1. EPÍSTOLAS PAULINAS I ESTUDO DE GÁLATAS I e II TESSALONICENSES, I e II CORÍNTIOS por Joseph Milioni SEMINÁRIO BÍBLICO DAS AMÉRICAS Colônia 1243 (quase Jí) Montevidéu, URUGUAI Tel.: (+598) 2903 1875 E-mail: oficina@seminariobiblico.com Copyright 2006 por Seminário Bíblico das Américas Todos os direitos reservados. ISBN 9974-7935-3-X Dep. Legal 339 301. Impresso em Montevidéu. Proíbida a reprodução total ou parcial deste manual sem prévia autorização escrita do Seminário Bíblico das Américas.
2. Seminário Bíblico das Américas
Seminário Bíblico das Américas 3. CONTEÚDO Lição 1 Introdução às Epístolas do Novo Testamento... 5 Lição 2 Introdução a Epístola a os Gálatas... 15 Lição 3 Analises de Gálatas... 19 Lição 4 Introdução as Epístolas à Tessalônica... 25 Lição 5 Analises de I e II Tessalonicenses... 29 Lição 6 Analises de I e II Tessalonicenses (continuação)... 35 Lição 7 Introdução às Epístolas a os Corintos... 39 Lição 8 Analises de I Coríntios... 43 Lição 9 Analises de I Coríntios (continuação)...49 Lição 10 Analises de I Coríntios (continuação)... 57 Lição 11 Analises de II Coríntios... 63 Lição 12 Analises de II Coríntios (continuação)... 69
4. Seminário Bíblico das Américas
Seminário Bíblico das Américas 5. LIÇÃO 1 INTRODUÇÃO ÀS EPÍSTOLAS DO NOVO TESTAMENTO A. O ANTIGO TESTAMENTO No Antigo Testamento vemos a Deus falando aos homens por meio de pessoas escolhidas a quem chamava e encomendava que dessem a conhecer sua vontade (Hb. 1:1). A este objetivo chamou desde a antiguidade a profetas como Moisés, David, Isaías, Jeremias, Daniel e muitos outros até Malaquias, o qual dá um sinal vindouro sol da Justiça que haveria de chegar ao cumprimento do tempo estabelecido por Deus. (Mal. 4:2) B. O VERBO Gálatas 4:4. O verbo encarnado traz em sua própria pessoa a revelação mais completa do Pai e do seu plano de salvação para os homens (Hb. 1:2; Jn. 1:14 e 14:9) C. OS EVANGELISTAS Ainda faltava perpetuar e transmitir essa revelação. Era necessário que testemunhas presenciais escrevessem para as gerações futuras o que haviam visto, ouvido e apalpado do verbo da vida (I Jn. 1:1). Assim Deus escolheu a novos instrumentos humanos. Mateus e João como testemunhas presenciais, Marcos e Lucas como intérpretes igualmente inspirados, deram ao mundo quatro registros da revelação de Jesus Cristo, o filho de Deus, cuja continuação depois de sua ressurreição e ascensão em glória, Lucas também registrou em Atos dos Apóstolos. D. UMA NOVA FORMA CARTAS Mas, escondido desde os séculos de Deus, ainda continuava um mistério não revelado completamente, um fato, um propósito, um intervalo de tempo entre a ascensão de Cristo e seu retorno em glória. Este era o chamado da ECLÉSIA, a igreja que é o corpo de Cristo. 1. Até o término de seu ministério, Jesus revelou este propósito (Mateus 16:18), mas sem dar detalhes específicos. 2. Nos ensinos de Jesus estava a semente de tudo, entretanto, o crescimento e o desenvolvimento da verdade acerca da Igreja se produz com o ministério do Consolador vindouro (João 14:25,26; 15:26; 16: 12-15). 3. Assim outra vez o Espírito Santo operando em instrumentos humanos revelou o mistério da cruz, desenvolveu as doutrinas cristãs e estabeleceu posição, relações, privilégios, deveres e desígnios da igreja, subministrando o significado muitas coisas (João 16:12) que os discípulos não podiam suportar em seu tempo.
6. Seminário Bíblico das Américas 4. Isto deu origem a uma nova modalidade de revelação divina. Esta tomou a forma de CARTAS. a. Nelas o Espírito completa a revelação da Igreja b. Estabelece sua posição, relações, privilégios, deveres e desígnios. c. Desenvolve e sistematiza as doutrinas e verdades básicas da fé cristã d. Corrige erros e trata com os problemas surgidos com a extensão do Evangelho. Assim encontramos que os convertidos de Colossos retinham algo de seu gnosticismo pagão, os de Corinto algo de suas práticas antigas, enquanto que alguns da Galácia quiseram impor o legalismo judaico. E. COMO LER UMA CARTA NO NOVO TESTAMENTO Tanto as cartas de hoje, como as cartas do Novo Testamento foram escritas a receptores específicos com problemas específicos. Temos que entender que as cartas foram inspiradas pelo Espírito Santo, mas em uma situação com um contexto histórico e cultural. Então existem regras na aplicação dessas cartas. Como as cartas de hoje, as cartas do primeiro século tinham um estilo convencional. Uma carta antiga geralmente tinha: 1. O nome do autor (Paulo, Pedro) 2. O nome do receptor (à Igreja de Deus que está em Corinto). 3. Uma saudação (Graça e paz a vocês) 5. O corpo da carta 6. Saudações e despedida Também era de costume nos tempos antigos, ter um secretário. O secretário escrevia o que o autor queria dizer. Depois o autor lia o que o secretário havia escrito, e fazia as mudanças e uma saudação com sua própria mão. Os autores do N.T. também seguiram esta prática (Rom. 16:22;II Ts. 3: 17; 1 Pe 5:12) INTERPRETANDO AS CARTAS. Para entender uma carta é preciso lê-la toda sem parar. O que você faz quando recebe uma carta de um amigo? Lemos a carta completa e não em partes. As cartas têm uma série de argumentos dependendo do propósito do autor. Por isso, o contexto é importante. Temos que perguntar sempre: Porque foi escrito? Qual foi a intenção do autor? Como foi recebida pelos receptores originais? Para interpretar a carta é importante lembrar que a cultura e estilo de vida eram diferentes. As cartas tem muita teologia mas, sempre foram dirigidas a uma pessoa ou a um grupo de pessoas específico em uma situação particular. Por isso, entender o que significava o texto e a quem estava dirigido é o primeiro passo ao ler as cartas e fundamental antes de aplicar a carta a nossa vida pessoal. APLICANDO AS CARTAS: A aplicação das cartas do Novo Testamento deve ser feita com cuidado (2 Ti. 2:15). Por isso, deve ser feita com estudo, oração e guia do Espírito Santo. Existem regras que podem ajudar: 1. Quando nossa situação é igual que a situação de quem recebeu as cartas, a palavra é aplicável diretamente. Existem muitas passagens que podem ser aplicadas diretamente as nossas vidas. A lista de pecados em Gálatas 5: 19-21 é igual hoje em dia, por isso, a aplicação desse princípio é idêntica. 2. Quando a situação de quem recebe a carta é diferente da nossa devemos buscar o princípio básico. Existe pouca oportunidade de comer comida oferecida a ídolos (Rm. 14:1, 15:2; 1 Co. 8:1-13, 10:14, 11:1) Embora o princípio de não ofender a consciência de um irmão fraco seja muito importante. 3. Existem passagens que não tem aplicação direta nem indireta para nós hoje em dia. Um bom exemplo disso são os comentários pessoais. Quando Paulo pediu a Timóteo que trouxesse sua capa (II Tm. 4:13) não significa que devemos ir a Turquia para buscar um casaco.
