Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. (Apocalipse 1:7)
A Bíblia inteira focaliza o futuro. Deus é eterno, como diz o Salmista: De eternidade a eternidade Tu és Deus. Ele não teve princípio de dias nem terá fim. Transcende o tempo e o espaço. Ao criar o homem, colocou dentro dele a eternidade, embora não no sentido Divino. O homem tem princípio de dias, mas não terá fim, ainda que o seu corpo prove a morte física, e volto ao pó, seu espírito viverá por toda a eternidade
A vida, portanto, continua após a morte. Nossa existência terrena é apenas o início da nossa vida. Assim sendo, quando abraçamos a Jesus Cristo, a nossa esperança se projeta na eternidade, e é neste contexto que estudamos a bendita esperança do regresso de Cristo à terra para consumar a sua eterna redenção.
Todo discípulo é cidadão do céu e tem seu nome escrito no Livro da Vida (Filipenses 4:3). É um peregrino e estrangeiro destinado para a Eterna e Santa Cidade que está sendo edificada por Cristo. Todas as aspirações do discípulo estão dirigidas para aquela bendita esperança e o glorioso aparecimento do Senhor Jesus Cristo, quando a morte será destruída e os justos prevalecerão.
O estudo sobre a vida após a morte e as últimas coisas, é chamado escatologia. Começaremos por introduzir o assunto falando sobre a morte, para então abordar o regresso de Cristo ou Sua segunda vinda ao mundo.
Como já foi estudado, morte quer dizer separação. A Bíblia fala de três tipos de morte, as quais são: 1. Morte Física (Hebreus 9:27), que é a separação entre o espírito e o corpo. Todos morreremos. Se olharmos para trás, a morte física pode ser considerada o fim de uma carreira, mas se olharmos para o futuro pode ser considerada o início de uma nova carreira.
2. Morte Espiritual, que é a separação entre Deus e o homem (Gênesis 2:17). Este é o estado em que todos os homens pecadores vivem na terra.
3. Morte Eterna. Os mortos espiritualmente, que provarem a morte física, morrerão eternamente. Esta é chamada a segunda morte (Apocalipse 20:13,14). Convém lembrar que morte não é inexistência, mas existência separada de Deus (Tiago 5:2; 2 Tessalonicenses 1:7-9).
Para descrever esse estado final a Bíblia usa várias expressões: No juízo final, diante do grande trono branco, os ímpios serão julgados e lançados no lago de fogo, a segunda morte (Apocalipse 20:13,14); Fogo eterno (Mateus 25:41); Castigo eterno (Mateus 25:46); Juízo eterno (Hebreus 6:2); Eterna destruição (2 Tessalonicenses 1:9); Condenação eterna - (Marcos 3:29).
O estado do espírito entre a morte física e a ressurreição, no qual os crentes gozam a presença de Deus e os ímpios sua ausência, é chamado estado intermediário. O Paraíso é o lugar dos salvos e o Hades o lugar dos ímpios. Há várias idéias errôneas sobre ele. Citamos algumas: A idéia do Purgatório, defendida pela Igreja Católica (2 Macabeus 12); Sono da Alma, defendida pelos Adventistas do Sétimo Dia; A reencarnação, defendida pelos espíritas.
Todo o ensino bíblico não deixa sombra de dúvidas: Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo (Hebreus 9:27). Os crentes vão de imediato para um lugar e um estado de bemaventurança, enquanto os incrédulos passam a experimentar dor, tormento e punição. A eternidade de todos nós é determinada enquanto estamos vivos na terra. O estado após a morte é a continuação do que se alcançou enquanto em vida.
Implicações das Doutrinas da Morte e do Estado Intermediário Em seu livro Introdução à Teologia Sistemática, Erickson (1992), apresenta uma conclusão relevante, que aqui apresentamos: 1. A morte deve ser esperada por todos, crentes e incrédulos.... É importante que levemos esse fato a sério, vivendo de acordo com ele. 2. Embora a morte seja um inimigo, agora ela já foi vencida, tendo sido aprisionada por Deus. Portanto, não é preciso temê-la, pois sua maldição foi removida pela morte e ressurreição de Cristo.
3. Entre a morte e a ressurreição há um estado intermediário em que crentes e incrédulos experimentam, respectivamente, a presença e a ausência de Deus. Embora essas experiências sejam menos intensas que nos estados finais, são iguais quanto à natureza qualitativa. 4. Tanto nesta vida como na vida do porvir, a base do relacionamento do crente com Deus é a graça, não as obras. Não precisamos temer, portanto, que nossas imperfeições venham a exigir algum tipo de purgação após a morte, antes de podermos entrar na plena presença de Deus (p.493).
A segunda vinda de Cristo é a base da esperança cristã, o evento que marcará consumação do plano de redenção.
Importância do Evento: A segunda vinda de Cristo é mencionada mais de 300 vezes no Novo Testamento. Cinquenta vezes no NT os crentes são exortados a ficarem prontos para a vinda do Senhor. A posição do crente é de esperar dos céus seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos: Jesus, que nos livra da ira que há de vir (1 Tessalonicenses 1:10). A esperança da segunda vinda está associada às duas ordenanças: Batismo (Mateus 28:19-20) e Ceia (1 Coríntios 11:26). Na ordenança do batismo Jesus declara que estaria com os discípulos até o fim dos tempos, que é uma referência ao Seu regresso. Na ordenança da Ceia Ele diz que ela deve ser celebrada até que Ele venha.
Definição do Evento Jesus disse que voltaria: Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória (Mateus 24:30). A segunda vinda fazia parte da pregação (kerygma) apostólica (Atos 3:19-21).
