2.1. Definição Histórica Início da contagem das Semanas 2.4. Cálculo das Semanas em Anos e Dias 2.5. O Surgimento da Igreja entre as Semanas

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Heitor Belmonte Fagundes
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2.1. Definição Histórica 2.2. Análise das Setenta Semanas (Daniel 9.

5. O Surgimento da Igreja entre as Semanas Verificação de

1 2.1. Definição Histórica 2.2. Análise das Setenta Semanas (Daniel ) 2.3. Início da contagem das Semanas 2.4. Cálculo das Semanas em Anos e Dias 2.5. O Surgimento da Igreja entre as Semanas Verificação de Aprendizagem Página 1

2 2.1. Definição Histórica O estudo das Setenta Semanas é fundamental para todo o conjunto de estudo escatológico, tendo sua base na interpretação do profeta Daniel no período do cativeiro babilônico sobre o relato profético de Jeremias ; E, consecutivamente entender onde entra a Igreja na história de Israel, haja vista a Igreja ser a anunciadora do Reino e não ser mencionada no Antigo Testamento. Observemos o que Walvoord diz: As setenta semanas de Daniel devidamente interpretadas, demonstram o lugar distinto de Israel e a Igreja no propósito de Deus. As Setenta Semanas de Daniel estão totalmente ligadas a Israel, seu relacionamento com os poderes gentílicos e sua rejeição do Messias. O propósito especial de Deus de chamar um povo de cada nação para formar a igreja e o projeto da presente era não se encontra em nenhum lugar dessa profecia. (PENTECOST, pág. 263) 1 - Violação do ano sabático Durante seis anos os judeus eram livres para semear e cultivar a sua terra, mas o sétimo ano (Shabua) deveria ser solene sábado de descanso para a terra (Lv 25.3,4). Os judeus violaram a Lei Divina do ano sabático. Da monarquia ao cativeiro, um período de 500 anos, os judeus não cumpriram a determinação divina. Além disso, as suas rebeliões e idolatria, das quais foram advertidos por várias vezes, e como não obedeceram, não dando ouvidos aos oráculos de Deus, Deus os manteve fora da terra, foram cativos em Babilônia por um período de 70 anos, o correspondente a 490 anos sabáticos. Página 24

3 2.2. Análise das Setenta Semanas (Dn ) Dwight Pentecost (pág. 264) cita uma importante relação de fatores relacionados à profecia de Daniel a partir da citação de McClain, vejamos algumas inferências: O v. 24 se relaciona ao povo e à cidade de Daniel, ou seja, nação de Israel e cidade de Jerusalém; Nos vv. 25 e 26 são mencionados dois príncipes diferentes que não devem ser confundidos: o primeiro é chamado ungido (Messias), e o segundo é designado o príncipe que há de vir (Anticristo); O termo hebraico para semanas é Shabua, que significa um sete (Lv 25.8; Nm 14.34; Ez 4.6). Os judeus tinham um sete de anos bem como um sete de dias. Essa semana bíblica de anos era tão conhecida dos judeus quanto uma semana de dias; O texto de Daniel expressa Setenta Setes, logo, temos 70 semanas de 7 anos = 490 anos; Sendo assim, todo o período em questão é especificado como setenta semanas, sendo semanas de anos que são divididas em três períodos: 1º período 7 semanas: 7 x 7 = 49, este período compreende 49 anos (445 a.c. à 396 a.c. Jerusalém é reconstruída). 2º período 62 semanas: 62 x 7 = 434; este período compreende 434 anos (396 a.c. até a morte do messias). 3º período 1 semana: 1 x 7 = 7; este período compreende a septuagésima semana ou última semana da profecia de Daniel. Página 25

4 O início da última semana se dará quando o príncipe que há de vir (o Anticristo) fizer a firme aliança com a nação de Israel; No meio desta semana, o príncipe que há de vir, quebrará a aliança com Israel e as desolações começarão (a Grande Tribulação); No final desta semana será iniciado um período de grande e incomparável bênção para a nação de Israel (Milênio) O Início da contagem das Semanas Para compreendermos a contagem das semanas de forma inteligível, é fundamental que analisemos os textos bíblicos que dão base ao assunto (Dn ) com o propósito de dirimirmos qualquer dúvida que queira ofuscar este aprendizado. Portanto, se faz necessário observar pontos relevantes na profecia de Daniel como segue: Foi dito a Daniel que esse período de 490 anos está determinado "sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade" (Daniel 9.24). As Escrituras trazem vários decretos relacionados à restauração dos judeus do cativeiro babilônico. Houve decreto de Ciro em 2Crônicas e em Esdras 1.1-3, o decreto de Dario em Esdras e o decreto de Artaxerxes em Esdras 7.7. Contudo, todas essas permissões foram cedidas para reconstrução do templo, e nada foi dito sobre a reconstrução da cidade. Em Esdras a reconstrução do templo foi interrompida porque os judeus estavam reconstruindo a cidade sem autorização. Em nenhum desses decretos a condição de Daniel 9.25 foi realizada. Quando examinamos o decreto de Artaxerxes, estabelecido no seu vigésimo ano e registrado em Neemias 2.1-8, vemos que é a dada a permissão para a reconstrução de Jerusalém. Esse constitui o início do período profético indicado por Deus nessa profecia. (PENTECOST, pág. 267) Página 26

