CATÓLICO, PROTESTANTE, CIDADÃO

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1 BIBLIOTECA VIRTUAL DE CIÊNCIAS HUMANAS CATÓLICO, PROTESTANTE, CIDADÃO Uma comparação entre Brasil e Estados Unidos Angela Randolpho Paiva

2 Front Matter / Elementos Pré-textuais / Páginas Iniciales SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros PAIVA, AR. Católico, protestante, cidadão: uma comparação entre Brasil e Estados Unidos [online]. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, pp. I-V. ISBN: Available from SciELO Books < All the contents of this chapter, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-ShareAlike 3.0 Unported. Todo o conteúdo deste capítulo, exceto quando houver ressalva, é publicado sob a licença Creative Commons Atribuição - Uso Não Comercial - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 Não adaptada. Todo el contenido de este capítulo, excepto donde se indique lo contrario, está bajo licencia de la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.

3 Angela Randolpho Paiva Esta publicação é parte da Biblioteca Virtual de Ciências Humanas do Centro Edelstein de Pesquisas Sociais Católico, Protestante, Cidadão Uma comparação entre Brasil e Estados Unidos Copyright 2010, Angela Randolpho Paiva Copyright 2010 desta edição on-line: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais Ano da última edição: 2003 Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer meio de comunicação para uso comercial sem a permissão escrita dos proprietários dos direitos autorais. A publicação ou partes dela podem ser reproduzidas para propósito não comercial na medida em que a origem da publicação, assim como seus autores, seja reconhecida. ISBN Centro Edelstein de Pesquisas Sociais Rua Visconde de Pirajá, 330/1205 Ipanema Rio de Janeiro RJ CEP: Brasil Contato: [email protected] Rio de Janeiro 2010

4 AGRADECIMENTOS A minha mãe Aynê, a meu pai Aloysio, e a Fausto Guimarães, com quem gostaria de estar dividindo estes pensamentos. Este livro é uma versão reduzida da minha tese de doutorado, defendida no Instituto Universitário de Pesquisa, IUPERJ, em novembro de Renova-se a sensação de dever cumprido, compensando os muitos momentos de ansiedade e preocupação com a envergadura do projeto a que me propus. Afinal, fazer uma análise comparativa entre dois países é um grande desafio, embora fascinante. E várias pessoas e instituições tiveram papel fundamental nesse processo. Quero agradecer primeiramente a minha família, especialmente a minha mãe, a quem dedico este livro, pela torcida e pelo apoio recebido durante os anos de preparação da tese. Tenho de agradecer também a Maria, auxiliar que me aliviou o lado doméstico, apesar de não entender muito bem o significado de tantas horas passadas diante de um computador. A meus filhos, Rodrigo, Juliana e Fernanda, que souberam entender a importância desse projeto de vida, e conviveram com bastante sabedoria com uma mãe ora distraída, ora tensa, especialmente durante a finalização da tese. E ao Guerra, companheiro de todas as horas, agradeço pela sua leveza de ser. A meus familiares, todo o meu sentimento. Um agradecimento especial a algumas pessoas que me auxiliaram nos primeiros passos dessa pesquisa: a Hugo Paiva, então assessor do Colégio São Vicente de Paulo, que me concedeu as primeiras luzes sobre os complicados meandros da presença da Igreja no Brasil, a Luiz Alberto Gomez de Souza, militante de primeira hora, pelas preciosas indicações sobre os militantes da Ação Católica, e a Myriam Sepúlveda, interlocutora competente, pela leitura crítica da argumentação teórica. Mas não poderia deixar de agradecer também a todos os militantes que me receberam para o resgate da memória da Ação Católica. Seus depoimentos revelam a força desse movimento religioso num momento muito rico da Igreja Católica. E faço um momento de reverência para alguns entrevistados que já se foram: Vinícius Caldeira Brant, Herbert de Souza e Padre Henrique Lima Vaz. I

