CIN Curso de integração

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1 CIN Curso de integração Adorar à Deus Anunciar Jesus ao mundo Edificar os discípulos Servir à nossa geração 1

2 5. A IGREJA A. A NATUREZA DA IGREJA A igreja é a comunidade de todos os cristãos de todos os tempos. Essa definição compreende que a igreja é feita de todos os verdadeiramente salvos. Paulo afirma: Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela (Ef 5.25). Aqui o termo a igreja é usado para referir-se a todos aqueles pelos quais Cristo morreu para redimir, todos os salvos pela morte de Cristo. Isso, porém, inclui todos os verdadeiros cristãos de todos os tempos, tanto os salvos do Novo como os do Antigo Testamento. O plano de Deus para a igreja é tão grande que ele exaltou Cristo a uma posição de suprema autoridade por amor à igreja: E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas (Ef ). 1. A igreja é invisível, ainda que visível. Podemos ver os que freqüentam a igreja e perceber sinais externos de uma mudança espiritual interior, mas não podemos de fato ver o coração das pessoas nem enxergar o estado espiritual em que se encontram algo que só Deus pode fazer. Foi por isso que Paulo afirmou: O Senhor conhece os que lhe pertencem (2Tm 2.19). 2. A igreja é local e universal. No Novo Testamento a palavra igreja pode ser aplicada a um grupo de cristãos de qualquer tamanho, desde um pequeno grupo que se reúne sempre em uma residência até o grupo de todos os cristãos na igreja universal. A igreja de uma cidade inteira é também chamada igreja (1Co 1.2; 2Co 1.1 e 1Ts 1.1). A igreja de determinada região é chamada igreja em Atos 9.31: A igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judéia, Galiléia e Samaria. Finalmente, a igreja do mundo inteiro pode ser chamada a igreja. Paulo afirma: Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Ef 5.25), 3. Metáforas da igreja. Para ajudar-nos a entender a natureza da igreja, as Escrituras usam uma ampla variedade de metáforas e imagens que descrevem a igreja. Há diversas imagens de família: por exemplo, Paulo vê a igreja como uma família quando diz a Timóteo que agisse como se todos os membros da igreja fossem membros de uma família maior: Não repreendas ao homem idoso; antes, exorta-o como a pai; aos moços, como a irmãos; às mulheres idosas, como a mães; às moças, como a irmãs, com toda a pureza (1Tm 5.1-2). Deus é o nosso pai celestial (Ef 3.14), e nós somos seus filhos e suas filhas, pois Deus nos diz: Serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso (2Co 6.18). Somos, portanto, irmãos e irmãs uns dos outros na família de Deus (Mt ; 1Jo ). Uma metáfora de família um pouco diferente é vista quando Paulo refere-se à igreja como a noiva de Cristo. Ele diz que o relacionamento entre marido e mulher refere-se a Cristo e à igreja (Ef 5.32) e afirma que traz à tona o noivado entre Cristo e a igreja de Corinto e que isso se assemelha a um noivado entre uma noiva e seu futuro marido: Visto que vos 2

3 tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo (2Co 11.2) aqui Paulo está olhando para a época da volta de Cristo como a ocasião quando a igreja será apresentada a ele como noiva. 4. A igreja e Israel. Cremos que a igreja é o último instrumento da operação de Deus aqui na terra, a contrário de alguns grupos que crêem que a nação de Israel será o último instrumento de Deus aqui na terra. 5. A igreja e o reino de Deus. A igreja não é o reino (pois Jesus e os primeiros cristãos pregaram que o reino de Deus estava próximo e não que a igreja estava próxima; eles pregaram as boas novas do reino e não as boas novas da igreja: At 8.12; 19.8; 20.25; 28.23, 31). O reino cria a igreja (porque quando as pessoas entram no reino de Deus elas unem-se a uma comunhão humana da igreja). A igreja testemunha do reino (pois Jesus disse: E será pregado esse evangelho do reino por todo o mundo, Mt 24.14). (4) A igreja é o instrumento do reino (porque o Espírito Santo, manifestando o poder do reino, age por meio dos discípulos para curar os enfermos e expulsar demônios, conforme fez no ministério de Jesus: Mt 10.8; Lc 10.17). (5) A igreja é a guardiã do reino (porque à igreja foram dadas as chaves do reino dos céus: Mt 16.19). B. AS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DA IGREJA 1. Existem igrejas verdadeiras e falsas igrejas. O que faz de uma igreja uma igreja? O que é necessário para existir uma igreja? Pode um grupo que se diz cristão tornar-se tão diferente do que deve ser uma igreja que tal grupo não deva mais ser chamado igreja? Sim, sempre que não houver pregação pura da Palavra, e a mensagem de salvação somente pela fé em Cristo não é conhecida nem recebida pelo povo. Um grupo como esse não é uma verdadeira igreja cristã. C. OS PROPÓSITOS DA IGREJA 1. Ministério com relação a Deus: adorar. No relacionamento com Deus o propósito da igreja é adorá-lo. Paulo ordena à igreja de Colossos que louve a Deus com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão no coração (Cl 3.16). Deus nos destinou e nos escolheu em Cristo para sermos para louvor da sua glória (Ef 1.12). A adoração na igreja não é simplesmente uma preparação para algo mais. Ela está em si mesma cumprindo o principal propósito da igreja com referência ao seu Senhor. Essa é a razão por que Paulo, depois de nos advertir de que devemos remir 3

