Kidush e Bençãos de Tishrei

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1 agenda Kidush e Bençãos de Tishrei Data e Comemoração Rio de Janeiro - Outubro acendimento das velas de Shabat, Yom Tov e Yizcor Mulheres casadas acendem ao menos duas velas. Solteiras acendem somente uma. Horário Acendimento das Velas Benção (Berachá) Observações Importantes Domingo 02/out Segunda-feira 03/out 17:31h A 18.25h A pré-existente. Uma chama pré-existente (tal como uma chama-piloto de gás ou de vela) é um fogo que arde Sexta-feira, 07/out Acenda as velas de Shabat 17:33h D Não acenda as velas após do horário indicado. Terça-feira, 11/out Yom Kipur 17:34h B Não acenda as velas após do horário indicado. O Jejum começa a partir do horário das velas. Quarta-feira, 12/out Dia de Yom Kipur Jejum até 18:29h Yizkor por volta de meio-dia. Neilá ao entardecer. Término de Yom Kipur após Havdalá Sexta-feira, 14/out 17:36h D Não acenda as velas após do horário indicado. Domingo, 16/out Segunda-feira, 17/out 18:37h C 19:32h C pré-existente. Uma chama pré-existente (tal como uma chama-piloto de gás ou de vela) é um fogo que arde Sexta-feira, 21/out 18:39h D Não acenda as velas após do horário indicado. Domingo, 23/out Shemini Atseret Segunda-feira, 24/out Noite de Simchat Torá 18:40h C 19:35h C Yizkor após leitura da Torá (por volta de 11h) pré-existente. Uma chama pré-existente (tal como uma chama-piloto de gás ou de vela) é um fogo que arde Sexta-feira, 28/out Shabat Bereshit 18:43h D Não acenda as velas após do horário indicado. as benção (berachót) ao acender as velas: A B C D BARUCH ATÁ ADO-NAI, E-LO-HÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV, VETSIVANU LEHADLIC NER SHEL YOM HAZICARON BARUCH ATÁ ADO-NAI, E-LO-HÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV, VETSIVANU LEHADLIC NER SHEL YOM HAKIPURIM BARUCH ATÁ ADO-NAI, E-LO-HÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV, VETSIVANU LEHADLIC NER SHEL YOM TOV BARUCH ATÁ ADO-NAI, E-LO-HÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV, VETSIVANU LEHADLIC NER SHEL SHABAT KODESH

2 agenda dos dias festivos de Tishrei (outubro) 5777/2016 Noite de 02 até noite de 03 de outubro Domingo à noite 02 de outubro Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 17h31 Fazemos kidush e refeição festiva à noite Costuma-se comer maçã e mergulha-la no mel. Também comemos outros alimentos que simbolizam coisas especiais (cabeça de peixe, romã, etc.) veja detalhes mais adiante Durante as 48 horas de recite o máximo de salmos (tehilim) que lhe for possível Segunda, dia 03 de outubro - Primeiro dia de Devemos ouvir os toques do shofar, de manhã (ou pelo menos durante o dia)! Fazemos a prece do tashlich próximo de um rio, lago, mar ou corpo de água e de noite Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 18h25 Come-se uma fruta nova à noite, após o kidush (veja detalhes mais adiante) Terça, dia 04 de outubro - Segundo dia de Devemos ouvir os toques do shofar, de manhã (ou pelo menos durante o dia)! Fazemos havdalá após o o anoitecer, às 18h26 Quarta, dia 05 de outubro Tsom Guedalia Jejum desde o horário do nascer do sol 4h18 até o anoitecer 18h15 Sexta 07 de outubro Shabat Shuvá Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 17h33 Fazemos havdalá após o anoitecer de sábado, 08 de outubro às 18h27 Yom Kipur 11 e 12 de outubro Terça, dia 11 de outubro véspera e noite de Yom Kipur Fazemoscaparót (veja artigo na revista) e damos tsedacá (caridade) Fazemos (pelo menos) duas refeições festivas antes do jejum de Yom Kipur (na refeição festiva antes de Yom Kipur) Acendemos a vela de yortsait antes de Yom Kipur Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 17h34 Jejum desde o horário acima (por do sol) até o anoitecer (após a havdalá) do seguinte, 12 de outubro Não se usa calçados de couro nem perfume em Yom Kipur Quarta, dia 12 de outubro Yom Kipur Recita-se YIZKOR após da leitura da torá Quebramos o jejum após a havdalá, que deve ser feita após às 18h29 16 a 23 de outubro Domingo, dia 16 de outubro: véspera de Sucot primeira noite de Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 18h37 Fazemos kidush e refeição festiva de noite Fazemos todas as refeições (com pão ou bolos, massas, etc.) até dia 8 de outubro, dentro da sucá Segunda, dia 17 de outubro Primeiro dia de Fazemos a berachá (benção) com lulav e etróg (quatro espécies de plantas especiais) antes da reza da manhã ou durante o dia (exceto sábado) desde hoje até, inclusive, dia 23 de outubro e de noite Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 19h32 Terça, dia 18 de outubro Segundo dia de Fazemos a berachá (benção) com lulav e etróg (quatro espécies de plantas especiais) antes da reza da manhã ou durante o dia todo dia(exceto sábado) até, inclusive, dia 23 de outubro Fazemos havdalá após anoitecer, às 19h32 Sexta, dia 21 de outubro Shabat Chol Hamoed Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 18h39 Fazemos havdalá após o anoitecer de sábado, 22 de outubro às 19h34 Shemini Atséret e Simchat Torá 23 a 25 de outubro Domingo, dia 23 de outubro: Hoshana Raba - noite de Shemini Atseret De dia é Hoshana Raba. Fazemos Hoshanót (veja artigo na revista) Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 18h40 Fazemos kidush e refeição festiva de noite A noite, voltamos a mergulhar a chalá no sal (e comemos na Sucá, sem berachá da Sucá) A noite, dançamos alegremente com a Torá fazendo hacafót (voltas em torno da Bimá) Segunda, dia 24 de outubro: dia de Shemini Atseret - noite de Simchat Torá De dia, preces especiais (Morid Hagueshem) Recita-se YIZKOR após da leitura da Torá Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 19h35 A noite, dançamos alegremente com a Torá fazendo hacafót (voltas em torno da Bimá) Terça, dia 25 de outubro dia de Simchat Torá De dia, dançamos alegremente com a Torá fazendo hacafót (voltas em torno da Bimá) Costuma-se chamar todos os homens (e até crianças!) para a Torá Fazemos havdalá após anoitecer às 19h36 Sexta, dia 28 de outubro Shabat Bereshit Acendimento das velas (veja tabela de acendimento das velas) 18h43 Fazemos havdalá após o anoitecer de sábado, 29 de outubro, às 19h38

3 kidush para as duas noites de Noite de domingo, dia 02 e de segunda, dia 03 de outubro Segure na palma da mão direita um cálice cheio de vinho e recite o Kidush, de pé, em voz alta. Depois, sente-se e tome (pelo menos 44 ml do) vinho, no final do Kidush, distribuindo um pouco do vinho, em seguida, para todos os presentes: BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM BORÊ PERI HAGAFEN. BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, ASHER BÁCHAR BÁNU MICOL AM VEROMEMANU MICOL LASHÓN VE- KIDESHANU BEMITSVOTÁV. VATITEN LÁNU ADO-NAI ELO-HÊNU BEAHAVÁ ET YOM HAZICARÓN HAZÉ, ET YOM TERUÁ MICRA CODESH ZÊCHER LITSIÁT MITSRAYIM, Kl VÁNU VACHARTA VEOTÂNU KIDASHTA MICOL HAAMÍM, UDEVARECHÁ MALKÊNU EMÉT VECAYÁM LAÁD. BARUCH ATÁ ADO-NAI, MELECH AL COL HAARETS, MECADÊSH