Conversão Pastoral DAp

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Natália Aragão Varejão
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1 Conversão Pastoral DAp

2 Introdução Jesus o Bom Pastor (cf. Jo 10,11) Igreja Continuadora da missão de Cristo

3 A experiência é a matéria prima por meio da qual Jesus vai ensinando seus discípulos a ser como Ele: Fiel ao Pai (cf. Mc 1, 11; Mt 3,17; Lc 3, 22) Dócil ao Espírito Santo (cf. Mc 1, 12; Lc 4, 18) Apaixonado pelo Reino (cf. Mt 6, 33) A conversão é condição para alcançar o bem supremo (cf. Mt 1,15)

4 Conversão Pastoral: caminho de santidade Enquanto caminho de santidade, nosso ministério nos introduz na dinâmica de um permanente processo de conversão pastoral Fora do processo = mediocridade e ineficiência

5 Conversão Pastoral = Firme decisão, tanto em nível pessoal como comunitário, de estar sempre em marcha sob a condução do Espírito do Bom Pastor. Este tipo de conversão afeta: Modo de Pensar Modo de agir Modo de sentir

6 2. Conversão Pastoral = voltar-se para Deus Deixar-se guiar pelo Espírito Instrumentos aptos Possibilidades surpreendentes Conversão a Deus implica conversão ao próximo

7 Conversão Pastoral = luta contra o mal

8 Necessidade de rupturas, mudanças, decisão, crise

9 Crise: Transição de uma etapa para outra; movimento forte de conversão que encerra um enorme potencial. Crise não resolvida é ruptura; é o fracasso da conversão.

10 Pecados da Pastoral: Quais são os nossos pecados? Quais são as nossas tentações e vícios pastorais Que rupturas devemos fazer?

11 Exemplos de pecados e tentações pastorais: Ativismo Como ser ativo (trabalhador apostólico) sem ser ativista?

12 O Falso messianismo: como sair dessa?

13 O Administrativismo: como ultrapassá-lo?

14 Exemplos de vícios pastorais: Improvisação Dispersão Descontinuidade Imediatismo Paralelismo

15 4. Conversão Pastoral Mudança de Paradigma

16 Padrão, modelo, conjunto de normas e regulamentos que estabelecem limites e explicam a forma de resolver com êxito os problemas que se apresentam dentro desses limites Paradigmas = filtros que selecionam os dados que chegam à mente Observamos o mundo através do nosso paradigma Efeito paradigma

17 5. Conversão Pastoral: pessoas, estruturas e métodos Pessoas: Conversão como maturidade humana e cristã Dimensões da vida: biológica, intelectual, afetiva e de fé Maturidade afetiva Sinais de imaturidade afetiva Procura mais receber do que dar Pedra de tropeço Manifesta agressividade Conflitos e desajustes Carece de verdadeira responsabilidade

18 A relação humana é o portão do Viver de convicções; ministério pastoral * Sinais de maturidade afetiva Capaz de aceitar, sem se frustrar nem Saber escolher alternativas, sem conflitos, sem angústias; diminuir a doação, a não-resposta a seu amor e entrega; Assume as normas do seu grupo ou instituição, sem sentir-se ameaçado na sua personalidade; Sabe renunciar a valores incompatíveis com a vocação pessoal * Merlos Arrojo, F. La pastoral del futuro. México, Palabra, 2008.

19 Maturidade: tarefa que não termina Estruturas: formas concretas de organização para se realizar atividades com segurança e eficácia. Âmbito religioso Jurídico Administrativo Formativos Pastorais Denominador comum: estar a serviço das pessoas

20 Conversão Pastoral nas estruturas Excluir as que não servem Modificar as que não estão funcionando bem Criar novas

21 Métodos São caminhos, meios ou opções operativas para se conseguir um fim. Há uma grande diversidade de métodos, com possibilidades muito variadas Opressores Libertadores

22 Estruturas e métodos inadequados dificultam e impedem o crescimento das pessoas e das comunidades. Sua revisão e adequação permanente é uma das linhas mais importantes de conversão pastoral, que exige discernimento, criatividade e decisão.

23 Conclusão: Fundamento último da conversão e da ação pastoral: Experiência permanente de Deus Experimentar Deus: estar imerso na vida do Pai, por Jesus Cristo, no Espírito Santo Experiência pela fé: na pessoa de Jesus (oração); no próximo (caridade e serviço)

24 Para examinar (VER) e produzir vida

25 Quais os passos concretos a serem dados para que os agentes entrem em processo de conversão pastoral? Como qualifico meu grau de maturidade afetiva e como ele repercute em meu trabalho pastoral? Descubro em mim algum sintoma de paralisia paradigmática de insistência em minhas idéias e modos de agir como sendo os únicos válidos? Em que aspectos de minha vida necessito de uma conversão pastoral (modo de pensar, atitudes, relações)?

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