DECLARAÇÃO DE FÉ das Assembleias de Deus. Ministrante: Pastor Professor Alberto

Transcrição

1 DECLARAÇÃO DE FÉ das Assembleias de Deus Ministrante:

2 CAPÍTULO 7

3 CAPÍTULO 7 Sobre o homem A Constituição Humana O corpo O homem Interior O espírito humano A alma humana O fôlego de vida nos animais Os dois destinos Páginas Dia 01/06 Páginas Dia 08/06 Páginas 80 Dia 15/06 Página 80 Dia 22/06 Página 81 Dia 29/06

4 - página 80 A palavra alma tem vários significados na Bíblia, a saber:

5 - página 80 o próprio indivíduo: a alma que pecar, essa morrerá (Ez 18.4),

6 - página 80 a pessoa (Ref. 30): Todas as almas, pois, que descenderam de Jacó foram setenta almas; José, porém, estava no Egito (Êx 1.5);

7 - página 80 Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as autoridades que há foram ordenadas por Deus (Rm 13.1).

8 - página 80 a vida. (Ref. 31): Que está na sua mão a alma de tudo quanto vive, e o espírito de toda carne humana? (Jó 12.10);

9 - página 80 Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á (Mt 10.39).

10 A - página 80 alma é a sede do apetite físico (Ref. 32): E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morrêssemos neste deserto? Pois, aqui, nem pão nem água há; e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil (Nm 21.5);

11 Quando - página 80 o SENHOR, teu Deus, dilatar os teus termos como te disse, e disseres: Comerei carne, porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme todo desejo da tua alma, comerás carne (Dt 12.20).

12 - página 80 A alma é a sede das emoções, (Ref. 33): Alegra a alma do teu servo, pois a ti, Senhor, levanto a minha alma (Sl 86.4).

13 - página 80 A alma é a sede dos desejos tanto bons como ruins, (Ref. 34):

14 Um - página 80 homem a quem Deus deu riquezas, fazenda e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, mas Deus não lhe dá poder para daí comer; antes, o estranho lho come; também isso é vaidade e má enfermidade (Ec 6.2); A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos (Pv 21.10).

15 - página 80 A alma é a sede das paixões (Ref. 35): Porventura, não chorei sobre aquele que estava aflito, ou não se angustiou a minha alma pelo necessitado? (Jó 30.25).

16 A - página 80 alma é a sede do intelecto. (Ref. 36): Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem (Sl ).

17 É - página 80 o centro afetivo, (Ref. 37): Dize-me, ó tu, a quem ama a minha alma: onde apascentas o teu rebanho, onde o recolhes pelo meio-dia, pois por que razão seria eu como a que erra ao pé dos rebanhos de teus companheiros? (Ct 1.7).

18 - página 80 É o centro volitivo (Ref. 38): Pelo que a minha alma escolheria, antes, a estrangulação; e, antes, a morte do que estes meus ossos (Jó 7.15).

19 É - página 80 o centro moral (Ref. 39) da vida humana. No seu secreto conselho, não entre minha alma; com a sua congregação, minha glória não se ajunte; porque, no seu furor, mataram varões e, na sua teima, arrebataram bois (Gn 49.6).

20 - página 80 A alma comunica-se com o mundo exterior por meio do corpo. É a partir dela que o homem sente, alegra-se e sofre através dos órgãos sensoriais.

21 Como - página 80 um dos elementos da natureza essencial do ser humano, a alma é uma substância incorpórea e invisível, inseparável do espírito, embora distinta dele, formada por Deus dentro do homem, sendo também consciente mesmo depois da morte física:

22 vi - página 80 debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? (Ap 6.9,10).

23 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão, e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos (Ap 20.4).

24 O acréscimo apóstolo Paulo ensinou sobre a alma após a morte do corpo: "Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é muito melhor" (Fp 1.23);

25 Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer; temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. E por isso também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu... sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor... Mas temos confiança e desejamos antes deixar o corpo, para habitar com o Senhor" (2 Co 5.1-2; 6,8).

26 Que valor teria essa declaração se o crente não estivesse consciente na presença do Senhor Jesus?

27 Se o cristão, na sua morte, estivesse dormindo, como saberiam que estão com Cristo?

28 Ou não estão na companhia de Jesus? Claro que sim, Paulo sabia disso porque ele disse: "tenho desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor".

29 Em 2 Coríntios 5, o apóstolo Paulo ensina que quem partiu deste mundo, isto é, quem morreu, cuja alma deixou o tabernáculo, a tenda ou casa em que vivem na terra, está em Cristo, na companhia dele, enquanto o corpo está sim está dormindo no túmulo, frio e em estado de decomposição.

30 O tabernáculo da sua casa se desfez e agora está revestido da nova habitação que é do céu. A alma está unida às miríades de santos de todas as eras, como os profetas, patriarcas, apóstolos e demais justos e cristãos de todos os tempos.

31 Palavras do mártir Estevão suas últimas palavras: e disse: Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem, que está em pé à mão direita de Deus. (Atos 7.55); E apedrejaram a Estevão, que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu Espírito (Atos 7.59).

32 Palavras do mártir Policarpo de Esmirna (69-155) suas últimas palavras: Ó Pai de teu amado e bendito Filho Jesus Cristo, por meio de quem recebemos o conhecimento a teu respeito.

