Inclução Social: Biblia bele inspira?

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1 Reflexão Mensal Nº 1 Março 2017 Dimenção Social husi Evangelização: Jesus nia Praxis mak: domin inclusivo ba ema hotu, Dutrina Sosial Creda nian no istoria SSpS iha inclução social Husi: Me Mary John Kudiyiruppil no Me. Carmen Elisa Bandeo SSpS Nakloke ho ema seluk presica buras nafatin iha povo Maromak nebe husi nia Maromak halo nia gloria sai nabilan ba nação hotu. Saida mak dístíngui/ membedakan Maromak Nia povo, laos tanba Maromak hili sira, maibe tanba sira mak simu Maromak Nia domin no perdão rohan laek. Inclução Social: Biblia bele inspira? Livro Antigo Testament, iha neba balu indica konaba social exlução liu fali inclução. Israel mak povo nebe Maromak hili, e nação seluk nebe iha relação ho Israel. Ida ne e hanesan tema continuação nebe continua la o nafatin nuudar kabás nebe ema suru hamutuk. Ida ne e mak Israel sira nia comprendeção konaba Maromak, konaba sira nia-an no ema seluk. Ne e idea ida nebe claro atu captura concepto lolos husi Elição concepto central Israel nia comprendeção konaba sira niaan hanesan ema nebe Maromak hili e ema no buat seluk nuudar intrumento subtitução ba povo nebe Maromak hili. Iha referencia balu tuir mai sei esplica claro liu konaba ida ne e: Ó sei sai hau nia rico soin nebe hau hadomi liu buat hotu iha mundo, maske sasan tomak mesak hau nian (Ex 19: 5). Iha idea nebe hanesan repete tan: Básá ó consagra-an ba Maromak, tanba Nia hili ó husi nação hotu iha mundo ne e nia le et (Dt 7:6). Iha capitulo seluk tuir mai ita sei rona tan lia fuan balu nebe nia expressão hanesan: Wainhira Nai a as tomak nia liurai haruka nação no nia rico soin, Israel mak Maromak Nian (32: 8-9). Iha livro Ezekiel 36:23, iha neba hateten: Iha ema hotu nia oin, hau sei hatudu hau nia santidade ba ó. Hau Nia futar liman santo sei halo buat hotu hodi povo nebe Hau hili nia naran no iha ema seluk nia oin (Is 52: 10). Salmo mak Israel nia oração sira le e ho devoção, reza repete fila-fila ba Maromak nebe tau atenção especial no haketak sira hanesan Ita no Sira ho nia consequensia no knaar nebe lo os. Iha conclução, Israel hatene katak Maromak nebe hili ema no hatene nação hotu nia relaçao no iha Israel nia inspecção/pandangan. Entanto/bagaimanapun ita tama hodi halo exame klean iha tradição profétíca iha Livro Antigo Testamento, iha neba sei esplica claro liu tan katak Maromak hili laos atu halo povo Israel sai ema abençoado ba-an/menguntungkan dirinya. Nakloke ho ema seluk presica buras nafatin iha povo Maromak nebe husi nia Maromak halo nia gloria sai nabilan ba nação hotu. Iha diferencia nebe kroat konaba eleito/pilihan sentimento, ita iha concepto universalismo nebe atu hanesan ho concepto Comunhão. Tuir nação ida ne e, nação hotu, laos deit Israel, sei la o iha naroman Maromak Nia gloria, universo sei hakuak buat hotu ho domin Maromak Nian. Mai ita hare texto balu nebe koalia klean konaba ida ne e: Husi uma no husi Hau nia muro laran/dalam tembok Hau sei fo naran no halo monumento diak ida liu hau nia oan feto no mane (Is 56:5); Nai lia tun dehan ida ne e buat uituan tebes, ó fo atu sai hau nia servidor (Is 49: 6); Laos ó hanesan Etiopia o povo Israel? Laos Hau mak lori ó sai husi Exipto hanesan Hau halo ba Palestinian sira husi Captor no Arameans no lori sira sai husi Kir? (Amos 9:7). Tuir skema, esperencia, Éxodus nia esperensia hanesan migrante sira seluk; fatin saida deit mak sira ba, ne e mak fatin nebe Maromak promote ba sira no gentiu sira nia liurai mos mesak ema diak hanesan liurai sira Israel nian. Maromak Nia carakterístico nebe domina mak Ninia hamamuk-an, sai hodi halo comunhão ho sira nebe kiak no ema hewai (Ex 3:7). Livro Éxodus no Livro Profeta sira nian mak livro sira nebe koalia konaba alusão compaixão no Maromak nia laran luak ba sira nebe terus tanba hamlaha no in-justice. (Ex 22:22; Lev 19:34). Iha conclução ikus, saida mak dístíngui/membedakan Maromak Nia povo, laos tanba Maromak hili sira, maibe tanba sira mak simu Maromak Nia domin no perdão rohan laek. Saida maka sai esperança ba sira nebe moris iha miseri nia laran? Mak Maromak Nia domin liu husi universo.