Seminário Bíblico das Américas 7. INTRODUÇÃO AS EPÍSTOLAS PAULINAS A. ESTUDO CRONOLÓGICO Faremos o estudo das epístolas Paulinas em ordem cronológica. 1. Este estudo tem relação histórica e geográfica com o livro de Atos, no qual se registra o relato das viagens de Paulo e das localidades que visitou com o objetivo de dar a luz do Evangelho conforme o propósito de Deus. (Atos 26: 15-19) 2. Dividiremos as cartas de Paulo em quatro grupos, segundo foram escritas em diferentes viagens e em distintas ocasiões. Esta mesma divisão as agrupa segundo os temas básicos contidos. ASSIM TEMOS: SEGUNDO GRUPO (Terceira viagem) PRIMEIRO GRUPO 1Coríntios (Segunda viagem) Coríntios 1 Tessalonicenses Gálatas 2 Tessalonicenses Romanos Conhecidas como: Conhecidas como: CARTAS ESCATOLÓGICAS CARTAS SOTERIOLOGICAS Relativa aos últimos acontecimentos Relativas à Salvação TERCEIRO GRUPO (Estando preso pela primeira vez) Filipenses Filemom Colossensses Efésios Conhecidas como: CARTAS CRISTOLÓGICAS Relativas a Teologia do Filho QUARTO GRUPO (Depois da primeira prisão e durante a segunda prisão) 1 Timóteo 2 Timóteo Tito Conhecidas como: CARTAS PASTORAIS Relativas ao Ministério do Pastor B. SELO DO ESCRITOR As cartas de Paulo têm o selo do escritor, não somente pelo nome que as encabeça (Rm. 1:1), como também por seu inconfundível caráter interno. 1. Todas elas olham para a CRUZ, seja olhando transparentemente como em 1 Co. 2:2, ou através de seus escritos. Para o apóstolo, a cruz era o todo, o laço de união do humano e o divino (Ef. 1:10), e de Deus com o pecador, pois é o lugar onde se encontram (2 Co. 5:19). Na cruz o homem sente o quanto o pecado é repugnante e se arrepende. Deus, em Cristo crucificado, o perdoa e o limpa. 2. Outra característica de seus escritos é a exaltação do CRISTO GLORIFICADO. Paulo foi convertido pelo ministério direto de Cristo quando este já havia ascendido ao céu (At. 1:11 e 9:5). Esta visão de Cristo que o chamou por seu nome, produziu um efeito inapagável em sua vida e em todas as projeções de seu pensamento. (Ef. 1:20-22)
8. Seminário Bíblico das Américas Cristo, nos Evangelhos, podia aparecer aos olhos incrédulos como um mero ser humano histórico, fundador de uma religião. Mas nas Epístolas de Paulo, o elemento divino é irredutível e o leitor não pode escapar a apresentação da divindade de Cristo como glorificado dono e Senhor de todo (Col. 1:12-20). 3. Outra característica das cartas de Paulo é a revelação da IGREJA. O mesmo declara que isto é um mistério que foi declarado a ele (Ef. 3:3-9), que os gentios sejam juntamente herdeiros e incorporados e consortes da promessa em Cristo mediante o Evangelho. Mas, além disso, a igreja é o corpo de Cristo e ele é a sua cabeça, se formando assim uma unidade vital e orgânica entre ambos. (Ef. 1:22-23). 4. O termo MISTÉRIO é usado freqüentemente por Paulo. Na Bíblia, esta palavra quer dizer: A verdade divina revelada, ou seja, uma verdade que se Deus não revelara, ficaria ignorada pelo homem. Em Romanos 11:25 fala do mistério do propósito de Deus para seu povo. O texto de 1 Co. 2:6-10 faz uma profunda descrição do mistério da sabedoria de Deus revelada a seus filhos pela instrumentalidade da Palavra. O apóstolo desejava que os mistérios de Deus fossem conhecidos pelos crentes a fim de que nenhum deles fossem enganados por nada nem por ninguém. (Col. 2:2-5). 5. A GRAÇA ocupa um lugar muito importante nos escritos e nos ensinos de Paulo. Em Gálatas 2:21; 3:4 há o contraste com a lei. Esta sublime verdade dá harmonia e propósito a vida cristã. A Graça divina é o gratuito e não merecido amor e favor de Deus ao pecador que se manifesta especialmente no plano divino da redenção do homem por meio de Jesus Cristo. (Romanos 3:24-26). LAS OUTRAS ESPÍSTOLAS DO NOVO TESTAMENTO 21 = Paulo = Pedro = João = Tiago = Judas =?
