. Em Roma e Veneza, os participantes usavam a bauta, uma capa com capuz negro que encobria ombros e cabeça, além de chapéus de três pontas e uma máscara branca. A história do carnaval no Brasil iniciou-se no período colonial. Uma das primeiras manifestações carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem portuguesa que na colônia era praticada pelos escravos. Depois surgiram os cordões e ranchos, as festas de salão, os corsos e as escolas de samba. Afoxés, frevos e maracatus também passaram a fazer parte da tradição cultural carnavalesca brasileira. Marchinhas, sambas e outros gêneros musicais também foram incorporados à maior manifestação cultural do Brasil. brasilescola.uol.com.br

3 Boletim Informativo da 3 Dízimo Nos últimos anos, as paróquias têmse servido, cada vez mais, de metodologias profissionais de marketing para a superação de dificuldades pastorais e administrativas. Para obter um bom resultado da qualidade e quantidade da Pastoral do Dízimo, faz-se necessário conhecer seu cenário. Conhecendo-o, pode-se reestruturar sua ação com uma metodologia de alta eficácia que gera benefícios humanos e financeiros para a comunidade paroquial. O termo cenário vem do latim coenatoriu, local onde a família praticava a ceia, momento considerado de grande importância na Antiguidade. Com o tempo, o cenário passou a designar o conjunto de diversos materiais para criar a realidade ou a atmosfera para a ação. Assim sendo, uma pastoral do dizimo que não contenha uma boa análise de cenários será fatalmente passível de muitos questionamentos quanto à sua viabilidade. É impossível analisar um cenário do dizimo paroquial partindo do zero. É uma tarefa demasiadamente árdua, senão, impossível. Para começar, pense macro. Tal tarefa exige muita oração, criatividade, visibilidade e objetividade. É preciso ver o cenário do dízimo paroquial com o olhar de Deus, um olhar que tem como objetivo a salvação. Assim, encontraremos muitos sinais O cenário do Dízimo Paroquial Irmãs Imaculatinas da ação de Deus e poderemos entender melhor os fiéis leigos com suas potencialidades, qualidades e possibilidades, participando eficazmente na ministerialidade eclesial. O cenário do dízimo paroquial é cheio de perplexidade. Ninguém conhece ao certo como ele é. Contudo, fazendose uma análise qualitativa e quantitativa do dízimo, poderemos conhecer melhor e cada vez mais sua dinâmica. 1. Análise qualitativa do dízimo: quanto à análise qualitativa do dízimo, é importante: diagnosticar seus padrões de excelência; analisar se os agentes e a comunidade paroquial estão fazendo o que é correto e de forma correta; avaliar o fluxo de formação, de informação, de conscientização e de materiais; verificar o grau de participação das pessoas envolvidas, o nível de motivação, de entusiasmo e o grau de cooperação entre os agentes. Em relação à qualidade, pode-se levantar: alguns pontos fortes como o bom relacionamento dos agentes com os paroquianos; o conhecimento geográfico da paróquia; a participação dos paroquianos; a dedicação e presteza nos trabalhos pastorais; a honestidade e a disposição para treinamento e desenvolvimento. E alguns pontos fracos: baixa conscientização dizimal e a não aplicação de ferramentas gerenciais e de recursos humanos. Penitência...! Para que serve? Penitência, segundo a explicação do Catecismo da Igreja Católica: jejuar e abster-se de comer certos alimentos ou bebidas. Conforme manda a Santa Mãe Igreja Católica esse tipo de prática determina e caracteriza os tempos de ascese e penitência que preparam para as festas litúrgicas, contribui para adquirir o domínio sobre si mesmo, sobretudo às vontades desordenadas e mantem a liberdade do coração. Esta prática é atual? É sim e muito, pois atualmente se desfruta da liberdade no uso e no consumo daquilo que cada pessoa tem possibilidade de prover para si mesmo. Mas nem tudo é para o benefício de si mesmo e dos outros. Pode se pensar que a penitência esta ultrapassada e não é mais importante, cabe lembrar que no decorrer da história do