2 Jesus nia Praxis domin Inclusivo Nia Wainhira ita hare iha Novo Testamento, iha neba admite katak Jesus exerciso nia ministro ho ema Judeu hodi Israel nia naran. Entanto/bagaimanapun, Nia hakarak halo sacrifico nebe boot ho nia identidade rasik nune e bele salva buat nebe sai prioridade a as hanesan inclução, compaixão no comunhão. Hanoin ruma konaba Jesus Nia missão nebe importante no especial nuudar facto concreto ho ema kiak no marginalizado sei esplica diak liu tan iha parte tuir mai. Jesus Nia Relação intimo ho Maromak: Bolu Maromak Abba, Aman, mak exemplo superioridade husi comunhão nebe klean ho Maromak. Oração Ami Aman no exemplo seluk tan konaba relacão ho Aman hatudu Maromak nebe hakbesikan intimado ho Nia povo. hakarak halo sacrifico nebe boot ho nia identidade rasik nune e bele salva buat nebe sai prioridade a as hanesan inclução, compaixão no comunhão. Jesus Nia compaixão ba ema marginalizado: Mak liu husi Nia relação constante/firme ho ema maksalak no cobradoor, hodi han hamutuk iha meza amizade no liu husi nia missão tomak Nia harahun/sobu fronteiras monarquia/região nebe hafahe ema hodi halibur fila fali sira nebe ema la fo folin iha sociadade. (Mt 9:10, 11:19; Mk 2: 15-17; Lk7: 31-35). Jesus hili Galileia fatin nebe ema la fo folin no hakribit hodi halo envestamento - sai fatin ba Nia missão. Jesus Nia atentude independente no nakloke ba feto sira, hatama iha discussão teological (Jn 4: 24), inclui sira iha Nia comunidade no simu sira nia gestu domin no afeção nebe lideransa religiào sira hare nuudar tabóo (Lk 8: 2-3). Maske nune e sira conseque hakat pasu por pasu tuir direção hodi habelar sirculo comunhão. Jesus Nia interpretação konaba lei: Nia intenção contra loron Sabado fo mensagem makás konaba nia ordem/ perintah nebe buka atu tau dignidade ema nian a as liu sasan tomak. Loron Sabado ne e nuudar subordina/sugeto ba ema nia nesecidade ba aihan no ema nia hakarak atu hetan saude diak, entaun loron sabado nia valor la liu ema nia moris. Ema nebe ho liman foer, (Mk 3:1-6) no foti liman hasoru feto, (Lk 13: 1-17) Maromak kura ona iha loron Sabado. Nia tau resultado lei subordena/sugeto nebe a as hanesan justiça, laran luak no compaixão. Jesus Nia missão mak atu halakon separação, sobu enimigo no exclusão e estabelese paradigm universal foun no unifica/ mepersatukan missão. Jesus Nia missão kura no halo exorcism: Milagres sira ne e azuda atu define Nia praxis inclusão. Sira nebe ema hewai iha sociadade tanba fisicalmente moras ou moras psicological, lori ba Maromak no sira conseque senti no koko katak Maromak deit mak bele fo resposta ba sira nia moris terus no mata wen. Nia duni sai espirito a at (Lk 11: 20, Mt 12:28) Jesus proclama Nia-An nuudar buat diak hotu nia nain nebe bele ukun espirito a at ho nia kbi it tomak no inagura geração foun nebe inclusivo no Maromak Nia domin universal. 2

3 Doutrina Social Creda nian no promoção developmento integral ba humanu Ksolok Tuir Jesus Nia exemplo no hanorin; creda sempre hetan inspiração atu bele hakbesik ba ema hotu ho justiça no domin. Iha concilo Vaticano II afirma katak Ksolok no Esperança, terus no tristeza feto ho mane iha momento ida ne e, especialmente kiak no sira nebe terus no triste mak Cristo Nia disciplo. (GS 1). Doutrina Social Creda nian (DSC) mak ha-abutan iha istoria salvação. Wainhira ita moris tuir ita nian comitmento social fiar nian, halo ita hatene katak ita nia pratica social pretense/termasuk ba istoria Maromak nia povo no nia la haketak-an husi neba. Nia ha-abut-an metin iha Maromak futar lian, iha Jesus no Nia atenção