LIÇÃO 13 AS ORAÇÕES DOS SANTOS NO ALTAR DE OURO. 23 de setembro de 2018 Professor Alberto TEXTO ÁUREO

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1 LIÇÃO 13 AS ORAÇÕES DOS SANTOS NO ALTAR DE OURO 23 de setembro de 2018 Professor Alberto TEXTO ÁUREO "Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, afim de sermos ajudados em tempo oportuno" (Hb 4.16). VERDADE PRÁTICA A oração, qual incenso precioso, é a maior oferenda que podemos apresentar ao Pai Celeste, através do Senhor Jesus, com a ajuda do Espírito Santo 1

2 COMENTÁRIO DO TEXTO ÁUREO "Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, afim de sermos ajudados em tempo oportuno" (Hb 4.16). Nosso texto áureo está inserido em Hebreus 4, entre os versículos 14 a 16, que declara que Cristo é superior aos sumos sacerdotes do antigo pacto. O autor aos Hebreus, neste versículo, declara que devemos chegar do dono da graça, assim como nos aponta o escritor no capítulo 10 e versículo 22: "Cheguemonos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência e o corpo lavado com água limpa" (Hb 10.22). Isso indica que devemos valer do novo e vivo caminho, que foi preparado, mantendo em mente nosso elevado destino em Cristo, pois esse conceito deve governar todas as nossas ações. Portanto, devemos chegar a Deus, primeiramente, buscando o perfeito sacrifício pelo pecado através do mérito do Senhor Jesus Cristo, então, diariamente, permanecermos na comunhão e na fé, com um coração sincero, ou seja, genuíno, na total dependência do Senhor, na unidade do Espírito Santo, que possamos desejar um coração puro: Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova dentre de mim um espírito inabalável (Sal. 51:10). Nosso texto áureo fala da verdadeira fé a fim de dar-nos plena certeza. Isso indica que ela dá certeza ao indivíduo que busca entrar no Santo dos Santos, que dirige toda a sua vida a esse alvo. Os esforços de tal pessoa não serão vãos, tal entrada é possível e será a recompensa de uma vida fiel ao Senhor. Uma plena convicção da realidade e valor da inquirição espiritual é engendrada pelo ministério do Espírito em nós residente; pois a fé é um dos aspectos. A fé é dom de Deus, mas é posta à disposição de todos quantos se disponham a possuí-la. (Hb 6.11). Tendo o coração purificado, ou seja, o homem interior morto para o pecado. O homem interior (o coração ) precisa experimentar o poder do sacrifício de Cristo, tornando-se morto ao pecado (Rm 6.3,6,7,11). O autor sagrado se queixara de que o antigo sistema de sacrifícios levíticos nada fizera em favor da natureza moral (ou consciência) dos adoradores. (Hb 9.9). Porém, o relacionamento com Cristo purifica-nos a alma. Isso fala sobre a transformação moral que ocorre mediante a santificação (I Ts 4.3). E essa verdade é expressa aqui com o uma declaração poética, o coração é purificado de sua má consciência. A consciência é aquela qualidade da alma que nos permite distinguir entre o bem e o mal; mas é igualmente o entendimento espiritual que nos guia na inquirição espiritual (Rm 13.5). Uma consciência má é equivalente a uma natureza moral defeituosa, que está poluída pelo erro e pelo pecado, nessas condições, a consciência não serva de boa orientadora no terreno das ações morais, mas antes, serve de empecilho para a inquirição espiritual. 2

3 Assim o autor sagrado, declara que os ritos e as cerimônias dos hebreus apenas simbolizavam a missão espiritual de Cristo. Os ritos levíticos eram apenas símbolos ou sombras (Hb 10). Pois a verdadeira fé religiosa será sempre transcendente, espiritual e não sacramentalista: Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado (Hb ). LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Levítico 16.12,13; Apocalipse INTERAÇÃO Professor (a), na lição de hoje estudaremos uma peça do mobiliário do Tabernáculo, o alta do incenso. Como toda a tipologia empregada na tenda da adoração, essa peça apontava para o sacrifico mais sublime que como igreja podemos oferecer ao Senhor nossas orações e ações de graças. OBJETIVOS Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: I. - Mostrar que somente o sumo sacerdote poderia entrar no lugar santíssimo; II. - Reconhecer que as orações dos santos são qual incenso precioso. INTRODUÇÃO No Antigo Testamento, o incenso era a oferenda mais preciosa e excelente que se podia oferecer ao Senhor. Ali, no limiar do lugar Santíssimo, o sacerdote entrava, com temor e tremor, para adorar a Deus com um incenso preparado exclusivamente àquela ocasião. 3

