PAGINA 1 BÍBLIA PASSO A PASSO NOVO TESTAMENTO Inicio da Igreja Primitiva 13. A IGREJA PRIMITIVA O Dia de Pentecostes: A festa de Pentecostes acontecia 50 dias depois da Páscoa. Os judeus também a chamaram de Festa das Semanas, pois acontecia após sete semanas de colheita de grãos. A importância do Pentecostes é que o relacionamento do Espírito Santo com cada crente tornou-se mais íntimo após aquele dia, que foi a realização da promessa de Jesus de que o Espírito estaria com eles e habitaria neles. o Espírito da verdade. O mundo não pode recebê-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o conhecem, pois ele vive com vocês e estará em vocês (João 14.17). A vinda do Espírito Santo concedeu à Igreja o poder necessário para a sua missão. Sons e Visões: Em Pentecostes, Deus enviou tanto sons quanto visões. O som parecia como do vento (2.2), e visão, como a do fogo. A palavra grega que designa espírito, pneuma, pode referir-se tanto a vento quanto a espírito, dependendo do contexto. Tal fato mostra uma associação estreita das idéias de vento e de espírito. O fogo como símbolo da presença divina era comum entre judeus (ver Ex 3.2-5; 1Rs 18.16-46). Enchimento do Espírito: O encher do Espírito Santo, ou ser batizado com o Espírito Santo, sugere que os crentes haviam recebido tanto do Espírito Santo, quanto podiam conter, e o suficiente para testemunhar de Jesus. Ele havia permeado o ser de cada um e o enchido de poder. As palavras proferidas em línguas, neste caso em particular, eram reconhecidas pelos ouvintes na língua materna de cada um (At 2.8). Os ouvintes não precisavam de intérpretes para explicar-lhes o que ouviam. Isso sugere que foi um falar em línguas conhecidas dos grupos de pessoas mencionadas em At 2.9-11. A Multidão Ajuntou-se: A multidão pode ter-se ajuntado em virtude da combinação do som do vento e do falar dos discípulos.
PAGINA 2 O milagre de falar em línguas conhecidas deve ter sido muito impressionante para os ouvintes, mas mesmo assim não convenceu a todos, houve aqueles que duvidaram de que algo estava acontecendo. Alguns, com maior interesse espiritual perguntavam: O que é isso? Outros zombavam com insensibilidade e acusavam os discípulos de estarem bêbados. O sermão de Pedro que se segue refuta essa acusação. A Presença do Espírito em Todos os Cristãos: O acontecimento de Pentecostes trouxe a presença do Espírito para a vida de todos os cristãos. O Espírito Santo ainda hoje, ensina, guia, leva a produzir frutos do Espírito, dos dons e constroi caráter em todos os cristãos. O Espírito Santo não é privilégio de um pequeno grupo de cristãos. O Sermão de Pedro O sermão de Pedro continha quatro elementos. (1) Em primeiro lugar, ele respondeu à acusação de bebedeira entre os discípulos (vv 14,15). Sua resposta foi que era senso comum que ninguém se embriagaria tão cedo. (2) Em segundo lugar, Pedro explicou o que o ruído, a visão e o falar em línguas indicavam (vv 16-21): aquilo era o cumprimento da promessa feita em Joel 2.28-32. Pedro percebeu que os dias da realização do propósito de Deus haviam chegado. O poderoso derramamento do Espírito sobre as pessoas era um sinal. (3) O terceiro lugar é que Jesus, o Messias de Deus, estava consumando a nossa salvação. Pedro apresentou a vida, a morte e a ressurreição de Jesus como ápice da ação divina para nossa salvação (At 2.22-36). Ele apresentou fatos sobre a vida de Jesus que incluíam Sua operação de milagres e descreveu a crucificação de Jesus como ordenada por Deus (v.23). Ele se referiu às palavras de Davi no Salmo 110.1 O Senhor disse ao meu Senhor: "Senta-te à minha direita até que eu faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés", e afirmou que tais palavras foram cumpridas na ressurreição de Cristo. Ele proclamou a ascensão e exaltação de Cristo (vv. 33-35).
