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6 Daisaku Ikeda Editora Brasil Seikyo Ltda. São Paulo maio de 2016

7 Copyright 2006 by Soka Gakkai Título original A Youthful Diary Daisaku Ikeda Coordenação editorial: Elizabeth Miyashiro Tradução: Luci Goshima da Costa Revisão técnica: Paulo Kiyoshi Endo Revisão: Edson Cruz, Elizabeth Miyashiro Projeto gráfico e capa: Cristiane Akie Munifisa Ilustrações: Kenichiro Uchida 1 a edição Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Ikeda, Daisaku Diário da juventude [livro eletrônico] / Daisaku Ikeda ; [tradução Luci Goshima da Costa].-- São Paulo : Editora Brasil Seikyo, Kb ; PDF Título original : A youthful diary. 1. Ikeda, Daisaku - Diários 2. Soka, Gakkai Budistas - Japão - Diários 3. Soka, Gakkai Internacional - Biografia I. Título. ISBN PDF: CDD Índices para catálogo sistemático: 1. Budismo Nichiren : Diários Todos os direitos desta edição reservados à EDITORA BRASIL SEIKYO LTDA. Rua Tamandaré, 1.040, Liberdade, São Paulo, SP CEP Tel.: (11) publicacao@brseikyo.com.br

8 Sumário Prefácio...IX Apresentação...XIII Nota do Editor...XV Comentários sobre a Tradução...XVII Abreviaturas e Siglas...XXI Glossário...589

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10 Prefácio Conheci meu mestre, Josei Toda, o segundo presidente da Soka Gakkai, em agosto de 1947, na primeira reunião de palestra a que assisti, no bairro de Ota, em Tóquio. Dois anos já havia se passado desde o fim da Segunda Guerra Mundial. Mas, em todas as partes da cidade, as marcas da guerra ainda podiam ser vistas; e o senso de valor havia se perdido em todos os aspectos. Na época, Toda sensei estava com 47 anos, e eu, 19. Lembro-me de que lhe fiz várias perguntas desafiadoras, tais como: O que é uma vida correta? Apesar de ser o primeiro encontro, o mestre respondeu como um pai que ensina o filho, ora com expressão austera, ora de modo descontraído. Suas palavras irradiavam profunda convicção. Recordo-me de ter ficado impressionado ao saber que, mesmo sob uma cruel opressão ter sido aprisionado injustamente pelas autoridades militares durante a guerra por causa de suas crenças religiosas, ele se recusara terminantemente a abandonar seus princípios. Dez dias depois desse primeiro encontro, decidi me tornar membro da Soka Gakkai. Isso ocorreu durante o intenso calor característico do fim do verão. Minha missão estava determinada. Desde então, minha vida tomou um único rumo: enquanto lutava para superar os problemas de saúde que me afligiam desde a infância, dediquei-me à grande batalha da ampla propagação [do budismo]. No início de 1949, um ano e meio após ter ingressado na Soka Gakkai, comecei a trabalhar na editora de Toda sensei. Nessa con- IX

11 Diário da Juventude vivência diária, pude compreender o sentimento que ele nutria por seu mestre e primeiro presidente da Soka Gakkai, Tsunesaburo Makiguchi. Toda sensei jamais o esqueceu por um momento sequer. Durante a Segunda Guerra Mundial, ambos foram presos. Makiguchi sensei veio a falecer na prisão, aos 73 anos. Toda sensei então herdou a fé e a convicção de seu mestre. A partir desse momento, dedicou-se de maneira plena à concretização do grande empreendimento chamado kosen-rufu que seu mestre não havia conseguido realizar. A paixão com que Toda sensei se dedicou à realização desse ideal me fez enxergá-lo como uma pessoa que irradiava um caráter magnânimo. Iniciei este Diário da Juventude em maio de 1949, ano em que comecei a trabalhar para o meu mestre, e continuei a escrevê-lo, ininterruptamente, até pouco depois de 3 de maio de 1960, quando, após a sua morte, assumi como terceiro presidente da Soka Gakkai. Este diário é um registro dos eventos que vivenciei durante onze anos, dos meus 21 aos 32 anos. Nesse período, minha vida era extremamente atribulada. Com frequência, escrevia tarde da noite. Então, o diário se avolumou com anotações rápidas, por vezes desconexas, e numa linguagem simples, sem longas ponderações. Talvez por essa razão, esses registros reflitam com sinceridade meus pensamentos da época. Tentava descobrir a melhor maneira de ajudar meu mestre na propagação do budismo. Ao mesmo tempo, ponderava sobre minhas preocupações e decisões com relação ao futuro. Houve dias em que eu sofria com a maldade da doença; outros em que me sentia tão exausto a ponto de pensar que não resistiria. Os negócios do meu mestre estavam em crise; e eu tentava encorajar a mim mesmo a descobrir a melhor forma de ajudá-lo. Algumas vezes, no meu íntimo, chegava até a orar com o sentimento de que daria minha vida, orgulhosamente, como um mártir. Essa época da minha juventude, em que diariamente lutava para avançar, permanece tão vívida como se fosse ontem. Servi ao meu mestre por pouco mais de dez anos num sentido, um longo período de tempo; noutro, um mero instante. Esses dez anos determinaram toda a minha vida. Lá no fundo do coração, meu sentimento era um só: descobrir como poderia concretizar, da melhor maneira, os ideais de meu mestre. Isso significava atuar de forma prática e incansável para proteger os preciosos membros da Soka Gakkai, incorporando o sentimento de Toda sensei e de Makiguchi sensei. X

12 Prefácio Devo enfatizar que este diário não foi escrito com a intenção de ser lido por outras pessoas. No Japão, decidi publicá-lo após ter recebido a solicitação de um grande número de membros, com o sentimento de incentivar a todos os companheiros que compartilham comigo a nobre missão da propagação do budismo. Neste ano de 2015, celebramos os 40 anos de fundação da Soka Gakkai Internacional e os 55 anos de fundação, no Brasil, do primeiro distrito estabelecido fora do Japão. Ficarei extremamente feliz se, por meio da publicação deste diário em português, os leitores puderem conhecer o aspecto autêntico de minha juventude e sentir o espírito dos tempos iniciais de nossa organização. Será também motivo de grande alegria se a obra servir, mesmo que um pouco, de nutriente para a sua vida. Em especial, se esta publicação puder incentivar os meus amados jovens do Brasil, será para mim uma alegria além das expectativas. Não posso deixar de sentir forte convicção de que a rede de solidariedade dos herdeiros da paz, cultura e educação do Brasil, unida por um profundo laço cármico, irá promover a felicidade, a prosperidade e a interação de toda a humanidade. Em maio de 2015 Daisaku Ikeda Presidente da Soka Gakkai Internacional XI