YISRAEL VEYÓM HAZICARÓN. A seguinte bênção é recitada nas duas noites de. Costuma-se, na segunda noite da Festa, recitá-la mirando uma fruta nova da estação, que deve ser colocada previamente sobre a mesa. BARUCH ATA ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLAM, SHEHECHEYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LIZMÁN HAZÉ. Na primeira noite de : Costuma-se comer no início da refeição uma maçã doce merguihada em mel, recitando antes a benção: BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLAM BORÊ PERÍ HAÊTS e, em seguida, o seguinte: YEHÍ RATSÓN MILEFANECHA SHETECHADÊSH ALÊNU SHANA TOVA UMETUCA. Na segunda noite de : Após tomar o vinho do Kidush e antes de lavar as mãos para o pão, recita-se a bênção: BARUCH ATA ADO-NAI ELOHÊNU MELECH HAOLAM, BORÊ PERI HAETS e come-se um pedaço da fruta nova da estação. Procedimento após o Kidush (de Noite e de Dia) Enche-se uma caneca com água, segurando-a com a mão direita. Passa-se para a esquerda e verte-se água três vezes sobre a mão direita, cobrindo-a de água sempre até o pulso. Passa-se a caneca para a mão esquerda e repete-se o procedimento. Antes de secar as mãos diz-se: BARUCH ATÁ ADO-NAI, E-LO-HÊNU MÉLECH HAOLÁM, ASHER KIDESHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU AL NETILÁT YADAIM. Seca-se as mãos e não se fala nada até comer a chalá. Pega-se duas chalót (pães trançados), marca-se levemente com a faca o lugar onde vai cortar e diz-se: BARUCH ATÁ ADO-NAI, E-LO-HÊNU MÉLECH HAOLÁM, HAMOTSI LECHEM MIN HAARETS Corta-se a chalá e mergulha-se o pedaço de chalá três vezes no mel (até Hoshaná Rabá ou, depois, no sal) antes de consumi-lo. Após a refeição recita-se o (vide Sidur Tehilat Hashém pág. 90 a 96). kidush para os dois dias de Segunda, 03 de outubro e terça, 04 de outubro, de dia Segure na palma da mão direita um cálice cheio de vinho e recite o Kidush, de pé, em voz alta. TIKU VACHODESH SHOFAR BAKESSE LEYÓM CHAGUÊNU. KI CHOC LEYISRAEL HU, MISHPAT LELO-HÊ YAACOV. BARUCH ATA ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, BORE PERÍ HAGAFEN. [Siga o Procedimento após o Kidush, acima] a bênção dos pais para os filhos na véspera de Yom Kipur Terça, 11 de outubro Há um belo costume de os pais abençoarem seus filhos na véspera de Yom Kipur (antes de Col Nidrei) com a Bênção dos Cohanim (os pais colocam as mãos sobre a cabeça dos filhos e dizem): VAIDABÊR ADO-NAI EL MOSHÉ LEMOR. DABÊR EL AHARON VEEL BANÁV LEMOR: CO TEVARECHU ET BENÊ YISRAEL, AMOR LAHEM: IEVARECHECHÁ ADO-NAI VEYISHMERECHA (os abençoados respondem: AMÉN! ) YAÊR ADO-NAI, PANÁV ELECHA, VICHUNEKA. (os abençoados respondem: AMÉN! ) YISSÁ ADO-NAI, PANÁV ELECHA VEIASSÊM LECHÁ SHALOM. (os abençoados respondem: AMÉN! ) VESSAMÚ ET SHEMÍ AL BENÊ YISRAEL, VAANÍ AVARECHÊM. ( Que D us te abençoe e te guarde... Que D us faça brilhar Sua face sobre você e seja favorável a ti... Que D us vire sua face em sua direção, e lhe conceda paz. ) alimentos simbólicos de Vários alimentos simbólicos são ingeridos na refeição da primeira noite de, e um pedido é recitado para cada alimento. Este costume é baseado em um ensinamento talmúdico: Alimentos que simbolizam coisas positivas são significativos; por isso, cada pessoa deveria comer no início do ano alimentos como as abóboras, beterrabas, tâmaras e alhos-porós. Sefaradim geralmente comem todos. Ashkenazim, em geral, limitam-se a comer os quatro primeiros itens, a romã e a cabeça de peixe (ou de carneiro). Maçã Mergulhamos uma fatia