ba marginalizado no sira nebe laiha folin iha sociadade, iha neba hanorin konaba Maromak Nia reinho no hatudu momos esperensia no sasin moris husi comunidade cristão primeiro, hafoin aman sira creda nian continua oferese-an hodi servi ho caridade no halo asistencia social hodi la husu perguntas oi-oin konaba consequencia oinsa hamosu diferencia no koko atu responde. no Esperança, terus no tristeza feto ho mane iha momento ida ne e, especialmente kiak no sira nebe terus no triste mak Cristo Nia disciplo. Depois halibur tiha esperencia no dutrina nebe metin ona ho doutrina moral nian, seculo XIX ikus ho Enciclical Rerum Novarum nebe hakerek husi Papa Leo XIII (1891) hahu organiza sistematica buat sira ne e hotu iha fatin ida no ikus mai ita recoinhese nuudar Doutrina Social Creda nian no sai nuudar criteria principal atu julga no guia ema nia ação. Iha tinan 2004, Pontifical Councilo ba Justica no dame compile rico soin Doutrina Social Catolica ho sistematica no publica iha Compendium DSC. Resumo husi DSC mak: Responsavel ba desenvolvimento iha creda hanesan lição historico atu responde ba problemas economia no social nebe ho nia objectivo atu habear ou haluan sirculo iha realidade temporaria nebe forma condição moris humana iha sociadade atu habelar relação ho creação. Parte esensial husi evangelização. Mensagem social husi Evangelho labele hare hanesan teoria, maibe tenke considera nia valor a as liu buat hotu, nuudar fundação, no estimulu ba ação (CA 57) katak ida ne e so bele liu husi testamonia moris. (James 2: CA 57- SRS 41). 3

4 Tabele documento husi conceilho papal ba Doutrina Social Creda nian Tinan Documento Autor Topico principal 1891 Rerum Novarum (RN) Leão XIII Empregado sira nia perquntas konaba direito trabailhadores 1931 Quadragesimo Anno (QA) Pio XI Ordem foun social: gap entre rico no kiak 1961 Mater et Magistra (MM) João XXIII Critica konaba mudansa nebe hamosu gap entre rico no kiak iha nação Pacem in Terris (PT) João XXIII Bolu atu harii dame no pricipio etica Gaudium et Spes (GS) Dialogue ho mundo, reformula relação entre creda no politica comunidade Populorum Progressio (PP) Paulo VI Auténtico no desenvolvimento integral Adveniens Octogesima (AO) Paulo VI Posto industrial iha sociadade: refleção críticál konaba diferencia ideologia iha socio-economi ho nia modelu Justiça no Mundo Sínodo dos Bispos obriga hodi hakiak injustice iha mundo 1981 Laborem exercens (LE) JP II Sáve Central social issue: mak desemprego Sollicitudo Rei Socialis (SRS) JP II Renova no haklean tema desenvolvimento Centesimus anno (CA) JP II In-sucesso iha comitmento capitalismo no Marxism ba sociadade basea ba participação, democrasia no serviço livre Caritas in veritate (CV) Bento XVI Justica tenke aplica iha aspeto hot-hotu moris economia nian Laudato Si (LS) Francisco Compriende konaba ecologia, ema moris iha coneção ba malu no ho creação tomak. 4

5 Hamutuk ho document pápál ita hetan mos document seluk hanesan document inisiativo husi conferencia Episcopal e mos diferente refleção teological husi pessoa sira nebe azuda ita atu tama klean hodi comprende konaba problema social nian. Ida ne e buat ida nebe complex teb-tebes no iha relação ba mudansa nebe regular/ bei-beik iha sociadade, ba etica principal no presica atu halo dicernamento regular ba Maromak Nia ação iha historia humnidade. Doutrina Social Creda nian, proposta objective principal atu cria direito social, economia no relação politica husi estritura social no institução basea ba justiça no respeito dignidade humanu. Save principal mak hanesan: Superioridade humanu. Solidadridade principal Subsidiaridade principal. Direito/kna ar partisipação ba democrasia. Buat nebe geralmente diak, maibe buka atu responsabiliza ba environmento. Serviço boot liu fali beneficio capital. Destinição universal nebe diak. Defende moris Tratamento opcional ba kiak sira. Luta ba justiça Exerciso liverdade no libertaan husi estritura pecado. Dame, resultado justiça nian. Creda responde ba issue social liu husi aplica metodo inductivo nebe recoinhese nuudar pastoral cycle: HARE, JUIZE no HAHALOK. Hare: hare realidade ho sensitivo, intelegente, atu estuda no comprende problemas, situação injustiça, causa/penyebab, factores no mecanismo nebe hamosu buat sira ne e. Atu analiza saida mak ita hare, ita presiça ema seluk nia azuda no ciencia social. Juize: Ita nia fiar iha Maromak Trinidade fo ita naroman atu hare no interpreta realidade nune e bele dicerna Maromak Nia plano iha moris concreto iha pessoa, grupos no iha creação. Ita buaka atu rona Maromak Nia Futar Lia Fuan no Doutrina Social Creda nian, particularmente liu husi matan ema kiak no marginalizado. Ida ne e importante atu realiza katak proceso hot-hotu laos deit reflete maibe ação teological. Hahalok: atu tau ita nia fiar iha ação hodi halo nia sai concreto, ida ne e ita nia desição nebe ita halo atu lao tuir valores Maromak Nia reinho. Ida ne e mak praxis. 5

6 SSpS no Social Inclução Ita labele hare liu ba rasional ou justificação iha ita nia tradisional no historia atu suporta ita nia comunhão ho marginalizado no sira nebe ema hewai, tanba fo atenção no hakbesikan ba sira nebe kiak, ida ne e tama iha estritura klean no carateristica moris nuudar ema cristão. Ida ne e mak sine qua non diciplo. Convite atu habelar circulo comunhão; ida ne e convite otomática husi evangelho atu tuir Jesus. Tanba ne e, sessão ida ne e, ita buka atu la hateke ba pasado nebe halo ita defende-an atu halo comunhão ho ema kiak no sira nebe ema hewai, maibe ita buka atu hare ba graca nebe ita simu hodi fo coragem nafatin mai ita, exemplo iha ita nia historia no tradição nebe hatudu katak direção capitulo ikus ne e la kesi-an metin maibe buka atu nakloke hodi fahe valor no proposta diak husi Fundador Congregação. Ita nia historia reflete hamutuk ho proceso nebe continua atu habelar sirculo hodi hakuak sira nebe ema hewai iha no sira nebe iha area fronteer. Ita buka atu le e fila fali document sira nebe hakerek iha Capitulo Geral atu ita bele lao tuir dalan inclução congregação nian hodi azuda no guia ita nakloke hodi halo decissão. Dala ruma ita foti-an tanba buat sira nebe ohin loron acontese, St.Arnaldo ho ita nia inan sira, elabora tiha ona saida mak social hanorin ou buat ruma nebe claro iha social inclução. Ita la rona diretamente saida mak ita nia fundador no co-fundadores sira koalia husi sira nia ibun rasik konaba justiçã social ou comunhão ho marginalizado, katak ita nia encontro ho sira ne e hahalok diak, decissão, no serviço caridade nebe hahu nanis ona iha comunidade Steyl katak habear sirculo liu saida mak define nanis ona iha Steyl; hakuak ema hotu, ema kiak no sira nebe ema hewai iha fatin missão. Maibe ita buka atu hare ba graca nebe ita simu hodi fo coragem nafatin mai ita, exemplo iha ita nia historia no tradição nebe hatudu katak direção capitulo ikus ne e la kesi-an metin maibe buka atu nakloke hodi fahe valor no proposta diak husi Fundador Congregação. Maske nune e industrialização no consequencia economia nebe avansa, hanesan iha Europa tempo Padre Arnaldo nian, iha ema kiak barak teb-tebes. Uma missão Steyl sai fatin refugiado