Seminário Bíblico das Américas 9. A VIDA DO PAULO A. SUA VIDA ANTES DA CONVERSÃO. Paulo nasceu cerca do mesmo tempo que Jesus. Seu nome de circuncisão era Saulo, mas logo em sua infância recebeu seu nome gentio Paulo. Por ter nascido em Tarso, uma cidade distinguida pela riqueza de seus habitantes na Ásia menor, que também tinha uma universidade famosa, Paulo teve a oportunidade de estudar. Seu pai era fariseu (Atos 23:6). Mesmo sendo judeu, também era cidadão romano. Não sabemos como recebeu esse privilégio, mas Saulo nasceu cidadão como todos os benefícios. Na sua infância, Saulo aprendeu a profissão de fazedor tendas, mas decidiu estudar para ser rabino, então quando tinha 13 anos foi a Jerusalém para estudar na escola rabínica sobre a orientação de Gamaliel. É interessante que Gamaliel foi generoso com os apóstolos (Atos 5:34-39), mas Saulo elegeu persegui-los. Leia e anote o que você aprende a vida de Paulo em Fil. 3:4-6 B. SUA CONVERSÃO (ATOS 9:1-9) A conversão de Paulo não somente marca as mudanças drásticas em sua vida pessoal, como também na história da igreja apostólica e em toda humanidade. É o evento mais poderoso desde a pregação de Pedro no Pentecostes. Não é nada menos que um milagre da Graça divina que o maior perseguidor da igreja tenha se convertido. Podemos ver o impacto de sua conversão dramática nas suas cartas. Existe uma ênfase na justificação somente pela fé e não por obras. Ele era perseguidor da igreja, e não fez nada para ganhar a salvação. Era inimigo de Deus, mas como a negação de Pedro, isso foi rejeitado por Jesus. A conversão de Paulo não foi somente para salvação, mas também, para ser apóstolo. C. SUA PREPARAÇÃO Imediatamente depois de sua conversão e visita curta a Damasco, Paulo se viajou para a Arábia (Gál. 1:17) por 3 anos. Provavelmente foi na região desértica da Arábia perto de Damasco. Depois regressou a Damasco por um tempo curto e regressou a Jerusalém. Em Jerusalém conheceu a Pedro e a Tiago (o irmão de Jesus e líder da igreja em Jerusalém), não havendo conhecido a nenhum outro apóstolo. Em Atos 9:23-25 encontramos que ainda que tenha passado somente 15 dias em Jerusalém, foi suficiente tempo para causar uma oposição ao ponto de sofrer um atentado. Então, escapou para Tarso por 10 anos até que Barnabé chegou para levá-lo a uma viagem missionária.
10. Seminário Bíblico das Américas D. SUAS VIAGENS Esquema das viagens de Paulo (Atos 9:1 e 11:30) 1. Caminho a Damasco (Conversão) 2. Damasco 3. Arábia (Gál.1:17) 4. Damasco 5. Jerusalém (primeira vez depois de sua conversão) 6. Tarso 7. Cilícia e Síria (vários anos, Gálatas 1:21) 8. Antioquia de Síria (1 ano) 9. Jerusalém (segunda visita) 10. Antioquía de Síria
Seminário Bíblico das Américas 11. PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA (ATOS 13 E 14) Ponto de partida: Antioquia de Siria 1. Seleucia 2. Salamina 3. Pafos 4. Perge 5. Antioquia de Pisídia 6. Icônio 7. Listra 8. Derbe 9. Listra 10. Icônio 11. Antioquia de Pisidia 12. Perge 13. Atalia 14. Seleucia 15. Antioquia de Síria
12. Seminário Bíblico das Américas SEGUNDA VIAGEM MISSIONÁRIA (ATOS 15:35 E 18:22) Ponto de partida: Antioquia de Síria 1. Tarso 2. Derbe 3. Listra 4. Iconio 5. Antioquia de Pisidia 6. Troas 7. Neápolis 8. Filipos 9. Anfipolis 10. Apolonia 11. Tessalonica 12. Berea 13. Atenas 14. Corinto (18 meses) 15. Cencreas 16. Efeso 17. Cesarea 18. Jerusalem (4ª visita) 19. Antioquia da Síria
Seminário Bíblico das Américas 13. TERCEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA (ATOS 19:1 E 21:16) Ponto de partida: Antioquia de Siria por Galacia e Frigia 1. Éfeso (2 anos) 2. Troas 3. Macedonia 4. Corinto 5. Filipos 6. Troas 7. Mileto 8. Tiro 9. Tolemaida 10. Cesareia 11. Jerusalem (5ª visita-prisioneiro 2 anos)
14. Seminário Bíblico das Américas QUARTA VIAGEM MISSIONÁRIA ROMA (ATOS 21:17 E 28:30) Ponto de Partida: Antioquia de Siria 1. Sidom 2. Mira 3. Bons portos 4. Malta 5. Roma (2 anos prisioneiro) Liberdade? 6. Espanha? (Romanos 15:24,28) 7. Éfeso, Macedônia (1 Ti. 1:3) 8. Creta (Tit. 1:5) 9. Asia Menor (2 Ti. 1:15) 10. Nicopolis (Tit. 3:12) 11. Roma (preso por 2ª vez) Martírio (II Ti. 2:9, 4:6-19)
Seminário Bíblico das Américas 15. LIÇÃO 2 INTRODUÇÃO A EPÍSTOLA A OS GÁLATAS A carta aos Gálatas tem sido chamada de a Carta Magna da Reforma. Sem dúvida foi a carta favorita de Martinho Lutero. O reformador disse, a Epístola aos Gálatas é minha Epístola, é como um enlace matrimonial com ela, é a minha Catarina (o nome da sua esposa). Foi um estudo cuidadoso de Gálatas que guiou a Lutero até uma revolução contra o legalismo daqueles dias. Só a Graça, o tema de Gálatas chegou a ser o tema da reforma. A. A NATUREZA DE GÁLATAS Olhe a introdução os receptores em 1 Co. 1:4-7 e Gálatas 1: 6-7 e note a diferença. Gálatas é a única em sua severidade. É a única carta que não pretende ficar bem com os destinatários. Não há elogios, não há ação de graça. Não há pedidos de oração nem uma menção de seu estado em Cristo. Ninguém é mencionado pelo nome. Não é um discurso teológico senão que é uma carta pessoal. Porque estudarmos? A coisa mais perigosa para a igreja nunca foi o ateísmo, paganismo, seitas ou religiões falsas. A coisa mais perigosa é a doutrina falsa dentro da igreja. Uma gota de veneno é suficiente para envenenar um copo de água. A igreja hoje tem que ter cuidado com a doutrina da salvação pelas obras. Qualquer doutrina fora da salvação completamente pela graça ou qualquer tipo de legalismo é falso. VERSÍCULO CHAVE 5:1 (R.V. 60) Estás, pois, firmes na com que Cristo nos fez, e não estais outra vez ao jugo de.