de maçã doce no mel, recitamos a bênção da fruta (Borê Peri Haêts) e falamos: Yehi ratson milefanêcha shetechadêsh alênu shaná tová umetucá. Possa ser Tua vontade renovar para nós um ano bom e doce. Chalot As chalot servidas em são redondas, símbolo de continuidade e eternidade como o círculo, que não tem começo nem fim; sem ângulos, nem arestas, um pedido para um ano sem conflitos. Costuma-se mergulhar o pão no mel, em vez de no sal habitual, em todas as refeições desde até o sétimo dia de Sucot. Mel O valor numérico da palavra dvash (mel) equivale ao valor de Av Ha Rachamim (Pai Misericordioso): assim o mel representa a esperança de que a sentença decretada pelo Supremo Juiz seja amenizada pela Sua compaixão. Frutas e alimentos especiais Adaptado por Beuthner do É costume comer carne e beber vinho doce ou qualquer outra bebida doce nesta refeição, para se ter um ano farto e doce. Na segunda noite de, imediatamente após o kidush, costuma-se ingerir uma fruta nova a primeira vez que comeríamos nesta estação a fim de pronunciarmos a bênção de Shehecheyánu. Há quem costume recitar uma prece especial (Yehi Ratson) antes de ingerir qualquer um dos alimentos abaixo listados. Conforme o costume Chabad, Yehi Ratson só é recitado ao ingerir a maçã com mel. Os sefaradim colocam no centro da mesa uma cesta (traskal) com diferentes tipos de frutas que contenham muitas sementes para que as boas ações sejam numerosas no ano vindouro, além de alimentos especiais, entre os quais maçã, alho-poró, acelga, tâmara, abóbora ou moranga, feijão roxinho, romã, peixe e cabeça de carneiro (que pode ser substituída por língua de boi ou cabeça de peixe). Antes de ingerir cada um dos nove alimentos recita-se um Yehi Ratson especial. Alho-poró Yehi Ratson milefanêcha sheyicaretu oyvêcha vessoneêcha, vechol mevacshê raatênu. Possa ser Tua vontade que sejam exterminados Teus inimigos e Teus oponentes e todos aqueles que querem nosso mal.

4 Acelga Yehi Ratson milefanêcha sheyistalecu oyvecha vessoneêcha, vechol mevacshê raatênu. Possa ser Tua vontade que sejam removidos Teus inimigos e Teus oponentes e todos aqueles que querem nosso mal. Tâmara Costuma-se ingeri-la para que se acabem nossos inimigos (em hebraico, yitámu, parecido com tamar). Yehi Ratson milefanêcha sheyitámu oyvecha vessoneêcha, vechol mevacshê raatênu. Possa ser Tua vontade que sejam consumidos Teus inimigos e Teus oponentes e todos aqueles que querem nosso mal. Abóbora, moranga ou cenoura A palavra mern, em iídiche, pode ser traduzida tanto como cenoura e quanto como se multipliquem. Por isto comemos cenoura - para que os méritos se multipliquem. Yehi Ratson milefanêcha sheticrá rôa guezar dinênu, veyicareú lefanecha zechuyotênu. Possa ser Tua vontade que o decreto ruim de nossa sentença seja rasgado em pedaços, e que nossos méritos sejam proclamados perante Ti. Feijão roxinho Yehi Ratson milefanêcha sheyirbu zechuyotênu. Possa ser Tua vontade que nossos méritos se multipliquem. Romã Costuma-se ingerir para que nossos méritos aumentem e sejam simbolicamente numerosos como os caroços da romã. Há uma explicação para que a romã possua 613 caroços - o número das mitsvót da Torá. O Talmud ensina que até a pessoa mais vazia certamente está cheia de mitsvót como uma romã está cheia de sementes (só que ela mesma muitas vezes não está consciente disso, nem os outros...) Yehi Ratson milefanêcha sheyirbu zechuyotênu carimon. Possa ser Tua vontade que nossos méritos cresçam em número como [as sementes] da romã. Peixe Yehi Ratson milefanêcha shenifrê venirbê cadaguim; vetishgach alan beená pekichá. Possa ser Tua vontade que nós nos frutifiquemos e nos multipliquemos como peixes; e que sejamos cuidados com o olho aberto [atentamente]. Cabeça de carneiro, língua de boi ou peixe com cabeça Costuma-se ingerir um destes alimentos para que sejamos cabeça e não cauda: - de carneiro, para lembrar o mérito do sacrifício de Yitschac que foi substituído por um carneiro. - de peixe, para que o ser humano se multiplique como os peixes. Yehi Ratson milefanêcha shenihyê lerosh velô lezanav. Possa ser Tua vontade que sejamos como a cabeça e não como a cauda. kidush para as duas noites de, shemini atseret e simchat torá Noites de domingo, 16/out.; segunda, 17/out.; domingo 23/out. e segunda, 24/out. Segure na palma da mão direita um cálice cheio de vinho e recite o Kidush, de pé, em voz alta. BARUCH ATA ADO-NAI ELOHENU MELECH HAOLAM BORÊ PERI HAGAFEN. BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, ASHER BÁCHAR BÁNU MICOL AM VEROMEMANU MICOL LASHÓN VEKIDESHÊNU BEMITSVOTÁV. VATITEN LÁNU ADO-NAI ELO-HÊNU BEAHAVÁ MOADIM LESSIMCHÁ,CHAGUIM UZeMANIM LESSASSÓN ET IOM Em diga: CHAG HASUCÓT HAZE Em Shmini Atseret e Simchat Torá diga: SHEMINI ATSERET HACHAG HAZE VEET IOM TOV MICRÁ KODESH HAZE, ZEMAN SIMCHATÊNU MICRÁ KODESH, ZÊCHER LITSIÁT MITSRAYIM, KI VÁNU VACHARTA VEOTÂNU KIDASHTA MICOL HAAMÍM, UMOADÊ KODSHECHA BESIMCHÁ UVESSASSÓN HINCHALTANU. BARUCH ATÁ ADO-NAI, MECADÊSH YISRAEL VEHAZeMANIM. BARUCH ATA ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLAM, SHEHECHEYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LIZMÁN HAZÉ Na primeira noite de diz-se primeiro esta berachá e depois Shehecheianu. BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU LESHEV BASSUCÁ. [Siga o Procedimento após o Kidush veja após o kidush da noite de ] kidush para os dias de, Shemini Atseret e Simchat Torá Dias de segunda, 17/out.; 18/out.; segunda, 24/out. e terça, 25/out Segure na palma da mão direita um cálice cheio de vinho e recite o Kidush em voz alta. ÊLE MOADÊ A-D-O-NAI MICRAÊ KODESH ASHER TICREÚ OTAM BEMOADAM BARUCH ATA ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, BORE PERÍ HAGAFEN Em Shemini Atseret e Simchat Torá não se diz esta berachá (benção): BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU LESHEV BASUCÁ. [Siga o Procedimento após o Kidush veja após o kidush da noite de ] a benção das refeições na Sucá Durante todos os sete dias da festa de, todas as refeições são comidas na Sucá (uma cabana coberta de folhagem ao ar livre), a menos que chova. Quando se participa de uma refeição que contenha no mínimo 57g de pão, bolo ou massas, dizemos a bênção do alimento e a seguir a benção da sucá: Beracha do pão (veja acima Procedimento após o Kidush acima, após o kidush da noite de ) Beracha do bolo ou outras massas: Ingredientes que devem ser evitados Não se come nada temperado com vinagre em, para que não tenhamos um ano amargo. Nozes também não devem ser ingeridas nestes dias. Um dos motivos é porque as nozes provocam pigarro, que pode atrapalhar as orações do dia; outro motivo é que o valor numérico da palavra egoz (noz) corresponde ao da palavra chet (pecado), sem o alef. BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, BORÊ MINÊ MEZONOT Berachá da Sucá: BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU LESHEV BASSUCÁ. Após as duas bênçãos (berachot) comemos o alimento sentados na sucá.

