ISSN 1517-4735 Revista de Filosofia Antiga v. 13-14 n. 13-14 Rio d e Ja n e i r o Ju l h o d e 2009 Ju l h o d e 2010 Programa de Estudos em Filosofia Antiga Instituto de Filosofia e Ciências Sociais Universidade Federal do Rio de Janeiro 1
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO Reitor Aloísio Teixeira Vice-reitor Sylvia da Silveira de Mello Vargas Pró-reitor de Pós-graduação e Pesquisa Angela Uller Diretor do IFCS Mario Antonio Teixeira Gonçalves Chefe do Departamento de Filosofia Rafael Haddock-Lobo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Lógica e Metafísica Pedro Costa Rego Coordenador do Programa de Estudos em Filosofia Antiga Maria das Graças de Moraes Augusto
REVISTA DE FILOSOFIA ANTIGA Publicação Anual do Programa de Estudos em Filosofia Antiga do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro Indexada ao L Année Philologique Editor Responsável Maria das Graças de Moraes Augusto, UFRJ Editor Adjunto Alice Bitencourt Haddad, UFRRJ Comissão Editorial Admar Almeida da Costa, UFRRJ Alice Bitencourt Haddad, UFRRJ Carolina de Mello Bomfim Araújo, UFRJ Markus Figueira da Silva, UFRN Olimar Flores Júnior, UFMG Conselho Editorial David Bouvier, Université de Lausanne, Suíça Donaldo Schüler, UFRGS Jacyntho José Lins Brandão, UFMG Jean Frère, Université de Strasbourg, França Marcelo Pimenta Marques, UFMG Maria da Graça Franco Ferreira Schalcher, UFRJ Maria das Graças de Moraes Augusto, UFRJ Maria Isabel Santa Cruz, UBA, Argentina Marie-Laurence Desclos, UPMF-Grenoble, França Maria Sylvia Carvalho Franco, USP, UNICAMP Paula da Cunha Corrêa, USP Paulo Butti de Lima, Università degli Studi di Bari, Itália Roberto Bolzani, USP Revisão Alice Bitencourt Haddad, UFRRJ Maria das Graças de Moraes Augusto, UFRJ Design Gráfico Paula Ferreira Apoio Gráfica da UFRJ Endereço para Correspondência PRAGMA Programa de Estudos em Filosofia Antiga Instituto de Filosofia e Ciências Sociais Universidade Federal do Rio de Janeiro Largo de São de Francisco de Paula, 1, sala 307 A CEP 20051.070 RJ Tel: 0055.21.2252.8035/4, Ramal 316 Fax: 0055.21.2221.1470 e-mail: kleos@globo.com PEDE-SE PERMUTA / WE ASK FOR EXCHANGE
Sumário Apresentação... 7 A refutação da opinião de Polo no Górgias de Platão (416b-418b) Janaína Silveira Mafra... 9 República IV: la división entre logistikón y epithymethykón y algunos rastros de su presencia en la psicología de Jenócrates Ivana Costa... 25 Por que não há no Timeu um conceito de matéria : TI. 48a-53b José Trindade Santos... 45 El argumento que conduce al tercer hombre en el tratado Sobre las ideas Silvana Gabriela di Camillo...73 Tersites esquecido (nota sobre a parrésia segundo Michel Foucault) Olimar Flores-Júnior... 93 ARQUIVO Álvaro Vieira Pinto: Considerações sobre a lógica do antigo estoicismo Introdução de Maria das Graças de Moraes Augusto... 113 RECENSÕES BIBLIOGRÁFICAS Meqexis: La Teoria Platonica delle Idee e la Partecipazione delle Cose Empiriche: dai Dialoghi Giovanili al Parmenide, de Francesco Fronterotta Guilherme da Costa Assunção Cecílio... 147 Enéadas: textos esenciales, de Plotino. Traducción, notas y estudio preliminar de Maria Isabel Santa Cruz e Maria Inês Crespo Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandão... 163 Normas editoriais...165
