FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA

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1 Matéria Anterior: Ministérios Novotestamentários MINISTÉRIO DA MULHER Texto Bíblico Básico: Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: "Foi isto mesmo que Deus disse: Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim? " Respondeu a mulher à serpente: "Podemos comer do fruto das árvores do jardim, mas Deus disse: Não comam do fruto da árvore que está no meio do jardim, nem toquem nele; do contrário vocês morrerão ". Disse a serpente à mulher: "Certamente não morrerão! Deus sabe que, no dia em que dele comerem, seus olhos se abrirão, e vocês serão como Deus, conhecedores do bem e do mal". Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu também. Os olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus; então juntaram folhas de figueira para cobrir-se. Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus entre as árvores do jardim. Mas o Senhor Deus chamou o homem, perguntando: "Onde está você?" E ele respondeu: "Ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo, porque estava nu; por isso me escondi". E Deus perguntou: "Quem lhe disse que você estava nu? Você comeu do fruto da árvore da qual lhe proibi comer?" Disse o homem: "Foi a mulher que me deste por companheira que me deu do fruto da árvore, e eu comi". O Senhor Deus perguntou então à mulher: "Que foi que você fez?" Respondeu a mulher: "A serpente me enganou, e eu comi". Então o Senhor Deus declarou à serpente: "Já que você fez isso, maldita é você entre todos os rebanhos domésticos e entre todos os animais selvagens! Sobre o seu ventre você rastejará, e pó comerá todos os dias da sua vida. Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar". À mulher, ele declarou: "Multiplicarei grandemente o seu sofrimento na gravidez; com sofrimento você dará à luz filhos. Seu desejo será para o seu marido, e ele a dominará". E ao homem declarou: "Visto que você deu ouvidos à sua mulher e comeu do fruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse, maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida. Ela lhe dará espinhos e ervas daninhas, e você terá que alimentar-se das plantas do campo. Com o suor do seu rosto você comerá o seu pão, até que volte à terra, visto que dela foi tirado; porque você é pó e ao pó voltará". Adão deu à sua mulher o nome de Eva, pois ela seria mãe de toda a humanidade. O Senhor Deus fez roupas de pele e com elas vestiu Adão e sua mulher. Então disse o Senhor Deus: "Agora o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Não se deve, pois, permitir que ele também tome do fruto da árvore da vida e o coma, e viva para sempre". Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do Éden para cultivar o solo do qual fora tirado. Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do Éden querubins e uma espada flamejante que se movia, guardando o caminho para a árvore da vida. Gênesis 3:1-24 << As quatro mulheres que resultam na mulher heroína final: -HUMANAS E DIVINAS CONJUNÇÕES- Parágrafos extraídos do Livro Mulher. Mistério Revelado, de Tito Berry... FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 1

2 Mulher Edificada: Ocupa um destacado e definido lugar: Conjuntivo às necessidades humanas. Tem Posição divinamente definida. Mulher Enganada: Rejeitada a um lugar definido: Conjuntivo às desgraças humanas. A Corrupção de Satanás que gerou a Queda a deslocou de sua legítima Posição até a Restauração em Cristo. Mulher Escravizada: Destinada a não ser: Conjuntivo ao prazer egoísta. O Homem corrompido a deslocou de sua Posição até a Restauração em Cristo. Mulher Eleita: Destinada a Ser: Conjuntivo ao Projeto Divino do Amor Eterno. Tem Destino divinamente definido. Convite a crescermos juntos, desde a visão de um sujeito criado à imagem e semelhança de Deus, passando pelas maldades de Satanás e dos homens caídos, logo, atravessando séculos de escravidão, e chegando ao fim a seu destino divino: MULHER HEROÍNA de Deus e para Deus, tipo da igreja eterna do Senhor Jesus... Introdução: A Bíblia não é machista nem preconceituosa nem intolerante. Deus é: Espírito e Vida : Espírito não tem corpo; não tem sexo. Vida é o poder para criar vegetais, animais, e o ser humano varão-mulher, e os anjos. Masculino-Feminino coexiste em uma só personalidade assexuada, por tanto, não podemos comparar o infinito e eterno incorpóreo e imanente com os limites da sexualidade humana, seja procurando fazê-lo concordante conosco, ou atribuindo a Ele os nossos ismos discriminativos e preconceituosos. Todo o Antigo Testamente, em especial, retrata o machismo humano, e a paciência e o amor de quem planejara a igualdade, a complementaridade e a plenitude humana, Deus. Perguntas: É a Mulher um problema? Ela é o pivô da Humanidade, seja pelo seu encanto, sua importância para o homem, ou por ser um contrapeso que existe e nos é necessário, embora nos complique a vida? FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 2

