Uma igreja adoradora Introdução: Cônscia de que deve identificar seus propósitos com fulcro na Palavra de Deus, a IGREJA CONGREGACIONAL DINAMÉRICA toma por base, para o estabelecimento de tais propósitos, os seguintes textos: Mateus 22:37... Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento A forma que a igreja tem de expressar esse mandamento é através da ADORAÇÃO. Ela existe para adorar ao Senhor, independentemente das circunstâncias. O nosso Deus é digno de nossa adoração e esta deve advir de todo o nosso ser, conforme nos ensina o Senhor Jesus através das palavras acima transcritas. Mateus 22:39... Ame o seu próximo como a si mesmo A forma que a Igreja tem de expressar essa ordenança do Senhor Jesus, é servindo ao próximo, ou seja, tornando-se ÚTIL para aqueles com quem ela tem contato. Onde há amor há serviço e sem este é impossível se demonstrar aquele. Uma igreja que é unida em torno de um mandamento como é o caso do amor é capaz de superar as diferenças e o mais importante: é capaz de suprir as necessidades uns dos outros, sejam elas espiritual, física, emocional, material ou de relacionamento. É capaz de servir! Mateus 28:19-20 Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ENSINANDO-OS a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei ; e Marcos 16:15... vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas Para que a Igreja possa colocar em prática os mandamentos do Senhor, ela precisa EVANGELIZAR. Isto significa que ela deve comunicar a Palavra do Senhor em todo o tempo e em todos os lugares. Significa, também, que ela precisa usar de estratégias que permitam o IR dela até aqueles que não vêm ao templo.
Além disso, ela precisa INTEGRAR à família de Deus aqueles que são alcançados, pois para que haja unidade, é necessário que haja a integração. Aquela não existe sem esta. E isto se torna possível através do batismo que é um dos sacramentos deixados pelo Senhor Jesus. Há ainda a obrigação do ENSINO. A igreja existe para a edificação dos seus membros, fazendo assim, com que cada um se torne um cristão na prática. Afinal de contas, Cristo padeceu por nós deixando-nos o exemplo para seguirmos os seus passos (1ª Pedro 2:21 com modificações). Com base nos textos supracitados, os propósitos da Igreja que foi criada por Jesus estão assim definidos: ADORAÇÃO; EVANGELIZAÇÃO; INTEGRAÇÃO; ENSINO; e SERVIÇO. Para facilitar o conhecimento e a memorização de tais propósitos, de modo que todos os membros da Igreja desde as crianças até os anciãos possam identificá-los, foi criado um acróstico com as vogais do alfabeto português, substituindo-se as palavras por sinônimos onde se fez necessário. A igreja deve ser, então: Adoradora Evangelizadora Integradora Orientadora Útil Todo membro da IGREJA EVANGÉLICA CONGREGACIONAL DINAMÉRICA deve estar ciente de que a Igreja existe, como instituição, para colocar tais propósitos em prática.
Ou seja, todo e qualquer planejamento da Igreja deve ser feito a partir de tais propósitos. Os recursos financeiros ou de pessoal só serão disponibilizados para projetos que busquem o alcance dos propósitos acima elencados. Tendo por objetivo o alcance de tais propósitos, os membros da Igreja não estarão cumprindo determinações da instituição, mas, do Senhor Jesus, que estabeleceu a Sua Igreja com propósitos bem definidos. Vamos esmiuçar, na sequência, o primeiro desses propósitos UMA IGREJA ADORADORA O que é adoração? muito. Segundo o Dicionário Houaiss 1, Adorar significa cultuar, venerar, amar Tomando-se como base os significados supracitados, podemos definir adoração como sendo a forma de expressar o grande amor que sentimos por Deus. Tal expressão foi determinada por Jesus em Mateus 22:37:... Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento Talvez a definição acima seja suficiente para entendermos o que é adoração. Entretanto, não podemos, e nem devemos, deixar de analisar os termos usados pelos escritores da Bíblia Sagrada para definir o que é adoração. Aliás, cabe, aqui, a citação do Dr. Russel Shedd 2, que, escrevendo sobre o assunto diz: se queremos alcançar uma visão da adoração neo-testamentária, urge examinar os termos usados pelos escritores bíblicos. 1 HOUAISS, Antônio e VILLAR, Mauro de Salles. Minidicionário Houaiss da Língua Portuguesa: Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 9 2 SHEDD, Russel P..Adoração bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2003, p. 13.
