Livros Históricos 1 SEFO 2013 Livros de 1 e 2 Reis - 5ª Aula

Livros Históricos 1 SEFO 2013 Livros de 1 e 2 Reis - 5ª Aula Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Madureira Campo de Mogi das Cruzes

Conteúdo Programático Seção Título Slide 1. Introdução 4 2. Contexto 5 3. Estrutura do Livro 6 4. Salomão 11 5. Reino Dividido Norte 13 6. Reino Dividido do SUL 14 7. Principais Reis 16

Introdução E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2

Introdução ao Livro de Reis Título Considerado continuação de Samuel Inicialmente tratado como um único livro Tradicionalmente atribuído a Jeremias. Intimidade com a Lei Deutoronomista Autor Viveu de perto o período Intimidade com o Ofício de Profeta Registros históricos de Salomão (1Reis 11.41); Base literárias Registros históricos de reis de Israel (1Reis 14.19) Registros históricos dos reis de Judá (1Reis 14.29). Data Provavelmente entre a queda de Jerusalem e o decreto do Rei Ciro Entre 586 a.c ->539 a.c.

Contexto e HISTÓRIA Representam a história seletiva de Israel no período da Monarquia após DAVI Ordem Cronológica dos Episódios Iniciando com Salomão, passando pela divisão até o cativeiro Babilônico Arqueologia trouxe grandes esclarecimentos e confirmação dos registros bíblicos Sítios Arqueológicos,Inscrições extra bíblicas que confirmam a organização política e social do povo do oriente Duas grandes descobertas: Inscrições de Siloé (2Rs 20,20) Tabuinhas Babilônicas, que mencionan a ração carcerária dadas como alimento ao Rei Joaquim exilado (2Rs 25,27)

Estrutura do Livro O reino unido 1.1-11.43 O estabelecimento de Salomão como rei 1.1.-2.46 A consagração de Salomão como rei 3.1-8.66 O erro de Salomão como rei 9.1-11.43 II. O reino dividido 12.1-22.53 A) A revolta e o reinado de Jeroboão em Israel 12.1-14.20 O reinado de Roboão em Judá 14.21-31 O reinado de Abdias em Judá 15.1-8 O reinado de Asa em Judá 15.9-24 O reinado de Nadabe em Israel 15.25-32 O reinado de Baasa em Israel 15.33-16.7 O reinado de Elá em Israel 16.8-14 O reinado de Zinri em Israel 16.15-20 O reinado de Onri em Israel 16.21-28 O reinado de Acabe em Israel 16.29-22.40 O reinado de Josafá em Judá 22.41-50 O reinado de Acazias em Israel 22.51-53

Estrutura do Livro II reino dividido 2 reis O reinado de Acazias em Israel 1.1-18 O reinado de Jorão em Israel 2.1-8.15 O reinado de Jeorão em Judá 8.16-24 O reinado de Acazias em Judá 8.25-9.29 O reinado de Jeú em Israel 9.30-10.36 O reinado da rainha Atalia em Judá 11.1-16 O reinado de Joás em Judá 11.17-12.21 O reinado de Jeocaz em Israel 13.1-9 O reinado de Jeoás em Israel 13.10-25 O reinado de Amazias em Judá 14.1-22 O reinado de Jeroboão II em Israel 14.23-29 O reinado de Azarias em Judá 15.1-7 O reinado de Zacarias, Salum, Menaém, Pecaías e Peca em Israel 15.8-31 O reinado de Jotão em Judá 15.32-38 O reinado de Acaz em Judá 16.1-20 O reinado de Oséias em Israel 17.1-5 O cativeiro de Israel para a Assíria 17.6-41.

Estrutura do Livro II. Somente o reino de Judá 18.1-25.30 O reinado de Ezequias 18.1-20.21 O reinado de Manassés 21.1-18 O reinado de Amon 21.19-26 O reinado de Josias 22.1-23.30 O reinado de Joacaz 23.31-34 O reinado de Jeoaquim 23.35-24.7 O reinado de Joaquim 24.8-16 O reinado de Zedequias 24.17-20 A queda de Jerusalém 25.1-7 O cativeiro de Judá pra a Babilônia 25.8-26 A libertação de Joaquim 25.27-30

Salomão 1 O Homem sábio segundo a vontade de Deus Escreveu - Provérbios, Cantares ou cânticos, Eclesiastes e o livro apócrifo de Sabedoria 2 O Homem conhecido como a lenda, a famosa Lenda das Minas do Rei Salomão. Construiu o templo conhecido como Templo de Salomão, Palácio Real para o Sumo Sacerdote, o Palácio da Filha de Faraó, a Casa de Cedro do Líbano e o Pórtico das Colunas. A descrição do seu Trono era exemplar 3 único em seus dias. Mandou construir fortes muralhas na cidade de Jerusalém, bem como diversas cidades fortificadas e torres de vigia. 1Rs 5, 1 Rs 6,1 Rs 7.13-51 4 organizou uma nova estrutura administrativa, dividindo as terras em 12 distritos administrativos governados por funcionários nomeados diretamente pela administração central. No exército, deu especial importância a cavalaria e aos carros de guerra. Dispunha no porto de Eziom- 5 Geber, no Golfo de Aqaba de uma frota de navios comerciais de longo curso, chamados de "navios de Társis". Segundo I Reis 11:3, Salomão tinha setecentas esposas e trezentas concubinas, e "suas mulheres lhe 6 perverteram o coração e o seu coração não era perfeito para com o Jeová seu Deus, como o coração de Davi, seu pai.