4 Hoje, o sacrifício mais sublime que devemos oferecer ao Senhor são as orações, súplicas e ação de graças. Por esse motivo, o Senhor Jesus recomenda-nos a entrar em nosso quarto, fechar a porta, e, no segredo de nossos aposentos, oferecer clamores e ação de graças ao Pai Celeste (Mt ). I.- O LUGAR SANTÍSSIMO Para se oferecer o incenso ao Senhor, três coisas eram necessárias: o lugar, o altar e a cerimônia. Apenas o sumo sacerdote estava autorizado a conduzir esse ato de adoração. 1. O Lugar Santo. No Lugar Santo, ficavam três mobílias: - o candelabro, à esquerda de quem entrava; - a mesa dos pães da proposição, à direita; e, - no limiar, entre o Lugar Santo e o Santíssimo, bem em frente ao véu que os separava, estava o altar do incenso (Êx 26.35). Há algo muito importante que devemos considerar. Embora o altar de incenso estivesse no Lugar Santo, era considerado também parte da mobília do Santo dos Santos juntamente com a arca da aliança (Hb ). 2. O altar do incenso. Feito de madeira de acácia, o altar de incenso era revestido de ouro, sendo estas as suas medidas: - um côvado de comprimento, - um de largura e dois de altura (Êx ; ). Os seus ornatos compunham-se de quatro chifres, bordas, quatro argolas e dois varais; tudo revestido de fino ouro. 3. A composição do incenso. O incenso destinado ao altar de ouro não podia ser usado indistintamente; era de uso exclusivo do Senhor (Êx 30.38). Esta era a sua composição: estoraque, ônica e gálbano (Êx ). A receita do perfume não constituía nenhum segredo. Todavia, se alguém o reproduzisse para uso profano seria punido severamente. 4. A cerimônia. O incenso só podia ser queimado com as brasas do altar de bronze (Lv 16.12). 4

5 E, já de posse destas, o sacerdote aproximava-se do altar de ouro para queimar o incenso no altar de ouro. Dessa forma, a nuvem do incenso cobria o propiciatório, mostrando à Casa de Israel o favor divino (Lv 16.13). Observemos que, antes de achegar-se ao altar de ouro, o sacerdote tinha de passar, necessariamente, pelo altar de bronze. Isso significa que, sem o sangue de Cristo, jamais teremos acesso ao trono da graça (Hb 9.12). SINOPSE DO TÓPICO I O incenso era oferecido pelo sumo sacerdote no lugar santíssimo SUBSÍDIO DIDÁTICO Professor (a) o Livro de Levítico está intrinsecamente ligado ao Tabernáculo. Por isso, é importante que você e seus alunos conheçam bem as divisões e todo o mobiliário do lugar que simbolizava a presença de Deus. Sugerimos que reproduza a imagem abaixo no Power-Point e apresente para sua classe. 5

6 II.- AS ORAÇÕES DOS SANTOS As orações dos santos, qual incenso precioso, são inimitáveis em seus efeitos. Eis por que não podemos relaxar quanto à nossa comunhão com Deus. 1. A receita para uma oração perfeita: nosso incenso. O Senhor Jesus, no Sermão da Montanha, entregou a seus discípulos o modelo de uma oração perfeita (Mt ). Ele exorta-nos também a não imitarmos os gentios e hipócritas, pois estes imaginam que, pelo seu muito falar, serão ouvidos (Mt 6.7). Portanto, fechemo-nos em nosso quarto, e, ali, no lugar santíssimo, falemos com o Pai Celeste (Mt 6.5,6). E, dessa forma, entraremos com ousadia e confiança no trono da graça (Hb 4.16). Pode haver incenso mais excelente do que a oração dos santos? Além do mais, todas as nossas súplicas chegarão aos céus por intermédio do Espírito Santo, que intercede por nós com gemidos inexprimíveis (Rm 8.26). 2. A oração como sacrifício ao Senhor. O salmista, conhecendo perfeitamente a simbologia do incenso sagrado, assim orou ao Senhor: Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e seja o levantar das minhas mãos como o sacrifício da tarde (Sl 141.2). Quando nos dedicamos integralmente ao Senhor, toda a nossa vida torna-se uma oferenda a Deus (Ef 5.2; Fp 2.17; 2 Tm 4.6). 6

7 3. A oração dos santos na Grande Tribulação. No período da Grande Tribulação, logo após o Arrebatamento da Igreja, haverá um grande número de mártires (Ap ). Todos estes, apesar da perseguição do Anticristo, atuarão como fiéis testemunhas de Jesus Cristo. As orações desses santos serão recebidas nos céus como incenso de grande valor (Ap 5.8; 8.3). Ninguém pode deter o poder de um santo que, no oculto de seu quarto, roga a intervenção do Santo dos Santos (Tg 5.16). Irmãos, Orai sem cessar (1 Ts 5.17). SINOPSE DO TÓPICO II As orações dos santos são como incenso precioso diante de Deus. SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO A oração modelo do crente Devemos dar atenção a cada detalhe da oração modelo, que Jesus prefaciou com estas palavras: Portanto, vós orareis assim (Mt 6.9). Embora seja sempre recomendável repetir a oração do Pai Nosso, é muito importante que, quando orarmos, nos deixemos guiar pelos princípios providos por nosso Senhor nessa e em outras orações. A palavra assim é tradução do vocabulário grego boutos, e deveria ser entendido como desta maneira. Jesus estava dizendo: Deixem-se guiar por estes princípios gerais quando forem orar. (BRANDT, Robert L; BICKET, Zenas J. Teologia Bíblica da Oração: O Espírito nos ajuda a orar. 6.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp. 196,197). 7

8 CONSIDERAÇÕES FINAIS Zacarias, pai de João Batista, ao ser escolhido para queimar o incenso sagrado na Casa de Deus, teve uma experiência que retrata ricamente por que o incenso, na Bíblia, simboliza a oração dos santos. Foi ali, no lugar Santíssimo, se levarmos em consideração Hebreus 9.2, que teve a sua oração respondida (Lc ). Sua experiência com o Senhor foi completa. Ele viu o anjo, ouviu deste o anúncio profético sobre a vinda do Messias, e, finalmente, sua velhice foi consolada com a promessa de um filho, que seria o precursor do Filho de Deus. ACESSE O SITE E ASSISTA A VÍDEO-AULA: 8

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