16. Seminário Bíblico das Américas B. DATA E DESTINATÁRIO Por muitos anos se pensou que Gálatas foi escrita mais tarde que as igrejas no norte da Galácia, mas 4: 13-14 mostra que Paulo tinha relação pessoal com eles, então agora se considera que Gálatas foi a primeira carta escrita por Paulo no ano de 49 d. C. Galácia é uma região na Ásia menor onde está localizada a Turquia hoje. Paulo e Barnabé estabeleceram 4 igrejas nas cidades de Antioquia, Icônio, Derbe e Listra (Atos 13:14, 14:23) A pessoas de Galácia era emocional e intensa. Cesar disse: São caprichosos e não se pode confiar neles. Leia Atos 14:8-20 e descreva o que foi que passou com Paulo enquanto ministrava na Galácia. C. OCASIÃO E PROPÓSITO Paulo foi perseguido pelos judaizantes em todo seu ministério, mas talvez nunca como tenha ido à Galácia. Na Galácia os judaizantes haviam penetrado nas igrejas da Galácia e atacado a autoridade do apóstolo e o Evangelho que pregava, se opondo violentamente a seu ministério. Estes ataques levantaram dúvidas quanto a legitimidade das pretensões apostólicas de Paulo, e alguns haviam abandonado a liberdade do Evangelho de Cristo para se submeter à servidão dos ritos mosaicos. Profundamente comovido pela notícia desta oposição e de tão grande apostasia, Paulo os escreve a fim de expor qual é o verdadeiro Evangelho de Cristo e quais as únicas doutrinas cristãs acerca do pecado e da salvação. Sendo assim, a epístola aos Romanos e a epístola aos Gálatas, tratam de assuntos paralelos, sendo que a segunda é menos extensa que a primeira, mas seu estilo, ainda que menos metódico, é mais vigoroso. Depois da introdução onde saúda as igrejas da Galácia e declara a fonte de seu ministério apostólico, Paulo denuncia a vacilação dos gálatas e afirma sua posição como ministro do Evangelho de Cristo. Em seguida demonstra que o pecador se justifica diante de Deus pela fé e não pelo cumprimento dos ritos da Lei mosaica, cujo objeto já havia sido cumprido, exorta a permanência na liberdade cristã cuja natureza explica, e finalmente insiste com a prática das virtudes derivadas de uma verdadeira experiência de liberdade em Cristo.
Seminário Bíblico das Américas 17. Leia 1:1-10 Quais as duas acusações que fizeram os judaizantes contra Paulo? D. ESBOÇO, (leia e ponha um título para as seguintes referências) 1. 1:1 2:29 2. 3:1 4:31 3. 5:1 6:18 E. TEMAS, (leia Gálatas e responda as perguntas sobre os temas seguintes) 1. Liberdade Gálatas é nosso certificado de liberdade. Não estamos debaixo da jurisdição da lei. Mas esse fato significa que podemos fazer qualquer coisa? Se não, o que significa para o crente? (2:4,4:31, 5:1-15, outros) 2. Graça (1:15, 2:21, 3:18, 5:4) Graça é um dom de Deus para a salvação. A graça possibilita a fé, que é a resposta agradecida a iniciativa de Deus. A fé é a aceitação da graça de Deus, mas esta não provoca aquela. Toda idéia neo-testamentária de redenção e salvação gira em torno da graça de Deus manifestada na vida, obra, morte e ressurreição de Cristo. É a base da nossa justificação, a verdadeira boa nova e a mesma essência do evangelho. Olhe o que Paulo diz sobre a graça na salvação e que significa na vida de um crente. 3. A lei (2:16, 19, 21; 3:11, 13, 24; 5:4, 14,18) A lei servia como guia para dar a conhecer nossa necessidade de sermos perdoados. Cristo cumpriu com as obrigações da Lei em nosso lugar. Devemos nos voltar para Ele a fim de sermos salvos. Só Ele pode nos fazer justos diante de Deus. Qual é o propósito da lei e o que significa na vida de um crente?