ba sira nebe kiak fisico no psicológico, simu sira ho respeito no atende sira nia nesecidade. Ho generosidade no haraikan fahe aihan no roupa ba sira nebe presiça, ida ne e hahalok domin nebe fundador halo husi fuan. Uma missão Steyl sai fatin regular, prepara nesecidade basico ba sira nebe presiça, especialmente iha tempo salju wainhira ema laiha buat ruma ba-an. Importante atu ita mos hatene katak, laos ba kiak sira nebe mai dere odamatan deit mak simu, maibe comunidade mos sai ba buka sira nebe la conseque mai uma missão. Lista konaba ema sira ne e sei tau iha file. Fundador mos besik ho associação Vincensians, tanba ne e nia convida nia belun ida naran Medits hodi foti nia sai director ba novis sira iha Steyl. Nia ema nebe matenek koalia no fo testamonia ba facto katak Padre Arnaldo ema ida nebe hakarak tebes atu forma candidato ba nailulik no ba vida religiouso laos deit matenek kakutak, maibe iha fuan compaixão ba kiak no marginalizado. 6

7 habelar Sirculo Comunhão Maromak Vocação ba feto naturalmente laos atu sai clero, maibe tau sira iha poseção nebe diak atu explora dalan atu bele responde ba ema nebe presiça liu-liu sira nebe hela iha area rural no exclução. Buat nebe primaria iha feto sira nia vocação nuudar religiousa laos profesinal, ida ne e sira nia carateristica atu serviço no servi tanba nemak tau sira iha realidade moris concreto. Karik caridade creda nian hatudu naroman diak konaba saida mak nia hanorin, nia primeiro agradece ba feto religiousa sira nebe luta maká as ba humanidade hodi Domin nain, keta halo ami moris basea deit ba sentiment devote/saleh, maibe iha motivação no hahalok. hala o serviço social liu husi estrutura oi-oin, estratura formal no non-formal. Pobreza; hamlaha no violencia mak problema genero/gender nebe primaria presica feto sira hare ida ne e, tanba sira aseso ba strata sociadade nebe tane mane a as liu feto, maibe iha realidade ema nebe tau matan ba ema moras serviço iha uma, tau matan ba labarik, ferik katuas, bumissão sira ne e hotat sira ne e hotu missão nebe feto sira deit mak halo, maske nune e sociadade seidauk valorize ida ne e. Helena Stollenwerk mai husi mistura geração no mistura relação nebe lori desafius fisical oi-oin ba sira, no ho ida ne e forma nia antes kedas ho sensibilidade no compaixão ba ema moras. Ho maneiras nebe hanesan Hendrina Stenmanns hetan dalan hodi hakbesikan ba ema moras sira nebe haksubaran iha aldeia sira nebe besik. Ita nia Co-Fundadores, nebe hein durante tinan hitu to o tinan walu iha uma missão hodi serviço iha cozinha seminario hanesan empregada molok simu sira ba fase Postulantada, sira esperencia primeiro oinsa sai ema marginalizado. Antes kedas, padre Arnaldo halo colaboração konaba actividade retiru iha uma Steyl, ida ne e lori madre sira besik liu tan hodi halo contacto ho ema sira nebe mai ho sira nia presiça oi-oin. Preparação ba serviço missão no Preparação atu arranca/berangkat ba Argentina, Togo, Papua Nugini, America, no Brazil, hothotu ho nia objective nebe hanesan: atu lori Maromak Nia domin ba maun alin sira, especialmente ba sira nebe moris kiak kiak material, kiak tanba lakon direito ou tanba kiak spiritual. Ita hotu banati tuir missionario pioner sira nia exemplo iha parte educação no saude costume oin rua husi area apostulado: educação informal, tau matan ba adolesente, programa literasi, saude, no higene mak projeto particular ba feto no labarik, liu liu missão iha população maluk kulit metan sira le et, serviço buka atu hapara descriminação no luta ba equalidade, labarik sira nia direito,orfanato, centro