ADULTOS O FINAL DE TODAS AS COISAS Esperança e glória para os salvos LIÇÃO 7 AS BODAS DO CORDEIRO

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1 PORTAL ESCOLA DOMINICAL PRIMEIRO TRIMESTRE DE 2016 ADULTOS O FINAL DE TODAS AS COISAS Esperança e glória para os salvos Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Ibotirama Bahia Avenida J.K. Nº 345 Centro Cep (77) Comentário Pastor Josaphat Batista Soares LIÇÃO 7 AS BODAS DO CORDEIRO INTRODUÇÃO - Já dizia alguém que a ceia das bodas do Cordeiro é a expressão máxima da relação entre Cristo e a igreja. É a figura do casamento, do esposo, e a esposa, que aparece na bíblia em várias passagens (Jo 3.29; II Co 11.2; Ef ; Ap 19.7,8; Ap 21.1; 22.7). I A PARABOLA DAS BODAS DO CORDEIRO EM ANÁLISE São Mateus 22:2-14 Verso, 2 - O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. 3 - Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir. 4- Depois enviou outros servos, ordenando: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado; os meus bois e cevados já estão mortos, e tudo está pronto; vinde às bodas. 5 - Eles, porém, não fazendo caso, foram um para o seu campo, outro para o seu negócio; 6 e os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. 7 - Mas o rei encolerizou-se; e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade. 8 - Então disse aos seus servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.

2 9 - Ide, pois, pelas encruzilhadas dos caminhos, e a quantos encontrardes, convidai-os para as bodas E saíram àqueles servos pelos caminhos, e ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e encheu-se de convivas a sala nupcial Mas, quando o rei entrou para ver os convivas, viu ali um homem que não trajava veste nupcial; 12 - e perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui, sem teres veste nupcial? Ele, porém, emudeceu Ordenou então o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. II - CARACTERÍSTICAS DAS BODAS. - ARGUMENTO HISTÓRICO... Jesus ilustrou seu ensino utilizando-se do costume oriental. Entre os judeus as bodas duravam sete dias (Jz 14.12,15,17,18 ; Gn 29.27,28). As bodas do Cordeiro se prolongarão por sete anos, enquanto aqui na Terra acontecerá a grande tribulação. Cada dia corresponde a um ano (Nm 14.34; Ez 4.6). - LUGAR DAS BODAS... Pela ordem normal dos acontecimentos escatológicos esse evento dar-se-á no céu (Ap 19.1; 21.9). Não haveria lugar mais adequado para esse acontecimento extraordinário. Deus preparou coisas excelentes para nós no céu (1 Co 2.9) e certamente a festa de casamento de Cristo com Sua igreja será um evento de inigualável esplendor e glória. Se aqui na terra aqueles que tem riquezas fazem festas magníficas para o casamento de seus filhos, imagine então a que fará aquele que é o dono de tudo (Dt 10.14; 1 Cr 29.11). - O REI É...o próprio Deus. - PARTICIPANTES...Jesus, a igreja, os anjos e os santos do Antigo Testamento, ou seja, no céu, participarão das bodas: a Igreja e o Cordeiro (Ap ), tendo como testemunhas os seres celestiais (v4). Dois eventos distintos acontecerão na comemoração da união definitiva entre Cristo e a sua Igreja: as bodas e a festa de casamento. É preciso distinguir entre estes eventos: 1. A ceia de casamento acontecerá no céu, antes do retorno de Cristo, e dela participará apenas a igreja. 2. A festa de casamento, que acontecerá na terra, após o retorno, da qual participará também o Israel salvo da Grande Tribulação, as nações que escaparam da grande tribulação e os santos do Antigo Testamento, como convidados especiais (Mt 8.11; ; 25.10; Lc 12.37; ; Jo 3.29).

