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2 PASSES E rogava-lhe muito: minha filha está moribunda; rogo-te que venhas e lhe impunhas as mãos para que sare, e viva (Marcos 5:23) Os passes, como transfusões de forças psíquicas, em que preciosas energias espirituais fluem dos mensageiros de Cristo para doadores e beneficiários, representam a continuidade do esforço do Mestre para atenuar os sofrimentos do mundo. É necessário, contudo, não desprezar-lhe a lição, continuando, por nossa vez, a obra de amor, através das mãos fraternas. Emmanuel, Caminho, Verdade e Vida, Cap. 153, Passes
3 SERVIÇO DE PASSES Clara e Henrique, agora em prece, nimbavam-se de luz. Ante a porta ainda cerrada, acotovelavam-se pessoas aflitas e bulhentas, esperando o término da preparação. Os dois médiuns, absortos, em companhia das entidades irmãs, registravam-lhes as instruções, através dos recursos intuitivos. Conrado (Espírito) afagou os ombros de Henrique (médium), como a recordar-lhe o horário... Ambos os médiuns atacaram a tarefa. Os passistas afiguravam-se-nos como duas pilhas humanas deitando raios de espécie múltipla a lhes fruírem das mãos, depois de percorrerem a cabeça, ao contato de Conrado e de seus colaboradores Sem a ideia iluminada pela fé e pela boa vontade, o médium não conseguiria ligação com os Espíritos amigos... André Luiz, Nos Domínios da Mediunidade, capítulo 17
MEDIUNIDADE CURADORA 1 4 Este gênero de mediunidade consiste, principalmente, no dom que possuem certas pessoas de curar pelo simples toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o concurso de qualquer medicação. Dir-se-ia que isso não é mais do que magnetismo. Evidentemente, o fluido magnético desempenha aí importante papel; porém, quem examina cuidadosamente o fenômeno, sem dificuldade reconhece que há mais alguma coisa (...) Todos os magnetizadores são mais ou menos aptos a curar desde que saibam conduzir-se convenientemente, ao passo que nos médiuns curadores a faculdade é espontânea... A intervenção de uma potência oculta, que é o que constitui a mediunidade, se faz manifesta em certas circunstâncias, sobretudo se considerarmos que a maioria das pessoas que podem ser qualificadas médiuns curadores recorre à prece, que é uma verdadeira evocação O Livro dos Médiuns. Item 175
5 MEDIUNIDADE CURADORA 2 Aquele que magnetiza, agindo só não pode obter senão o que sua força, pode produzir, ao passo que os médiuns curadores começam por elevar sua alma a Deus e a reconhecer que, por si mesmos, nada podem. Deus, em sua solicitude, lhes envia poderosos socorros, que o primeiro não pode obter. (...) Esse socorro que Deus envia são os Espíritos bons, que vêm penetrar o médium de seu fluido benfazejo, o qual é transmitido ao doente. Também é por isto que o magnetismo empregado pelos médiuns curadores é tão potente e produz essas curas classificadas de miraculosas, e que são devidas à natureza do fluido derramado sobre o médium; enquanto o magnetizador ordinário se esgota, muitas vezes inutilmente em dar passes, o médium curador infiltra um fluido regenerador pela simples imposição de mãos, graças ao concurso dos Espíritos bons. Mas esse concurso só é concedido à fé sincera e à pureza de intenção. Mesmer (médium Sr. Albert), Mediuns Curadores / Revista Espírita - Janeiro de 1864
MEDIUNIDADE CURADORA 3 6 É impossível que o fluido próprio de um encarnado seja de pureza absoluta, razão porque sua ação curativa é lenta, por vezes nula, por vezes até nociva...só nos Espíritos superiores o fluido perispiritual está despojado de todas as impurezas da matéria. É o fluido benfazejo por excelência que que não pode ser encontrado entre os encarnados, nem entre os desencarnados vulgares. Faz-se mister pedi-lo aos Espíritos elevados... O médium curador pouco emite de seu próprio fluido; sente a corrente do fluido estranho que o penetra e ao qual serve de conduto; é com esse fluido que magnetiza, e aí está o que caracteriza o magnetismo espiritual e o distingue do magnetismo animal: um vem do homem; o outro, dos Espíritos.(...) Por isso a prece e a invocação são necessárias (...) Sem essas condições o magnetizador fica reduzido às suas próprias forças, muitas vezes insuficientes, ao passo que com o concurso deles, elas podem ser centuplicadas em poder e em eficácia. Allan Kardec, Médiuns Curadores, Rev. Espírita, Jan. 1864