4 o tempo, acrescenta o mandamento de sermos cheios do Espírito e de estarmos entoando e louvando de coração ao Senhor (Ef ). 2. Ministério com relação aos cristãos: edificar. De acordo com as Escrituras, a igreja tem a obrigação de nutrir aqueles que já são cristãos e edificá-los à maturidade na fé. Paulo disse que seu próprio alvo não era apenas levar pessoas à fé salvífica inicial, mas sim apresentar todo homem perfeito (maduro) em Cristo (Cl 1.28). E ele escreveu à igreja de Éfeso que Deus havia concedido à igreja pessoas com dons com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo (Ef ). É evidentemente contrário ao modelo do Novo Testamento pensar que o nosso único alvo para com as pessoas é levá-las à fé salvífica inicial. Nosso alvo como igreja deve ser apresentar a Deus todo cristão perfeito (maduro) em Cristo (Cl 1.28). 3. Ministério com relação ao mundo: evangelização. Jesus disse aos seus seguidores que eles deveriam fazer discípulos de todas as nações (Mt 28.19). Essa obra evangelística de declarar o evangelho é o ministério principal da igreja com relação ao mundo. 4.Ministério com relação ao mundo: misericórdia ou serviço Acompanhando a obra de evangelização há também o ministério de misericórdia, que inclui cuidado dos pobres e dos necessitados em nome do Senhor. Embora a ênfase do Novo Testamento esteja na ajuda material para os que fazem parte da igreja (At 11.29; 2Co 8.4; 1Jo 3.17), há ainda uma afirmação de que é correto ajudar os descrentes ainda que eles não respondam com gratidão nem aceitem a mensagem do evangelho. Jesus nos ensina: Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus. Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai (Lc ). A questão central na explicação dada por Jesus é que devemos imitar a Deus, sendo bondosos para os que são ingratos e também egoístas. Além do mais, temos o exemplo de Jesus, que não tentou curar apenas os que o aceitaram como Messias. Em vez disso, quando grandes multidões o procuravam, ele os curava, impondo as mãos sobre cada um (Lc 4.40). Isso deve incentivar-nos a executar atos de bondade, a orar pela cura e por outras necessidades, tanto na vida de cristãos como de descrentes. 5. Manter esses propósitos em equilíbrio. Uma vez relacionados esses propósitos para a igreja, alguém pode perguntar qual deles é o mais importante? Ou alguém mais pode perguntar se podemos negligenciar um desses quatro como menos importante do que os outros. A isso devemos responder que os quatro propósitos da igreja foram ordenados pelo Senhor nas Escrituras; portanto, os quatro são importantes e nenhum deles pode ser 4

5 negligenciado. De fato, uma igreja forte terá ministérios eficazes nas quatro áreas. Devemos acautelar-nos de quaisquer tentativas de reduzir o propósito da igreja a apenas um desses quatro e de dizer que um ou outro deve ser a nossa preocupação principal. De fato, tais tentativas de tornar um desses propósitos o principal sempre resultará em negligência dos outros dois. D. O PODER DA IGREJA 1. A BATALHA ESPIRITUAL Paulo lembra aos coríntios: Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas (2Co ). Entre essas armas usadas contra forças demoníacas que impedem a propagação do evangelho e o avanço da igreja encontram-se oração, adoração, autoridade para repreender forças demoníacas, as palavras das Escrituras, fé e retidão de conduta por parte dos membros da igreja. (Paulo dá mais detalhes sobre o nosso combate espiritual e sobre a armadura própria para isso em Ef ). 2. AS CHAVES DO REINO A frase as chaves do reino ocorre apenas uma vez na Bíblia, em Mateus 16.19, onde Jesus diz a Pedro: Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus. Qual é o significado dessas chaves do reino dos céus? Em outras passagens do Novo Testamento, chave sempre implica autoridade para abrir uma porta e permitir entrada para certo lugar ou esfera. Jesus afirma: Ai de vós, intérpretes da lei! Porque tomastes a chave da ciência; contudo vós mesmos não entrastes e impedistes os que estavam entrando (Lc 11.52). Além disso, Jesus diz em Apocalipse 1.18: Tenho as chaves da morte e do Inferno (Hades), indicando que ele tem autoridade para permitir a entrada e a saída dessas esferas. (Cf. também Ap 3.7; 9.1; 20.1; bem como a predição messiânica de Is ) E. O GOVERNO DA IGREJA 1. OS OFICIAIS DA IGREJA Um oficial da igreja é alguém publicamente reconhecido como detentor do direito e da responsabilidade de desempenhar certas funções para o benefício de toda a igreja. Todas essas pessoas tiveram reconhecimento público, geralmente em um culto no qual foram empossados ou ordenados em um ofício Apóstolos. A palavra apóstolo pode ser usada em um sentido amplo ou restrito. Em sentido amplo ela significa mensageiro ou missionário pioneiro. Mas em sentido restrito, que é o mais comum no Novo Testamento, refere-se a um ofício específico, apóstolo de Jesus Cristo. Esses apóstolos tinham autoridade única para fundar e liderar a igreja primitiva e podiam 5