Tempo do Evento O tempo não foi revelado por Jesus. Ele disse: Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai (Mateus 24:36). Todavia Ele deixa claro, pela parábola dos talentos, referente ao Seu regresso, que demoraria: Depois de muito tempo, voltou o senhor... (Mateus 25:19). Ao falar do plano da pregação do Evangelho a todas as nações, Jesus deixa também implícito que Sua segunda vinda aconteceria em um tempo distante (Mateus 24:14).
O caráter de Sua vinda Sua vinda será Pessoal (João 14:3). Sua vinda será Física. (Atos 1:11). Sua vinda será Visível (Apocalipse 1:7). Sua vinda será (Mateus 24:27). Sua vinda será Triunfante e (Mateus 24:30). Ele virá acompanhado de Seus anjos. (1 Tessalonicenses 4:16 e Mateus 25:31a). Ele se assentará em Seu trono (Mateus 25:31b).
As Fases da Vinda de Jesus Jesus voltará em duas fases. Na primeira, Ele virá nos ares para buscar Seus santos. Chamamos esse evento de Arrebatamento da Igreja: Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que estivermos vivos seremos arrebatados com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre (1 Tessalonicenses 4:16-17).
A segunda fase do regresso de Jesus será na companhia de Seus santos (Zacarias 14:5). Esta é a segunda vinda para todo o mundo, seguida da derrota do anticristo e das nações perversas e o estabelecimento do Seu reino milenar (2 Tessalonicenses 1:7-9). Contrastando, no arrebatamento, Cristo vem buscar os Seus santos; na Sua revelação, Ele vem com os Seus santos. No arrebatamento, Ele vem nos ares; na Sua revelação, Ele vem à terra para reinar em glória.
O arrebatamento é seguido pelo julgamento das recompensas dos crentes e da ceia das bodas do Cordeiro; a revelação é seguida pela derrota do anticristo e das nações perversas, assim como pelo estabelecimento do Seu reino milenar
A MORTE A 2ª VINDA A Livra-nos do penalidade imposta pecado e da penalidade da contra pecado (Romanos 6:23) Os o morte (1 Tessalonicense s 4:17) Em relação à vinda de Cristo pensament nos são muito os e caros (Tito experiência s relativos à 2:13) Olhamos para
A MORTE Somos despidos (2 Coríntios 5:4) A 2ª VINDA Somos revestidos (2 Coríntios 5:4) Há triste Alegre reunião separação entre amigos (Ezequiel 24:16) (1 Tessalonicense s 4:13-14) Seremos coroados Entramos
A A 2ª VINDA MORTE O rei dos Cristo é o Rei terrores da glória (João 18:14) Satanás (Salmo 24:7) Cristo é o tem o Príncipe da poder da vida (Atos morte 3:15) (Hebreus 2:14) No Seu Na morte retorno ele partimos virá até nós
Os céus se abrem e Cristo aparece montando um cavalo branco, com uma coroa em sua cabeça e vestes salpicadas de sangue; seu nome é anunciado como sendo o Verbo de Deus (Apocalipse 19:11-13). Ele é acompanhado por exércitos de santos, também montando cavalos brancos (Apocalipse 19:14-16). Um anjo anuncia que Ele está pronto para lutar contra a besta e seus exércitos que se reúnem em oposição ao Senhor (Apocalipse 19:19-21).
Os céus se abrem e Cristo aparece montando um cavalo branco, com uma coroa em sua cabeça e vestes salpicadas de sangue; seu nome é anunciado como sendo o Verbo de Deus (Apocalipse 19:11-13). Ele é acompanhado por exércitos de santos, também montando cavalos brancos (Apocalipse 19:14-16). Um anjo anuncia que Ele está pronto para lutar contra a besta e seus exércitos que se reúnem em oposição ao Senhor (Apocalipse 19:19-21).
O Antigo Testamento o prediz. Naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, do oriente para o ocidente... (Zacarias 14:4). Os Evangelhos ensinam-no. Quando, pois, vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória... (Mateus 25:31-34).
As Epístolas explicam-no....e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, e tomar vingança dos que não conhecem a Deus... quando naquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido (2 Tessalonicenses 1:7-10). O Apocalipse descreve-o. Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém (Apocalipse 1:7; 19:11-16).
Para receber os que são Seus. (João 14:1-3). Para livrar Israel....e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades (Romanos 11:26). Para punir os ímpios. (Judas 14, 15). Para separar os ímpios dos justos. Assim será no fim do mundo: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos (Mateus 13:49). Para inaugurar o Reino. (Apocalipse 11:15; ver 2 Timóteo 4:1).
Num tempo de progresso científico (Daniel 12:4). Num tempo de decadência moral. (2 Timóteo 3:1-5). Num tempo em que haverá zombadores. (2 Pedro 3:3). No tempo das últimas chuvas. (Tiago 5:7). Num tempo de apostasia religiosa. (2 Tessalonicenses 2:3). Num tempo de perturbação mundial. (Lucas 21:25-26).
Haverá moradias suficientes para todos. (João 14:2). Os discípulos ficarão juntos para sempre. Nossos corpos serão incorruptíveis. (Filipenses 3:21). Terminarão toda dor, tristeza e morte. (Ap. 21:4). Tudo será novo. (Apocalipse 21:5). Serão distribuídos os galardões. (Ap. 11:18). Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra (Ap. 22:12). Nenhum pecado jamais entrará ali. (Ap. 21:27).
Não os injustos. (1 Coríntios 6:9). Não os que fazem as obras da carne. (Gálatas 5:19-21). Só os redimidos. (Isaías 35:9-10).
Os que chegarem ali por meio de Cristo. Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas, se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. E para onde eu vou vós conheceis o caminho. Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho? Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim (João 14:1-6).