3 Qual é o fator de importância do Matrimônio? É ele uma necessidade para o sexo, ou o sexo é necessário para o Matrimônio? É o Matrimônio anterior ao Sexo, ou o Sexo anterior ao Matrimônio? Refletindo... Creio que se confundimos os estes dilemas, viveremos a vida inteira equivocados, confusos e perseguindo-nos à toa, complicando, e complicando-nos. Considero que o problema não é a Mulher nem o Homem, é o Sexo. Mas, como? Sim, o Sexo é importante, como a apêndice, que se não a controlamos, logo precisaremos tira-lo de seu próprio uso. A guerra mais cruenta, desumana, imbecil, irracional, absurda e perpetua na história da Humanidade é precisamente a guerra dos sexos. Trata-se da Diferença na Igualdade, não de um problema de Igualdade nas diferenças. O problema dos seres humanos não está em lidar com a falta de igualdade, senão com as diferenças. A Igualdade é pré-existente ao ser humano. A Diferença veio a existir na Criação humana. O que parece ser a espinha dorsal controversial na política, a desigualdade, resulta na verdade, nas extremidades da problemática de convivência humana. O tempo que há entre a feitura do macho e a edificação da fêmea no Éden não significam nada para a igualdade humana... Ou a desigualdade. Os indígenas não são injustiçados por haver chegado primeiros ao Continente Americano, senão por fazermos diferenças entre raças. Pelo contrário, lhes assistiria o direito da recompensa por serem originários, no entanto, isso não é levado em conta, privilegiando-se aos mais fortes. O uso da matéria prima já elaborada, ou pré-existente, para a confecção de uma mulher, e o de um material mais original para a do homem, tampouco determinam privilégios, superioridade e inferioridade. Na Teologia do Judeu Paulo, a primazia do homem implica ordem para a liderança da missão divina, não supremacia. O Criador empreende antes mesmo de criar todo o Universo, um Plano de restauração da Ordem. A Terra estava desordenada e vazia... Cada detalhe desse Plano revela a sabedoria infinita de Deus em desenvolver o Seu Pré-Plano por um Universo em Ordem. FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 3

4 Se Deus foi movido por algum sentimento, ou por alguma ideia ou vontade geratriz para criar tudo, esse propulsor interior não devia ser o egoísmo em ser o chefe universal, como Luzbel entendeu e enchendo-se de ciúme, planejara tentar ser igual a Deus, resultando a sua imaginação em rebeldia, e esta, em queda eterna. Certamente, o motivador essencial que levou Deus planejar criar tudo, é o AMOR. Ordem, nunca se opõe ao Amor, mas o genuíno amor censura certas ordens abusivas, extorsivas e geradoras de desigualdades e de dominação do mais forte por sobre o mais débil. A Bíblia tanto afirma que o Filho estava com Deus e era Deus desde o princípio, como também que Deus o gerou e o chamou Filho Amado Seu. A Igualdade entre o Pai e o Filho, está declarada na Bíblia; mas a Diferença entre eles, confunde a muitos que por sua finitude humana, terminam rebaixando-o por completo como fazem com a mulher. Na Redenção, primou um Plano muito bem feito, que, segundo a Bíblia, tinha sido elaborado antes mesmo de existir o tempo, e o que parece de novo egoísmo da parte de Deus, resultou no ato de amor mais sublime e perfeito da história e no Universo todo. O primeiro ato de amor de Deus foi desprender-se de Pai para Filho, e seu segundo ato maior de amor, foi fazer-se homem, porém sem pecado, para resgatar o ser humano da sua queda. Da mesma forma a criação do homem e da mulher. Ambos é a carne única modelo. Quer dizer IGUALDADE, entretanto, diferentes em estruturas. São como o Pai e o Filho. Iguais, porém diferentes. Iguais em SER. Diferentes em MANIFESTAR-SE. Deus É. O Filho foi edificado. Em Deus estão o Pai e o Filho. Mas, do Filho, logo vem a prole, o Espírito Santo, que é Deus em milhões de seres humanos regenerados. Nós, hoje somos seres humano-divinos, mas na devida ORDEM, no nosso caso, até não sermos glorificados, não nos perderemos definitivamente em Deus pela eternidade. E este processo não é humano, é absolutamente divino, feito exclusivamente pelo Espírito Santo e a Palavra de Deus, uma nova criação. O problema está em que o ser humano caído, é um ser com marcas na sua psique, pela desobediência a Deus, a Origem, e somente o Ato Redentor de Cristo pode nos libertar dessas marcas, junto da operação constante do Espírito a partir de nossa redenção, quando devemos cooperar com Deus. FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 4