6 falar e escrever a palavra de Deus. Muitas de suas palavras escritas tornaram-se as Escrituras do Novo Testamento. Nós cremos que o título de apóstolo era restrito aqueles que conviveram com Cristo e por ele foram comissionados Presbíteros (pastores / bispos) Uma das principais funções dos presbíteros é dirigir as igrejas do Novo Testamento. Em 1Timóteo 5.17 lemos: Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem. Antes, na mesma epístola, Paulo diz que o bispo (ou presbítero) deve governar bem a sua própria casa [...] pois, como cuidará da igreja de Deus? (1Tm 3.4-5). Qualificações dos presbíteros. E necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não violento, porém cordato, inimigo de contendas, não avarento; e que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?); não seja neófito, para não suceder que se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo (1Tm 3.2-7). e. Que significa esposo de uma só mulher? A qualificação esposo de uma só mulher (1Tm 3.2; Tt 1.6) entendemos que Paulo exclui do ofício de presbítero aqueles que, tendose divorciado, casaram-se com outra mulher, porque, neste caso, seriam marido de duas mulheres. Todas as outras qualificações alistadas por Paulo referem-se ao estado presente de um homem, não a toda sua vida passada. Por exemplo, 1Timóteo não significa aquele que nunca foi violento, mas aquele que não é violento agora, mas gentil. Não significa aquele que nunca foi amante do dinheiro, mas aquele que não é amante do dinheiro agora. Não significa aquele que sempre foi irrepreensível, mas aquele que agora é irrepreensível. Se estendêssemos essas qualificações à vida pregressa das pessoas, excluiríamos quase todos que se tornaram cristãos quando adultos, porque é duvidoso que qualquer não cristão preenchesse esse requisitos Diáconos. A palavra diácono é tradução da palavra grega diakonos, que é o termo comum que se traduz por servo, quando usado em contextos não eclesiásticos. Os diáconos participam do ministério de apoio pastoral, auxiliando os necessitados, cuidando da administração e operação da igreja. Os diáconos também são mencionados em 1Timóteo em uma passagem mais extensa: Semelhantemente, quanto a diáconos, é necessário que sejam respeitáveis, de uma só palavra, não inclinados a muito vinho, não cobiçosos de sórdida ganância, conservando o mistério da fé com a consciência limpa. Também sejam estes primei-ramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreensíveis, exerçam o diaconato. Da mesma sorte, quanto a mulheres [ou esposas ; a palavra grega pode ter um desses significado], é 6