18. Seminário Bíblico das Américas
Seminário Bíblico das Américas 19. LIÇÃO 3 ANALISES DE GÁLATAS 1. PAULO DEFENDE O EVAN- GELHO E SUA POSIÇÃO APOSTÓ- LICA (1:1; 2:21) A. INTRODUÇÃO 1:1-9 VERSÍCULO CHAVE 1:8 Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue que vá além do que vos temos pregado, seja. Aparentemente os judaizantes que perseguiram a Paulo em todo o seu ministério tinham muita influência na Galácia. Os judaizantes pregavam outro evangelho. Eles ensinavam que era necessário converter-se ao judaísmo e ser circuncidado antes de aceitar o evangelho. Eles queriam atacar a mensagem e às vezes o método mais simples era atacar ao mensageiro. Os judaizantes estavam dizendo que Paulo não era um apóstolo verdadeiro e que só estava pregando para seu próprio lucro. Apóstol: Enviado com uma missão. No sentido específi co refere-se a um grupo de pessoas enviadas por Cristo. Os requisitos eram: ter visto a Jesús ressuscitado e ter um ministério de milagres. Só os 12 discípulos e Paulo pertenceram a este grupo. No sentido mais amplo refere-se a mensageiros da Palavra. Berbabé e Timoteo são exemplos. 1. Saudação 1:1-5 Desde o princípio desta carta Paulo defende seu ministério. Em muitas de suas cartas Paulo se introduz dizendo apóstolo ou servo, mas nesta carta agrega algo mais. O que é? 2. A situação 6-9: Afastado da Graça Paulo expressa sua surpresa ao ver a rapidez que abandonaram o evangelho. O cristão não deve se associar com um falso mestre, sem importar com suas credenciais. O falso mestre trata de justificar suas próprias ações ou crenças. Os mestres têm influência e por isso são julgados mais estritamente. (Tiago 3:1)
20. Seminário Bíblico das Américas Qualquer pessoa que ensine algo fora do evangelho verdadeiro é um falso mestre e corre perigo de ser condenado. Com suas próprias palavras. Qual é o evangelho verdadeiro? B. PAULO DEFENDE SEU CARGO DE APÓSTOLO 1:10-24 VERSÍCULO CHAVE 1:11, 12 Faço-vos, porém, saber irmãos, que o por mim anunciado não é segundo ; porque eu não o nem o de homem algum, mas mediante a de. Leia Gálatas 1:10-24 e responda as seguintes perguntas: Paulo enfatiza que o evangelho não possui fonte humana: Qual é a explicação de Paulo a esse respeito? Como recebeu o evangelho? Paulo usava seu testemunho para demonstrar que ele era chamado de Deus e não por homem. Antes de sua conversão era perseguidor da igreja. O que pode ter causado nele uma mudança tão drástica? A causa de sua mudança foi ver a Cristo ressuscitado. Esse mesmo Cristo lhe deu um chamado. Ele demonstra que o evangelho não vinha de outros apóstolos porque não passou tempo com eles. Por que os Apóstolos glorificavam a Deus? (v.24)
Seminário Bíblico das Américas 21. C. O EVANGELHO DE GRAÇA APROVADO PELA LIDERANÇA DE JERUSALÉM 2:1-10 Paulo fez 5 viagens a Jerusalém: 1. Visita pós-conversão. 2. Visita com ofertas para os pobres. 3. Visita ao Concílio de Jerusalém. 4. Visita depois da sua 2ª viagem missionária. 5. Última visita e encarceramento. Não está bem claro que visita Paulo está mencionando, se é a segunda ou a terceira. O que está bem claro é o que aconteceu nesta visita. Paulo havia traído a Tito, um verdadeiro cristão gentil, discípulo de Paulo. Nunca em sua visita foi sugerido que Tito seria circuncidado. Entretanto, quando os apóstolos deram suas bênçãos a Paulo e a Barnabé só apresentaram uma instrução, que não circuncidassem aos gentios senão que se lembrassem dos pobres. D. A LEI O A GRAÇA? 2:11-21 VERSÍCULO CHAVE 2:20 Estou crucificado com ; logo, já não sou eu quem vive, mas vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me e a si mesmo se por mim. Por que Paulo brigou com Pedro? Se havia um apóstolo que deveria ter apoiado a Paulo este seria Pedro. Foi ele quem por primeira vez recebeu a mensagem de que o evangelho foi aberto para os gentios (Atos 10). Mas, Pedro foi influenciado pela pressão social. Quem mais foi influenciado por Pedro? (13) De acordo com o versículo 20. Qual é nossa identidade? Por que disse que Cristo morreu em vão se a justificação vem pela lei? (v.20)
22. Seminário Bíblico das Américas 2. SALVAÇÃO SÓ POR GRAÇA 3:1, 4:31 A. JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ E NÃO PELA LEI 3: 1-14 VERSÍCULOS CHAVES 3:13, 14 Cristo nos resgatou da maldição da, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), para que a benção de Abraão chegasse aos em Jesus Cristo a fim de que recebêssemos, pela fé, o prometido. 1. O Espírito Santo se recebe por fé e não por obras 3:1-5. Nos escritos de Paulo vemos muito o uso de perguntas sem respostas para estabelecer seu argumento. Quantas perguntas existem e qual é a resposta de cada uma? 2. Abraão foi justificado pela fé e não por obras 3:6-9 Como Abraão recebeu a justificação? 3. A maldição da lei 3:10-19 Qual é a relação entre maldição e a lei de Deus? Como podemos ser redimidos desta maldição? O que veio primeiro a lei ou a promessa? B. O PROPÓSITO DA LEI 3:20-, 4:11 VERSÍCULOS CHAVES 3:26-29 Pois todos vós sois de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, não pode haver nem ; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois em Cristo Jesus.E, se sois de Cristo, também sois descendentes de e herdeiros segundo a. Era comum naquela cultura colocar um filho sobre a supervisão de um escravo. Esse escravo se chamava pedagogue. O pedadogue tinha a responsabilidade de treinar ao filho para obedecer a seus pais e servia como professor ou tutor dele. O filho tinha que obedecer a este escravo até chegar a maior idade (adulto). Quando chegava a ser adulto recebia os direitos de filho e o pai falava diretamente com ele. Ainda que, em muitos casos, o pedagogue mantinha sua amizade com o filho, jamais se relacionariam. 1. Liberdade em Cristo 3:25-29 Qual é o tutor? O que significa que somos um em Cristo no v. 28?
Seminário Bíblico das Américas 23. 2. Somos filhos de Deus 4:1-11 O que aprendemos sobre nossa relação com o Pai nestes versículos? C. A REAÇÃO DOS GÁLATAS PARA COM PAULO 4:12-20 Como receberam a Paulo inicialmente? (13-15) Qual era o desejo dos inimigos de Paulo? (17) D. FILHOS DA PROMESSA 4:21, 5:1 Paulo usa uma ilustração alegórica nos versículos 21 e 31. Nesta ilustração, Agar representa a lei e Sara a graça. Que semelhanças encontramos no hoje em dia com relação aos filhos de Isaque e os filhos de Ismael? (29) 3.VIVENDO EM LIBERDADE 5:2. 6:18 A. O PERIGO DO LEGALISMO 5:2-12 O aviso de Paulo contra a circuncisão estava ligado à idéia de que a mesma teria um valor espiritual em si mesma. Os judaizantes estavam dizendo que ainda que a morte de Jesus tivesse muito valor não era suficiente. Ensinavam que nós temos que cumprir o que Cristo fez, com nossas próprias obras. Ensinavam que sem a circuncisão não se podia ser salvo. (Atos 15:1,5) No capítulo 5, Paulo responde a esta doutrina. Veja os seguintes versículos e escreva 4 resultados em caso de seguir a lei. 1. 5:2 2. 5:3 3. 5:4 4. 5:5, 6 B. PRÁTICA DA LIBERDADE 5:13-15 Paulo entendia que a liberdade cristã podia ser mal interpretada. Nosso chamado a liberdade é um chamado livre do sistema legal da lei do antigo testamento. Um sistema impossível de cumprir. Entretanto, tão pouco é uma oportunidade para a carne. Qual é a maneira de viver em liberdade?