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14 Apresentação Temos a imensa satisfação em publicar esta que é uma das obras mais aguardadas por nossos leitores: Diário da Juventude, uma tradução de A Youthful Diary, editada pela World Tribune Press. Escrever um diário é um exercício constante de disciplina, comprometimento e boa vontade. Não é fácil mantê-lo, pois o registro sincero dos pensamentos e da infinidade de emoções vivenciadas exige de seu autor muita determinação e entrega. Neste Diário da Juventude, o leitor poderá compartilhar muitas das emoções e reflexões de seu autor, Daisaku Ikeda, do período de 31 de maio de 1949 a 13 de maio de Nesses onze anos de registros estão concentrados os principais momentos vividos pelo jovem discípulo, Daisaku Ikeda, e seu mestre, Josei Toda. A obra ainda nos brinda com um panorama da Soka Gakkai e do Japão durante a difícil fase de reconstrução após a Segunda Guerra Mundial. Os grandes acontecimentos da vida do jovem Ikeda como a Cerimônia do Kosen-rufu; a posse de Josei Toda como segundo presidente da Soka Gakkai; o casamento com Kaneko Shiraki; as várias viagens de orientação realizadas por todo o Japão; o encarceramento devido à falsa acusação de violação à lei eleitoral e a posterior libertação (Incidente de Osaka); a convivência diária e os momentos finais da vida de seu mestre, Josei Toda; os dias que antecederam e sucederam sua posse como terceiro presidente da Soka Gakkai; XIII

15 Diário da Juventude tudo isso e muito mais o leitor poderá conhecer por meio das anotações feitas pelo autor no calor da hora e dos acontecimentos. Diário da Juventude é, sem dúvida, uma obra que descreve o sublime laço de mestre e discípulo entre Josei Toda e Daisaku Ikeda, o esteio da Soka Gakkai e do movimento do kosen-rufu. Acreditamos haver um profundo significado no fato de o lançamento deste livro ocorrer exatamente no ano em que celebramos o 55 o aniversário de posse de Daisaku Ikeda como terceiro presidente da Soka Gakkai; o 55 o aniversário de sua histórica primeira viagem ao exterior, ocasião em que fundou a BSGI (1960); o 85 o aniversário de fundação da Soka Gakkai; e o 40 o aniversário de estabelecimento da SGI. Esperamos, com a publicação desta obra: inspirar, em especial os jovens, a trilhar o nobre caminho de unicidade de mestre e discípulo o caminho para a felicidade e a prosperidade eternas de toda a humanidade, correspondendo dessa forma às expectativas do autor Daisaku Ikeda. Divisão de Publicação Editora Brasil Seikyo XIV

16 Nota do Editor O Diário da Juventude é uma tradução do livro em inglês A Youthful Diary. Reúne as anotações de Daisaku Ikeda do período de 1949 a As pessoas mencionadas pela inicial de seu nome não necessariamente são as mesmas ao longo do livro. Por exemplo, alguém chamado S. em uma anotação pode não ser o mesmo S. citado em outro dia. O emprego da inicial em vez do nome completo foi uma forma de o autor preservar o anonimato das pessoas mencionadas. Há uma peculiaridade na contagem do ano de falecimento. De acordo com a tradição japonesa, as cerimônias religiosas em memória dos falecidos são realizadas em algumas datas após a morte da pessoa. As mais comumente celebradas são as de 7 o, 49 o e 100 o dia, e as de 1 o, 3 o e 7 o ano. As demais datas não são necessariamente celebradas. Tais cerimônias são realizadas, normalmente, antes de se completar o período. Assim, a Cerimônia de 1 o Ano de Falecimento é realizada alguns dias antes de se completar um ano. A Cerimônia de 3 o Ano é realizada ao se completar dois anos de falecimento, a de 7 o ano, ao se completar seis anos, e assim por diante. Portanto, os eventos dessa natureza mencionados nesta obra seguem essa tradição. Para se referir à idade de uma pessoa, os japoneses utilizavam a forma de contagem kazoe-doshi, que levava em consideração o tem- XV

17 Diário da Juventude po de gestação, o que acrescia um ano à idade cronológica. Assim, ao nascer, um bebê já entraria em seu primeiro ano de vida e, a cada passagem do Ano-Novo, completaria mais um ano. Por essa contagem, quem nascia no dia 31 de dezembro já teria um ano ao nascer, e no dia seguinte, já estaria com dois anos. A nova lei de 1950 obrigou repartições públicas a usar a contagem de idade em que o primeiro ano do indivíduo é contado um ano (365 dias) após o nascimento. No Japão, o Ano-Novo é celebrado do dia 1 o ao dia 3 de janeiro. Mas muitas atividades relacionadas ao início do novo ciclo acontecem depois do sanganichi, os três primeiros dias de janeiro, e podem continuar até o dia 15 desse mês. A respeito da graduação dos membros do Departamento de Estudo do Budismo, em muitos casos mencionados na obra, não há como traduzir os níveis existentes na Soka Gakkai pelos graus correspondentes aos utilizados pelos países da SGI. XVI

18 Comentários sobre a Tradução As palavras relacionadas abaixo, usadas na tradução da presente obra, merecem especial atenção por apresentar significado específico no Budismo de Nichiren Daishonin, diferente do conceito empregado por outras religiões, filosofias e culturas. Benevolência e compaixão: Estes termos foram utilizados para se referir, respectivamente, aos verbetes budistas em japonês ji (sânscr. maitrī; ingl. pity ou benevolence) e hi ou jihi (sânscr. karunā; ingl. compassion). Assim, benevolência possui o significado de levar felicidade aos seres vivos, e compaixão denota a ação altruística de extrair o sofrimento alheio e proporcionar, no lugar, alívio e satisfação. Caminho: Significa o caminho da iluminação ou a própria iluminação. Dessa forma, o caminho do buda refere-se tanto à prática para atingir o estado de buda como ao próprio estado de buda. O caminho do bodisatva corresponde à prática de bodisatva para atingir a iluminação e conduzir outras pessoas a esse objetivo. Céu: O termo céu indica tanto a morada das divindades celestiais como as próprias divindades. Demônio: Significa a força inerente à vida das pessoas, à sociedade e ao meio ambiente, que causa miséria e infelicidade e destrói XVII