7 MEDIUNIDADE CURADORA 3 (Cont.) Mas não há licor, por mais puro que seja, que não se altere ao passar por um vaso impuro; dá-se o mesmo com o fluido dos Espíritos superiores, ao passar pelos encarnados. Daí, para os médiuns nos quais se revela essa preciosa faculdade, e que querem vê-la crescer e não se perder, a necessidade de trabalharem o seu melhoramento moral. (...) Os médiuns curadores tendem a multiplicar-se, como anunciaram os Espíritos, e isto em vista de propagar o Espiritismo...Desse modo, quando virem obter com o concurso dos Espíritos o que a Ciência não pode dar, forçoso será convir que há uma força fora do nosso mundo. Assim a Ciência será levada a sair da via exclusivamente material em que ficou até hoje. Quando os magnetizadores antiespiritualistas ou antiespíritas virem que existe um magnetismo mais poderoso que o seu, serão forçados a remontar à verdadeira causa. Allan Kardec, Médiuns Curadores, Rev. Espírita, Jan. 1864
8 MEDIUNIDADE CURADORA 4 Proposições de Allan Kardec 1 - Médiuns que obtêm indicações de remédios não são médiuns curadores (...) podem ser chamados médiuns consultores. 2 - O magnetizador propriamente dito magnetiza com seu fluido pessoal, e o médium curador com o fluido dos Espíritos. 3 - O fluido dos bons Espíritos, mais puro e de propriedades mais ativas, passando através do encarnado pode alterar-se, como acontece com a água límpida ao passar por um vaso impuro. Revista Espírita, Setembro de 1865
9 MEDIUNIDADE CURADORA 4 (Cont.) Proposições de Allan Kardec 4 - O fluido espiritual será tanto mais depurado e benfazejo quanto mais puro for o Espírito que o fornece. Pela mesma razão, as qualidades do fluido humano apresentam matizes infinitos, conforme as qualidades físicas e morais do indivíduo. 5 Sendo o fluido humano menos ativo, exige uma magnetização continuada e um verdadeiro tratamento, por vezes muito longo. 6 - O Espírito pode agir diretamente, sem intermediário Revista Espírita, Setembro de 1865
10 MEDIUNIDADE CURADORA 4 (Cont.) Proposições de Allan Kardec 7 - Médiuns curadores, na estrita acepção do termo, isto é aquele cuja personalidade se apaga completamente diante da ação espiritual, são extremamente raros na Terra. 8 - Todo magnetizador pode tornar-se médium curador, se souber fazer-se assistir por Espíritos bons. Neste caso os Espíritos lhe vêm em ajuda, derramando sobre ele seu próprio fluido que pode decuplicar ou centuplicar a ação do fluido puramente humano. Revista Espírita, Setembro de 1865
11 MEDIUNIDADE CURADORA 4 (Cont.) Proposições de Allan Kardec 9 - Os Espíritos vêm aos que querem; não os pode constranger nenhuma vontade; eles se rendem à prece, se esta for fervorosa, sincera, mas nunca por injunção. 10 - Mas se a vontade é ineficaz quanto ao concurso dos Espíritos, é onipotente para imprimir ao fluido, espiritual ou humano boa direção e energia maior. A vontade é ainda onipotente para dar aos fluidos qualidades especiais apropriadas à natureza do mal. Revista Espírita, Setembro de 1865
12 MEDIUNIDADE CURADORA 4 (Cont.) Proposições de Allan Kardec 11 - A prece, que é um pensamento, quando fervorosa, ardente e feita com fé, produz o efeito de uma magnetização, não só reclamando o concurso dos Espíritos bons, mas dirigindo sobre o doente uma corrente fluídica salutar. 12 - Se a mediunidade curadora pura é privilégio das almas de escol, a possibilidade de abrandar certos sofrimentos, mesmo de curar certas doenças, ainda que de maneira não instantânea, é dada a todos, sem que haja necessidade de ser magnetizador. Revista Espírita, Setembro de 1865
13 MEDIUNIDADE CURADORA 4 (Cont.) Proposições de Allan Kardec 13- (...) Prova a experiência que, na acepção restrita da palavra, entre os mais bem dotados, não há médiuns curadores universais. 14- A mediunidade curadora é uma aptidão inerente ao indivíduo, como todos os gêneros de mediunidade. Ela se desenvolve pelo exercício e, sobretudo, pela prática do bem e da caridade. 15- A mediunidade curadora racional está intimamente ligada ao Espiritismo, já que repousa essencialmente sobre o concurso dos Espíritos; Revista Espírita, Setembro de 1865
14 Elementos Gerais do Universo TRINDADE UNIVERSAL DEUS, ESPÍRITO E MATÉRIA (2) (3) A CRIAÇÃO Espírito fluido universal matéria O HOMEM Espírito (4) perispírito (5) (6) (7) corpo físico (8) ESPÍRITO PERISPÍRITO CORPO FÍSICO
15 CONCEITO Estados sutis da matéria TIPOS Universal FLUIDOS (9) (10) Cósmico Espiritual Vital Matéria AÇÃO DO PENSAMENTO E VONTADE SOBRE OS FLUIDOS Direção / concentração / combinação / Dispersão Mudança de propriedades Criação (modelagem de formas e conjuntos) Impregna o pensamento (ondas, raios, vibrações) Os fluidos acham-se impregnados das propriedades boas ou más dos pensamentos que os fazem vibrar.