cristianismo, inúmeras pessoas cheias de fé e devoção buscando a perfeição e a beleza interior praticaram o jejum e a ascese. Isto porque o fato de abster se de algo que deleita a sensibilidade fere a vontade e o desejo, trazendo certo sofrimento, a pessoa que decide se mantiver nesse tipo de disciplina. Com o tempo o que era penitência se converte no domínio de si mesmo e o leva a um crescimento espiritual que o faz mais forte para enfrentar os embates da vida, tendo a finalidade de se tornar uma pessoa melhor para si mesmo e para os outros. O venerável sacerdote Francisco Gattola, deixou um exemplo para a humanidade: sendo uma pessoa que tinha tudo para poder ser uma criança mimada, um jovem que podia ter gastado sua riqueza em vícios, ou prazeres, decidiu converter tudo o que possuía para a Gloria de Deus e o bem do próximo. A congregação que ele fundou, realizou na época em que foi necessária, a fundação de algumas escolas para acolher os filhos de encarcerados, prostitutas e casais separados. As crianças com a idade de dois á doze anos ficavam em tempo integral aos 2. Análise quantitativa do dízimo: na análise quantitativa, trabalha-se com números. Os números facilitam a análise real de como está o cenário do dízimo paroquial. É importante conhecer: a população da paróquia; o número de católicos; o número de católicos que participam das missas dominicais; o número de católicos que exercem algum ministério na comunidade paroquial; o número de dizimistas inscritos; o número de dizimistas que contribuem no mês; os dizimistas efetivos (que contribuem assiduamente); os dizimistas desistentes (motivos); os dizimistas que contribuem esporadicamente (motivos); o valor total do dízimo (média); a média de contribuição por dizimista, etc. Assim sendo, com estas duas análises da experiência dizimal paroquial, qualitativa e quantitativa, é possível elaborar um roteiro de ações a fim de que a Pastoral do Dízimo seja atuante, dinâmica, eficiente e eficaz. A partir destas análises, a Pastoral do Dízimo poderá reestruturar bem sua ação, fazendo com que a comunidade paroquial tenha meios e recursos para ser sinal e instrumento do Reino, investindo nos agentes e nas mediações evangelizadoras. Dom Edson José Oriolo dos Santos Bispo Referencial da Região Episcopal Nossa Senhora da Conceição cuidados das religiosas Imaculatinas que educavam e cuidavam em escolas separadas para meninos e meninas. De acordo com as possibilidades dos pais os filhos poderiam passar os finais de semana em suas casas. Essa bonita obra de caridade como outras somente foram e são possíveis pela generosidade de pessoas livres de coração e dos apegos materiais. O padre Francisco chegou a esse grau de ascese porque a penitência fazia parte do seu dia a dia; ele abstinha se de ver esculturas ou imagens de pessoas nuas, evitando assim os maus pensamentos que pudessem leva-lo a faltar a seu voto de castidade. Fez o firme propósito de não falar mal dos outros, de não criar juízos. Possuía a consciência que não bastava somente rezar, era necessário a pratica da penitência para fortalecer o espírito. É essa uma bonita herança que deixa para a igreja. Servir a Deus na alegria de servir o próximo. Nesta época da quaresma na qual a Igreja nos convida a viver num espírito e pratica de conversão, peçamos a intercessão do Venerável Sacerdote Francisco Gattola que esta em processo da igreja declará-lo santo. Irmã Maria de Lourdes Uribe