19 Diário da Juventude a própria vida. Por exemplo, o rei demônio do sexto céu é a personificação da ignorância ou escuridão fundamental inerente à vida. Na prática budista, a função do demônio e da maldade é impedir que as pessoas atinjam a iluminação. Diz-se que Shakyamuni venceu a maldade interior e então atingiu a iluminação. No budismo, há dois tipos de demônio, o benigno e o maligno. O ideograma chinês que designa a palavra demônio representa o espírito de um falecido, e indica tanto o espírito que surge para ser reverenciado como uma divindade quanto um espírito que causa mal às pessoas. Por exemplo, o termo espíritos famintos refere-se aos espíritos dos falecidos que sofrem de fome como resultado de maus atos praticados enquanto vivos. Divindades, deuses: Esses termos indicam forças ou influências positivas na vida, na sociedade ou no meio ambiente, que geram felicidade e protegem o indivíduo. Representam funções (e não seres, como muitos imaginam) que apoiam e protegem as pessoas em resposta às boas causas que estas realizam. Escola: Várias denominações do budismo chinês e japonês são mencionadas por Nichiren Daishonin em suas obras. Na tradução da literatura budista, o termo escola é geralmente utilizado para referir-se às denominações tanto do budismo chinês como do japonês. Maldade: Quando aplicado aos budistas, o termo refere-se às ações por eles praticadas contra os ensinamentos do Sutra do Lótus, ou seja, à formação da causa para que venham a cair no inferno no estado de incessante sofrimento. Quando aplicado às pessoas que não conhecem o budismo, refere-se à ignorância destas em relação à natureza de buda inata, como também à falta de esforços para desenvolvê-la. Mente: A palavra japonesa kokoro ou shin em geral traduzida como mente ou coração não possui um equivalente no português, pois é um termo que engloba tanto a mente como o espírito, a emoção, a vontade e a psique do indivíduo. Também pode indicar vida como uma entidade psicossomática. Dessa forma, a palavra mente ou coração, que aparece no texto, deve ser compreendida no sentido mais amplo possível. XVIII

20 Comentários sobre a Tradução Ofensa: A palavra ofensa é utilizada com o mesmo sentido de crime, referindo-se ao ato de caluniar a Lei. Punição, punir: O budismo expõe o princípio de causa e efeito. Uma pessoa recebe tanto resultados positivos como negativos, dependendo de suas ações, se foram boas ou más. Não existe no budismo um ser transcendental nem um deus (ou deuses) que concede recompensas ou inflige punições. Os termos punição e punir indicam os efeitos negativos recebidos por uma pessoa pelos maus atos praticados. Transmitem, em alguns casos, lições de moralidade. Salvação, salvar: Salvar as pessoas significa libertá-las dos sofrimentos e possibilitar-lhes a conquista da verdadeira felicidade atingir a iluminação ou o estado de buda. XIX

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22 Abreviaturas e Siglas As seguintes obras mencionadas neste livro são apresentadas pelas abreviaturas: CEND GZ LSOC OTT WND PHJ Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin Gosho Zenshu [Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin] The Lotus Sutra and Its Opening and Closing Sutras [O Sutra do Lótus e seus Sutras de Abertura e Conclusão] The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente] The Writings of Nichiren Daishonin [Os Escritos de Nichiren Daishonin] Preleção dos Capítulos Hoben e Juryo Em alguns trechos desta obra, as divisões da estrutura organizacional da Soka Gakkai poderão aparecer grafadas por siglas: DS DF DJ DMJ DFJ Divisão Sênior Divisão Feminina Divisão dos Jovens Divisão Masculina de Jovens Divisão Feminina de Jovens XXI

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24 Ano 1949 Kenichiro Uchida

25 Diário da Juventude 1949 E M maio de 1949, quando este diário se inicia, Daisaku Ikeda estava com 21 anos. Um ano e nove meses já havia se passado desde que ele se convertera ao Budismo de Nichiren Daishonin e ingressara na Soka Gakkai. Desde abril do ano anterior, frequentava as aulas do Departamento de Ciências Políticas e Econômicas da escola noturna Taisei Gakuin (atual Faculdade Fuji). Em janeiro, começou a trabalhar na Nihon Shogakkan, editora de Josei Toda na época, diretor-geral da Soka Gakkai, e mais tarde, segundo presidente dessa organização. A primeira responsabilidade designada ao jovem Ikeda foi auxiliar na edição da revista infantil mensal Boken Shonen [Aventura dos Meninos]. Em maio, passou a ser o redator-chefe desse periódico. Nessa época, a Soka Gakkai ainda se encontrava na fase de restabelecimento pós- -guerra, mas já havia resgatado a maioria dos membros que tinham se convertido antes da guerra, cerca de três mil famílias. A revista Daibyakurenge (Grande Lótus Branco) foi publicada pouco tempo depois, em julho. 2

26 1949 Ainda nesse ano, estabeleceu-se uma política econômica chamada Dodge Line, 1 destinada a frear a inflação galopante. Como resultado dessa dura medida, iniciada pelo Quartel General (QG) das Forças de Ocupação, a economia sofreu uma rápida deflação. As pequenas e médias empresas entraram em falência uma após a outra. À medida que as fileiras de desempregados aumentavam, os conflitos trabalhistas intensificavam-se em toda a nação. Em 2 de junho, a Federação dos Sindicatos dos Trabalhadores encabeçou uma greve de reivindicação. A causa dessa greve foi a morte de um manifestante que havia participado de um protesto contra as normas de segurança pública de Tóquio poucos dias antes. Nos dias 10 e 11 de junho, outra greve foi iniciada pelos trabalhadores da Rede Ferroviária Nacional do Japão. As greves no sistema ferroviário tomaram uma proporção tão grande que o QG teve de intervir. Além desses acontecimentos, surgiu uma ameaça, em 13 de junho. Em conexão com o problema dos prisioneiros de guerra japoneses que retornavam da União Soviética [atual Rússia], a hostilidade entre os Estados Unidos e a União Soviética evidenciou-se durante uma conferência do Conselho de Segurança das Nações Unidas. Como resultado, a Guerra Fria intensificou-se, lançando sua nuvem sombria sobre o Japão. No período de junho a setembro houve uma série de incidentes, provocados pela demissão em massa de trabalhadores em consequência da implementação da política Dodge Line. Em 6 de julho, poucos dias depois de uma grande suspensão de trabalhadores ter sido anunciada, o presidente da Rede Ferroviária Nacional do Japão foi encontrado morto sobre os trilhos entre duas movimentadas estações. Em 16 de julho, uma composição de trem elétrico que estava estacionada na garagem da estação de Mitaka subitamente começou a se mover sozinha, chocando-se contra as residências nas redondezas, o que causou a morte de 6 pessoas e ferimentos em outras 13. Em meio a essa confusão, em 31 de agosto, um tufão atingiu Kanagawa e, em seguida, o leste do país, causando 68 vítimas fatais, 39 desaparecidos e 10 mil casas destruídas. Foi uma enorme tragédia para uma nação que ainda tentava se reerguer da derrota da guerra. Em julho, a revista Daibyakurenge teve sua edição inaugural. Antes da guerra, a Soka Gakkai havia lançado a revista Kachi Sozo [Criação de Valor]. No entanto, em 1942, a publicação dessa revista foi suspensa devido à pressão das autoridades militares. Em junho de 1946, Kachi Sozo reapa- 3