3 - Havia duas fases no casamento judaico: Na primeira, o noivo ia à casa da noiva para buscá-la e cumprir certos requisitos matrimoniais. Na segunda, ele a levava para sua casa a fim de continuar as festividades. Cristo levará a sua noiva, a igreja, para o céu, antes da Grande Tribulação (Jo 14.3). Depois voltará com ela para os festejos aqui na terra, onde a apresentará aos convidados (Ap ). - A FESTA NUPCIAL... Os benefícios e as delicias do reino messiânico. - TRAGE EXIGIDO... Vestes santas de pureza e justiça de Deus. - A noiva estará vestida com vestidos finos e resplandecentes, que ela ganhou no tribunal de Cristo (v8 atos de justiça) e se apresentará gloriosa e pura (Ef 5.26), em contraste com a grande meretriz, representando as religiões que não adoraram ao Deus único, que foi julgada. Será um momento de grande alegria, pois representa o desdobramento do plano de salvação de Deus para o homem. A noiva sentará à mesa com o Senhor para um momento de grande comunhão, uma grande Ceia (Mt 26.29) e Ele mesmo a servirá (Lc 12.37). - OCASIÃO... Após o arrebatamento e o tribunal de Cristo. III DEFININDO O TERMO Leitura: Ap 19.7,8 - Em língua portuguesa, a palavra boda significa celebração de casamento, embora seja mais empregada, popularmente, para referir-se ao aniversário da união conjugal, tal como nas expressões bodas de prata ou bodas de ouro, que são, respectivamente, a comemoração de 25 e 50 anos de aniversário de casamento. A primeira vez que a palavra boda aparece na Bíblia é para relatar o casamento de Sansão (Jz 14.12). IV UMA LINGUAGEM FIGURADA - A Bíblia utiliza muitas vezes a figura da noiva e do noivo para referir-se ao relacionamento da igreja com Cristo (Mt 9.15; Jo 3.29; 2 Co 11.2; Ef ; Ap ; ) e a as bodas do Cordeiro o casamento de Cristo com a igreja é a expressão máxima desta relação. Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade, a devoção e fidelidade da igreja a Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela. 1 - O NOIVADO - Em Israel, o noivado é tão serio quanto o casamento. Na historia bíblica a mulher comprometida em noivado era chamada esposa e, apesar de não estar unida fisicamente ao noivo, ela estava obrigada à mesma fidelidade como se estivesse casada (Gn 29.21; Dt 22.23,24; Mt 1.18,19). A Igreja é a esposa de Cristo porque está comprometida com Ele (Ap 19.7; 21.9; 22.17).