5 Ainda mais, o homem, no Plano Redentor de Deus, é colocado como Primeiro só depois de ser declarado por Deus culpável número um da Queda. Isto, de maneira alguma implica discriminação, ou relação superior-inferior, senão Ordem por causa do amor divino na criação, e na restauração do ser criado, à posição original dele sobre o anjo Luzbel. O Sexo veio antes do Matrimônio, entretanto, o Fator Igualdade preexistiu ao Fator Diferenças. Estas se enquadram na confecção de macho e fêmea. Mas a Igualdade configura o quadro da Essência Divina nos machos e nas fêmeas por igual. As Diferenças são para o Amor Matrimonial. A Igualdade é para a Vida Humana e a Eternidade. A Igualdade, então, é para vivermos solteiros e casados, ou viúvos. As Diferenças sexuais são para o Matrimônio exclusivamente. Impor a cultura da separação dos sexos na vida da igreja, e na sociedade toda, configura uma macaquice insuportável de seres viventes que sabem conviver melhor com animais que com seus semelhantes. A atitude de um sexo contra o outro, em quaisquer das formas, seja ativa ou passiva, põe em exibição uma personalidade humana animalizada, e não o contrário, uma cultura animal-humanizada. Deus CRIOU o Universo. FEZ (OU formou) o homem e EDIFICOU a mulher. Entende-se que criar, implica fazer algo do nada, enquanto que fazer ou formar sugere pegar uma matéria já existente e moldá-la em uma nova forma. É isto, exatamente o que Deus fez com o homem: pegou a terra que Ele já tinha criado, e com ela fez um macho. Entretanto, para que exista uma mulher Deus teve de, novamente, fazer com uma matéria previamente existente uma nova obra, esta vez, edificando, quer dizer, tijolo por tijolo, detalhe por detalhe. Estes atos trazem-nos algumas lições que o Cristianismo não vê, porque vive na alma caída: Assim como o homem dentre várias espécies de animais fêmeos não encontrara uma de seu gosto completo, e teve de ser-lhe criado uma; também Cristo escolhendo, não achou para a Sua esposa, então criou uma de seu gosto e ninguém pode botar defeito nela nem tentar fazer diferente ou apresentar a Ele outra noiva. Jesus está comprometido somente com a Noiva de Sua criação exclusiva. O fato de ela sair da costela do homem significa que a Sua esposa é a prolongação de Si mesmo. A igreja é o Corpo místico de Jesus. FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 5

6 Assim como o homem traz a imagem de Deus, Cristo é a imagem perfeita e completa de Deus, e a Igreja é a continuação ou prolongação da mesma glória, estando unida a Ele. Eva não precisava ser edificada, mas a profecia demandou que Deus a edificasse para nos dizer que a igreja não é nem seria tão gloriosa no seu nascimento ou criação senão gradativamente. Também, como Deus criou à Sua imagem: varão e mulher, a Igreja estava em Cristo desde antes de Ele desenha-la e cria-la em homens e mulheres igualmente. Não existe nenhuma contradição entre o Plano Eterno de Deus, a Criação Adicional de macho e fêmea, e a Igreja no Novo Testamento. A contradição surge da interpretação preconceituosa dos seres humanos caídos que primeiramente faz da mulher o ser tolo da humanidade, o que se deixou enganar, e que por culpa disso hoje todos sofremos, e consequentemente, fazem também dela a sua escrava. Um detalhe simples devia levar aos homens a se arrepender de tanto machismo, intolerância e dominação delas. O fato de que foi Deus que criou uma mulher para o homem. No caso da Igreja, entretanto, foi o Noivo que a criou. Quando a gente recebe algo criado especialmente para nos presentear, nada temos a reclamar nem complicar e tampouco tentar modifica-lo. Cristo sim tem todo o direito exclusivo de governar a Sua esposa porque foi Ele quem a criou para Si. Eva foi edificada para o homem, e como tipo da Igreja O homem Adão a acusa de culpável de se deixar enganar por Satanás Os homens Adão, Caim e Abel lidam com a mulher como culpável O homem recebe os dez mandamentos e os deturpa, e faz deles a sua própria lei para escravizar a mulher culpável O mundo era ideal até Gênesis 2. A partir de Gênesis 3 até o final dele virou um mundo administrado por duas pessoas quase Deus, mas sem Deus, e a serviço de Satanás. A partir do capítulo 4 Abel demonstra haver entendido a promessa de capítulo três versículo quinze, mas Caim descreve a raiva contra a mulher, o ódio, e o desejo de vingança, matando seu irmão; pelo que saindo da presença de Deus de imediato procurou a sua própria mulher na qual seguir descontando a sua revolta contra os pais e contra Deus. O mundo virou uma desgraça e Deus teve de acrescentar a Lei (Gl 3. 19) FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 6