27 Diário da Juventude receu, porém numa edição única e mimeografada. A revista mensal Daibyakurenge criada para acompanhar o rápido crescimento no número de membros da Soka Gakkai tinha o formato standard e 32 páginas com matérias sobre princípios básicos do budismo. Por fim, a edição de dezembro da revista Boken Shonen (renomeada para Shonen Nippon [O Japão dos Meninos] a partir da edição de agosto) havia ficado pronta em 28 de outubro de O jovem Daisaku Ikeda estivera profundamente envolvido nos trabalhos de edição dessa revista. Assim como a economia em geral, os negócios de Josei Toda declinavam. Como consequência, em outubro, a Nihon Shogakkan viu-se obrigada a suspender a publicação da revista. E, em dezembro, os funcionários da editora foram transferidos para o novo empreendimento de Josei Toda, a Cooperativa de Crédito para Construção Tóquio. Nota 1. Plano econômico elaborado pelo consultor econômico do Supremo Comando das Forças Aliadas, Joseph Dodge ( ). Além da inflação galopante, o Japão sofria com o crescente índice de desemprego. O plano impôs medidas para equilibrar as finanças e estabilizar a moeda. A taxa de câmbio foi fixada em 1 dólar americano, o equivalente a 360 ienes, na época. 4

28 1949 Terça-feira, 31 de maio. Chuva fina. Deparamo-nos com muitos hipócritas neste mundo. Os jovens, em especial, devem prezar a verdade. Aquele que busca a verdade por toda a vida é uma pessoa grandiosa. Meio ano já se foi desde que comecei a trabalhar na empresa do Sr. Toda. Dias atribulados e tempestuosos. Tudo o que posso fazer é estar pronto para enfrentar as adversidades com alegria. Tenho de avançar na direção da alvorada, sem jamais esmorecer em minha convicção, seguindo meu mestre da vida, não, o meu eterno mestre. Terminei a edição de julho da revista Boken Shonen [Aventura dos Meninos], minha primeira obra. Sigo na vanguarda cultural, em companhia de crianças de coração puro. Desenvolverei este trabalho até os limites da minha capacidade, como se ele fosse o meu melhor amigo ou o amor da minha vida. Cumpra a sua missão de hoje! assim, será capaz de construir um futuro glorioso. No caminho de casa, assisti a um filme, em Shimbashi. Em pé às 7 horas. Na cama à meia-noite. Nós, jovens, devemos cultivar um espírito magnânimo e uma vasta tolerância por meio da fé. Quarta-feira, 1 o de junho. Céu claro. Mentir é o ato mais desprezível de todos. Mas, na realidade, todos nós vivemos sob falsas pretensões; e a verdade acaba ficando em segundo plano. Que lamentável! Tenho de refletir seriamente sobre o meu futuro e cumprir a suprema missão da minha existência. Aos pés dos jovens se estendem o caminho que leva ao inferno e a nobre estrada que conduz a uma vida significativa e verdadeira. Recebi instrução do Sr. Toda sobre o sistema lógico ponto principal, linhas gerais e desenvolvimento acerca do trabalho e das relações públicas. Junho, mês do verde exuberante e das brisas de verão. Tenho de avançar sem arrependimentos nesta época da minha juventude cheia de paixão. Não fui à palestra sobre o Sutra do Lótus hoje à noite para ajudar o Sr. Kodaira na revisão da revista Daibyakurenge. Oro sinceramente para o progresso desta publicação, a vanguardista do kosen-rufu. Meu quarto é apertado demais. Tenho a sensação de estar insultando o Gohonzon. Isso me incomoda muito. Desrespeitar o 5

29 Diário da Juventude Gohonzon é o mesmo que menosprezar a própria vida. Assim que puder, quero consagrá-lo num local mais digno. Que Lua espetacular esta noite! Se não houvesse Lua nem estrelas brilhando acima de nós, o mundo seria realmente vazio e desolador! A vida exige convicção. A vida exige esforços. A vida exige compaixão. Viver sem convicção é viver sem propósito, como a água estagnada de uma poça. É viver sem jamais conhecer o significado de arriscar ou ousar. Uma vida sem esforços é uma vida de artimanhas, como a de um ladrão desprezível e insolente. Viver sem compaixão equivale a agir como os eruditos e políticos dos dias de hoje. Indivíduos que buscam as luzes da ribalta, mestres em levar vantagem, ignorantes da beleza sutil da vida. Força e convicção originadas da fé. Nobre é o aspecto de um homem de esforços heroicos que avança encarando as adversidades e os obstáculos. Um homem de benevolência e dignidade infinitas. Assim é o Sr. Toda. Que vida extraordinária, perfeita! Quinta-feira, 2 de junho. Céu claro. Juventude regada com lágrimas. As lágrimas me fizeram descobrir uma nova força. As lágrimas me fizeram sentir uma emoção inexplicável jorrando do fundo do coração. Juventude, rica em poesia. Juventude, que vive com paixão e suor. Agora, nos momentos preciosos da juventude, quero expressar a mais primorosa obra da arte de viver. Na literatura, na poesia, na música. Oro para que a impulsividade juvenil não me desvie para o caminho errado. Ultrapassar os obstáculos, cumprir a missão da minha existência, realizar a grandiosa tarefa de salvar a humanidade; 1 no final, não há outro caminho senão cultivar uma fé inabalável no Gohonzon. Devo conduzir minha vida sempre consciente da suprema missão. Avançar rumo ao alvorecer glorioso. Todos se empenham para se destacar; e eu não sou exceção. Mas os líderes do futuro devem ser pessoas de capacidade autêntica. Devo cultivar o espírito de nossos predecessores, de nossos veteranos. 1. No Budismo de Nichiren Daishonin, salvar a humanidade significa libertá-la dos sofrimentos e possibilitar-lhe a conquista da verdadeira felicidade atingir a iluminação ou o estado de buda. 6