24. Seminário Bíblico das Américas C. O CONFLITO ENTRE O ESPÍRITO E A CARNE 5:16-26 VERSÍCULOS CHAVES 5:16 E 24 Digo, porém: no e jamais satisfareis à concupiscência da carne. E os que são de Cristo Jesus a carne com as suas e. Quais são os três verbos que Paulo usa para indicar nossa direção pelo Espírito? (v.16, 18 e 25). Qual é o resultado em cada um? Faça uma comparação entre 5:17, 18 e Romanos 7:13-25 e responda como nos ajuda a poder entender o capítulo 5:17,18. 1. Andai no Espírito 5:16-18 2. Obras da carne 5:19-21 3. Fruto do Espírito 5:22-26 D. EXECUÇÃO DA LIBERDADE: FAZEI O BEM A TODOS 6:1-10 Qual é a lei de Cristo? (6:2). Veja João 13:34; Gálatas 5:14 e Romanos 13:8-10 Leia 6:2. O contexto desta declaração é ajudar a um irmão a superar o pecado. Pensando neste contexto, como cumprimos a lei de Cristo? Você está vivendo debaixo da lei ou da graça? Você aceitou a graça de Deus para sua salvação, mas, todavia, está vivendo debaixo da lei? Avalie seu caminho debaixo do controle do Espírito Santo usando 5:16-21
Seminário Bíblico das Américas 25. LIÇÃO 4 INTRODUÇÃO AS EPÍSTOLAS À TESSALÔNICA É o sonho de cada missionário poder escrever as Igrejas que fundou dizendo: damos sempre graças a Deus por todos vocês. Ainda que Paulo não tenha permanecido muito tempo em Tessalônica, teve um grande êxito e a igreja cresceu. Hoje em dia existe muito interesse nas profecias e nos acontecimentos dos últimos dias, por esta razão existe uma tendência de ver as cartas somente como cartas escatológicas; perdendo assim os ricos ensinos que contém. Sem dúvida, tem um ensino muito importante sobre a vinda de Cristo, mas no contexto vemos um pastor preocupado pela sua congregação, que não perde sua esperança. As epístolas aos Tessalonicenses são primeiramente instruções a uma igreja jovem. Não existem outras duas cartas de Paulo mais parecidas no formato e no conteúdo como que estas. Então estudaremos as duas juntas. A. A NATUREZA DOS TESSALONICENSES Veja os seguintes versículos e anote a atitude de Paulo aos receptores. 1 Ts. 1:2 1 Ts. 2:13-14 1 Ts. 2:19-20 1 Ts. 3:9 1 Ts. 5:11 2 Ts. 1:3, 4 2 Ts. 2:13 As Cartas aos Tessalonicenses estão cheios de gozo e esperança Paulo foi abalado pelo que estava passando nas igrejas. Suas cartas refletem o gozo que ele tinha pelo crescimento e maturidade desta jovem igreja.
26. Seminário Bíblico das Américas VERSÍCULOS CHAVES 1 Ts. 4:14 e 2 Ts. 2:1-2 Pois, se cremos que Jesus e, assim também Deus, mediante Jesus, em sua companhia, os que. Irmãos, no que diz respeito à de nosso Senhor e a nossa com ele, nós vos exortamos, a que não vos demovais da vossa, com facilidade, nem vos perturbeis, que por, quer por, quer por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o dia do Senhor. B. DATA E DESTINATÁRIOS Paulo escreveu as duas cartas durante sua segunda viagem missionária, desde Corinto ao redor do ano 50 ou 51. Geralmente é aceito que a segunda carta foi escrita poucos meses depois que a primeira, mas alguns opinam que foi ao contrário. 1. A cidade. Tessalônica era uma das cidades maiores da Macedônia na era apostólica. Foi muito importante como centro comercial e político, sendo um grande porto que atraía muito tráfico e uma população mista. Estava situada sobre a rota mais importante que unia Roma com suas dependências orientais, e debaixo dos Romanos se constituiu na capital de um dos quatro distritos que compunham Macedônia. 2. A Igreja. Leia Atos 16 e 17 e anote o que aconteceu com Paulo e a Silas antes de chegarem a Tessalônica e as verdades que ele pregou em Tessalônica. C. OCASIÃO E PROPÓSITO Paulo não podia ficar em Tessalônica por muito tempo por causa da perseguição. Ele junto com Timóteo e Silas tiveram que fugir de Tessalônica e depois fugir de Beréia até Atenas. Pela sua preocupação com as igrejas jovens, Paulo mandou Timóteo a Tessalônica e Silas a Macedônia para ver as igrejas, ficando Paulo sozinho em Atenas, para fazer a difícil obra naquele lugar. Com pouco êxito em Atenas, Paulo foi a Corinto desaminado. Quando Timóteo chegou com suas informações, que tipo de notícias trouxe? I Ts. 3:6-9.
