O Livro dos Espíritos
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- Carmem Affonso
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1 O Livro dos Espíritos Livro Segundo Cap. IX Intervenção dos Espíritos no mundo corpóreo * Poder oculto. Talismãs. Feiticeiros * Benção e maldição q. 551 a 557.
2 [ ] o fio invisível de nossas ligações com o bem ou com o mal parte essencialmente de nós. (Emmanuel) (XAVIER, F. C., Encontro Marcado)
3 551. Pode um homem mau, com o auxílio de um Espírito mau que lhe seja dedicado, fazer mal ao seu próximo? Não; Deus não o permitiria.
4 551. Pode um homem mau, com o auxílio de um Espírito mau que lhe seja dedicado, fazer mal ao seu próximo? Não; Deus não o permitiria.
5 A q. 528, já estudada, nos favorecerá na com preensão da q. 551: No caso de uma pessoa mal-intencionada disparar sobre outra um projetil, se o indivíduo alvejado não tem que perecer desse modo, um Espírito bondoso lhe inspirará a ideia de se desviar, ou então poderá ofuscar o que empunha a arma, de sorte a fazê-lo apontar mal, [ ]. (LE, q. 528)
6 Se um homem de má índole deseja fazer o mal ao seu próximo, claro está que Deus não permitirá que esse mal seja feito, pois existe a lei de Justiça criada por Ele, de forma a proteger as criaturas. O mal que o ser recebe, se entendes isso por mal, são lições necessárias para o seu adiantamento espiritual, capazes de libertar as criaturas, pois, é pelo sofrimento que reconhecemos o valor do bem. Deus não permite que o ignorante faça o que bem entender. (MIRAMEZ, Filosofia Espírita XI, q. 551)
7 Algumas pessoas dispõem de um poder magnético muito grande, do qual podem fazer mau uso, se o seu próprio Espírito for mau; neste caso, poderão ser secundados por outros Espíritos maus. Não se deve crer, porém, num pretenso poder mágico (poder de enfeitiçar), que só existe na imaginação de pessoas supersticiosas, ignorantes das verdadeiras Leis da Natureza. (LE, q. 552)
8 Não há nenhum efeito as fórmulas e práticas mediante as quais certas pessoas pretendem dispor da vontade dos Espíritos. Todas as fórmulas são enganosas. Não há nenhuma palavra sacramental, nenhum sinal cabalístico, nenhum talismã que tenha qualquer ação sobre os Espíritos, porque estes só são atraídos pelo pensamento e não pelas coisas materiais. (LE, q. 553)
9 Atos 19,13-16: Então, alguns dos exorcistas judeus ambulantes começaram a pronunciar, eles também, o nome do Senhor Jesus, sobre os que tinham espíritos maus. E diziam: Eu vos conjuro por Jesus, a quem Paulo proclama! Quem fazia isto eram os sete filhos de certo Sceva, um sumo sacerdote judeu. Mas o espírito mau replicou-lhes: A Jesus eu conheço; e Paulo, sei quem é. Vós, porém, quem sois? E, investindo contra eles, o homem, no qual estava o espírito mau, dominou a uns e outros, e de tal modo os maltratou que, desnudos e feridos, tiveram de fugir daquela casa.
10 554. Aquele que, com ou sem razão, confia no que chama a virtude de um talismã não pode atrair um Espírito justamente por essa confiança, visto que, nesse caso, é o pensamento que age, não passando o talismã de um sinal que apenas o auxilia a conduzir o pensamento?
11 Um homem de boa fé, mesmo que seja fé cega, confiando em um talismã pode, perfeitamente, atrair Espíritos para o auxiliarem, mas não por causa do objeto em mãos e, sim, por sua fé, por seus pensamentos que entraram em ação, ou por motivo das suas necessidades e, além disso, pelo trabalho que tenha prestado à família e à sociedade. Para tanto, esse companheiro tem, como os outros homens, um protetor espiritual que o acompanha por amor, e não está atraído para junto do seu tutelado por causa de talismã, e sim pelo compromisso do passado, mediante aval que deu em favor do encarnado. (MIRAMEZ, Filosofia Espírita, vol. XI, q. 554)
12 Em O Livro dos Médiuns, no item 282: Certos objetos, como medalhas e talismãs, têm a propriedade de atrair ou repelir os Espíritos conforme pretendem algumas pessoas? Esta pergunta é inútil, pois sabeis perfeitamente que a matéria não exerce nenhuma ação sobre os Espíritos. Ficai bem certo de que um Espírito bom jamais aconselhará semelhantes absurdos. A virtude dos talismãs, seja qual for a natureza deles, nunca existiu, a não ser na imaginação das pessoas demasiado crédulas.'