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APRESENTAÇÃO A edição de Kléos que ora trazemos a público, conjugando dois volumes em um único exemplar, traz contribuições de diferentes matizes sobre os diálogos platônicos, e sobre sua presença na tradição filosófica, seja na tradição da antiga Academia, seja na crítica aristotélica, bem como a crítica contemporânea ao cinismo antigo e à análise da lógica do antigo estoicismo. Nesse sentido, a publicação fac-similada das Considerações sobre a lógica do antigo estoicismo, artigo publicado pelo Professor Álvaro Vieira Pinto, no primeiro volume da Revista da Faculdade Nacional de Filosofia, vinda a público em 1949 ano em que se comemorava o decênio da FNFi - Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil, hoje UFRJ, é um exemplo marcante do modo como os estudos filosóficos, e em especial a filosofia antiga, foram desenvolvidos no Brasil, na primeira fase estrutural da implementação das universidades brasileiras, no século passado. Na seção Artigos, Kléos traz a público quatro reflexões cujos temas estão centrados em aspectos importantes do diálogo platônico e em seu atrelamento à herança da tradição platônica na filosofia de Xenócrates e Aristóteles, analisados à luz de questões lógicas e metafísicas. O primeiro texto, A refutação da opinião de Polo no Górgias de Platão (416b-418b), de Janaína Silveira Mafra, busca refutar a interpretação de Gregory Vlastos, exposta em 1967, no artigo Was Polo refuted?, publicado pelo The American Journal of Philology, no qual Vlastos sublinha a ingenuidade platônica ao acreditar que Sócrates refuta Polo na referida passagem. Para tal, Janaína Silveira Mafra procura demonstrar que a concepção de lógos constante na argumentação socrática refuta, em quatro etapas, a opinião que fundamenta os valores contraditórios aos quais Polo adere sem uma reflexão maior. 7
Os dois textos seguintes, dos professores Ivana Costa e José Trindade Santos, procuram ler dois temas clássicos do platonismo o da psykhé e duas de suas partes, o logistikón e o epithymetikón, exposto no Livro IV da República; e o da noção de khóra, apresentada no Timeu, sob os olhos de seus herdeiros na Academia: Xenócrates e Aristóteles. Na sequência, Silvana di Camillo retoma a crítica de Aristóteles à teoria das ideias platônicas a partir do argumento do terceiro homem, tal como é apresentado nos fragmentos preservados no comentário de Alexandre de Afrodísias à Metafísica A9, do tratado perdido, o Sobre as Ideias. Em sua análise do argumento do terceiro homem, a autora atém-se a aspectos específicos da reconstrução do texto, sua cronologia e estrutura geral, para, a seguir, analisar o referido argumento e seus pressupostos que demonstrariam uma dificuldade genuína na teoria platônica das ideias. O último texto da seção Artigos nos oferece as considerações detalhadas e eruditas de Olimar Flores Júnior acerca da análise foucaultiana da parrhesía e de suas relações com a retórica. Retomando a Tersites, a personagem homérica, Flores Júnior demonstrará que, contrariamente ao que supõe Foucault que entre retórica e parrhesía há uma separação explícita, entre os gregos, a parrhesía não se contrapõe à retórica, e o estudo do cinismo grego nos leva ao reconhecimento de uma retórica cínica, que, diferentemente da parrhesía consentida e sancionada pelo pacto democrático, caracteriza-se por seu exercício pleno e radical: uma parrésia que, ao invés de descobrir a verdade num esforço comum, solidário e consensual, no interior de um círculo restrito e bem definido, dispensa o protocolo da permissão para gritar a verdade em praça pública. Na seção Recensões Bibliográficas, a teoria das ideias platônicas será objeto da recensão crítica da obra de F. Fronterrota, MEQEXIS. La Teoria Platonica dele Idee e la Participazione dele Cose Empiriche, elaborada por Guilherme da Costa Assunção Cecílio, enquanto Bernardo G. dos Santos Lins Brandão deter-se-á nas Enéadas: textos essenciales, de Plotino, com seleção, notas e estudo preliminar por María Isabel Santa Cruz e Maria Inês Crespo. Por fim, faz-se necessário agradecer e sublinhar o apoio à Gráfica da UFRJ e seus funcionários, em especial a Carla Aldri que sempre amiga e cordata auxiliou nas dificuldades que permearam todo o trabalho desta edição de Kléos. A Comissão Editorial 8