Seminário Bíblico das Américas 27. Ainda que as notícias de Timóteo fossem esperançosas existiam algumas preocupações e a primeira epístola aos Tessalonicenses é a resposta. A igreja jovem precisava do conselho de Paulo para permanecer firme. Seus inimigos haviam dito que os evangelistas cristãos só trabalhavam para conseguir dinheiro. Também perseguiram a esta jovem igreja dizendo que estavam seguindo a outro rei. Também disseram que Paulo os havia abandonado e que ele não gostava deles. Esta carta também corrige alguns maus entendidos sobre a vinda do Senhor. Eles pensavam que a vinda de Cristo era rápida e estavam preocupados pelos irmãos que já estavam mortos. Esta epístola foi escrita poucos meses depois para esclarecer o ensino sobre a vinda do Senhor. D. ESBOÇO (leia e ponha um título às seguintes referências) I Tessalonicenses II Tessalonicenses 1. 1:1-10 Introdução 1. 1:1-4 Introdução 2. 2: 1-16 3. 2:17, 3:13 4. 4: 1-12 5. 4:13, 5:11 Vinda do Senhor 5. 1:5, 2:17 Vinda do Senhor 6. 5:12-22 6. 3:1-15 7. 5:23-28 Conclusão 7. 3: 6-18 Conclusão E. TEMAS 1. A segunda vinda de Cristo Uma grande porção do texto das cartas dedicada aos últimos aos tempos (I Ts. 4:13, 5:11 e II Ts. 1:5, 2:17). Também muitos capítulos terminam com uma referência a segunda vinda (I Ts. 1:10, 2:19-20 e 3:13). Leia as passagens e anote a informação sobre os últimos tempos. 2. Conduta da igreja Leia I Ts. 5:12-28 e II Ts. 3:6-18 e observe os comandos de Paulo.
28. Seminário Bíblico das Américas
Seminário Bíblico das Américas 29. LIÇÃO 5 ANALISES DE I E II TESSALONICENSES 1. INSTRUÇÕES PARA A VIDA CRISTÃ (I Ts. 1:1, 4:12; II Ts. 1:1-12) A. INTRODUÇÃO (I.Ts. 1:1-10; II Ts. 1:1-12) VERSÍCULOS CHAVES I TS. 1:8 E II TS. 1:11 Porque de vós a palavra do Senhor, não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda a se divulgou a vossa para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de coisa alguma. Por isso, também não cessamos de por vós, para que o nosso Deus vos torne da sua vocação e cumpra com todo de bondade e obra de fé. Paulo sempre estava sobrecarregado com as responsabilidades das igrejas que ele havia fundado. Com todo sofrimento e suas cargas pelas igrejas deve ter sido emocionante e restaurador ministrar em Tessalônica. Em contraste a sua carta aos Gálatas, sua carta aos Tessalonicenses está cheia de elogio e animo. Como muitas das cartas de Paulo, sua carta aos Tessalonicenses está escrita para corrigir ensinos falsos ou para responder as acusações dos que estavam perseguindo a igreja. B. SAUDAÇÃO (I Ts. 1:1-3; II Ts. 1:1-2) Suas cartas aos tessalonicenses são as únicas que não levam título algum de Paulo, como Apóstolo ou Servo. Por que não era necessário por título na sua carta aos Tessalonicenses?
30. Seminário Bíblico das Américas C. O TESTEMUNHO DOS TESSALONICENSES (I Ts. 1:4-10; II Ts. 3-12) 1. Sua conversão (I Ts. 1:4,5) Os cristãos são os eleitos, escolhidos por Deus. (Mt. 24:22, 24, 31; Lc. 18:7; Rm 8:33; Cl 3:12, II Tm 2:10). Deus elegeu ao homem para cumprir sua vontade e Ele é soberano. Isso é um tema comum nas cartas de Paulo e o Novo Testamento. (Jo 6:37, 44; Ro 9:15-16; I Co 1:9; Ef. 1:4-6; II Ts. 2:13; II Tm 1:9; At 13: 46-48; Ap. 13:8; 17:8) Também em I Ts. 1:6 e 9 surge que a vontade do homem participa na conversão. Não podemos negar a eleição de Deus nem a vontade livre do homem. (Fp. 2:12-13; Rm. 10:9-10). Uma das acusações dos que estavam perseguindo a igreja era de que não eram salvos verdadeiramente e que Cristo já veio e não nos levou. Então Paulo começou explicando o motivo pelo qual podem estar seguros de sua salvação. Primeiro, porque foram eleitos por Deus e segundo pela maneira na qual receberam o evangelho. Em 1:5 vemos que o evangelho chegou em palavras e também em: a. b. 2. O resultado de seu testemunho. (I Ts. 1:6-10) Também a igreja em Tessalônica podia estar segura da salvação pelo seu próprio testemunho. Vemos no versículo 6 que a igreja foi estabelecida em meio da perseguição. Quais as coisas que Paulo testemunhou referente aos Tessalonicenses? (v.5-10) Quais coisas em seu testemunho podem lhe dar a segurança da sua salvação?
