Pastoral do Dízimo Evangelização através do Testemunho

Transcrição

1 Pastoral do Dízimo Evangelização através do Testemunho Comissão Diocesana da Pastoral do Dízimo Diocese de São José dos Campos Contatos:- José Carlos Israel Tel. (12) / jose.berinja@hotmail.com Introdução Você acredita em Deus? Seria capaz de atender um pedido Dele? E se esse pedido fosse para sacrificar seu único filho? O que você faria se Deus lhe desse algo muito importante (uma vitória desejada, um feito impossível)? Como você acha que aqueles que queriam seguir o Evangelho de Jesus, se sentiram ao presenciar uma Igreja rica e poderosa, agindo como os poderosos que não medem esforços para conseguirem o que querem. 1

2 Evolução do Dízimo no Brasil Em 1967 a CNBB, através do Secretário Geral fez realizar um Seminário de Estudos sobre Bens Eclesiásticos e Sistema de Sustentação da Igreja Em 1969 X Assembléia Geral (SP), os bispos respondendo a uma insistente solicitação dos presbíteros que classificavam como pastoralmente inadequado o atual sistema de taxas votaram que se fizesse um estudo teológico e científico sobre o dízimo, a ser aplicado sistematicamente. Esta missão foi confiada à Coordenação Nacional da Campanha da Fraternidade. Nos anos seguintes, de 1970 à 1973 novos estudos foram realizados, subsídios foram elaborados, ao mesmo tempo que algumas Igrejas Particulares adotaram o dízimo em âmbito diocesano, independente de diretrizes nacionais. Implantação A XIV Assembléia Geral (Itaici, 1974)voltaram a discutir sobre o problema, e ao mesmo tempo que firmava sua opção pelo dízimo.constataram a inviabilidade da implantação idêntica para todas as Igrejas particulares, dada a diversidade de situações variadas extensas regiões do Brasil. As decisões finais foram redigidas em 6 pontos:- 1- Implantar o dízimo em todas as Igrejas particulares como forma de contribuição sistemática e periódica, que substitua progressivamente o sistema de taxas; 2 Haja um intenso trabalho de conscientização, e progressiva organização... 3 Troca de experiência entre igrejas de um mesmo regional. 4 Os regionais cuidem de subsídios conforme solicitado pela Diocese. 5 Os organismos nacionais prestam aos regionais a devida assessoria. 6 Cada Igreja Particular fixará a data de implantação do sistema. 2

3 Situação Atual O trabalho pastoral é baseado em 9 comissões 1. Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada 2. Laicato, Vida e Família 3. Ação Missionária e Cooperação Inter-Eclesial 4. Animação Bíblico-Catequética 5. Liturgia 6. Ecumenismo e o Diálogo Inter-Religioso 7. Serviço da Caridade, da Justiça e da Paz 8. Cultura, Educação e Comunicação Social 9. Movimentos e Novas ORGANIZAÇÃO PASTORAL DO DÍZIMO Sub-região Aparecida (José Carlos) Arquidiocese Aparecida (Valmir) Diocese de Caraguatatuba (Miguel) Diocese de São José (José Carlos) Diocese de Taubaté (Fátima) Diocese de Lorena (Lúcia) RP-I (Luciana) RP-II (Ceracema) RP-III (Amaro) RP-IV (José Rosa) RP V (Roberto) RP VI (Elaine) RP-VII João Carlos 3

4 Diferença entre Oferta, Taxas e Dízimo? Oferta doação espontânea Taxas pagamento por ocasião de prestação de serviços Dízimo -PARTILHAR DE FORMA SISTEMÁTICA E REGULAR (Mensal) 1%? 2%? 5%? 10%? 100%? Dê cada um conforme o impulso do seu coração, sem tristeza nem constrangimento. Deus ama o que dá com alegria. (2 Cor 9,7) O Dízimo é aplicado em três dimensões Na vida da Igreja % % % Dimensão Religiosa Manutenção do templo (água, luz, telefone, funcionários, material litúrgico, etc...). Dimensão Missionária Investimento nas diversas pastorais, na formação de seminaristas, ministros, catequistas, etc. Dimensão Social Manutenção dos necessitados assistidos pelas casas e obras assistências. 4