4 Boletim Informativo da 4 Viver bem Qual é a diferença entre tristeza e depressão? É cada vez mais comum ouvirmos alguém comentar que está deprimido ou que conhece alguém com depressão. Muitas vezes basta um amigo estar um pouco menos animado que de costume para ser chamado de deprimido. Na atualidade, a depressão é uma das doenças mais diagnosticadas no mundo. Com a popularização do termo, tornou-se praticamente um sinônimo de tristeza. Mas, cuidado com isso! Existem grandes diferenças entre depressão e tristeza. A tristeza pode ser entendida como um sentimento natural gerado por um evento negativo e impactante na vida de alguém, como o falecimento de uma pessoa próxima, desemprego, separação, aposentadoria. Porém, é passageira e considerada saudável. O que não significa que seja algo que passará rapidamente por nossas vidas e, nem tampouco, que será fácil de lidar. Mas, apenas que, conforme os dias passam, essa dor tende a diminuir e aliviar dentro do peito. Uma caraterística essencial é que, apesar de triste, a pessoa não se distancia completamente daqueles que estão a sua volta, geralmente ocorre o contrário, se aproxima delas para ter um apoio e conseguir superar suas dificuldades juntos. Certamente a perda mais dura nas nossas vidas é o falecimento de uma pessoa querida, por esse motivo será o tema enfatizado ao longo do texto. O luto gera muita dor e sofrimento para o enlutado. Trata-se de um sentimento forte de tristeza, difícil de ser superado, porém que é inevitável e natural na vida de todos nós. É importante de ser vivido e faz parte do processo de crescimento e amadurecimento dos seres humanos. Devemos sempre estar atentos aos nossos sentimentos. É importante que fiquemos tristes, que possamos chorar por uma perda. Isso nos alivia, promove um extravasamento dessa dor, e assim, aos poucos, a superação dela. O que é depressão? A depressão, por sua vez, é uma doença. Possui diversos graus de severidade, variando de leve, moderada à grave. Para que uma pessoa seja diagnosticada com esse transtorno, deve preencher critérios estabelecidos mundialmente de acordo com os sintomas e a periodicidade destes. É caracterizada pelo retraimento e isolamento do paciente, assim como por uma falta de vontade de realizar suas tarefas diárias. Há uma dificuldade de concentração e um cansaço sem explicação. Alterações no sono e no apetite também podem estar presentes. O deprimido se distancia das pessoas queridas e apresenta um desânimo, aparentemente sem motivo, perante a vida. Diversos são os fatores para o desenvolvimento de uma depressão que variam entre genéticos, situações de forte stress, perdas importantes, doenças crônicas, cardíacas, internações hospitalares, entre outros. O tratamento deve ser realizado mediante um acompanhamento multiprofissional composto de terapia com um psicólogo e de um médico psiquiatra. Já a tristeza costuma ser superada com a presença e apoio de um bom amigo ou de familiares. Na depressão a rotina e diversos setores da vida tornam-se prejudicados. O deprimido não consegue ter ânimo de trabalhar e muitas vezes sequer de comer ou tomar banho. Dessa forma, sua vida se torna comprometida devido às faltas constantes no trabalho, assim como, à baixa de produtividade. Há um desinteresse nos relacionamentos afetivos e familiares, podendo gerar conflitos e até mesmo separações. Já na tristeza, quando alguém está de luto, por exemplo, sofre muito e é comum ocorrer um distanciamento das atividades de lazer e sociais, porém não se verifica um isolamento completo daqueles que o cercam. Além disso, aos poucos o enlutado retorna ao trabalho e a suas tarefas diárias, com certo esforço, é verdade, mas também com alívio de poder produzir, ocupar e trabalhar um pouco sua mente. Com o passar do tempo Não existe uma regra e nem um tempo específico para a superação de uma perda, mas a rotina do enlutado não é comprometida por causa dela. É possível voltar, com o passar do tempo, a fazer aquilo que é necessário, como trabalhar, conversar com outras pessoas e sorrir! A falta que a perda promove estará sempre presente em nossas vidas, mas a dor e a angústia se tornarão, aos poucos, uma lembrança boa da pessoa que se foi. Viviane Lajter Segal acaminhodamudanca.wordpress.com