33 Ó Deus dos anjos e poderes, e de toda a criação, e de toda a família dos justos, que vive diante do pai, bendigo-te por teres me considerado digno deste dia e hora, de fazer parte do número dos mártires e do cálice de Cristo,

34 até a ressurreição da vida eterna, tanto da alma como do corpo, na felicidade incorruptível do Santo Espírito. Que eu possa ser recebido entre eles em sua presença neste dia, como um sacrifício rico e aceitável conforme preparou, revelou revelou e cumpriu o fiel e verdadeiro Deus.

35 Assim, por essa causa e por todas as coisas louvo-te, bendigo-te por intermédio do sumo sacerdote eterno, Jesus Cristo, teu filho amado. Por meio de quem seja a glória para ti no Espírito Santo; agora e para sempre. Amém.

36 Palavras do mártir Inácio de Antioquia ( ) suas últimas palavras: Eu vos suplico, não mostreis comigo uma caridade inoportuna. Permiti-me ser pasto das feras, pelas quais me será possível alcançar Deus, sou trigo de Deus e quero ser moído pelos dentes dos leões,

37 a fim de ser apresentado como pão puro a Cristo. Escutai, antes, as feras, para que se convertam em meu sepulcro e não deixem rasto do meu corpo. Então serei verdadeiro discípulo de Cristo.

38 Não encontro mais prazer no alimento corruptível nem nos gozos desta vida, o que desejo é o pão de Deus, este pão que é a carne de Cristo e, por bebida, quero seu sangue, que é o amor incorruptível.

39 Meu espírito se sacrifica por vós, não somente agora, mas também quando eu chegar a Deus. Eu ainda estou exposto ao perigo, mas o Pai é fiel, em Jesus Cristo, para atender minha oração e a vossa. Que sejais encontrados nele sem reprovação

40 Deus não é Deus de mortos, mas de vivos: o Senhor Jesus declarou que os patriarcas estavam vivos diante de Deus: "Eu Sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Por isso, Ele não é Deus de mortos, mas sim, dos que vivem! (Mt 22.32).

41 Qual era a esperança dos discípulos de Jesus. O Senhor disse aos seus discípulos: "...para que onde eu estiver, estejais vós também..." (Jo 14.3). "Para onde eu vou não podes agora seguir-me, mas depois me seguirás" (Jo 13.36).

42 Na sua oração sacerdotal, Jesus disse: "Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo..." (Jo 17.24).

43 Se a alma estivesse inconsciente, que sentido teriam essas promessas? Que valor haveria em estar alguém inconsciente após a morte do corpo?

44 Os discípulos de Jesus o seguiram após sua morte conforme as promessas que lhes havia feito. A consciência da alma após a morte ou dormição do corpo, é essencial ao conhecimento, e é justamente esses incentivos que nos faz desejar ardentemente estar com Jesus Cristo.

45 Então, todos os fiéis do Senhor seguiram para onde ele foi, e não tem sentido e não é bíblica a doutrina da inconsciência da alma.

46 Pergunto: o ex malfeitor da cruz está inconsciente?

47 Jesus disse: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso" (Lc 23.43).

48 É possível admitir, com base nessa passagem, que o malfeitor arrependido está deitado em sono inconsciente? De maneira nenhuma!

49 Ambos morreram naquele dia. Jesus desceu às partes mais baixas da terra (Ef ) e pregou aos espíritos em prisão (1 Pe ), enquanto o malfeitor arrependido foi ao Paraíso. O mesmo lugar onde Jesus foi e "levou cativo o cativeiro" (Ef 4.8).

50 A promessa de Jesus foi que naquele mesmo dia o malfeitor arrependido moribundo estaria com ele na glória.

51 A história do Rico e Lázaro (Lc ) ilustra uma realidade.

52 O rico e Lázaro, como fato histórico, continua com sua mensagem inalterada, da consciência da alma após a morte, com todas as suas faculdades sensoriais e lembranças terrenas de sua identidade.

53 E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, pois tenho cinco irmãos, para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçamnos (Lc ).

54 O que a história do rico e de Lázaro nos ensina? a) Quando morre um servo de Deus, os anjos o levam ao paraíso (v. 22); cumprindo o que está escrito em Eclesiastes 12.7;

55 O que a história do rico e de Lázaro nos ensina? b) Os mortos conservam o sentido da vista (v. 23); c) Os mortos (incrédulos) conservam a compaixão pelos parentes (v. 23);

56 O que a história do rico e de Lázaro nos ensina? d) Os mortos tem sentimento de dor (v.23); e) Os mortos lembram-se das coisas terrenas (v. 28);

57 O que a história do rico e de Lázaro nos ensina? f) Os mortos conhecem os outros mortos que na vida lhes eram conhecidos (v. 23); g) Os pedidos dos incrédulos após a morte não são atendidos (vs ).

58 O que a história do rico e de Lázaro nos ensina? f) Os mortos conhecem os outros mortos que na vida lhes eram conhecidos (v. 23); g) Os pedidos dos incrédulos após a morte não são atendidos (vs ).

59 Portanto, como Paulo podemos dizer: "tenho desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor". (Fp 1.23).

60 FOI MUITO BOM ESTAR COM VOCÊS... Deus abençoe a todos! Assembleia de Deus