À todos que desejam, a cada dia, ser mais semelhantes a Jesus...Venha o Teu Reino!

Transcrição

1 Apresentação À todos que desejam, a cada dia, ser mais semelhantes a Jesus....Venha o Teu Reino! Esta é uma publicação independente. Todos os Direitos reservados para Diogo Alves Pinto. Contato: pilgrimage20@gmail.com Moçambique P á s s a r o s e F l o r e s Página 1

2 Índice Índice Introdução Pg. 3.. Capítulo 1: Os 4 Montes Pg. 4.. Capítulo 2: A Posse da Terra Pg. 11 Capítulo 3: Uma questão de Fé Pg. 21 Capítulo 4: Pássaros e Flores Pg. 33 Capítulo 5: O Maior de Todos os Presentes Pg. 39 Palavra Final Pg. 48 P á s s a r o s e F l o r e s Página 2

3 Introdução Pássaros e Flores Bênçãos Espirituais Reais para Nós Hoje! Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; (Efésios 1:3). Introdução Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; (Ef 1:3). Bem, se Ele já nos abençoou com todas estas bênçãos espirituais, do que poderíamos sentir falta? (cf Sl 23:1) A resposta é: de NADA!. Observando, porém, a realidade da Igreja em geral, corremos atrás de Deus para muitas coisas pendentes. Onde estão as bênçãos que realmente nos completam? Por que existe tanta ênfase neste assunto pela Igreja nestes últimos dias e por que tantos se frustram em buscar a Deus com esta finalidade? O que a Bíblia tem a nos dizer acerca da necessidade e posse de bens materiais, e como podemos entender os benefícios de bênçãos já prometidas a nós para o tempo presente? Através deste estudo, vamos recorrer à Palavra de Deus como um todo para entendermos as bênçãos que são garantidas e reais no tempo presente, reservadas para nós, servos de Cristo, filhos de Deus. P á s s a r o s e F l o r e s Página 3

4 1. Os 4 Montes Cristo nos resgatou da Maldição da Lei, fazendo-se Ele próprio Maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro (Gl 3:13); Neste primeiro capítulo, precisamos entender o princípio relacionado à Bênção e Maldição através da Bíblia. Para fazê-lo, vamos usar quatro montes como referência de estudo. Colocaremos estes montes como marcos, em duas proclamações distintas de Bênção e Maldição: 1. As da Lei, proclamadas por Moisés às tribos de Israel; e 2. As do Reino de Deus, proclamadas por Jesus aos seus discípulos e por Ele mesmo instituída. a. Bênção e Maldição Segundo a Proclamação da Lei Nesse mesmo dia Moisés deu ordem ao povo, dizendo: Quando houverdes passado o Jordão, estes estarão sobre o monte Gerizim, para abençoarem o povo: Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim; e estes estarão sobre o monte Ebal para pronunciarem a maldição: Rúben, Gade, Aser, Zebulom, Dã e Naftali (Dt 27:11-13). Encontramos aqui, segundo este texto, uma ordem de Moisés ao povo relacionado à proclamação da Benção e da Maldição. Parte do povo estaria em um monte chamado Gerizim, com o intuito de proclamar a Bênção, e outra parte do povo estaria sobre o monte Ebal, para proclamar a Maldição. Seguindo a leitura do capítulo 27 e 28 de Deuteronômio (seria muito conveniente fazê-lo agora caso você não os P á s s a r o s e F l o r e s Página 4

5 tenha lido recentemente), vemos a implicação (e realização) da bênção e da maldição resultando no futuro do povo de Israel como nação: um Reino próspero como resultado da obediência, e escravidão ou dispersão pelas nações como resultado da desobediência. Prosseguindo com a história do povo de Israel vemos que o cumprimento da ordem de Moisés veio após o povo experimentar de ambas as propostas, Bênção e Maldição, e seus efeitos. Ao entrar na terra Prometida, atravessando o Rio Jordão, Josué, como sucessor de Moisés juntamente com o povo depara-se com a temida cidade de Jericó e suas muralhas. A bênção de Deus sobre o povo obediente lhes garantia: O Senhor fará com que sejam derrotados na tua presença os teus inimigos que se levantarem contra ti; por um caminho sairão contra ti, mas por sete caminhos, fugirão da tua presença (Dt 28:7). Assim, ao obedecer à estratégia dada por Deus, o inimigo em Jericó foi derrotado e destruído diante do povo de Israel. Logo a seguir o povo, empolgado com a vitória, ataca o vilarejo de Ai, usando um contingente reduzido devido à humildade e pequenez do lugar. Neste ataque eles são vergonhosamente derrotados e o povo se vê em grande aflição. Qual foi o motivo disto? Alguém violou a Aliança de Deus com o povo, guardando consigo bens que Deus já havia declarado como malditos: Pelo que os filhos de Israel não puderam resistir aos seus inimigos, viraram as costas diante deles, porque Israel se fizera condenado; já não serei convosco, se não eliminardes do vosso meio a coisa roubada! (Js7:12). Vemos nisto o cumprimento da maldição que dizia: O Senhor te fará cair diante de teus inimigos; por um caminho, sairás contra eles, e por sete caminhos fugirás diante deles, e serás motivo de horror para todos os reinos da terra (Dt 28:25). P á s s a r o s e F l o r e s Página 5