16 O Ser Humano Integral ESTRUTURAS ARRANJO GERAL ESPÍRITO PERISPÍRITO CORPO FÍSICO CENTROS VITAIS CORPO MENTAL CORPO VITAL (11) (12) (13) ATRIBUTOS: (4) Pensamento Sentimento Vontade Inteligência Consciência
17 ESTRUTURAS - DEFINIÇÕES CORPO MENTAL:(11) Envoltório sutil da mente; reflete-se no corpo espiritual, cuja formação preside. PERISPÍRITO: Substância vaporosa que envolve o Espírito (5) Fluido cósmico em torno de um foco de inteligência (6) Idéia diretora (7) CENTROS VITAIS: vórtices canalizadores de energia dos planos superiores para o corpo físico. (14):
18 ESTRUTURAS DEFINIÇÕES (Cont.) CORPO VITAL OU DUPLO ETÉREO(12) (13): campo energético formado por emanações de fluido vital oriundas do conjunto de células. Os pensamentos nele se estampam através de imagens coloridas relacionadas aos estados mentais, emocionais e fisiológicos, formando a AURA HUMANA. (12) (13) CORPO FÍSICO OU SOMÁTICO: conjunto de células aglutinadas oferecendo ao Espírito a santa oportunidade de aprender, valorizar, reformar e engrandecer a vida. (8)
19 CENTROS VITAIS (14) Coronário Cerebral (Frontal) Laríngeo Cardíaco Esplênico Gástrico (solar) Genésico
20 CORPO SOMÁTICO (15) CONSTITUIÇÃO Vida vegetativa Nutrição / Excreção Reprodução Permutas hormonais Fecundação Vida de Relação Sensopercepção Coordenação Sistemas nervoso e endócrino FUNÇÕES VITAIS
21 Fundamentos do Passe Espírita OBJETIVOS (16) Relacionados ao Centro Espírita: Curai enfermos, erguei mortos, purificai leprosos, expulsai demônios. (Mateus 10:8) Relacionados ao ser: Assepsia psíquica Equilíbrio mental Desimantação obsessiva Energização, revitalização Apoio a tratamentos Auxílio à mediunidade
22 REQUISITOS BÁSICOS DO DOADOR (17) QUALIDADE BÁSICA PARA INGRESSAR NA TAREFA Boa vontade Equilíbrio dos campos: emocional, fisiológico e mental METAS A ALCANÇAR Grande domínio sobre si mesmo Espontâneo equilíbrio de sentimentos Acendrado amor aos semelhantes Alta compreensão da vida Fé vigorosa e profunda confiança no Poder Divino. Missionários da Luz, cap. 19, André Luiz (1)
REQUISITOS BÁSICOS DO BENEFICIÁRIO 23 Esclarecimento Fé e oração Dieta moral Preparação REQUISITOS BÁSICOS DO AMBIENTE NO CENTRO ESPÍRITA (em local harmonizado e, de preferência, vinculado ao Atendimento Fraterno) FORA DO CENTRO ESPÍRITA (quando for possível construir psicosfera adequada)
MECANISMOS DE AÇÃO E RESULTADOS (16) 24 ESPÍRITO PASSISTA RECEPTOR CORRENTE DE ENERGIA CENTROS VITAIS RESULTADOS Qualidades radiantes do doador Receptividade do beneficiário Carma SISTEMA NERVOSO SISTEMA ENDÓCRINO CORRENTE SANGUÍNEA CÉLULA
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