5 Boletim Informativo da 5 Catequese Quando a devoção faz mal Certa vez, tive uma afta na boca. Recomendaram-me que aplicasse tintura de própolis, diluída em 70% de água. Não entendi a razão. Pensei comigo: se é bom, porque diluir? Felizmente, descobri a resposta antes de usar o remédio. Se utilizasse o concentrado, a tintura queimaria a minha mucosa bucal, em vez de curá-la. Guardei esta lição prática: até o bom remédio, natural, com poucas contra indicações, deve ser usado com equilíbrio, na medida certa. Caso contrário, provoca mais malefício do que cura. Este princípio tão simples vale também para a devoção. Nós, católicos, reconhecemos que as práticas devocionais são boas, pois nos levam a viver em sintonia com Deus e a seguir Jesus intensamente. No entanto, todo exagero faz mal. É como o bom remédio, fora da medida adequada: pode destruir em vez de curar. Atualmente, presenciamos um exagero de devoção no catolicismo. Em alguns casos, o remédio se parece com uma doença. Simplesmente, porque não há limites. E tudo que se faz sem critérios e limites, corre o sério risco de decair em extremismos. No campo religioso, isso se manifesta na intolerância e na miopia espiritual. As pessoas passam a condenar a todos o que não pensam como elas e são incapazes de se auto-criticarem. Mesmo que estejam recheadas de boas intenções. Há alguns dias recebi um canto sobre Maria. Para quem está mergulhado neste excesso de piedade, parece sublime, belo, perfeito. Intitula-se: A primeira que comungou. Veja: A primeira que comungou foi a Virgem Maria A primeira que recebeu Jesus no coração A primeira que anunciou foi a Virgem Maria A quem gerou na fé o profeta que de Isabel nasceu. Foi por ela que aconteceu a primeira adoração E quando os magos a encontraram Houve a primeira grande exposição Mãe capela do santíssimo sacrário do amor Expõe para nós teu filho Mãe capela da santíssima morada do senhor Expõe para nós teu filho Primeiro ostensório do Senhor. O Concílio Vaticano II, ao promover uma grande renovação da Igreja, pediu que voltássemos à fonte do Evangelho e das primeiras comunidades cristãs. No capítulo 8 do documento sobre a Igreja, intitulado Lumen Gentium, apresenta a figura de Maria na dosagem saudável. Diz que Maria deve ser compreendida em relação a Cristo e à Igreja. A partir dessa orientação, confirmada anos mais tarde por um lúcido documento do Papa Paulo VI sobre o Culto a Maria (Marialis Cultus), se busca uma devoção mariana equilibrada, bem dosada. Infelizmente, não é o que se vê na música acima. O uso exagerado da analogia, ultrapassando o bom senso, leva a afirmações que não são corretas. Comungar, no sentido de participar da ceia do Senhor e receber seu corpo e sangue, aconteceu em primeiro lugar com os discípulos de Jesus, antes de sua paixão. Se Maria esteve lá, também tomou parte deste momento que resume a vida, morte e ressurreição de Jesus. Mas dizer que ela foi a primeira que comungou extrapola o bom senso e não retrata o que aconteceu. Devemos usar com cuidado as analogias ou as figuras de linguagem, para não dizer coisas ambíguas, que escandalizam outros cristãos, inclusive os próprios católicos. Não seria uma imagem inadequada e anacrônica (fora do nosso tempo), dizer que Maria é o primeiro ostensório? Tal afirmação não tem base bíblica e nem raízes nos Pais e mães da Igreja dos primeiros séculos. A linguagem devocional, quando usada sem limites ou critérios de verificação, acaba produzindo um fenômeno parecido com os termos esotéricos: só pode ser compreendida por quem está dentro do movimento dos iniciados. Aos outros, soa como algo estranho ou sem sentido. Para quem está mergulhado num devocionismo, não há limites em usar as figuras de linguagem. E aqui está o grande problema. Lentamente, Maria se torna mais importante do que Jesus. E o Jesus da devoção também está distante do nosso mestre e Senhor, apresentado nos Evangelhos. A devoção exagerada não cura. Ao contrário, lentamente leva a terríveis desvios. Maria merece nosso respeito. A devoção a ela é legítima. Mas não pode extrapolar o bom senso. Cultivemos a lucidez! Maria e Jesus agradecem... A humanidade também. Ir. Afonso Murad