6 Após o povo se livrar da maldição condenando o transgressor à morte, eles obtiveram a vitória e destruíram Ai e seu povoado. O Rei de Ai foi enforcado e pendurado num madeiro até o pôr-do-sol, e depois tirado assim como estava ordenado na Lei: Se um homem tiver cometido um pecado digno de morte, e for morto, e o tiveres pendurado num madeiro, o seu cadáver não permanecerá toda a noite no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto aquele que é pendurado é maldito de Deus. Assim não contaminarás a tua terra, que o Senhor teu Deus te dá em herança (Dt 21:22,23). Após isso Josué levou o povo ao monte Ebal, ali erigiu um altar e levaram até lá a Arca da Aliança. Metade do povo estava no monte Ebal e metade no monte Gerizim (nossos 2 primeiros marcos), e ali foi proclamada a Bênção e Maldição assim como Moisés tinha ordenado, junto com a leitura da Lei: Depois, leu todas as palavras da Lei, a Bênção e a maldição, segundo tudo o que está escrito no Livro da Lei. Palavra nenhuma houve, de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não lesse para a congregação de Israel, para as mulheres, e os meninos, e os estrangeiros que andavam no meio deles (Js 8:34,35). Após entendermos o princípio de Bênção e Maldição neste contexto histórico, devemos atentar para seu princípio ativo. Segundo as palavras de Moisés, tanto a bênção como a maldição, estavam ambas condicionadas à obediência completa da Lei: Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, para as cumprir. E todo o povo dirá: Amém. Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar TODOS os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra; e todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, se ouvires a voz do Senhor teu Deus: (Dt 27:26-28:2). Por isso, após este episódio de P á s s a r o s e F l o r e s Página 6

7 Josué, vemos o povo inúmeras vezes incorrendo em erros e recebendo sobre si o dano da maldição. Desde Juízes, prosseguindo para o período de Reis até o cativeiro na Babilônia e mesmo no tempo do retorno do cativeiro, foram poucas as vezes que o povo experimentou uma paz relevante. Vemos o auge do sucesso somente no período do reinado de Salomão. Esta realidade tão triste dá-se ao fato de que nenhum homem poderia cumprir TODA a Lei durante o período de TODA a sua vida. Vemos que ao receber a Lei o povo afirmou a Moisés: tu nos dirás tudo o que te disser o Senhor nosso Deus, e o ouviremos, e o cumpriremos (Dt 5:27), mas Deus, conhecendo o coração do povo respondeu: Quem me dera que eles tivessem tal coração, que me temessem e guardassem em todo o tempo todos os meus mandamentos, para que bem lhes fosse a eles e a seus filhos, para sempre! (Dt 5:29). Na verdade o povo tinha o nobre desejo de ser obediente, mas seus corações não tinham a capacidade para fazê-lo, por isso foram destruídos, e por fim, dispersos por todas as nações e espalhados diversas vezes (Dt 28:64,65). Ao atentarmos para estes fatos, temos uma visão geral do assunto relacionado à Bênção e Maldição no Antigo Testamento. Sendo esta sustentada pelo regime da Lei, o seu resultado em um povo incircunciso de coração foi o de prevalecer a MALDIÇÃO. Segundo o que veremos e entenderemos a seguir, Deus tinha um cumprimento perfeito para todas as coisas que se encerravam debaixo da Lei incluindo bênção e maldição. Ele também aperfeiçoaria todas as coisas na condição de uma nova, superior e perfeita aliança. Veremos a seguir tudo isto, e como tais coisas mostram Seu Amor e Bondade para com o homem. P á s s a r o s e F l o r e s Página 7