4 2 O CASAMENTO JUDAICO - Os costumes relacionados ao casamento entre os judeus são assim descritos: o casamento judaico era precedido com antecedência de um mês a um ano por uma cerimônia de promessa de casamento ou noivado, denominada em hebraico erusin, ou, mais popularmente, tena im (que significa, literalmente, condições ). Essas tais condições referiam-se aos arranjos pré-matrimoniais que os pais da noiva e do noivo haviam combinado entre si estabelecendo o nadan (dote) e também as penalidades para quaisquer quebras de condições do acordo. Os tena im davam a ambas as partes tempo suficiente para uma calma reconsideração antes de dar o passo definitivo do casamento. (Nathan AUSUBEL. Costumes de casamento. In: A JUDAICA. v.5, p.198). O Pr. Hernandes assim descreve a cerimônia: O costume matrimonial dos hebreus - 1) Noivado - era algo mais profundo do que um compromisso significa para nós. A obrigação do matrimônio era aceita na presença de testemunhas e a bênção de Deus era pronunciada sobre a união. Desde esse dia o noivo e a noiva estavam legalmente casados (2 Co 11:2). 2) O intervalo - Durante o intervalo o esposo paga ao pai da noiva um dote. 3) A procissão para a casa da noiva - Ao final do intervalo o noivo sai em procissão para a casa da noiva. A noiva se prepara e se atavia. O noivo em seu melhor traje é acompanhado de seus amigos que cantam e levam tochas e seguem em direção à casa da noiva. O noivo recebe a noiva e a leva em procissão ao seu próprio lar. 4) Finalmente, as bodas - as bodas incluem a festa das bodas que duravam sete ou quatorze dias. Agora a igreja está desposada com Cristo. Ele já pagou o dote por ela. Ele comprou a sua esposa com seu sangue. O intervalo é o período que a noiva tem para se preparar. Ao final desse tempo, o noivo vem acompanhado dos anjos para receber a sua noiva, a igreja. Agora começa as bodas. O texto registra esse glorioso encontro: "Alegremo-nos e exultemos e demos-lhe glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou" (Ap 19:7). As bodas continuem não por uma semana, mas por toda a eternidade. Oh dia glorioso será aquele! (Estudos no Livro do Apocalipse, Hernandes Dias Lopes, pág. 146). Nos casamentos terrenos, quem recebe a maior atenção e honra é a noiva, mas nestas bodas quem tem toda a glória é o noivo! 3 - DOTE - Assim como faziam os judeus na Antigüidade, Jesus, o noivo pagou o seu dote. Não foi em valores de prata ou de ouro; foi muito mais caro. Como nos afirma o apóstolo Pedro, não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, (I Pe.1:18,19), que é o bom preço, mencionado por Paulo (1 Co 6.10, 7.23). 4 - ACONTECIMENTO - Ele acontecerá entre o arrebatamento da Igreja e a segunda fase da volta de cristo à terra, logo após o julgamento das obras dos crentes no tribunal de Cristo (Ap 19.8). Este momento tão aguardado está inserido no espaço de tempo conhecido como Dia de

5 Cristo (Fp 1.10; 2.16; 2 Ts 2.2). O início deste dia é referido na parábola das dez virgens: Mas à meia-noite, ouviu-se um clamor (Mt 25.6). É o fim e o principio de um tempo (dia, dispensação, era). O Dia de Cristo abrange três fatos escatológicos especiais, os quais são: o encontro da Igreja com Cristo nas nuvens (1 Co 15.51,52; 1 Ts ); o tribunal de Cristo (2 Co 5.10; Fp 1.10; 2 Co 1.14; Ef 5.27); e as bodas do Cordeiro (Ap 19.7). O texto de Ap 19 apresenta Deus assentado no trono, relata o episódio das bodas do Cordeiro e, em seguida, fala sobre a segunda vinda de Cristo sobre o cavalo branco. O texto de 1Ts 4.17 diz que seremos arrebatados para estar com o esposo e na parábola das virgens, as que estavam preparadas foram com o esposo, para as bodas (Mt 25.10). CONCLUSÃO - A festa das bodas no céu difere da ceia das bodas na Terra, onde Israel estará esperando que o esposo venha convidá-los a conhecer a esposa (a Igreja), que estará reinando com Ele no período do milênio. Bibliografia Bíblia de Estudo palavra chave (ARC) Dicionário Língua Portuguesa Apontamentos Teológico do Autor UNGER, Merrill Frederick. Manual Bíblico Unger. São Paulo: Vida Nova, PENTECOST, J. Dwight. Manual de Escatologia. São Paulo: Vida, Comentário Pastor Josaphat Batista Pr. Presidente da Assembleia de Deus em Ibotirama-Bahia. Bacharel em Teologia convalidado pelo MEC, Membro do CEECRE (Conselho Estadual de Educação e Cultura Religiosa da CEADEB), Diretor da ESTEADI (Escola Teológica da Assembleia de Deus em Ibotirama) Presidente do Conselho de Pastores e Líderes Evangélicos de Ibotirama (CONPLEI), Conferencista, Seminaristas, Escritor e fundador dos Congressos EBD no Campo de Camaçari-Ba. Ver outros comentários (anteriores) do trimestre em vigor no Site: COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL PASTOR JOSAPHAT BATISTA SOARES

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