6 Boletim Informativo da 6 Operários Kids Quaresma: é tempo de preparação!!! A palavra Quaresma significa quarenta ou quadragésima. É o período de quarenta dias que antecede a Páscoa, a grande festa dos cristãos, que é a Ressurreição de Jesus Cristo. Este período é reservado para a reflexão, para a mudança espiritual. Ou seja, o cristão católico deve se aproximar de Deus refletindo quais atitudes são boas ou ruins, o que se deve ou não mudar para iniciarmos uma vida nova. Você é obediente aos seus pais? Na escola, você trata com respeito os seus colegas? Essas são algumas perguntas que podemos fazer para verificar se estamos seguindo a vontade de Deus. A Quaresma começa na quarta-feira de cinzas e termina na quarta-feira da Semana Santa, quando os católicos iniciam a preparação para a Páscoa. A Igreja católica propõe, por meio do Evangelho proclamado na quarta-feira de cinzas, três grandes linhas de ação: a oração, a penitência e a caridade. A penitência é uma forma de educação do nosso corpo e da nossa mente, uma vez que deixamos de realizar algo que gostamos muito para fazer crescer em nós um sentimento de amor e caridade. Todos nós podemos realizar uma penitência, até as crianças! Que tal deixar de comprar balinhas e chicletes por um mês e utilizar o valor que seria gasto para ajudar alguém que precisa? Preencha corretamente a cruzadinha. 1. A quaresma dura...dias. 2. Uma das atitudes que devemos ter durante a quaresma é o A quaresma começa na quarta-feira de Onde Jesus passou 40 dias e 40 noite jejuando Durante a quaresma devemos nos arrepender dos nossos A ressurreição de Jesus é comemorada no Domingo de A quaresma termina do Domingo de Na quarta-feira de cinzas recebemos a cinza em nossa testa para reconhecer que somos... 1 Q 2 U 3 A 4 R 5 E 6 S 7 M 8 A Para colorir

7 7 Boletim Informativo da Aconteceu na Paróquia FOTOS: RENATO RIBEIRO Aniversário 75 anos Irmã Luiza Retiro da Catequese Formação Evangelho de Mateus Novena Nossa Senhora de Lourdes Novena Nossa Sra. de Lourdes Procissão - Novena Nossa Senhora de Lourdes Noite Boêmia - Equipes de Música Encontrão da Crisma Encontrão da Crisma

8 Boletim Informativo da 8 Participe Conosco PALESTRA: SUCESSO NO CASAMENTO E SUCESSO FINANCEIRO Se vocês são casados e vivem no aperto, não conseguem se organizar financeiramente ou trabalham apenas para pagar suas contas, não podem perder essa palestra! Ela será ministrada por Karina Célia, bacharel em Ciências Contábeis, pós graduanda em Perícia Contábil, atua como Perita Judicial e Extrajudicial, Diretora Contábil Financeira da GKL Administração & Conservação Ltda. Descubra como é possível ter sucesso no casamento e sucesso financeiro. DIA 31/03/2017 6ª feira às 20h - PALESTRANTE: Karina Célia Local: FAJE Av. Dr. Cristiano Guimarães, nº 2127, Planalto. Faça já sua inscrição na secretaria da ou após as missas. Somente casais vagas limitadas doação de 1 kg de alimento não perecível. VENHAM PARTICIPAR... SERÁ UMA BENÇÃO EM SUAS VIDAS. Local: Comunidade Nossa Senhora do Perpétuo Socorro Rua dos Maçaricos, nº 26, Vila Clóris. Início: Oficinas de Oração e Vida: 07/03/2017, às 19h30. Curso para Casais: 15/03/2017, às 19h30. Inscricões: gratuitas e até o início do curso Marlene ou Marco Aurélio Local: Comunidade Cristo Operário - Rua Professor Tristão da Cunha, nº 103, Planalto ou Maria Izabel - Toda 4ª feira Início: 08/03/ h30. SEM O AMOR PELO OUTRO NADA É CONQUISTADO Informações sobre débito em sua conta da Cemig ligue: Horário de missa Sede Paroquial Cristo Operário Dia De segunda-feira à sexta-feira Sábado Sábado Domingo Domingo CRECHE COMUNITÁRIA CRISTO OPERÁRIO Colabore cadastrando-se na Cemig ou faça sua doação pela conta bancária: Caixa Econômica Federal Banco nº 104 Agência: 2983 Conta Corrente: Operação: 003 CNPJ: / Programação Hora 19h 15h 19h 8h 19h Atenção No dia 11 de cada mês, às 19h, missa em honra a Nossa Senhora de Lourdes. Na Sede Paroquial Cristo Operário SUA OBRA SUA FÉ Colabore com sua comunidade! Faça sua doação! Banco Bradesco Agência: 2485 Conta: PROGRAMA NA TENDA DA CATEDRAL CRISTO REI EM BH Atividade Dia Hora Missa Terças e quintas-feiras 07h15 Missa Domingos 17h Hora mariana/rosário Quartas-feiras 15h Missa 15h30 Adoração/terço da misericórdia Sextas-feiras 14h30 Missa com benção de São Bento 15h30