13 O O pensamento é tudo, disciplina-o; as palavras são valiosas, coordena-as; [ ]. (MIRAMEZ, Filosofia Espírita, vol. XI)
14 Há pessoas simpatizantes de algumas religiões que oferecem velas, alimentos e bebidas aos Espíritos, a título de recompensa para obter algum favor em benefício próprio. É possível um Espírito atender a esse favor? Isso acontece, não necessariamente para obter esses resultados favoráveis. Alguns Espíritos, muitas vezes, dependem daqueles presentes materiais.
15 O seu perispírito está tão impregnado da matéria, conforme ensina a Doutrina Espírita, que eles ainda acreditam que podem nutrirse do alimento convencional e que aquelas velas acesas irão beneficiá-los com a sua luz, esquecendo-se de que devem possuir luz interior. Quando se prometem a esses Espíritos, que se dedicam à prática do mal, determinadas compensações, eles vão perturbar aqueles contra quem se realiza o ato mágico.
16 No entanto, não têm permissão da Divindade para perturbar o indivíduo se este estiver res guardado pela oração, pelos atos nobres. Se ele tem uma vida saudável, nenhuma força do mal consegue atingi-lo, porque seria uma violação do Código Divino no que diz respeito à dignidade humana.
17 Entretanto, eles se beneficiam de tudo aquilo que lhes é prometido, sem dúvida, pelo estado de atraso em que se encontram. Mas, mes mo quando mimados com essas dádivas, nem sempre eles logram os resultados almejados [ ]. (Divaldo Franco Responde 2 Páginas 188/189) (Site Espiritismo Hoje)
18 Um trecho do diálogo de Manoel P. de Miranda com Felinto, supervisor das tarefas realizadas para se desmanchar os trabalhos de magia negra :
19 Se me permite voltei a indagar, como atua o amigo para desmanchar o que chamaríamos de feitiço ou magia negra? Conhecendo as Leis dos Fluídos, podemos, de algum modo, manipulá-los, conforme a sua constituição. Utilizamo-nos de alguns recursos e materiais que foram objeto de magnetização para atrair os Espíritos, que se lhes imantam, e os defendem, usurpando-lhe e- nergias, em caso de alimentos e plantas, libe rando-os da escravidão a que se atêm, inclu - sive, quando das grosseiras e macabras absorções de energia animal [ ]. (DIVALDO FRANCO, Loucura e obsessão)
20 Aqueles a quem se designam de feiticeiros são pessoas que, quando de boa-fé, são dotadas de certas faculdades, como o poder magnético ou a segunda vista. Como fazem coisas que não compreendemos os julgamos dotados de um poder sobrenatural. (LE, q. 555)
21 Em algumas pessoas o dom de curar, fruto do poder magnético, pode chegar até a cura pelo simples contato, quando secundado pela pureza dos sentimentos e pelo desejo ardente de fazer o bem, porque então os Espíritos bons vêm em seu auxílio. (LE, q. 556)
22 557. A bênção e a maldição podem atrair o bem e o mal para aqueles a que são lançadas? Deus não ouve uma maldição injusta e a- quele que a pronuncia é culpável aos seus olhos. Como temos as tendências opostas do bem e do mal, pode nesses casos haver uma influência momentânea, mesmo sobre a matéria; mas essa influência nunca se verifica sem a permissão de Deus, como acréscimo de prova para aquele que a sofre. ==>
23 De resto, mais frequentemente se maldizem os maus e bendizem os bons. A bênção e a maldição não podem jamais desviar a Providência da senda da justiça: esta não fere o amaldiçoado se ele não for mau, e sua proteção não cobre aquele que não a mereça.
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25 Referências bibliográficas FRANCO, D. P. Loucura e Obsessão. Brasília: FEB, KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. Brasília: FEB, OLIVEIRA, L. B. Magia, artigo disponível em: Acesso 10 ago Site Espiritismo Hoje: Oferende aos Espíritos: %C3%Adritos Imagens Guias: Oferenda: Frase Papa: cuidedocoracaopapafrancisco.jpg Defumador: _lar_36.jpg O Exorcista: Ofertas de Caim e Abel:
26 Site:
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