A Jerusalém de Salomão

Templo de Salomão

Localização Atual Não existem vestígios arqueológicos, pois exatamente onde se encontra a suposta região, existe a mesquita

O REINO DVIDIDO Reino do Norte O Reino do Norte (Israel) era menos estável politicamente que o Reino do Sul (Judá). Sua duração mais curta como nação independente (por volta de 209 anos) e a violência acontecida nas sucessões ao trono comprovam esse fato. maus todos os dezenove governantes de Israel (ou vinte se incluirmos Tibni, rival do Onri) A média de duração do reinado de um monarca israelita era apenas de dez anos, e nove famílias diferentes reivindicaram o trono. Sete reis foram assassinados, um cometeu suicídio, um foi ferido por Deus e outro foi deposto e levado para Assíria. Tivemos dois profetas conhecidos, Elias e Eliseu

O Reino do Sul (Judá) persistiu por mais um século e meio (durou cerca de 345 anos). Ao contrário de Israel, os reinados dos dezenove reis de Judá e uma rainha tiveram média de duração de mais de dezessete anos. A dinastia de Davi foi a única a reivindicar o trono do Sul, realçando a estabilidade política. O reinado da terrível rainha Atalia foi a única interrupção da sucessão davídica. também ocorreram intrigas políticas, pois cinco reis foram assassinados, dois foram feridos por Deus e três foram exilados. oito reis de Judá foram bons porque seguiram o exemplo de Davi e obedeceram a Javé (Asa, Josafá, Joás, Amazias, Azarias (Uzias), Jotão Ezequias e Josias).

Onri Jeroboão II Josias, Ponto de Vista dos Governantes Estabeleceu uma dinastia poderosa e fez Samaria sua capital. Segundo a tradição judaica, subjugava os moabitas ao Reino do Norte. Depois de sua morte assírios referiam-se a Jeú como filho de Onri. Mesmo assim, a despeito da importância política de Onri, (1Rs 16.23-28). que governava o reino do Norte durante o período de seu maior poder político e econômico, recebe um tratamento bastante breve (2Rs 14.23-29). Judá. Nada se diz a respeito dos primeiros anos do seu reinado, (2Rs 22 23). Nem se fala coisa alguma a respeito dos motivos que levaram Josias a se opor a faraó Neco, do Egito, em Megido, nem da mudança notável no poder geopolítico da Assíria para a Babilônia (2Rs 23.29-30).

ADORAÇÃO AO BEZERRO DE OURO Palavra hebraica para bezerro é palavra flexível que denota qualquer animal macho ou fêmea da família dos bovinos O Culto aos bovinos, baseado na cultura egipcia do culto a Ápis de Mênfis. Ápis era o touro sagrado e deus da fertilidade que concedia vida, saúde e força ao rei e fertilidade à terra e ao povo do reino. Ele encarnava, ao mesmo tempo, os deuses Osíris e Ptah. OBS: Nâo tem relação com o costume indiano de adoração a vacas. Arao cria o primeiro idolo basedo no bezerro (Êxodo 32:1-8))

Jeroboão Acrescentou elementos do culto cananeu do deustouro Ergueu nos templos de Dã e Betel. As reformas religiosas criadas para conquistar a lealdade dos seguidores de Javé no Reino do Norte e assim, impedi-los de fazer três peregrinações anuais ao Templo de Jerusalém, controlado pelo Reino do Sul. Acredita-se que os bezerros de ouro de Jeroboão deviam de algum modo representar o Deus de Israel, Javé. Os bezerros se tornaram símbolos de ideologia e prática religiosa reprovadas por Deus A adoração ao deus bezerro estava completamente interligada aos rituais do baalismo Profetas condenaram (1Re 14.9, Os 10.5; 11.1,2; 13.1,2). Essa violação à aliança não só pôs fim à dinastia de Jeroboão, mas conduziu à eliminação da nação de Israel (2Re 17.18).

Culto a Baal Baal é descrito como um deus semita e era adorado pelos Cananeus e Fenícios. Baal significa "O Senhor Baal era principalmente um deus do sol, chuva, trovões, fertilidade e da agricultura e, em algum momento, ele ultrapassa o deus da água, Yam. Baal é o filho do deus Dagan ou Dagon, outro deus Cananeu semita. Foi este "deus do grão", que permitiu a ser Baal renascido. O Culto a Baasl era baseado em flagelação 1 Reis (18:28) Foi depois de trinta anos exterminada por Elias, Eliseu e Jeú.

Elias Elias foi um dardo de fogo que Deus desferiu contra o perverso Acabe e a idolatria de Israel. Elias, o tesbita, que era dos moradores de Gileade, é a breve biografia com que se apresenta. O nome Elias significa Jeová é meu Deus e adaptava-se perfeitamente a ele. Foi o mais notável dos profetas. falou-lhe ousadamente: Acompanhe seu aparecimento repentino, sua coragem intrépida, o zelo, seu triunfo no monte Carmelo, a profundeza de seu desalento, seu glorioso arrebatamento ao céu num redemoinho e a aparição no monte da Transfiguração. Seus longos cabelos caíam-lhe sobre o manto de pele de carneiro. Jeová o enviou para por o fim ao detestável culto a Baal, praticado durante o reinado de Acabe, que se casara com a ímpia Jezabel. Surgindo inesperadamente do deserto e pondo-se diante do rei corrupto, no esplendor de sua corte, o severo profeta

Eliseu Eliseu sucedeu Elias. Era um tipo caridoso, em contraste com o ardoroso Elias que o preparou para ser seu sucessor, seu ministério profético durou cinquenta anos. A maior parte de seus milagres foram atos de bondade e misericórdia. Teve grande influencia sobre os reis de seus dias e embora não aprovasse os atos deles vinha sempre em seu socorro. Elias foi o profeta do julgamento, da lei, da severidade; Eliseu foi o profeta da graça, do amor da ternura.

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