8 b. Bênção e Maldição Segundo o Reino de Deus Em Mateus capítulo 4, vemos que Jesus, após a sua preparação, batismo e tentação no deserto, começou a pregar o Reino de Deus e curar muitos enfermos operando diversos milagres. Em seguida, no capítulo 5, encontramos que Ele subiu a um monte e ali, assentado, começou a ensinar seus discípulos. O conhecido Sermão do Monte inicia com as Beatitudes ou Bem-aventuranças, nos versos 3 até 12. Atentando para esta expressão, usada no português de nossas Bíblias, Bem-Aventurado, encontramos um adjetivo que não é usado costumeiramente entre as pessoas em nosso dia-a-dia. Se você desejasse elogiar alguém que tem prosperado, o que você diria a ele: Oh Fulano, como você é bem-aventurado!? Talvez se você o fizer, a pessoa elogiada vai logo lhe taxar como religioso, ou não vai entender o que você quis dizer, podendo até responder: Aventurar aonde?. Que palavra de qualidade ou elogio você daria para descrever a situação onde alguém está sendo próspero alegre ou bem sucedido? Pense consigo. Voltando ao texto em Mateus 5, vamos agora entendê-lo segundo o sentido original da palavra Bem-Aventurado. A palavra original no grego, usada nestas expressões das beatitudes, é Makarios, e esta palavra vem do radical Mak indicando grande ou de longa duração. A palavra é um adjetivo que sugere alegre, supremamente abençoado, uma circunstância em que as congratulações são normais 1. Isso indica uma pessoa não somente ou simplesmente abençoada, mas superiormente abençoada, ricamente abençoada, 1 Retirado da Bíblia de Estudo Plenitude, SBB. Palavra Chave em Mateus 5:3. P á s s a r o s e F l o r e s Página 8

9 alguém que retém uma dádiva grande e de longa duração ou até infindável. Essa é a qualidade de bênçãos que Jesus nos oferece ao ingressarmos na vida do Reino de Deus. Continuando com o significado encontrado nas bíblias de hoje, Temos na Nova Tradução na Linguagem de Hoje, esta expressão traduzida como simplesmente Felizes, mas a alegria ou felicidade neste contexto seriam o resultado de sermos tão abençoados. Na versão em inglês, King James, temos a Palavra Blessed, e no inglês esta palavra vem de acordo com nosso contexto porque ela significa claramente: Abençoado. Jesus em seu ensino está declarando as Bênçãos do Reino de Deus sobre um monte (nosso 3º marco), provavelmente na Galileia, aos arredores de Cafarnaum. Em nove diferentes qualidades somos por Jesus, qualificados como ricamente abençoados! Em Lucas 6, a partir do verso 20 até o verso 26, temos Jesus declarando Bênçãos e Ais. Definimos, portanto, estas como as bênçãos do Reino e os Ais como a proclamação de maldição. Muito provavelmente este episódio de Lucas é o mesmo de Mateus 5, apenas contendo outros detalhes, mostrando o outro lado da proclamação de Jesus, considerando que da mesma forma que existem bênçãos superiores, existem também resultados negativos para os que vivem de maneira contrária ao estilo de vida das beatitudes. Não terminamos por aqui. Ainda existe outro monte (o nosso 4º marco) onde podemos observar que, algo de grande importância relacionado a este assunto aconteceu. Este é o Monte do Calvário, onde na Cruz, Cristo morreu por nós. Ali, naquele momento, toda a maldição proclamada, bem como toda a maldição existente no mundo, caiu sobre um só homem. A maldição existente na Lei foi ali consumada e destruída por Cristo Jesus, morrendo juntamente com Ele: Cristo nos P á s s a r o s e F l o r e s Página 9

10 resgatou da Maldição da Lei, fazendo-se Ele próprio Maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro (Gl 3:13; cf Dt 22:23,24). Assim, vemos que a Maldição da Lei que veio sobre todo homem pela incapacidade de obedecer totalmente a esta, foi exterminada por Cristo na Cruz. Sabemos, então, onde estão as maldições proclamadas no Antigo Testamento; elas estão destruídas através da Obra da Cruz! Em contrapartida, onde estão as Bênçãos do Antigo Testamento? Elas foram aperfeiçoadas em Cristo, e agora n Ele temos maiores, melhores e eternas bênçãos, que são as por Ele proclamadas no monte da Galileia, bem como diversas outras mais, em superior glória. Portanto, assim como diz: porque o fim da Lei é Cristo! (Rm 10:4), as Bênçãos e Maldições dos montes Gerizim e Ebal se consumam e completam em Cristo, sendo a Maldição nele destruída, e a Bênção nele aperfeiçoada. Compreendendo estas coisas, podemos ter um novo ponto de vista, colocando nossos olhos em bênçãos superiores às da Antiga Aliança da Letra. Prosseguindo com o estudo, veremos nos capítulos a seguir, mais apuradamente sobre a natureza da Bênção e Maldição, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Veremos também como podemos adquiri-las e viver nelas. P á s s a r o s e F l o r e s Página 10