lepra, luta ba liverdade no halo programa capasita pessoal, no seluk tan. Inisiativo missão nebe sucesso primeiro tanba halo tuir missão oin lima nebe ita nia Fundador no Co-fundadores sira halo ona. Constitução SSpS primeiro hakerek ida ne e claro iha neba. Maromak Domin nain, keta halo ami moris basea deit ba sentiment devote/saleh, maibe iha motivação no hahalok (Contitução SSpS Regra Santo, 1891). Gera mundial acontese dala rua (Gera mundial I, iha tinan no gera mundial II, iha tinan ) ida ne e hanesan provação hodi koko SSpS sira nia fedelidade halao missão iha nacional no internacional. Haluhan sira nia enimigo iha tempo pasado iha fatin missão nebe sira halao serviço hamutuk atu halakon fronteiras patriotism hodi hamri ik hamutuk hasoru brutalidade funu nian. Atu hetan madre sira husi nação nebe iha pasado sai inimigo ba malu, atu sira moris hamutuk iha uma ida no hela hamutuk ho madre sira nebe lakon sira nia familia iha tempo funu, sai desafius 7

8 ida nebe constante atu desafia sira hare no hatene valores sirculo nebe klean husi unidade no solidaridade moris comunidade. Contacto ho realidade nebe nakonu ho nakukun terus, moras, no ignorante iha tempo funu, hahu forma madre sira no sira nia atetude atu hakuak ema hotu ho fuan nakloke, coragen no compaixão. SSpS nia presence no servço durante tempo funu laos deit azuda hodi halo mudansa ba terus fisical; moras sira liur nian, maibe azuda sira nebe terus mental desorganiza tanba fotian no hanoin aat ba unidade hanesan familia ida. Facto hatudu katak durante gera mundial primeiro quase madre 150 mak dedica-an exclusivo atu tau matan ba vitima funu nian. Iha geral mundial Segundo mos madre lubuk ida mak dedica sira nia-an hodi halo caridade iha tempo neba. Ida ne e katak interferência norma no regular sai desenho liturgia, flexibilidade ba regra convent nian hodi simu famiia sira no inisiativo orinta sira sai apostolo nebe hakuak ema hotu husi aspeito social saida deit. Habelar sirculo mak proceso continuação nebe involve fuan no hanoin no serviço todan sira. Hanesan Congregação ita hetan graca tanba iha estrutura no programa nebe forma ho diak iha organização no plano sira nebe fahe no lori ambiente solidaridade no suporta. Contacto ho realidade nebe nakonu ho nakukun terus, moras, no ignorante iha tempo funu, hahu forma madre sira no sira nia atetude atu hakuak ema hotu ho fuan nakloke, coragen no compaixão. Internacionalidade no interculturalidade husi ita nia Congregação, programa comum, oportunidade atu halo cross culture experience, real ou direita contacto ho ema kiak iha fatin missão no ita nia Direção Capitulo tau ida ne e iha ita nia regra moris atu habear sirculo comunhão ho marginalizado no sira nebe ema hewai. Estritura nebe organizado azuda ita maske nia la garantia comunhão maibe pelomenus guia ita iha dalam moris hamutuk ho ema nebe iha objective moris hanesan ho ita. Pontos ba refleção no ação 1. Fahe hanoin ruma nebe significa nebe harico ó/imi husi materia refleção ida ne e. 2. Husi sirculo nebe sai husi fuan nebe klean, s e mak hau inclui? Tanba sa? Se e mak hau la inclui? Tanba sa? 3. Esforco saida mak hau tenke halo atu habelar hau nia sirculo comunhão ho marginalizado no sira nebe ema hewai? 4. Identifica ema ruma, grupos ou situação social nebe ema hewai iha imi nia fatin. Saida mak ó ou nuudar comunidade halo hodi responde ba ida ne e? 5. Tebes ka saida mak hau/ami halo lao tuir Doutrina Creda nian? Ita familiar ona ho refleção teological /contribução ba Social issue ou seidauk? Tradutóra: Me. Maria Imaculada Amaral, SSpS 8