5 O início da contagem de todo o período das setenta semanas é fixado, por teólogos e pesquisadores tendo por base Neemias 2.1. Sucedeu no mês de Nisã, no ano vigésimo do rei Artaxerxes..., Onde podemos analisar que: O vigésimo ano do reinado de Artaxerxes = 445 a.c. O dia no calendário hebraico = mês de Nisã 1º dia O dia em nosso calendário = dia 14 de março Portanto, a data do início da contagem é 14 de março de 445 a.c. Mês de 30 dias, é o que era usado nas Escrituras. De acordo com Gênesis o dilúvio começou no décimo sétimo dia do segundo mês (Gn 7.11) e terminou no décimo sétimo dia do sétimo mês (Gn 8.4), compreendendo um período de cinco meses; o mesmo período é apresentado em dias cento e cinquenta dias (Gn 7.24; 8.3). Podemos observar dessa maneira que um mês na história bíblica equivale a 30 dias, logo, temos um ano de 360 dias. O período da última semana de Daniel é o mesmo do livro do Apocalipse e o número de dias indica que o mês também continha 30 dias. Daniel afirma que o Anticristo quebraria a aliança na metade da última semana (7 anos), ou seja, nos primeiros 3 anos e meio, ou ainda 1260 dias. No livro de Apocalipse e 13.5 fala-se em 42 meses de 30 dias = 1260 dias. Página 27

6 2.4. Cálculo das Semanas em Anos e Dias Iniciando o cálculo a partir do que já foi proposto no item anterior temos: Total das semanas já ocorridas: 7 semanas + 62 semanas = 69 semanas Total das semanas vezes 1 Shabua: 69 semanas x 7 anos = 483 anos Total dos anos vezes os dias do ano: 483 anos x 360 dias = dias Total de dias a partir da ordem de restauração: Os dias são correspondentes ao período desde 14 de março de 445 a.c. até 6 de abril de 32 d.c. No nosso calendário: 445 a.c. até 32 d.c. = 476 anos, sendo: 1 a.c. até 1 d.c. = 1 ano. 476 anos x 365 dias = dias Aumento de anos bissextos = 116 dias (3 a menos em cada 4 séculos). 14 de março a 6 de abril de = 24 dias Total = dias Tendo em vista os cálculos supra citados podemos verificar que as 69 semanas equivalem aos 483 anos, restando uma semana, ou seja, 7 anos para completar 490 anos ou 70 semanas de anos. Ou ainda, se analisarmos de outra forma com relação a dias, temos dias cumpridos da profecia restando dias, ou seja, a última semana de anos. Página 28

7 2.5. O Surgimento da Igreja entre as Semanas A contagem das semanas proféticas pararam na 69ª, com a morte do Messias e a destruição de Jerusalém. Podemos concluir que entre 69ª e 70ª existe um intervalo, o qual é chamado por Paulo de mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações e que agora foi manifestados aos seus santos. (Cl 1.26; 1Co 2.7; Rm 16.25; Ef 3.9). Os judeus rejeitaram a Cristo, o qual foi aceito pelos gentios surgindo assim a Igreja. Não há indicação de sua existência anterior, pois Jesus que a menciona e edifica, logo, Paulo compreende ser o mistério que estava oculto, mas agora revelado a todos. Página 29

8 Página 30

9 Anotações Página 31

10 Verificação de Aprendizagem 1. O que demonstra as Setenta Semanas de Daniel na opinião de Walvoord? 2. Além da rebelião e idolatria em que vivia os judeus, qual o outro motivo para Deus castigar os judeus por setenta anos no cativeiro? 3. As Setenta Semanas é comumente dividida pelos escatólogos em três períodos: Quantos anos duraram cada período e qual é a data que inicia a contagem? 4. Quantas semanas se cumpriram dessa profecia e em que semana surgiu a igreja? 5. Em sua opinião, dessa profecia ainda falta se cumprir algum período? Explique. Página 32

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