7 para provar aos humanos que eles por si mesmos (homem e mulher) e de seu jeito nunca seriam restaurados. Mas Deus tinha prometido um Redentor, não a Lei. Então, no período da Lei que vem de Moisés até a primeira chegada de Cristo ao mundo, nada temos a aprender dos judeus condenadores das mulheres e escravizadores delas por machistas e Pilatos, e matadores de outros homens que lhe sejam motivo de inveja ou ciúme. Se o Apóstolo Paulo ou qualquer outro judeu no Novo Testamento, mesmo salvo, ainda pregasse judaísmo, esse ensino deve se encaixar e obedecer ao Evangelho de Jesus Cristo e não o contrário>>. No Judaísmo a mulher era secundária, mas para a Redenção se tornou primaria e principal. No Antigo Testamento o povo de Deus é feminino. No Novo é masculino. Aqui homens e mulheres são vencedores, homens de Deus guerreiros. Revisão da Introdução: Deus edificou uma mulher chamada Eva para o homem chamado Adão. Ele devia cuida-la, tê-la permanentemente de seu lado, não tentar modifica-la, e ser agradecido a Deus que a deu já pronta... O homem Adão culpa a sua mulher do caos da humanidade e sua adesão ao Corruptor Satanás. Qual é a diferença entre ser enganado e enganar? Com que termina a história da Queda Humana no Éden em Gênesis capítulo três antes das sentenças de castigo divino? A quem iremos glorificar, ao enganador ou ao libertador? Como acusada pelo homem, e ele se queixando permanentemente contra ela enquanto devia trabalhar duro, sem a benção de Deus, fora do Jardim de Deus, a MULHER EDIFICADA ficou destinada ou atrelada a não ser, a ser escravizada: O homem a fez conjuntiva ao prazer egoísta. O Homem corrompido a deslocou de sua Posição até a Restauração em Cristo, a levou junto e a escravizou. Até quando a Mulher era a edificada? Quando ela começou a ser a MULHER ENGANADA? E quando ela passou a ser MULHER ESCRAVIZADA? Que foi criado primeiro: o matrimônio ou o sexo? Que implica isto? São as diferenças sexuais para a vida humana e o ministério cristão? FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 7

8 No Novo Testamento homens e mulheres formam a Esposa de Cristo; tomam a figura feminina em quanto a ORDEM. Quanto a função, ambos são os guerreiros na frente da batalha, por tanto, mais que vencedores, que os vencedores do Antigo Testamento. Esta mulher é a quarta mulher de meu livro, e é a mulher vencedora das acusações e condenações, e das escravidões que recebe a vindicação de Deus no cumprimento de Gênesis 3. 15, e como eleita como os homens igualmente, judeus e gentis também, declarada igual na vida da igreja e para o mundo, posto que o Evangelho é público (Gl 3. 28). Por que Jesus não escolher mulher para apóstolo? Porque ele já tinha escolhida para Sua Encarnação, e para cuidar do apóstolo João, ícone representativo de Sua esposa, a igreja. Aqui o fator cuidar não exalta a Maria e sim foi introduzido para que entendêssemos que a mulher continua sendo para ajuda idônea, mas que os seus apóstolos devem assumir ela para cuidar dela e vindica-la sempre. Na Queda, o principal é o homem; na redenção foi a mulher. Que a mulher tenha sido priorizada da Encarnação significa que o principal responsável da Queda, o homem, devia seguir e ser potenciado na figura de servo. O entendimento errado de que apóstolo é governador, chefe, cabeça, faz que imaginem à mulher inferior por não sido eleita apóstola, mas apóstolo é servo, é o último, não o primeiro. Ademais, elas também foram as primeiras mensageiras da Redenção. Jesus, a preocupar-se por sua mãe nos mostra que mulher cuidada, logo pode servir em muito. Em Paulo: A Mulher ainda era a mulher enganada e escravizada. A Doutrina dos Apóstolos não é tudo o que os humanos inspirados no N.T. escreveram, senão a mensagem concordante com a manifesta por Jesus nos Evangelhos. Ver o ministério não como serviço senão cargo, posição, da ao Adão acusador e condenar o direito de menosprezar à mulher, e aos judeus na igreja, o direito de escraviza-la. Paulo a via prescindível (1 Co 9. 5). Pedro e os outros apóstolos já a viam necessária, mas não para ministrar senão para lavar e cozinhar e dormir com eles. Nem Paulo nem os outros apóstolos foram acusadores-condenadores nem escravizadores delas; a final, eles tinham sido iluminados pelo Evangelho da paz que de ambos os povos (judeu e gentil) fez um só, e pelo qual não havia mais diferenças na igreja. FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 8