30 1949 O tempo avança a cada dia. Quero ser alguém que consiga acompanhar esse avanço, ou melhor, que seja capaz de liderá-lo! Amo as crianças, essas recém-chegadas que concretizarão os sonhos do amanhã. Amo todos os meus compatriotas. Desejo muito abraçar todas as pessoas e trocar apertos de mão com elas, a todo o momento, em todos os lugares, mas as regras da sociedade me impedem de fazer isso. Sou um amante da raça humana. Porém, mesmo que expresse esse sentimento com o grito mais alto, ninguém me ouve. Povos do mundo! Chegou o momento de abraçar a verdadeira religião, os ensinamentos de Nichiren Daishonin. Faço repicar o sino dourado, rompendo o silêncio do alvorecer. Faço cessar o som ruidoso dos sinos plúmbeos. Sexta-feira, 3 de junho. Tempo nublado. Ar frio desde manhã. A chuva só ameaçou desde o começo da tarde, mas não caiu uma gota sequer. Dias atribulados, mas agarro-me aos projetos que me foram designados. Isso dá sentido ao meu trabalho. Mesmo em meio ao sofrimento, sinto-me verdadeiramente feliz. Tenho de tornar a companhia do Sr. Toda a melhor do Japão. Quero criar a melhor revista do país. Estou impressionado com a força e o desenvolvimento da Gakkai. Preciso convencer meu pai a abraçar a fé o mais rápido possível. Preciso mudar o destino da minha família pela raiz. Sinto que essa é a minha missão. Não se consegue nada na vida com indecisão. Será que sou um covarde? Ou um jovem que de fato conseguirá realizar uma revolução religiosa? Com a verdadeira energia de um jovem, desperte! Com a verdadeira energia de um jovem, avance! À noite, li este trecho do Gosho: Por que então os eruditos desta última era, em vez de perceberem isso, julgam de modo impensado os ensinamentos, baseando-se apenas nas próprias opiniões? É essencial estudar com muita atenção os três ensinamentos que sempre acompanharam o budismo. Eles são: ensinamento imediato, ensinamento gradativo e ensinamento perfeito. Estes compreendem a unificação das três verdades dos ensinamentos sagrados que o Buda expôs ao longo de sua existência. O Buda expôs os dois primeiros ensinamentos imediato e gradativo nos primeiros quarenta e dois anos de sua pregação, e o ensinamento perfeito, nos úl- 7

31 Diário da Juventude timos oito anos. Juntos eles representam os ensinamentos transmitidos durante um período de cinquenta anos. Além deles, não existem outras doutrinas. Como, então, o senhor poderia falhar em compreendê-los de forma correta? Enquanto a pessoa ainda se encontra no estágio de seres vivos comuns, esses três ensinamentos são chamados de três verdades. Quando ela atinge o objetivo o estado de buda, são chamados de três corpos. São nomes diferentes, mas que se referem à mesma coisa. O processo de trazer essas doutrinas à luz é conhecido como os ensinamentos sagrados que o Buda expôs no decorrer de sua existência. Quando a pessoa abre e reúne [esses ensinamentos] de modo a perceber que as três verdades constituem uma entidade única, isso indica que ela atingiu o estado de buda. 2 (WND-II, p ) Ah, movimento intenso de um Universo infinito! E a história sendo criada sem parar. Pessoas correndo confusas de um lado para o outro como se estivessem presas numa casa em chamas. Vidas cercadas por conflitos sem fim. Fluxo ordenado do grandioso cosmos que nenhum intelecto humano consegue compreender. Onde os jovens de sensibilidade podem encontrar as respostas? Quando leio o Gosho, estremeço de emoção. Budismo, que expõe a origem e a essência de tudo, que proporciona a verdadeira felicidade. Como é possível duvidar disso? Eis aqui o princípio mais elevado para qualquer ser humano. Políticos, homens das letras, cientistas! Despertem! Acreditem na Lei pura e grandiosa. Sábado, 4 de junho. Céu claro. O progresso e a revolução envolvem todas as formas de oposição. Aqueles que conseguem superá-los merecem ser chamados de jovens; assim como as sementes que suportam o rigor do inverno, mas, na primavera, brotam da terra com toda a força. Jovens! Abandonem os pensamentos guiados pelos desejos. A realidade é dura. Juventude é a época de avançar, crescer, combater a corrupção. O jovem mais admirável é aquele que avança rumo a um objetivo com seriedade. Mas não se esqueçam de sorrir. Vivam sempre com alegria. Reunião da Redação às 14 horas. Discutimos a alteração do título da revista Boken Shonen [Aventura dos Meninos]. Independen- 2. The Writings of Nichiren Daishonin. Tóquio: Soka Gakkai,

32 1949 temente de qualquer coisa, essa revista para meninos deve se tornar a melhor do Japão. Esta é minha missão e a forma pela qual posso expressar minha gratidão ao Sr. Toda. Reunião da Divisão dos Jovens às 18 horas. K. e eu informamos sobre o debate religioso para refutar as doutrinas errôneas da escola Butsuryu-shu. 3 Surpreendi-me com a falta de entusiasmo dos veteranos. Será que chegou o momento de eu avançar na linha de frente? Pelo bem do kosen-rufu, armado com a suprema filosofia de Daishonin. Segunda-feira, 6 de junho. Tempo nublado. Exausto, mental e fisicamente. Trabalho árduo todos os dias. Juventude envolta pela tempestade: profunda, remota, misteriosa. Juventude, como os acordes crescentes de Beethoven. Juventude, de exaltação poética como a de Dante. Árvores jovens e destemidas que resistem às tempestades. A beleza misteriosa dos bosques iluminados pelos relâmpagos. O velho aroma familiar da terra, ainda que o solo seja arado sem cessar. O impulso irrefreável de uma alma que, mesmo encharcada pela chuva e açoitada pelo vento, jamais se esquece da beleza remota e eterna da vida. Juventude em meio à tempestade! Avance! Acalente a certeza de que o sol incandescente logo surgirá. Céu nublado desde cedo. O chefe da Contabilidade nos advertiu dizendo que devemos chegar mais cedo ao trabalho para deixar tudo em dia. Sinto pena das mulheres. A distância entre gerentes e subordinados é gritante. Anseio pelo dia em que funcionários de todas as empresas possam trabalhar com alegria num ambiente de confiança mútua. Não, melhor não esperar. Devemos criar essa época, com nossas próprias mãos. Três divisões do Sindicato dos Trabalhadores da Rede Ferroviária de Tóquio entraram em greve em Meguro, em Hiro o e em Yanagishima. A greve ocorreu em protesto contra as normas de segurança pública. Um homem chamado Kinji Hashimoto morreu. Os dias de violência persistem. Orar e orar. É tudo o que posso fazer. Para que o kosen-rufu seja antecipado mesmo que um só dia. 3. Escola budista fundada por um dos seis discípulos seniores de Nichiren Daishonin. 9

