PROVÍNCIA SUL I REGIÃO SÃO PAULO LESTE I Setor Caçapava BOLETIM INFORMATIVO INFORMENS Caçapava Nº 121 Março 2019 1º ENCONTRO PARA DISCERNIMENTO DO NOVO CRS 2020 à 2022 1º RETIRO DO SETOR CAÇAPAVA É com imensa alegria que a Equipe 4 Nossa Senhora do Carmo, convida todos os casais para o 1º Retiro Anual do Setor de Caçapava, que será realizado nos dias 22,23 e 24 de março de 2019, na Vila Dom Bosco Campos do Jordão. Ainda há vagas. Participem! Última data para pagamento - 15/03 - Procurem os casais da Equipe 4 para confirmar sua presença: Casais da Equipe 4 Katia e Sergio, Dolores e Amadeu, Rita e Armando, Praxedes e João, Eni e Ney Lucia e José Farat. Todo Retiro do MENS tem como objetivo levar os casais a uma forte experiência com Deus. A partir dessa experiência pessoal, assumir uma nova forma de viver o Sacramento do Matrimônio.
25/02/1939 1ª reunião das Equipes em Paris Todas as Equipe de Base, celebraram este acontecimento com os equipistas de todo o mundo. No dia 25 de fevereiro de 2019, exatamente 80 anos, Pe. Henri Caffarel e o primeiro grupo de casais descobriram juntos uma nova dinâmica ou um novo caminho de viver, de forma mais plena, o amor de Deus em suas vidas através do sacramento do Matrimônio. (...) O Senhor faz em nós maravilhas, e Santo é o Seu Nome.
REFLEXÕES SOBRE A CONTRIBUIÇÃO MENSAL DAS ENS NO MUNDO Na Reunião do Colégio Internacional, em Madrid, em julho de 2010, em Novembro 2013 (Paris), e Julho 2014 (Boston USA), a Equipe Responsável Internacional (ERI) decidiu, entre outros assuntos, retomar a reflexão sobre a CONTRIBUIÇÃO FINANCEIRA, com o objetivo de motivar os Equipistas do mundo todo a tomar melhor consciência sobre seu espírito. A palavra Contribuição se origina do latim contribuitione e significa colaboração, cooperação. Neste primeiro momento, queremos apenas realçar, que a contribuição pedida a cada casal destina-se, tão somente à manutenção e expansão do Movimento. Essas finalidades constam expressamente da Carta Fundacional de 1947, no título Obrigações de cada casal, quando ali está escrito:... para assegurar a vida material e a expansão do Movimento... Não teríamos o menor receio de testemunhar a vocês quantos benefícios recebemos como casal, como pais, como cidadãos, através da nossa vivência como membros deste Movimento. Já ouvimos inúmeros comentários sobre as transformações operadas na vida de tantos casais. Permanecer fiéis aos compromissos de amor conjugal, ser feliz como casal, adquirir maturidade como responsáveis por uma família, deparar-se com a beleza do encontro com o Senhor no cotidiano das nossas vidas etc. etc., são coisas que nos tocam profundamente. Daqui já podemos compreender porque o nosso Estatuto nos lembra que devemos, de certo modo, o próprio enriquecimento espiritual, e podemos considerar que a Contribuição é também uma forma de agradecimento pelo que o Movimento nos proporciona: crescimento na fé, percepção do valor e da riqueza do sacramento do matrimônio, e as possibilidades de caminhada em direção à santidade. Por sua vez, o Guia das ENS publicado em 2001, no capítulo VII ORGANIZAÇÃO DAS ENS ressalta mais um elemento que, queiramos ou não, também já fazia parte do espírito da contribuição. Referimo-nos à expressão:... de acordo com suas posses. Contribuir de acordo com as posses é um princípio de justiça cristã. Relembrando alguns elementos sobre a Contribuição: ATENDER AS NECESSIDADES MATERIAIS E DE EXPANSÃO, ATITUDE DE AGRADECIMENTO, CONTRIBUIR COM LEALDADE, DE ACORDO COM SUAS POSSES, que poderão nos ajudar a aprofundar para melhor compreender o verdadeiro espírito da Contribuição. Continua no próximo INFORMENS