5 ! como cumprir a mitsvá de Lulav, Etróg, Hadassim e Aravót na prática: Segure o LULAV ( folha de palmeira fechada, feito bastão) com as outras plantas (hadassim e aravot) atadas nela na sua mão direita [Atenção: se você é canhoto(a) segure o Lulav com a mão esquerda]. Certifique-se que a espinha dorsal do Lulav esteja voltada para você, e diga: BARUCH ATA ADO-NAI ELO-HEINU MELECH HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITSVO- TAV VETSIVANU AL NETILAT LULAV Se for a primeira vez que faz a berachá este ano, segure o Lulav separado do Etrog e diga: 2 para a esquerda 3 4 para frente para cima 1 para a direita BARUCH ATA ADO-NAI ELO-HEINU MELECH HAOLAM SHEHECHIANU VEKIMANU VE- HIGUIANU LIZMAN HAZÊ. Segure agora o Etrog e junte com o Lulav, MANTENHA-OS VOLTADOS PARA CIMA e mentalize coisas positivas pare si e para todos. Espalhe as berachót (bênçãos) por todos os lados... FIQUE DE FRENTE PARA O LESTE (DIREÇÃO ONDE ESTÁ O ARON HACODESH, A ARCA SAGRADA) 5 para baixo (mas com as pontas p/ cima!) 6 Mova 2 vezes para trás (para o centro.) 7 Mova mais uma vez para trás (só que mais para a esquerda.) HAVDALÁ Para o término de SHABAT, de YOM TOV e de YOM KIPUR Esta é a Havdalá que se faz no término do Shabát, do Yom Kipur e do Yom Tov. A havdalá no término de Yom Kipur é igual à do Shabat, mas, a bênção sobre as especiarias ( Borê minê bessamim ) só é recitada quando Yom Kipur coincide como final do Shabat [Obs: após Yom Kipur, a benção sobre a luz ( Borê meorê haesh ) deve ser recitada sobre uma vela ou lamparina que tenha permanecido acesa desde antes do pôr-do-sol da véspera de Yom Kipur]. No témino de Yom Tov não recita-se a benção sobre as especiarias ( Borê minê bessamim ) e nem a benção sobre a luz ( Borê meorê haesh ) só a do vinho. Segura-se na palma da mão direita um cálice de vinho ou cerveja (contendo no mínimo 86 ml), e recita-se a havdalá, de pé, em voz alta: Hinê E-l yeshuati; evtach velô efchad, ki ozi vezimrat Y-a, Adonai, vayhi li lishuá. Ush avtêm máyim bessasson, mimaaynê hayshuá. L Adonai hayshuá; al amechá birchatêcha, sêla. Adonai Tsevaot imánu; misgav lánu, Elohê Yaacov, sêla. Adonai Tseva-ot, ashrê adam botêach Bach. Adonai hoshía; há Mêlech yaanênu veyom cor ênu. Os presentes costumam recitar o seguinte versículo em voz alta e o condutor o repete: Layhudim hayetá orá, vessimchá, vessasson, vicar; ken tihyê lánu. Cos yeshuot essá, uvshêm Adonai ecrá. Savri Maranan: Baruch Atá Adonai, Elohênu Mêlech haolam borê peri hagáfen Em Shabat, segura-se a caixa contendo especiarias (como cravo, canela, etc.), e, antes de cheirá-las, recita-se a bênção: Baruch Atá Adonai, Elohênu Melech haolam, borê minê bessamim. Um dos presentes segura uma vela trançada acesa (ou, na falta desta, duas velas simples juntas de modo a fazer uma só chama dos dois pavios), e o oficiante recita a bênção do fogo: Baruch Atá Adonai, Elohênu Mêlech haolam, borê meorê haesh. Dobre o polegar da mão direita debaixo dos quatro dedos e mire o contraste da luz e da sombra, provocado pelas chamas da vela. Os homens presentes também miram a sombra dos dedos das mãos (as mulheres geralmente não o fazem). Em seguida, o condutor pega novamente o cálice na mão direita e termina a havdalá. Baruch Atá Adonai, Elohênu Mêlech haolam, hamavdil ben côdesh lechol, ben or lechôshech, ben Yisrael laamim, ben yom hashevií leshêshet yemê hamaassê. Baruch Atá Adonai, hamavdil ben côdesh lechol. Quem recitou a havdalá bebe a maior parte do conteúdo do copo de havdalá, sentado. (O vinho de havdalá não é repartido entre os presentes.) Com o restante da bebida apaga a vela trançada (e depois faz a berachá final após o vinho).