7 necessário que sejam elas respeitáveis, não maldizentes, temperantes e fiéis em tudo. O diácono seja marido de uma só mulher, e governe bem seus filhos e a própria casa. Pois os que desempenharem bem o diaconato alcançam para si mesmos justa preeminência e muita intrepidez na fé em Cristo Jesus (1Tm ) COMO SÃO ESCOLHIDOS OS OFICIAIS DA IGREJA? Através da observação de conduta, validação de seus lideres imediatos e convite feito pelo conselho ministerial da igreja 1.5. FORMA DE GOVERNO ECLESIÁSTICO O governo de nossa igreja é exercido pelo conselho ministerial da igreja, que é composto pelos pastores ordenados, tendo a frente a figura do pastor presidente ( ou pastor sênior) sobre o qual está a responsabilidade pela tomada final de decisões e direção espiritual da igreja Cabe ao CONSELHO MINISTERIAL, a condução espiritual/ administrativa da obra de Deus na igreja local e também as seguintes atribuições: Julgar assuntos importantes para o desenvolvimento da obra Indicar diáconos, presbíteros, e líderes em geral Deliberar sobre assuntos que envolvam aspectos espirituais e materiais da obra. A tesouraria e o conselho fiscal auxiliam o conselho ministerial na condução e supervisão de aspectos financeiros da igreja COBERTURA APOSTÓLICA Cremos que todos que exercem autoridade, devem também estar sob autoridade, portanto um dos melhores meios de mantermos estes relacionamentos é reconhecendo os ministérios num nível cobertura APOSTÓLICO trans-local. Isto significa que recebemos ministérios que são dons de Deus para todo o corpo, embora estejam baseados numa expressão diferente da igreja até mesmo num outro país. Os pastores da EDIFICANDO são membros de um ministério apostólico chamado MFI Ministries Fellowship International ( comunhão internacional de ministros), que reúne mais de 1000 igrejas ao redor do mundo LIDERANÇA São considerados líderes na IGREJA EDIFICANDO os: Pastores, Diáconos, Líderes e supervisores de Células, e os líderes de ministério 1.8. O MINISTÉRIO DAS MULHERES NA IGREJA Precisamos afirmar de início que a narrativa da criação de Gênesis 1.27 vê homens e mulheres igualmente criados à imagem de Deus. Portanto, homens e mulheres têm valor igual para Deus, e devem ser vistos como de valor absolutamente igual para nós 7

8 e para a igreja enquanto pessoas. Além disso, a Bíblia garante a homens e mulheres igual acesso a todas as bênçãos da salvação (veja At ; Gl 3.28). Isso é notavelmente afirmado no elevado respeito e dignidade que Jesus dispensou às mulheres em seu ministério terreno. Portanto cremos que as mulheres podem exercer todos os ministérios da igreja, desde que estejam sob a cobertura dos seus maridos (se casadas ) ou de seus pais ( se solteira) F. ESTRUTURA DE NOSSA IGREJA 1. Nossa missão ( para que existimos?) Levar Jesus ao mundo e cooperar na condução daqueles que O encontram à maturidade e à adoração. 2.Nossa visão: ( o que queremos ser?) Ser uma grande igreja em células, espiritualmente contagiante que: Alcance vidas Discipule pessoas Influencie a sociedade 3. Nossos valores: Adoração contagiante à Deus Amor ao próximo Fortalecimento das famílias Discipulado que conduz a maturidade Santidade como estilo de vida Missões que impactam vidas, cidades e nações Relacionamentos de amor que promovem e edificação Células como estratégia de viver e frutificar a igreja Excelência honra a Deus e inspira pessoas Ensino Bíblico relevante Serviço através dos dons Intimidade com o Espírito Santo 4. Ministérios de apoio Família o Educação de Filhos o Casais EDIFICANDO 2 EM 1 o Preparação de Noivos Adoração o Música 8

9 o Dança o Teatro Missões EDIFICANDO NAÇÕES Jovens Adolescentes - BINUIS Crianças EDIFICANDO KIDS Diaconia 5.Como posso me envolver em algum ministério da igreja? Para envolver-se em algum ministério da igreja o interessado precisará seguir os seguintes passos: Fazer o curso de integração ( CIN ) Participar do Encontro com Deus Ser batizado Fazer o FÉ I Estar freqüentando uma célula Em alguns ministérios que requeiram habilidades específicas, precisará passar por um teste de aptidão ( por ex canto, instrumento) Após estes procedimentos o líder de cada ministério poderá utilizar o candidato a seu critério e segundo as necessidades específicas do ministério G. O QUE ESPERAMOS DE UM MEMBRO DA IGREJA 1.PROTEGER A COMUNHÃO DA MINHA IGREJA Agindo em amor com os outros Recusando a maledicência ( fofoca ), lembrando que ela só existe se tiverem duas pessoas: uma para falar e outra para escutar ( não seja nenhuma das duas ) Seguindo os líderes Sendo discipulado e discipulando 2.PROMOVER O CRESCIMENTO DO REINO DE DEUS ATRAVÉS DA MINHA IGREJA. Ganhando vidas para Jesus Orando pelo seu crescimento Convidando os não crentes para vir à igreja Integrando as novas vidas na vida da igreja ( CÉLULAS, ENCONTRO COM DEUS, CIN, ESCOLA DE FE) 3.SERVIR EM UM MINISTÉRIO DA MINHA IGREJA Descobrindo meus dons e talentos Sendo equipado pelo meu pastor para servir 9

10 Desenvolvendo um coração de servo 4.TESTEMUNHAR A MINHA FÉ Freqüentando assiduamente a minha célula, os cultos, e as demais atividades da igreja Vivendo de forma íntegra ( em santidade ) sendo testemunho vivo de sua fé Sendo dizimista a ofertante não abandonando a nossa congregação... antes admoestando-nos uns aos outros... 10