33 Diário da Juventude Trabalhei no escritório até as 21h40. Todos foram para casa; fiquei sozinho. Sinto-me feliz por trabalhar com afinco, mesmo que ninguém esteja observando. Cheguei em casa às 23h20. Como moro longe! Tomei uma tigela de udon 4 e fui me deitar. Terça-feira, 7 de junho. Chuva fina. Parece que a estação chuvosa começou. Amanheceu garoando. Os povos asiáticos, principalmente os japoneses, cultivam um sentimento forte e poético pela natureza. Espero que a nossa nação, agora se recuperando das tragédias da guerra, jamais perca esse sentimento. Mas, na realidade, no período de chuvas, é comum as pessoas ficarem com os nervos à flor da pele e, com frequência, algumas explodem por qualquer coisa. Isso é lamentável. Sinto um cansaço físico extremo. Não tenho conseguido levantar cedo. A revolução humana é o objetivo da fé. Preciso me esforçar mais. Sinto que minha resistência física aumenta a cada ano. Aos jovens indulgentes para com as próprias fraquezas, aos idosos que sofrem, aos teimosos preciso mostrar a todos a verdadeira alegria da fé, um corpo transbordante de vitalidade e uma disposição jovial de alguém que se empenha numa grandiosa missão! Alguém disse: Levante-se pela causa da justiça e sua força duplicará. Conversei quase duas horas com o artista Ichiro Ikebe sobre arte, política e sociedade francesas. A chuva engrossou no fim da tarde. Li sozinho no silêncio da sala da Redação. Vou me esforçar mais no estudo. Não posso ser derrotado. Em especial, preciso compreender sobre política e economia. Quarta-feira, 8 de junho. Chuva. Chovendo de novo; e está esfriando. A diagramação da edição de agosto da revista Boken Shonen [Aventura dos Meninos] já está quase pronta. Que alívio! Essa edição tem de trazer bons resultados. O budismo é uma batalha. Nós, da Nihon Shogakkan, que abraçamos uma visão correta da sociedade, jamais sucumbiremos a outras empresas. 4. Sopa de macarrão de espessura grossa. 10

34 1949 Conheço muitos escritores e artistas por conta do meu trabalho, e vários deles são considerados mestres. Mas, depois de conversar com eles, me decepciono. As pessoas verdadeiramente grandiosas são aquelas que possuem um caráter nobre. Quantos artistas são realmente dignos de respeito hoje em dia? Talvez eles tenham o direito de ser excêntricos, mas me fazem perder um tempo precioso correndo atrás deles! No caminho de casa, parei numa loja de calçados perto da estação de Kamata. Comprei um par de sapatos usados. Na sociedade há muitas contradições. Há pessoas que vivem e trabalham honestamente, mas são pobres. Outras não movem um dedo sequer e vivem enganando as demais, mas têm tudo o que desejam. Há todos os tipos de pessoas neste mundo. Será que, no final, os vencedores são aqueles que acumulam mais bens materiais? Que absurdo! Tenho de analisar minha vida e ir além desta condição, mostrar uma grande prova no futuro. Não é isso o que a fé ensina? Jovens, jamais se tornem invejosos! Jamais percam a coragem! Quinta-feira, 9 de junho. Chuva. Estação das chuvas. Caminhei até a estação de Umeyashiki. Todos na rua estavam encharcados da chuva de verão. A cor branca do vestido das jovens estudantes se destaca ainda mais na chuva. As jovens... talvez ainda não imaginem nada de especial para o futuro, mas, mesmo assim, inspiram nossa imaginação. Vocês possuem todos os elementos de uma obra-prima. Talvez sejam a própria personificação da arte. Sem o frescor de sua presença, esta cidade, esta sociedade, o mundo todos os lugares seriam frios e desoladores! Seria como um lar sem flores, ou o céu sem as estrelas cintilantes. Que seu futuro seja brilhante, e também o das jovens das Américas, da França, da Espanha, de todos os lugares. Cheguei em casa debaixo de chuva por volta das 22h50. Vim encharcado o caminho todo. Que estado deplorável. Embora solitário, ainda choro de alegria por ter a esperança de um futuro melhor. Jantar de hoje: um pedaço de pão. Segunda-feira, 13 de junho. Tempo nublado. Com dor de cabeça desde cedo. Preciso cuidar melhor da saúde. Mudo de ideia a cada instante. Sei quais são meus objetivos, mas mesmo assim hesito. É patético. Num momento sinto-me entusias- 11

35 Diário da Juventude mado e cheio de energia juvenil; noutro, fico paralisado, como se estivesse à beira de um precipício. Um dia contemplo grandes ideais e uma revolução religiosa, mas no dia seguinte, ao enfrentar minha tormentosa realidade, estremeço. É lamentável. Jovem, levante-se! Avance! Do contrário, não haverá revolução humana. Mergulhe no redemoinho da realidade e lute. Não tema nada. Lembre-se de sua grande missão. Comprei três livros em Kanda: Pasukaru Meisoroku [Pensamentos], de Pascal, Jonetsu no Sho [Livro da Paixão], e outro. No total, gastei 120 ienes. Reunião de líderes hoje. A Gakkai avança com bravura. Não posso ficar para trás. Minha única frustração é não poder participar das atividades da Gakkai como gostaria devido à carga de trabalho. Que alegria deve ser dedicar-se totalmente a Daishonin! Tenho de me empenhar na propagação. Estou atrasado nos estudos também. Espero que amanhã eu possa retornar às aulas noturnas. Tenho me ausentado há tanto tempo que meus colegas devem estar se perguntando o que aconteceu comigo. Terça-feira, 14 de junho. Tempo nublado. Manhã refrescante. Minha condição física não está boa. Cheguei ao trabalho às 9h30. Todos os demais já estavam trabalhando. Fiquei totalmente desconcertado. A partir de amanhã, chegarei mais cedo. Quinta-feira, 16 de junho. Chuva. Repreendido pelo Sr. Toda. Que angustiante. É tudo culpa minha. Preciso fazer uma profunda reflexão. Confio no Sr. Toda, e vou lutar até o fim. Preciso reconhecer minhas fraquezas e mudá-las... do contrário, serei um derrotado pelo resto da vida. Devo avançar, uma vez mais, com todas as minhas forças; lembrar-me da infância e da juventude dos grandes homens do passado. Sexta-feira, 2 de setembro. Tufão. O tufão Kitty passou por aqui. As ruas ficaram alagadas com água enlameada. Chuva torrencial desde manhã. Uma sensação sufocante. Aqueles que despertaram para a sua missão devem purificar a própria vida, dia após dia, mais do que os outros ao redor. 12