PAGINA 3 Apelo ao Arrependimento, a Fé a ao Batismo: Pedro concluiu com um apelo às pessoas (vv. 37-39). 37 Quando ouviram isso, ficaram aflitos em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: "Irmãos, que faremos? 38 Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo. 39 Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus, chamar". Seu apelo em 2.38 prometeu o dom do Espírito Santo aos que expressassem arrependimento e fé conforme simbolizados pelo batismo. Pedro não relacionou o dom Espírito Santo simplesmente ao ato do batismo, mas o batismo como sinal visível de arrependimento e fé. Os cristãos recebem o Espírito Santo pelo arrependimento e fé em Jesus Cristo e o batismo é o sinal exterior desta conversão e o Batismo com o Espírito Santo, para testemunhar (At 1.8). A VIDA DA IGREJA PRIMITIVA Características de uma Igreja Espiritual (2.42-47) Doutrina, Comunhão e Oração: Para os primeiro cristãos, a doutrina era importante, porquanto fornecia informações sobre Jesus Cristo. O sentido de comunhão rapidamente uniu as três mil pessoas que se haviam convertido em Pentecostes (2.41). A Igreja foi dividida em pequenos grupos, que se reunia para o partir do pão. Os primeiros cristãos comemoravam a morte de Cristo e manifestavam esperança pela Sua volta (ver 1Co 11.26). As reuniões da igreja primitiva incluíam louvor, intercessão e mensagem lembrando as palavras de Jesus Cristo, já que eles não possuíam ainda o Novo Testamento (exemplo At 4.23-31). Unidade e alegria: Os cristãos viviam juntos com a sensação de temor de Deus e esperavam a manifestação de Deus de forma miraculosa e sobrenatural. A Igreja tinha unidade e compaixão que faziam com que os membros compartilhassem seus próprios bens com os necessitados que existiam entre eles. Os
PAGINA 4 cristãos tinham um sentimento de alegria e transbordavam em louvor a Deus. A Igreja em oração (4.23-31) Nesta passagem, os cristãos de Jerusalém enfrentaram um dilema difícil, pois o sinédrio judeu havia censurado Pedro e João por uma cura e uma proclamação ousada do poder do Salvador Jesus (4.13-22). Pedro e João responderam que continuariam a pregar o que haviam visto e ouvido. Um cristão tímido teria fugido para sua própria segurança. Contudo não foi essa a reação de Pedro, João e dos outros cristãos de Jerusalém. Lucas mencionou três resultados maravilhosos da oração em 4.31: Primeiro- o chão tremeu; Segundo os discípulos foram cheios e batizados com o Espírito Santo; Terceiro O batismo com o Espírito Santo os levou a pregar com mais ousadia. Isso mostra que quando enfrentamos oposição, não devemos render a autocomiseração ou a ressentimentos. Devemos pedir a Deus por coragem para continuarmos a viver e testemunhar de Jesus em todas as circunstâncias. Os problemas da Igreja no primeiro século (5-6). Deus guarda seu povo: É fácil pensar que os primeiros cristãos não tinham problemas nas Igrejas por que sua profundidade espiritual os impedia isso. Será? Quando lemos passagens como Atos 5.6, percebemos que os cristãos do primeiro século enfrentaram muitos dos nossos problemas que enfrentamos hoje. A reação que tiveram oferece-nos um exemplo a ser seguido para os problemas que enfrentamos atualmente. Problemas do pecado na Igreja (Atos 5): Quando satanás ataca a Igreja, frequentemente o faz de duas maneiras: (1) Perseguição daqueles que não pertencem à Igreja. (2) Engano e divisão daqueles que estão no convívio da Igreja. O relato de Ananias e Safira (vv 1.11) não nos oferece simplesmente o primeiro exemplo registrado de disciplina da Igreja nem é basicamente uma história de
PAGINA 5 egoísmo e ambição. O mais importante é que ele nos ensina a seriedade com a qual Deus vê a hipocrisia entre os crentes e como isso reflete em prejuízo potencial para a congregação. A hipocrisia, o engano e a divisão dentro da Igreja, Deus trata com muito mais seriedade do que esses mesmos pecados lá fora no mundo. Essas ações trazem prejuízo para a Igreja que é o Corpo de Cristo. Mentir para Deus: Pedro deixou claro que o pecado de Ananias e Safira foi ter mentido para a Igreja que ofertaram valor integral da propriedade, quando, na verdade, tinham retido parte dele (v. 8). Portanto, eles haviam mentido para o Espírito Santo (v.3), que é Deus, ao desafiar Sua habilidade de conhecer todas as coisas (v.9). O crente deve sempre ter em mente que Deus é onisciente, e sabe quando estamos mentindo. Apesar da atitude de Ananias e Safira não ser de mentir para Deus, mas sim de impressionar os irmãos da Igreja, quando fazemos qualquer coisa errada aos filhos de Deus, estamos fazendo contra Deus. A Punição foi drástica: O pecado do casal foi tanto corporativo quanto individual (cf. v.2). Deus lidou com o pecado de ambos direta e rapidamente. Seu método (que envolveu a morte dos indivíduos) parece drástico aos nossos padrões modernos, mas nos oferece uma indicação do quão seriamente Deus vê o pecado dentro da Igreja. Cuidando das necessidades importantes: A Igreja primitiva percebeu que cuidar das necessidades materiais das viúvas da congregação era uma tarefa importante. Havia dois tipos de viúvas. Algumas eram judias que haviam vivido em Jerusalém e eram completamente de origem judaica, seguiam os costumes judaicos e falavam somente o aramaico ou hebraico. Lucas as chama de hebréias. Outras viúvas eram judias que viveram fora de Jerusalém e tinham retornado à terra natal; eram mais gregas na linguagem e nos costumes, mas eram judias na condição étnica. Lucas as chamava de helenistas. As viúvas helenistas eram em
PAGINA 6 menor número do que as hebreias, e era fácil negligenciá-las e permitir que passassem necessidade. Indicação dos Sete: Os cristão judeus que falavam grego queixavam-se de que suas viúvas não estavam sendo tratadas justamente. Os ocupados apóstolos não podiam ministrar efetivamente e preocupar-se com detalhes ao mesmo tempo. Eram administradores super-atarefados que não podiam atender a todos por causa do volume de trabalho, (ou por causa de seu chamado específico). Os apóstolos reuniram a Igreja para resolver o problema. Eles se recusaram a abandonar o ministério da Palavra e fazer o ministério de beneficência às viúvas, mas esta tarefa precisava ser cumprida integralmente. Consideraram a tarefa suficientemente importante a ponto de sugerir que a Igreja escolhesse sete homens capazes e espirituais para realizarem esta tarefa. Se estes sete homens ministrassem às viúvas, os apóstolos poderiam dedicar-se à oração, à pregação e ao ensino (6.4). A Palavra de Deus Multiplicava: A Igreja selecionou sete homens com nomes gregos, sete cristãos hebreus que falava grego, uma prova de que buscavam a reconciliação entre helenistas e hebreus. Lucas listou o resultado desta decisão em 6.7. Quando os apóstolos conseguiram focar o ministério de oração e proclamação, a Palavra de Deus multiplicou-se e o número de crentes cresceu rapidamente. Até mesmo sacerdotes judeus converteram-se a Cristo.