9 Em Paulo em Pedro: O que ambos os apóstolos recalcaram foi extrair da mensagem da Lei a mensagem da sujeição. Daqui que no Novo Testamento A MULHER NO MINISTÉRIO está enquadrado em princípios, não em leis e regras judaicas, e tampouco em licenciosidades gentis. Vejamos: 1ª Co 11 traz a mensagem da sujeição por questão de ordem: primeiro a cabeça, logo o corpo. Não é nem o véu e nem o cabelo senão a sujeição da mulher a seu marido, não na vida da igreja nem na sociedade (até no Antigo testamento ao rei Lemuel a profecia que lhe ensinou a sua mãe exaltava à mulher líder na sociedade). Paulo ainda a vê como inferior ao homem, por ser criado depois dele (1 Co 11. 7; 15). Também a vê debaixo da autoridade do homem, a cabeça dela, por questão de ordem e não de hierarquia. Em 1 Co já é farto conhecido que se tratava de uma situação cultural em Corinto e de libertação que o Evangelho trazia, fazendo com que muitas delas confundissem e se sentissem donas de contender ou se opor em público, o que daria um mau testemunho. Se não fosse esta a razão para tal sentença, Paulo estaria se contradizendo minutos depois, em Efésios se refere ao matrimônio; não ao ministério. Efésios refere à vida do Corpo de Cristo, a Igreja. Faz-se um parêntese para referir-se ao matrimonio e em versículos 32 e 33 se fecha como referencia e aplicação à igreja. É a igreja que deve gerar matrimônios modelos e não os matrimônios servir de modelos para a igreja. 1ª Tm Aqui Paulo ainda argumenta a favor do homem por ser primeiro em hierarquia; e contra a mulher, como Adão, por ela ter sido enganada. No versículo 8 ele usa a expressão quero. Estas palavras do parágrafo representam o querer de um judeu zeloso da Lei, que ainda mantinha traços dela, ao ponto de manifestar neste versículo que o seu desejo era que o homem fosse o sacerdote do lar ( na simbologia de levantar mãos santas e em todo lugar ), se delatando ainda estar em parte debaixo da Era da mente, a vontade e o querer humano, como em Romanos 7. Em Paulo introduz as mulheres como diaconisas ou esposas de diáconos, de qualquer maneira, com certa liderança. FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 9

10 1ª Pedro Com a expressão Do mesmo modo o capítulo inicia conectado ao parágrafo anterior onde se falava do sofrer pelo Senhor, tendo agora os cristãos um Pastor que os ajudasse permanentemente. E no versículo 7 se coloca à mulher no mesmo patamar com o homem na graça de Deus que veio pelo Evangelho, e com uma vantagem para com a mulher, que o seu homem devia trata-la como a vaso mais frágil, não pela contextura física senão por sua especialidade. Em 2ª João: Versículo 1. A Expressão senhora, do grego: Kuría. Forma feminina de Kúrios, que significa senhor, amo. Existem diferentes interpretações desta palavra. A mais aceita é que se refere a uma irmã em Cristo notável na igreja, como a frase conjuntamente eleita de 1ª Pd Também é possível que tenha sido o seu nome Kuría, pois este era um nome comum naqueles tempos. Alguns dados históricos afirmam que ela vivia perto de Éfeso e que uma irmã dela (Vs. 13) vivia em Éfeso, onde a igreja era administrada por um presbitério que incluía também a João. O argumento desta Matéria não é para demonstrar nada, senão para resgatar o valor do Evangelho, da Nova aliança e dos ministérios novotestamentários. Tratar o assunto do Ministério da Mulher apologeticamente, nos deverá ocupar tanto tempo quanto um curso completo que o projeto do Livro inédito base desta matéria se encarregará. Seguinte Matéria: Varonilidade Cristã FTA FACULDADE TEOLÓGICA APOSTÓLICA Página 10

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