5 Aos meus companheiros de trabalho do Departamento de Sociologia da PUC - Rio, especialmente Eduardo Raposo e Sarah da Silva Telles, pelo estímulo, e a Ronaldo Castro, primeiro leitor da versão que agora finalizo. Não posso deixar de agradecer à Universidade de Stanford, especialmente a dois professores que viabilizaram uma pesquisa extensa em tempo tão exíguo: a Clayborne Carson, diretor do Martin Luther King, Jr. Papers Project, por ter me recebido, e pela sua generosidade de colocar à minha disposição o acervo pessoal de sua própria pesquisa sobre o Movimento dos Direitos Civis; e a George Fredrickson, do Departamento de História, pelas valiosas indicações bibliográficas sobre a emancipação dos escravos americana, que compensaram o tempo curto que tinha em Stanford. A Capes, pela bolsa de estudo que viabilizou meu mestrado e doutorado, e ao CNPq, que me concedeu uma bolsa-sanduíche para a pesquisa nos Estados Unidos. Foi o IUPERJ a instituição onde tive o privilégio de fazer minha formação como socióloga. Agradeço ao seu corpo docente pela competência intelectual e dedicação à vida acadêmica. Um agradecimento especial ao Prof. Nelson do Valle, meu orientador de mestrado, a Maria Alice Rezende de Carvalho, pelos comentários valiosos durante a defesa da tese, e aos professores Carlos Hasenbalg, Elisa Reis e José Murilo de Carvalho, pelos cursos de leitura orientada, cursos que foram dando as pistas para o caminho por mim percorrido. Agradeço ainda a Valéria, Lia e Simone, pelos anos de apoio na secretaria e na biblioteca; e a Cláudia, do setor de publicações, pela ajuda nos mistérios da informática para a formatação final desse texto. Todo esse esforço de pesquisa empreendido nesse período teve o reconhecimento do próprio IUPERJ, que me conferiu o prêmio de melhor tese de sociologia no ano 2000, viabilizando, assim, a publicação da tese. Agradeço, portanto, ao IUPERJ e à Editora UFMG a concretização desta obra. Deixo para o final a pessoa que me inspirou a escrever este livro, e que me auxiliou na preparação do projeto de pesquisa. Devo a José Murilo de Carvalho sugestões valiosas e dedicação como orientador atento. Sua competência acadêmica foi um estimulo para lidar com as questões que iam II surgindo ao longo do processo, e sua exigência intelectual transmitia sempre a sensação de segurança no período de construção do texto. Fica o sentimento de eterno agradecimento. III

6 SUMÁRIO Introdução... 1 Capítulo I O processo de secularização do mundo: Nova ontologia do social... 7 O individualismo: de universitas para societas Catolicismo/protestantismo: do reino dos Céus à labuta na Terra Prática religiosa na autonomia cidadã Capítulo II Valores religiosos e mundo: Catolicismo ibérico, puritanismo e a cidadania possível Católico brasileiro e protestante americano: visões de mundo distintas Puritanismo americano: liberdade e igualdade como requisitos da prática religiosa Catolicismo brasileiro: esfera de harmonia no reforço da desigualdade Capítulo III Emancipando os escravos: Valores religiosos colocados em xeque Abolicionismo americano: a escravidão como pecado Igreja Católica e escravidão: cada qual no seu lugar segundo a vontade divina Visão de mundo religiosa: hora da verdade na relação Deus/mundo Capítulo IV Esfera religiosa e esfera política: Uma convivência nem sempre harmoniosa Privatização religiosa: reforço no controle social Contra o governo secular em defesa das leis divinas Tradições religiosas e políticas em afinidades distintas IV Escravos emancipados = novos cidadãos? Capítulo V Movimento dos Direitos Civis: Esfera religiosa em movimento social Igreja negra: de centro comunitário a centro de movimento social Pastores negros: abrindo mão dos céus para pregar ação social cristã na terra Recursos: táticas e estratégias num tabuleiro de xadrez Capítulo VI Novos valores religiosos: Referência para o exercício da cidadania Ser religioso e ser militante Equacionando religião e política na demanda por direitos Esfera religiosa na promoção da cidadania negra Capítulo VII Catolicismo brasileiro: e por fim se move Tempos de mudança Conscientização e engajamento Ser engajado: novo imperativo para o católico Capítulo VIII Valores religiosos e política em novas afinidades Solidariedade cristã e social Justiça, igualdade, solidariedade: valores religiosos? O papel do leigo numa Igreja em transformação Construindo cidadania no campo: MEB e sindicalismo rural Conclusão Bibliografia V