Maria nos Padres da Igreja. Prof. Thiago Onofre

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1 Maria nos Padres da Igreja Prof. Thiago Onofre

2 Ó olhar de piedade, De amor e de afeição; Espelho da Divindade, Morada da Redenção... Os teus olhos têm o brilho Do Amor, teu terno Filho, Que para Deus nos conduz. Salve, ó Arca da Aliança Fonte viva de esperança Dos discípulos de Jesus!

3 Padres da Igreja Depois da ascensão teve início o anúncio do Evangelho, e as primeiras testemunhas estavam à frente: os apóstolos; O anúncio: a Salvação eterna que vem de Deus cumprimento das profecias messiânicas; Esta era a boa-nova que os primeiros cristãos anunciavam.

4 Padres da Igreja Os apóstolos e os primeiros discípulos Os apóstolos e os primeiros discípulos propagavam também o amor, a ternura e a devoção Àquela que fora escolhida pelo Altíssimo para ser a Mãe do Redentor, a Virgem da qual Ele nascera de forma milagrosa, que O acompanhara toda a vida. Por meio de Maria, Jesus havia realizado Seus primeiros milagres - na ordem da graça, a Encarnação; na ordem da natureza, a transmutação da água em vinho, nas Bodas de Caná

5 Padres da Igreja Por uma ação evidentemente alentada pela graça, a devoção a Nossa Senhora vingou na alma dos primeiros cristãos. Mas consolidou-se com firmes fundamentos doutrinários quando, também por obra do Espírito Santo, surgiram nos primeiros séculos da Igreja grandes almas, muitas delas de altíssima santidade: o Padres da Igreja.

6 Padres da Igreja Eles foram à fonte primeira onde beberam a fé, divulgaram-na e a defenderam contra as heresias e fortaleceram-na com a sua ciência: filosofia e filologia; Foram testemunhas da pregação dos apóstolos, por isso dignos de todo crédito. Então o que ensinam é correto. São protetores da Revelação e transmissores iniciais da Tradição da Igreja.

7 Padres da Igreja Por meio de Maria, Jesus havia realizado Seus Por meio de Maria, Jesus havia realizado Seus primeiros milagres - na ordem da graça, a Encarnação; na ordem da natureza, a transmutação da água em vinho, nas Bodas de Caná; Ao pé da Cruz, Ela permanecera com o coração transpassado pela espada da dor. E, após a Ressurreição, estivera também com os Apóstolos e discípulos em todos os momentos, sobretudo no luminoso dia em que o Espírito Santo desceu sobre eles, no Cenáculo.

8 Padres da Igreja Aparece este conceito no Concílio de Niceia, em 325, quando os cristãos apelam à autoridade dos primeiros pais para justificarem a Verdade que defendem. "Referindo-se aos Padres de Niceia, São Basílio escreve: O que nós ensinamos não é resultado de nossas reflexões pessoais, mas sim o que aprendemos dos Santos Padres'. A partir do século V, o recurso aos Padres da Igreja se converte em argumento fundamental nas controvérsias.

9 Padres da Igreja Melchior Cano menciona as seguintes características de um Padre da Igreja: - Antiguidade: no Ocidente, até o século VII; o último foi Santo Isidoro de Sevilha ( ). No Oriente, até o século VIII; o último foi São João Damasceno ( ). - Ortodoxia de doutrina. - Santidade de vida.- Reconhecimento eclesial.2 São os mestres dos ensinamentos da ortodoxia da Igreja.

10 Santo Inácio de Antioquia Alusões diretas à Virgem Maria: "Jesus, nosso Alusões diretas à Virgem Maria: "Jesus, nosso Deus, o Ungido, foi levado por Maria em Seu seio, conforme o plano salvador de Deus; era em verdade da linhagem de Davi, engendrado, sem embargo, por obra do Espírito Santo. Ele foi dado à luz e foi batizado a fim de santificar a água com Seus padecimentos". "Um só é o médico corporal e espiritual, engendrado e não engendrado, Deus nascido em carne, na morte vida verdadeira, nascido de Maria e de Deus, primeiro passível e depois impassível, Jesus Cristo Nosso Senhor".

11 1. Ireneu de Lião ( 202) É o primeiro a declarar Maria como a nova Eva mãe do novo Adão; Deduz-se, daí, que Maria é símbolo da obediência à promessa divina por isso, se tornou Mãe do Novo Adão, perfeito em tudo. A queda do primeiro Adão representou a queda da humanidade, mas agora ela (a humanidade) se eleva no Novo Adão.

