Novo Templo! Tempo Novo! Marcos 1.15 Este texto de Marcos 1.15 apresenta quatro frases com significados relevantes para a Igreja, em especial para nós, a PIB em Penápolis. Pr. Fernando Fernandes PIB em Penápolis, 05/02/2012 1 2 Duas frases no modo indicativo e duas no modo imperativo. Pela manhã estudamos sobre as frases no indicativo e agora à noite refletiremos sobre as duas frases no imperativo. 1. O tempo é chegado. Como vimos pela manhã: 3 4 É importante ressaltar é que Jesus não está falando de tempo no sentido Chronos, horas contadas e demarcadas por relógios e, de certa forma, controlado pelo homem. 5 Jesus está falando do tempo Kairós. O tempo de Deus, especial e diferente da concepção humana de tempo, somente controlado por Deus, o Soberano Senhor do Tempo. 6 1
Kairósé, em cumprimento às profecias, o tempo oportuno para a intervenção de Deus na história da humanidade para a nossa salvação e para o estabelecimento de seu Reino, seu domínio soberano e eterno sobre todas as coisas, em especial sobre a Igreja de Jesus Cristo. 7 A espera terminou, a angustia tem o seu fim, o vazio existencial é preenchido e o pecado, a morte, o inferno e o Diabo estão derrotados de uma vez por todas a partir de Jesus Cristo, que é, na plenitude dos tempos, Gálatas 4.4, o cumprimento das profecias supratemporais, mas inaugurando um Tempo Novo. 8 2. O Reino de Deus está próximo. O Reino de Deus, ou seja, o domínio soberano de Deus sobre toda a Terra e humanidade, que era proclamado e esperado se torna uma realidade visível, sensível e palpável, com manifestações objetivas de curas, sinais, maravilhas, libertação das masmorras espirituais e de salvação. 9 10 A ação libertadora e salvadora de Deus por meio do Messias, Jesus Cristo, não é mais uma expectativa, mas uma realidade que deve ser vivenciada por nós, a Igreja, para que as pessoas vejam e creiam que o Reino de Deus está manifesto, e para que saibam que este Reino não é apenas sociopolítico, mas espiritual. 11 Ao declarar que o Reino de Deus está próximo, ou seja, ao alcance das mãos, Jesus está asseverando que o domínio, a soberania, o Amor e a graça salvadora de Deus estão visíveis e palpáveis aos demônios e aos homens, e disponíveis a todo aquele que crer em Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor, Efésios 3.10-12. 12 2
Esta noite, refletindo sobre as afirmações de Jesus no imperativo, busquemos compreender o que ele diz ao asseverar: 3. Arrependam-se. 13 14 Esta afirmação indica a realidade de que Deus não estabelece o seu Reino independentemente do envolvimento humano. Porém, não é com uma mentalidade puramente humana e humanódeque podemos participar e contribuir no estabelecimento do Reino de Deus na Terra. 15 Carecemos de uma mudança radical, de uma transmutação, em nossa mentalidade e é isso o que Jesus chama de arrependimento. Tal mudança de mente, o arrependimento, é um imperativo por ser essencial e premente para a fé cristã salvadora, e deve influenciar todos os nossos pensamentos e toda a nossa vida. 16 Arrependimento é, humildemente, reconhecer diante de Deus que falhamos em fazer o que certo e isso exige dignidade, grandeza de caráter e disposição psicoexistencial para se fazer as mais difíceis e doridas renúncias. 17 A pessoa arrependida, com determinação e coragem, vira as costas para a sua condição de vida anterior e assume a Nova Vida em Jesus, passando a viver motivado e influenciado pelo valores da fé cristã que abraçou. 18 3
4. Creiam nas boas novas no Evangelho. 19 Além da ênfase no arrependimento Jesus, de maneira especial, destaca a necessidade da fé na boa notícia proclamada, que é o Evangelho de Jesus Cristo. A palavra fé neste verso denota o relacionamento de confiança entre duas partes, Deus e o Homem, como que num acordo irretratável e indissolúvel. 20 Deus prometera, por profecia, o perdão de pecados, a salvação, o estabelecimento de seu Reino e a restauração do Homem, e Jesus é, além da Boa Nova de salvação, o cumprimento de sua parte do trato. Por ter cumprido a sua promessa, a sua parte no trato, Deus requer de nós fidedignidade, ou seja, a fé confiante que se expressa na disposição voluntária e incondicional de entrega pessoal e de obediência. 21 22 A pessoa que crê em Jesus como seu Salvador e que se submete ao seu senhorio, deve ser um seguidor obediente e uma testemunha fiel. Crer no Evangelho, a Boa Nova de salvação trazida e proclamada por Jesus, não é algo abstrato, mas real e concreto, que exige de nós humildade, submissão voluntária e obediência incondicional. 23 Amados, estas afirmações de Jesus estão no imperativo para ressaltar o fato de que sem arrependimento e fé é impossível experimentar o perdão dos pecados, a salvação e a restauração que nos permitem desfrutar das bênçãos do Reino de Deus. 24 4
Se temos o entendimento da necessidade de arrependimento para o perdão dos pecados, devemos confessar publicamente a nossa fé, aceitando a Jesus como o Salvador e Senhor de nossas vidas, experimentando assim a restauração que Deus efetua em nós, e para que vivamos tão somente motivado e influenciado pela fé em Jesus. 25 E nós, que somos a Igreja de Jesus, o Corpo Vivo de Cristo congregados na PIB em Penápolis... 26 Tornemos este Tempo Novo, o kairós, uma realidade presente e manifestemos o Reino de Deus o tempo todo e a todo Tempo. 27 Esta campanha para celebrar os 87 anos de nosso Ministério Eclesial tem como objetivo o nosso despertamento e avivamento espirituais. 28 Você que é salvo, cristão autêntico e membro da PIB em Penápolis... Entre nesta campanha conosco! 29 Vivenciemos este Tempo Novo inaugurado por Jesus e, como membros integrados, fiéis e engajados na PIB em Penápolis, cheios da unção e do poder do Espírito Santo, testemunhemos as curas, os milagres, a libertação dos oprimidos e a salvação em Jesus Cristo, manifestando o Reino de Deus de maneira visível, sensível e palpável a todas as pessoas. 30 5
Sejamos, amados irmãos e irmãs, PIB em Penápolis, instrumentos nas mãos de Deus para que as pessoas se arrependam e creiam em Jesus Cristo! Amém. 31 32 6