36 1949 Jamais seja hipócrita. Jamais seja fraco. Mesmo uma pessoa de renome não deve se vangloriar com elogios superficiais nem louvores. Os que necessitam dessas distinções são piores do que mendigos. Jovem! Encare suas dificuldades e siga em frente! Viva uma grandiosa existência com fé na justiça, por sua nação e pela felicidade de toda a humanidade! Jamais seja derrotado por pressões externas. Cultive a esperança e as nobres ambições em seu coração. A história, definitivamente, comprovará a retidão daqueles que empunham a espada da justiça. Nichiren Daishonin está observando seus esforços; por isso, não tema nada nem seja covarde. Desenvolva-se com toda a força e coragem, pois você é jovem. Cresça, sempre. Lembre-se sempre de superar seus limites. Preciso olhar bem para mim mesmo hoje novamente. Será que estou tentando enganar a mim mesmo? Será que estou cometendo algum erro grave? Possuo compaixão ou não? Até agora, minha vida tem sido como uma peça teatral, um sonho, algo que já ficou para trás. O que conta é o presente, e deste momento em diante. O futuro é o meu palco, um campo de treinamento em que posso romper os limites. Li este trecho em Ongi-kuden [Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente]: Com relação às práticas pacíficas do Sutra do Lótus da Lei Maravilhosa e a prática que Nichiren e seus seguidores realizam agora nos Últimos Dias da Lei, devem compreender que, por praticar o Sutra do Lótus em meio a tais circunstâncias, as adversidades haverão de surgir, e estas devem ser consideradas práticas pacíficas. (OTT, p.115) Domingo, 4 de setembro. Tempo nublado. Qual é a tarefa de hoje? Cumprir a minha missão para hoje. Qual é a minha missão de hoje? Enfrentar as minhas circunstâncias. Como as enfrentar? Avançando até os limites de minhas forças. Qual será o problema de amanhã? Será o amanhã uma extensão de hoje, de momento a momento? Por mais árduo que seja o dia de hoje, quando sonho com o amanhã, a esperança ressurge. Quando nos dedicamos ao máximo, o futuro brilha e as chamas da alegria se elevam. A realidade consiste no verdadeiro sentimento 13

37 Diário da Juventude que manifestamos neste instante, que continua eternamente. Não há outra escolha senão realizar a revolução humana. Qual é o problema fundamental da vida? É a morte. O que é a morte? Incontáveis veneráveis e reverenciáveis apareceram durante os cinco mil anos da história humana, mas, algum deles deu uma solução definitiva a essa questão? Algum deles voltou para provar a veracidade das teorias que defendiam? A Lei Mística é o único caminho pelo qual podemos resolver a questão da morte. Tenho de esclarecer e resolver essa questão, e mostrar a prova disso. Sem essa Lei, dois bilhões de seres humanos ficariam perdidos no abismo da miséria. A Lei Mística é o único princípio para a salvação da humanidade. Sinto sua importância vital em cada fibra do meu ser! Ei, ser tão fraco! Avance! Não tem coragem de seguir em frente? Levante-se e realize algo significativo este ano, como digno discípulo de Daishonin. Segunda-feira, 24 de outubro. Céu claro. Ontem, realizamos a 4 a Convenção da Soka Gakkai. A temperatura refrescante do outono continua. Hoje pela manhã, o chefe de departamento O. fez uma análise sobre o futuro da nossa companhia. Já se passaram três meses desde que o nome da antiga revista Boken Shonen [Aventura dos Meninos] mudou para Shonen Nippon [O Japão dos Meninos]. Parece que estamos com sérios problemas devido à concorrência de grandes empresas. Contudo, a minha função não é gerenciar. Tudo o que posso fazer é cumprir a tarefa para a qual fui designado. Shonen Nippon [O Japão dos Meninos] que título amplo e poderoso! Meninos que se desenvolvem rumo ao futuro, alegres e ligeiros como a primavera. Olhos límpidos como o céu outonal. Esperanças tão vastas quanto um imenso campo. Meninos inocentes merecem respeito. É preciso cultivá-los como tesouros da nação, pois eles são os construtores da sociedade vindoura. Neste ano, estou me empenhando ao lado dessas crianças de coração puro. Quero ter a certeza de que o nosso trabalho seja de alta qualidade. Meninos do Japão! Meninos do mundo inteiro! Sejam sempre alegres e corajosos, assim como um mensageiro celestial! 14

38 1949 Ao meio-dia, visitei o escritor M. e o ilustrador I. Quero que eles retratem os sonhos das crianças para a edição de Ano-Novo. I. mora em Minami-tama, uma área recém-construída. Consegui fazer com que este bom homem entendesse a minha ideia. Ele mora num lugar tranquilo. Caminhei pelo entardecer em meio às árvores silenciosas e peguei o trem da linha Odakyu às 18h20. I. é cristão. Ele tem força de vontade, mas o fato é que não conhece a si próprio. Não aprendi nada com ele. A lua nova pairava radiante no imenso céu. Voltei para o escritório às 19h30 e acertei alguns assuntos de trabalho com meus colegas mais veteranos. Cheguei em casa às 22 horas. Terça-feira, 25 de outubro. Tempo chuvoso. Céu nublado pela manhã e chuva de outono à tarde. Dia melancólico. Foi anunciado que iríamos parar de publicar a revista Shonen Nippon [O Japão dos Meninos]. Perdi totalmente o ânimo. Na parte da manhã, não consegui fazer outra coisa além de atender os visitantes na Redação ou no escritório. Se a Terra parasse de girar em torno do seu eixo, as consequências seriam catastróficas. Se o avião sofresse uma pane súbita em pleno voo, o resultado seria trágico. Até hoje, vinha me dedicando de corpo e alma a essa revista; e agora não vai mais ser publicada. É natural que isso cause um choque. Minha única preocupação é que as pessoas interpretem erroneamente. Conheço o caráter do Sr. Toda e compreendo a sua suprema missão. Orientado por ele, irei me dedicar de corpo e alma ao próximo projeto, seja este qual for. Quando analiso por esse lado, a agitação e o pânico dos outros me parecem cômicos, mesmo entre os que praticam a fé. O Sr. Toda demonstra uma postura inabalável diante de tempestades ou ventos furiosos. A vitória de seu grandioso caráter será decidida por seu último empreendimento. Após superar tormentas e ondas gigantescas, no final, sua força e sua nobre influência permanecerão como um monumento, gravado com ideogramas dourados, e será admirado e respeitado pela humanidade. Dizem que o povo é tolo e que a história costuma se esquecer das pessoas grandiosas. Mas o Sr. Toda é um homem de verdadeira integridade; e acredito que sua brilhante influência jamais se apagará. 15