5 Na vida do Cristão O Dízimo é aplicado em três dimensões Dimensão Religiosa Responsabilidade pela comunidade e pelo zelo à casa de Deus. Dimensão Missionária Responsabilidade pelos missionários, internos 100% e externos. Trabalhos vocacionais, formações permanentes. Dimensão Social Responsabilidade pelos necessitados. Desapego aos bens materiais. Dizimista Consciente Formação de consciência Falta de conhecimento leva pessoas ao egoísmo nas doações. O sentimento de obrigatoriedade gera uma verdadeira repulsa nas partilhas sistemáticas. As doações não criam comprometimento com a comunidade. Somente uma constante e profunda formação de consciência levará o cristão a trocar o sentimento de liberdade constrangida pelo prazer de ver sua contribuição fazer parte de um trabalho comunitário. 5

6 Dízimo e Comunidade Crescimento na fé A ligação entre comunidade religiosa e sistema de contribuição constante não é ocasional. Pagamos taxas pelos serviços religiosos prestados. A substituição das taxas pelo dízimo adquire um sentido pastoral essencial. Aparece como objetivação palpável do sentido religioso. O dom é feito a Deus e devolvido à comunidade na manutenção, nos serviços apostólicos e socorro aos necessitados. Dentro da comunidade, o sistema do dízimo vê seu sentido alargado em direção à fraternidade e coresponsabilidade cristã na obra comum. Acreditar que o meu dízimo fará a diferença: Entre a falta de igrejas nos novos bairros e regiões distantes e a construção de templos que possibilitem que pessoas se encontrem para celebrar Jesus na Eucaristia Entre a ausência e a presença de Deus; de pessoas dispostas a levar a boa nova àqueles que não a conhecem. Entre a fome, o frio e o abandono e possibilidade de um lugar onde pessoas possam ser alimentadas, abrigadas e protegidas. ISTO SÓ SERÁ POSSÍVEL SE EU ACREDITAR QUE O MEU DÍZIMO, ADMINISTRADO PELA IGREJA, PROMOVERÁ A MANUTENÇÃO DO TEMPLO, NOS PROVERÁ DE NOVOS PASTORES E CUIDARÁ DOS POBRES 6

7 O Dízimo na Bíblia O dizimo bíblico é apenas uma das formas ou expressão que aparece também de outras maneiras: o homem oferece à divindade parte dos bens que dispõe, seja na forma de décima parte, ou oferecendo as primícias, ou pagando impostos religiosos, ou até mesmo oferecendo sacrifícios espontâneos, etc. Todas essas formas têm uma coisa em comum: o homem religioso se desfaz de algum bem seu para dá-lo à divindade. O dízimo é apenas uma das formas. O importante é que ele seja expressão de uma atitude. No Antigo Testamento O homem é agradecido a Deus por tudo que recebe, e para demonstrar seu agradecimento oferece as primícias da colheita. São inúmeras as passagens que nos mostram este sentimento. Textos: Abraão dando o dízimo ao sacerdote Melquisedeque:...E Abraão deu-lhe o dízimo de tudo (Gn 14,20); e Jacó fazendo um voto a Deus nos seguintes termos:...pagarei o dízimo de tudo o que me derdes. (Gn 28,32) 7

8 No Novo Testamento Jesus denuncia o exagero dos doutores da Lei que haviam estendido o recolhimento dos dízimos até às especiarias (Lc 11,42). Jesus não desautoriza o dízimo da Lei Mosaica mas cobra a observância do discernimento e misericórdia ou da justiça e do amor. Jesus considera intolerável a inversão de valores feita pelos fariseus e doutores da Lei. Texto para meditar : Jo 6,1-13 Conclusão... Homens e Mulheres, não projetos... Não depende tanto de grandes programas e estruturas, mas de homens e mulheres novos que encarem essa tradição e novidade, como discípulos de Jesus Cristo e missionários de seu Reino. Documento de Aparecida, 11. 8

9 FIM 9