DE ABRIL => => => Valor do Jejum Quaresmal - Pe. Roger Matheus SCE Setor CAROS CASAIS DAS EQUIPES DE NOSSA SENHORA DO SETOR DE CAÇAPAVA Enquanto todos estão se preparando para as festas e bailes de carnaval, Rebanhões ou, ao menos, um merecido descanso no decorrer do feriado prolongado tudo isso mais do que lícito, quando vivido na presença de Deus! A este SCE cabe a recordação de atitudes que serão prática comum logo a partir da quarta-feira de cinzas e que em alguns casos vivemos sem a devida consciência sobre sua importância. Para a reflexão de todos, encaminho, com devidas adaptações este texto que, penso, seja muito oportuno sobre a distinção de Jejum e Abstinência, e o valor de ambas as práticas no decorrer do tempo quaresmal. Queremos refletir, neste breve artigo, sobre o valor do jejum para a espiritualidade cristã e para o aprofundamento da intimidade com o Senhor. Nossa reflexão será orientada por 9 questões fundamentais. Não queremos esgotar o assunto, pois a riqueza do tema é muito grande. Apresentamos apenas algumas linhas de orientação para que cada qual possa aprofundar o estudo desse magnífico meio de crescimento espiritual. Em nosso tempo, a Igreja ainda recomenda a prática do jejum. O jejum é citado no Catecismo da Igreja Católica em 9 parágrafos específicos. Os parágrafos são: 575, 1387, 1430, 1434, 1438, 1755, 1969, 2043
e 2742. Síntese desse ensinamento é a mensagem de que os gestos exteriores (saco e cinzas, jejuns e mortificações) não devem ser vazios, mas devem ser acompanhados da conversão do coração ou da penitência interior: é por essa razão que o jejum é associado ao Sacramento da Penitência e da Reconciliação. Além do jejum, a oração e a esmola aparecem como as principais formas de expressão da penitência interior. Assim, o jejum, a oração e a esmola representam a conversão em relação a si mesmo, a Deus e aos outros (Catecismo, 1434). Como afirmou o Papa Bento XVI, em relação harmoniosa com a oração, também o jejum e a esmola podem ser considerados lugares de aprendizagem e prática da esperança cristã. Para o Papa Bento XVI, jejuar significa aceitar um aspecto essencial da vida cristã. É necessário redescobrir também o aspecto corporal da fé, a abstinência do alimento é um desses aspectos (Joseph Ratzinger, no livro A Fé em crise?). Segundo a Bíblia o que Deus nos fala sobre o Jejum? O Antigo Testamento é rico em passagens que revelam a prática do jejum associada à vida espiritual. Eis apenas alguns exemplos: Lv 16,29; Nm 29,7; 1Rs 21,9; Esd 8,21; Tb 12,8; Jl 1,14, 2Sm 12,16. Jesus jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, depois do seu batismo (Mt 4,2). O jejum de Jesus precede o início da pregação de Jesus (Mt 4,17), a escolha dos primeiros discípulos (Mt 4, 18-22), as primeiras curas (Mt 4,23-25) e o sermão sobre as bem-aventuranças (Mt 5,1-12). São Paulo dá um sentido mais amplo ao jejum, inserindo-o nas práticas que nos ajudam a viver segundo o Espírito e não apenas segundo a carne: De fato, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras da carne, vivereis Como preparar-se para praticar o Jejum? O jejum é um sinal externo da conversão do coração. Portanto, sua preparação exige um profundo exame de consciência e uma atitude de contrição, de arrependimento de nossas fraquezas e um propósito firme de mudança de vida. Como praticar o Jejum? O jejum deve estar associado a uma visão positiva da vida espiritual, o que impede que seja compreendido como uma pena ou sacrifício ruim. Deve, portanto, expressar a alegria, a fé e a esperança. Quais os benefícios e efeitos do Jejum? Veja Link abaixo: # Beneficio Alimentar e Físico # Moral e Religioso # Mental e Psicológico # Vida de Fé Quais os prejuízos quando não praticamos o Jejum? O maior prejuízo, sem dúvida, é deixar-se levar pelas tendências humanas da vida segundo a carne, como nos ensina São Paulo (Rm 8). Qual a regularidade para praticar o Jejum? O jejum não deve ser praticado em demasia e exagero, pois isso causa prejuízo ao corpo, constituindo-se nesse caso um mal e não um bem. É preciso bom senso e equilíbrio. No Código de Direito Canônico, a Igreja nos ensina que os dias e tempos penitenciais, em toda a Igreja, são todas as sextas-feiras do ano e o tempo da quaresma (Cân. 1250) Quem pode e quem deve praticar o Jejum? Conforme o ensinamento da Igreja, no Código de Direito Canônico, todos os fiéis, cada qual a seu modo, estão obrigados por lei divina a fazer penitência; mas, para que todos estejam unidos mediante certa observância comum da penitência, são prescritos dias penitenciais, em que os fiéis se dediquem de modo especial à oração, façam obras de piedade e caridade, renunciem a si mesmos, cumprindo ainda mais fielmente as próprias obrigações e observando principalmente o jejum e a abstinência, de acordo com os cânones seguintes (Can. 1249).
Qual a diferença entre Jejum e Abstinência? Jejum é ficar sem um das refeições principais do dia e as demais cortar pela metade (e claro, não fazer os famosos assaltos à geladeira e dispensa ); abstinência é ficar sem algum alimento ou alguma atitude. A Igreja nos pede abstinência de carne e Jejum na quartafeira de cinzas e sexta-feira santa. Mas como toda sexta-feira do ano e o tempo da quaresma são tempos penitenciais, ela também recomenda nestes dias. Contudo, pode-se também fazer abstinência de outras realidades: televisão, bebida, reclamações, etc. Veja todos esses conselhos e reflexões em mais detalhes no Link abaixo, onde nosso SCE Pe. Roger Matheus nos mostra, não como fins em si mesmo, mas como caminho para a Vida Nova na Páscoa. https://enscacapava.com.br/noticias.php MUDA O PARÁGRAFO DO CATECISMO SOBRE PENA DE MORTE O Santo Padre aprovou a nova redação do CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA, no item sobre a pena de morte. Durante muito tempo, a pena de morte era considerada uma resposta adequada à gravidade de alguns delitos e um meio aceitável, ainda que extremo, para a tutela do bem comum. No entanto, hoje, torna-se cada vez mais viva a consciência de que a de que a dignidade da pessoa não fica privada, apesar de cometer crimes gravíssimos. Além do mais, difunde-se uma nova compreensão do sentido das sanções penais por parte do Estado. Enfim, foram desenvolvidos sistemas de detenção mais eficazes, que garantem a indispensável defesa dos cidadãos, sem tirar, ao mesmo tempo e definitivamente, a possibilidade do réu de se redimir. Por isso, a Igreja ensina, no Novo Catecismo, à luz do Evangelho, que a pena de morte é inadmissível, porque atenta contra a inviolabilidade e dignidade da pessoa, e se compromete, com determinação, em prol da sua abolição no mundo inteiro Fonte: Vatican News ESCOLA DA FÉ - Santuário Santo Antônio A partir de fevereiro, teremos a Escola da Fé no Santuário de Santo Antônio, iniciando com o Tema: A HISTÓRIA DA IGREJA. Seguem abaixo as datas do 1º semestre: Fevereiro 04 e 18 Março 04 e 18 Abril 01 e 22 Maio 06, 20 e 27 Junho 17 e 24 Julho Férias ATIVIDADES PROGRAMADAS Confira as atividades do nosso Setor programadas para o mês de MARÇO no nosso Site: http://enscacapava.com.br/calendario.php COMEMORAÇÕES Casal / SCE Equipe Aniversário/Casamento Lidiane E Wagner Duarte Eq. 07 27/03 SETOR DE CAÇAPAVA- casal responsável pelo InformENS: Patrícia e Marcos