Teologia da prosperidade ou fidelidade? Aula 06/03/2016 Prof. Lucas Rogério Caetano Ferreira
Um paradoxo: Crescente número de evangélicos e pouca diferença na sociedade!
Por que será? Com o aumento de 61,45% em 10 anos dos evangélicos, segundo o IBGE (2010), podemos ver que: Não há transmissão da verdade de Deus; Não há fidelidade a Deus; Querem a benção de Deus, mas não querem o Deus da benção.
Por que tamanho crescimento? Teologia da prosperidade Deus quer tornar cada cristão rico, saudável e feliz o mais rápido possível talvez essa é uma das razões do crescimento
Qual o resultado disso? Isso gera cristãos despreparados para as dificuldades da vida!
Pense! Essa forma de viver e pensar foi evidenciada na vida do profeta Jeremias?
Jeremias 13:1-13 1 Assim me disse o Senhor: Vá comprar um cinto de linho e ponha-o em volta da cintura, mas não o deixe encostar na água. 2 Comprei um cinto e o pus em volta da cintura, como o Senhor me havia instruído. 3 O Senhor me dirigiu a palavra pela segunda vez, dizendo: 4 Pegue o cinto que você comprou e está usando, vá agora a Perate e esconda-o ali numa fenda da rocha. 5 Assim, fui e o escondi em Perate, conforme o Senhor me havia ordenado.
Jeremias 13:1-13 6 Depois de muitos dias, o Senhor me disse: Vá agora a Perate e pegue o cinto que lhe ordenei que escondesse ali. 7 Então fui a Perate, desenterrei o cinto e o tirei do lugar em que o havia escondido. O cinto estava podre e se tornara completamente inútil. 8 E o Senhor dirigiu-me a palavra, dizendo: 9 Assim diz o Senhor: Do mesmo modo também arruinarei o orgulho de Judá e o orgulho desmedido de Jerusalém.
Jeremias 13:1-13 10 Este povo ímpio, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que age segundo a dureza de seus corações, seguindo outros deuses para prestar-lhes culto e adorá-los, que este povo seja como aquele cinto: completamente inútil! 11 Assim como um cinto se apega à cintura de um homem, da mesma forma fiz com que toda a comunidade de Israel e toda a comunidade de Judá se apegasse a mim, para que fosse o meu povo para o meu renome, louvor e honra. Mas eles não me ouviram, declara o Senhor.
Jeremias 13:1-13 12 Diga-lhes também: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Deve-se encher de vinho toda vasilha de couro. E, se eles lhe disserem: Será que não sabemos que se deve encher de vinho toda vasilha de couro? 13 Então você lhes dirá: Assim diz o Senhor: Farei com que fiquem totalmente embriagados todos os habitantes desta terra, bem como os reis que se assentam no trono de Davi, os sacerdotes, os profetas e todos os habitantes de Jerusalém.
Hostilizado por seus vizinhos A mensagem do profeta Jeremias nunca foi agradável aos seus ouvintes (Jr 11:2-4,8), seu dever era arrancar, destruir os pecados para edificar e plantar fidelidade a Deus (Jr 5:3). O povo não ouviu Jeremias, eles retornaram aos pecados do passado (Jr 11:10). E não só isso, como também ameaçaram a vida de Jeremias (Jr 11:21,18-19).
Pense! Se fizermos um contraste com os dias de hoje, não é da mesma forma? Passamos pela reforma protestante e os que se dizem povo de Deus fazem o que um dia já foi derrubado?
Hostilizado por seus vizinhos Jeremias pediu intervenção de Deus (Jr 11:20), Deus lhe respondeu que todos seriam punidos (Jr 11:22-23), contudo a ação de Deus não foi imediata, assim Jeremias questiona por que os ímpios ainda prosperam (Jr 12:1-4). Na verdade Deus também fora traído e abandonado por aqueles a quem amava e a proximidade dessa relação destacou o horror da traição sofrida por Deus (Jr 12:8-11).
Hostilizado por seus vizinhos A incompreensão e perseguição, até por pessoas mais chegadas, não é exclusivo a Jeremias (Mt 10:35-36; Mt 5:11-14), não devemos desaminar quando isso acontece. Mesmo o cristão mais dedicado às vezes pode achar difícil compreender a vontade de Deus. Todavia, em sua graça, Deus usa pessoas imperfeitas para fazer seu trabalho, sem esperar que nos tronemos perfeitos para nos usar.
Esmagado pela certeza do castigo Deus compara o pecado do povo com algumas imagens (Jr 13): o cinto de linho (Jr 13:11), o jarro de vinho (Jr 13:12-14), o etíope e o leopardo (Jr 13:23). As ilustrações serviram para declarar que a sentença merecida e o castigo era inevitável, Jeremias havia sido avisado que isso aconteceria (Jr 1:19), mas persistiu anunciando a gravidade da situação espiritual da nação.
Esmagado pela certeza do castigo Jeremias não só sabia do castigo, como também o presenciou (Jr 14:1-6), e tentou interceder pelo povo (Jr 14:7-9), mas Deus em resposta (Jr 14:10-12) diz que não pode ignorar o pecado contínuo do seu povo, e até fala para Jeremias não interceder por eles. Mas Jeremias insiste em interceder pelo povo, ele diz que a responsabilidade é dos falsos profetas (Jr 14:13-18), mas Deus responde que não adianta intercessão (Jr 15:1-9) ele espalharia seu povo palha, pois o eles O abandonaram.
Isolado pelo chamado profético A mensagem impopular de Jeremias lhe rendeu inimigos por toda parte, e o livramento da conspiração de seus conterrâneos não significou o livramento da angústia de ser um homem odiado (Jr 15:10). Jeremias expressa a Deus seu sentimento de total isolamento e desamparo (Jr 15:15-18), não foi fácil aceitar que uma vida justa seria recompensada com injustiças.
Isolado pelo chamado profético Ao escutar as palavras de Jeremias, Deus o repreende (Jr 15:19), mas o relembra de livramento (Jr 15:11), diz que seus inimigos precisariam dele no tempo da angústia e reafirma seu chamado (Jr 15:20-21). Então Jeremias se faz totalmente cativo a Deus, levando uma vida de celibato (Jr 16:1-9), e Deus traz esperança ao seu povo (Jr 16:14-15).
Isolado pelo chamado profético Todo servo do Senhor experimentará tensões, especialmente se busca viver pela Palavra de Deus, enquanto está rodeado de pessoas que se rebelam contra Deus (2 Tm 3:12; Mt 5:10). Talvez a obediência a Deus nos custe algumas amizades, perdas e bem estar, contudo, a nossa vida refletira a luz do Senhor no meio das trevas.
Conclusão Não é fácil servir ao Senhor em um mundo caído, há hostilidade por parte de quem não conhece a verdade de Deus. É necessário negar a si mesmo constantemente (Mc 8:34), estamos sujeitos a desânimos, conflitos, mas cada aspecto da nossa vida está sob o controle de Deus. Queremos a teologia da prosperidade ou da fidelidade? Estamos dispostos a sofrer por Deus? Abrir mão de coisas que nos parece importante é um preço que estamos dispostos a pagar? (Mt 6:33)
Conclusão Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e furtam. Mas acumulem para vocês tesouros nos céus, onde a traça e a ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem furtam. Mateus 6:19-20 Eis que obedecer é melhor do que sacrificar (1 Sm 15:22), o verdadeiro prospero é quem tem seu prazer na lei do Senhor (Sl 1), e não há nada que possa substituir a benção de Deus.