Vejamos, portanto, o que significam os termos empregados na Bíblia para definir adoração : 1. Adoração é o mesmo que Rendição: No Novo Testamento, a palavra adorar é encontrada em sua forma original (ou suas cognatas) 58 vezes. Proskuneo significava, literalmente, beijar, mas, entre os gregos era um termo técnico que traduzia o ato de adorar a deuses, ou seja, quando eles se prostravam para beijar a terra ou uma imagem, estavam em atitude de adoração e de total rendição. Jesus, por exemplo, utilizou esta palavra quando conversou com a mulher samaritana (João 4:23). Portanto, neste sentido, adorar significa render-se. 2. Adoração é o mesmo que Servidão: Em Mateus 4:10, o Senhor Jesus, ao responder ao diabo ( Ao Senhor teu Deus adorarás e só a Ele darás culto ), usou a palavra latreia, que significa serviço. Esta palavra é empregada na septuaginta por 90 (noventa) vezes, sempre, nas ocasiões em que se fala no serviço a Deus. Em êxodo 4:23; 8:1 e 9:1, por exemplo, usa-se essa palavra para se referir ao culto e a adoração ao Deus da aliança. Latreia é derivada de latron que quer dizer ordenado e foi usado para indicar um trabalho que era pago. Com o tempo, passou-se a utilizar o termo para trabalhos não pagos, vindo a significar, assim, servidão. Em Romanos 12:1, Paulo emprega latreia para descrever como deve ser o culto racional, ou, serviço para Deus. Infere-se, assim, que adorar significa, também, servir a Deus. 3. Adoração é o mesmo que Reverência: Há muitos versículos na Bíblia que empregam o termo adorar com o sentido de prostrar-se diante de Deus, numa clara alusão à reverência que se deve ter a Ele. A palavra hebraica Hitawa significa prostrar-se ou curvar-se, e é usada, por exemplo, em Êxodo 34:8, para descrever o ato de Moisés curvar-se para adorar. Também no Salmo 95:6, usa-se a mesma palavra para descrever ato semelhante.
Assim, concluímos que adorar também significa prostrar-se diante de Deus em atitude de reverência a Ele. Entretanto, será que conhecer a definição de adoração é suficiente para que adoremos a Deus da forma como ele quer? É óbvio que não! Observemos o que diz o Pr. Rick Warren 3, ao esmiuçar a prática da adoração: Adorar é muito mais que louvar, cantar, e orar a Deus. É um estilo de vida que compreende apreciar a Deus, amá-lo e nos doar para sermos usados em seus propósitos. Quando você usa sua vida para a glória de Deus, tudo que faz pode se tornar um ato de adoração. destacou-se. Muitas pessoas querem ser usadas por Deus. Isto é bom! Muitas afirmam que desejam vivenciar experiências mais profundas com Deus. Isto é bom! Muitas desejam ser verdadeiras adoradoras. Isto também é bom! Aliás, tudo isto é muito bom! Ocorre que a maioria dessas pessoas deseja tais coisas, sem, no entanto, abrir mão de seu estilo. E quando falamos em estilo, não estamos falando do modo de se vestir, de falar, de escrever ou coisas parecidas. Estamos falando do estilo de vida que agrada a Deus. O estilo de vida que aprecia as coisas que Deus faz e como Ele é. Sem esse estilo, não é possível ser um adorador, pois a adoração será um reflexo dele. Sendo assim, devemos buscar o estilo de vida que agrada a Deus, que se traduz numa vida de adoração ao Senhor, pois, segundo o próprio Jesus está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura. (João 4:23). Uma igreja adoradora é uma igreja que não se limita à adoração nos cultos, mas vive para adorar ao Senhor em todos os momentos. Foi esta a igreja que Jesus criou. É assim que Ele quer que a igreja seja. Sejam abençoados. 3 WARREN, Rick. Uma vida com propósitos: você não está aqui por acaso, São Paulo: Vida, 2003, P. 50