12 Eva e a Virgem Maria Por meio do Anjo, foi anunciado Por meio do Anjo, foi anunciado convenientemente à Virgem Maria, já submetida ao poder de um varão, que o Senhor viria à sua herdade e que sua criação, que é sustentada por Ele, a levaria a Ele mesmo; que, pela obediência na árvore, recapitularia a desobediência havida na árvore; e que desfaria a sedução pela qual foi malignamente seduzida aquela virgem Eva, que estava já destinada a um varão.

13 Eva e a Virgem Maria Pois, como esta foi seduzida pela palavra de um Anjo, para afastar-se de Deus, desobedecendo à Sua palavra, assim Aquela foi instruída pela palavra do Anjo, para portar Deus, obedecendo à Sua palavra. E se Eva havia desobedecido a Deus, Maria Se inclinou para obedecer- Lhe, e assim a Virgem Maria tornou-se a advogada da primeira virgem, Eva.

14 Eva e a Virgem Maria "E assim como o gênero humano foi "E assim como o gênero humano foi levado à morte por uma virgem, foi libertado por uma Virgem e se manteve o equilíbrio: a desobediência de uma virgem, pela obediência de uma Virgem. Além disso, reparou-se o pecado do primeiro homem pela correspondência do Primogênito, e a prudência da serpente foi vencida pela simplicidade da pomba, desatando os laços pelos quais estávamos presos à morte".

15 Apologia à Mãe de Deus Aqueles que consideram Jesus um simples homem nascido de José [...] negando o Emanuel que nasceu da Virgem, estão privados de seu dom, que é a vida eterna; e não acolhendo o Verbo, fonte de incorrupção, permanecem em sua carne mortal e são tributários da morte porque não recebem o antídoto da vida"

16 2. Orígenes: afirma; ( ) Maria tem dois filhos, um, homen-deus e o outro puro homem; de um Maria é Mãe corporal, do outro, Mãe espiritual (Speculum B.M.V., lect. III art. 1,2º ); "Maria é Mãe de Deus, unigênito do Rei e criador de tudo o que existe" (Orig. Hom I, in divers. - Sec. II )

17 A profundidade Cristológica Virgindade perpétua e fecunda: "Jesus Virgindade perpétua e fecunda: "Jesus Cristo, O que veio ao mundo, nasceu do Pai antes de toda criatura. Depois de ter coadjuvado, como ministro do Pai, na criação do universo - tudo foi feito por Ele, e sem Ele nada foi feito' (Jo 1, 3) -, humilhou- Se nos últimos dias, fez-se homem, encarnou- Se (cf. Fl 2, 7-8), sem deixar de ser Deus. Assumiu um corpo semelhante ao nosso e foi diferente de nós somente enquanto nascido da Virgem e do Espírito Santo".

18 3. Santo Agostinho ( ) A Santíssima Virgem é o meio de que Nosso Senhor se serviu para vir a nós; e é o meio de que nos devemos servir para ir a ele. (Santo Agostinho Sermo 113 in Nativit. Domini). "Maria é Mãe de Deus, feita pela mão de Deus". (S. Agost. in orat. ad heres.).

19 4. São Leão Magno [Grande]:( ) Digo com os Santos: Maria Santíssima é o paraíso terrestre (S. Leão Grande; Sem. de Annuntiatione)

20 5. São Germano de Constantinopla - ( ) Pois ninguém fica cheio do pensamento de Deus se não for por ela (S. Germano de Constantinopla : Sermo 2 in Dormit.)

21 6. São Ildefonso de Sevilha ( 636) Eis por que, quanto mais, em uma alma, ele encontra Maria, sua querida e inseparável esposa, mais operante e poderoso se torna para produzir Jesus Cristo nessa Alma, e essa alma em Jesus Cristo. (S. Ildefonso, Líber de Corona Virginis, cap. III).

22 7. S. João Damasceno ( ) Tudo que convém a Deus pela natureza, convém a Maria Tudo que convém a Deus pela natureza, convém a Maria pela graça. ( Sermo 2 in Dormitione B. M.). Prendemos, as almas à vossa esperança, como a uma âncora firme : (S. João Damasceno; Sermo 1 in Dormitione B. M.V.) Ser vosso devoto, ó Virgem Santíssima, é uma arma de salvação que Deus dá, aqueles que quer salvar. ( São João Damasceno). Os olhos não viram, o ouvido não ouviu, nem o coração do homem compreendeu as belezas, as grandezas e excelências de Maria, o milagre dos milagres da graça (S. João Damasceno, Oratio I de Nativitati B. V.).

23 8. S. Gregório Palamás Padre oriental do séc. VIII Se por um lado, Maria concede a Deus entre os homens, por outro, o Senhor encarna numa virgem Imaculada que está acima de toda a pureza e de toda a santidade.

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