39 Diário da Juventude Saí debaixo da chuva de outono para visitar o ilustrador A. Um homem infeliz. Falei-lhe sobre a filosofia de Daishonin com o desejo de que ele experimente a felicidade o mais rápido possível. Fui à biblioteca de Ginza procurar a ilustração feita em bico de pena e nanquim por I. sobre Magalhães e o descobrimento do Pacífico. Na volta, assisti a um filme em Shimbashi, mas depois me senti mal por ter perdido a reunião de palestra. Bem, amanhã é outro dia. O amanhã sempre traz esperança. Quarta-feira, 26 de outubro. Tempo bom e céu claro. Outono refrescante e de céu azul. Fui trabalhar contente. Cuidando das últimas pendências de Shonen Nippon [O Japão dos Meninos]. Quero concluir isso quanto antes. Aguardarei ansiosamente o próximo projeto do Sr. Toda. Também desejo ter um outono glorioso. Esta tarde, visitei o ilustrador H. Talvez tenhamos nos despedido pela última vez. Amizades que visam lucros são vazias. O grande artista não compreende a alma dos jovens. Levei meus sapatos para consertar. Paguei cem ienes. Fisicamente exausto. Está ficando inviável frequentar a escola noturna. A situação do Sr. Toda também parece estar bem difícil. Qual é o seu propósito? A revolução religiosa. O que significa a revolução religiosa? O caminho direto para a felicidade humana. Como triunfar na revolução religiosa? Por meio da minha própria prática da suprema filosofia. Compreendendo e dominando seus fundamentos por mim mesmo. Quinta-feira, 27 de outubro. Tempo chuvoso. Uma chuva monótona de outono. Muita gente conversando a manhã toda na Redação. A previsão é de tempestade. É raro ocorrerem tantas tempestades como temos tido neste ano. Qual é a razão disso? Não se trata apenas de um fenômeno da natureza. Encontrei-me com I. no Ministério da Saúde e do Bem-Estar Social. Fiquei feliz por ver meu amigo bem-humorado, como sempre. Parece estar se dedicando bastante à dança. Tive a impressão de que ele está se esforçando demais. 16

40 1949 Não me demorei. Ele estava muito ocupado. O vento aumentou e a chuva caiu com toda a força. Tinha prometido encontrar Y., às 17 horas, em Omori. Ele chegou meia hora depois. Fomos juntos a uma reunião de palestra na residência de H. em Kominato, Yokohama. O bonde atrasou por causa da chuva. Quando chegamos, já passava das 19 horas. Havia cerca de cinquenta pessoas no local. Foi uma reunião muito proveitosa. Terminou às 22 horas. Acompanhei I. até Kamata. O tufão estava ficando ainda mais violento. Cheguei em casa em meio à tempestade e recitando daimoku mentalmente. Meia-noite. Sexta-feira, 28 de outubro. Chuva. Depois, céu claro. O tufão se foi. Céu limpo de outono desde as 10 horas. Concluí o serviço pendente. Sentei-me à minha mesa e passei a tarde inteira lendo. A última edição da revista Shonen Nippon [O Japão dos Meninos] ficou pronta. Será este o último trabalho de nossa editora? Deixou muito a desejar. É uma vergonha. Fiquei decepcionado com a qualidade do papel e da impressão. Tomei soba 5 às 17h30. Soube que alguns funcionários vão deixar a empresa. Era de se esperar. Amanhã também continuarei lutando com alegria e renovado vigor! Sou novo, sou jovem! Esta noite, fui à casa de banho; 6 fazia muito tempo que não ia lá. Preocupo-me com minha mãe, que já está com idade avançada. Sábado, 29 de outubro. Tempo nublado. Cheguei ao trabalho às 8 horas. Caminhei com alguns colegas de trabalho por um curto trecho da Avenida Kanda. Todos estão desanimados. Choveu um pouco no caminho. Tivemos uma reunião às 15 horas para discutir novos projetos. Ouvi com grande entusiasmo as opiniões do Sr. Toda sobre Economia. Ele falou sobre vários assuntos, entre os quais, capitalismo e comunismo e as influências que estes exercem nas cooperativas de crédito. 5. Soba: Ensopado de macarrão. Esse tipo de macarrão é feito com farinha integral, por isso apresenta uma cor mais escura. 6. Locais nos centros urbanos do Japão que oferecem serviços de banho em grandes banheiras de imersão em água quente. 17

41 Diário da Juventude Ele também nos contou algumas de suas experiências empresariais. Não sei o que os outros acharam, mas, para mim, esses relatos de suas lutas, de sua paixão e de suas angústias são um verdadeiro tesouro. Por volta das 18 horas, recebemos parte de nosso salário. Temos recebido o pagamento em parcelas. Fui ao barbeiro. O salário não deu para quase nada. Tempos difíceis para mim e para todos. Domingo, 30 de outubro. Céu claro. Dormi bastante a noite passada. Levantei-me às 9 horas. Céu limpo de outono. Recitei um vigoroso daimoku. Brinquei com minha sobrinha até a hora do almoço. As crianças são como um oásis em nossa vida. Se todas as pessoas realmente se preocupassem com as crianças nossos tesouros, acredito que isso já seria suficiente para pôr fim às guerras. Fui trabalhar à tarde. No trajeto, os corredores do Torneio Nacional de Atletismo passaram três vezes do nosso lado carregando bandeiras. O uniforme branco e impecável deles sugere disciplina e vigor. Fiquei resolvendo algumas pendências até a noite na Redação. Li um pouco. À noite, visitei K. Conversamos abertamente sobre vários assuntos. Quando cheguei em casa, minha mãe já estava num sono profundo. Quão grandiosa é minha mãe. Domingo, 4 de dezembro. Céu encoberto e garoa. Minha condição física está péssima. Saúde em primeiro lugar. O gongyo é a única maneira de melhorá-la. Mau tempo. Céu coberto de nuvens. Sinto como se meu coração também estivesse nublado. Que ser ínfimo sou; os elementos da natureza me influenciam com seus caprichos! Hoje comecei a me preparar para o novo projeto. À noite, encontrei-me com os professores K. e I. para falar de negócios. Existem tão poucos educadores realmente genuínos. Em casa às 23 horas. Li. 18