Seminário Bíblico das Américas 31. 3. São dignos do lugar no reino (II Ts. 1:3-5) Paulo segue a discussão em II Tessalonicenses. É possível que depois de sua primeira carta ficassem dúvidas e então Paulo segue explicando que eles são verdadeiramente salvos e tem o direito de participar no dia do Senhor. Nos versículos 3-5 Paulo lhes mostra que podem confiar na sua salvação porque são dignos de participar no reino. O que demonstrou que mereciam um lugar no Reino de Deus? (4-5) 4. A vingança do Senhor (II Ts. 1:6-10) Paulo não somente queria lhes dar segurança de que eles eram salvos e não faltariam ao dia do Senhor, senão que também todos vão a receber sua recompensa. Os inimigos de Deus e os crentes vão ser julgados. Nos versículos 7 e 8, sobre que evento Paulo está falando? Paulo está falando sobre o mesmo eventos nos versículos 9 e 10? Sim ou não? Por quê? Leia os versículos 9-12 e diga quais os versículos pertencem ao juízo dos incrédulos e quais pertencem aos crentes. D. PAULO FUNDOU A IGREJA (I Ts. 1:1-16) Para fazer frente às acusações dos perseguidores de Paulo recorda de seu ministério (1-12) e como foi recebido (13-16) 1. O ministério de Paulo (2:1-12) Leia 1-12 e ponha um adjetivo que descreva o ministério de Paulo dentro dos Tessalonicenses: 2:1-2 2:2 2:3 2:4 2:5-6 2:7-8 2:9 2:10 2:11
32. Seminário Bíblico das Américas 2. Como receberam o evangelho (2:13-16) Paulo explica que da mesma forma que as igrejas na Judéia foram perseguidas pela sua própria pátria, os Judeus, também os tessalonicenses foram perseguidos pelos seus companheiros. assim preencham eles sempre a medida dos seus pecados. Seus pecados haviam chegados ao limite, mas a ira de Deus viria a eles com toda severidade. E. O GRANDE INTERESSE DE PAULO PELOS TESSALONICENSES (I Ts. 2:17, 3:13) VERSÍCULOS CHAVES 3:12 E 13 E o Senhor vos faça e no amor uns para com outros e para com, como também nós para convosco. A fim de que seja o vosso coração em santidade, isento de, na presença do nosso Deus e Pai, na vinda do nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. 1.Em seu grande desejo de ver seus rostos (2:17-20) Paulo entendeu que o desejo do inimigo é se opor ao Reino de Deus. Leia os seguintes versículos e descreva alguns métodos que o inimigo usa para inibir a propagação do evangelho (Mt 13:19; II Co 4:4; II Ts. 2:9; II Co 11:3, Jo 8:44) Também vemos a presença do inimigo na igreja de: Jerusalém (Atos 5:1-11) Corinto (II Coríntios 2:1-11) Éfeso (I Tito 3:6-7) Esmirna (Ap. 2:9-10) Pérgamo (Ap. 2:13) Tiatira (Ap. 2:24) Filadelfia (Ap. 3:9) A batalha é real e o inimigo é como um leão rugindo buscando devorar os santos (I Pedro 5:8). Leia Tiago 4:7 e I Pedro 5:9, sobre o que devemos fazer. 2. Ao mandar a Timóteo para ajudar-los e consolar-los (3:1-5) Por que Paulo enviou Timóteo? 3. Em sua alegria ao regressar Timóteo com boas notícias (3:6-9) O que alentou o coração de Paulo como fundador e ministro daquela igreja?
Seminário Bíblico das Américas 33. 4. Em sua oração por eles (3:10-13) Paulo ora por 3 coisas específicas, quais são? a. b. c. F. APROFUNDAR AINDA MAIS (4:1-12) Paulo estava muito alegre com o progresso da igreja em Tessalônica, mas não queria que eles pensassem que seu crescimento havia terminado. Então Paulo anima-os a que se abstenham do pecado e que amem ao irmão. 1. Conduta geral (4:1-2) 2. Conduta sexual (4:3-8) Quais são as instruções sobre a vida sexual? 3. Conduta entre os irmãos (9-10) Paulo dá 2 razões pelas quais não necessita escrever-lhes sobre o amor fraternal. Quais são? a. b. Paulo deu 3 instruções de como andar com as pessoas de fora, quais são? a. b. c.
34. Seminário Bíblico das Américas
Seminário Bíblico das Américas 35. LIÇÃO 6 ANALISES DE I E II TESSALONICENSES (continuação) 1. INSTRUÇÕES SOBRE A VINDA DE CRISTO E CONDUTA NA IGREJA (I Ts. 4:13-5:28; II Ts. 2:1-3:18) A. INSTRUÇÕES SOBRE OS ÚLTIMOS TEMPOS (I Ts. 4:13; 5:11, II Ts. 2:1-17) VERSÍCULOS CHAVES I TS. 4:16 E 17 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua de ordem, ouvida a do arcanjo e ressoada a de Deus, descerá dos céus, e os em Cristo ressuscitarão. Depois, nós, os, os que ficarmos seremos juntamente com eles, entre para o encontro do Senhor nos ares e assim estaremos para com o Senhor. 1. Instruções sobre a ressurreição e o arrebatamento. (I Ts. 4:13-18; II Ts. 2:1, 2) Talvez não exista uma doutrina que gere mais interesse que o arrebatamento da igreja. A igreja em Tessalônica foi ensinada sobre o regresso do Senhor e o arrebatamento, mas estavam confundidos em alguns aspectos. Primeiro pela perseguição, eles pensavam que já estavam no Dia do Senhor e que eles não haviam sido arrebatados. Leia II Ts. 2:2. Em sua opinião, o que estavam ensinando os falsos mestres? Em que Paulo se baseia para assegurar que serão ressuscitados? Quem serão os que ressuscitarão primeiro? Vemos no versículo 14 que os que dormem são os que estão mortos em Cristo. É importante entender que esse sonho fala somente do corpo e não da alma. II Co. 5:8 e Fp. 1:23 nos ensina que quando morremos estamos instantaneamente na presença do Senhor. Não se deve confundir o Arrebatamento da Igreja (encontrando-se com Cristo no ar) com a segunda vinda, o momento quando Ele virá com seus santos a terra para julgar aos pecadores e estabelecer seu reino. (II Ts. 1:7-12)
36. Seminário Bíblico das Américas 2. Nossa atitude diante do Dia do Senhor (I Ts. 5:1-11; II Ts. 2:13-17) a. Sejam vigilantes. (I Ts. 5:1-8) O dia é imprevisível (I Ts. 5:1-3) O Dia do Senhor se refere a um tempo futuro que Deus mesmo irá intervir direta e dramaticamente nas coisas do mundo. Isso foi predito nos dois testamentos (veja também Is. 3:6-12; Jl. 2:28-32; Sf. 1:14-18). Esse tempo irá incluir castigos para os inimigos de Deus e bênçãos para seu povo. Cristo irá julgar o pecado e estabelecerá seu reino. Nesse tempo também estão incluídos o arrebatamento, a grande tribulação, o estabelecimento do reino e o milênio, o juízo dos pecados e o juízo dos crentes. A ordem dos eventos, especialmente o arrebatamento são bem discutidos. As opiniões principais são: Pré-Tribulação: Jesus virá antes da tribulação para levar sua igreja ao céu. Por 7 anos a igreja passará o tempo celebrando a grande boda. Depois de 7 anos regressarão com Cristo para conquistar a Terra. Pós-Tribulação: A segunda vinda e o arrebatamento são um mesmo evento. Ainda que a igreja receba alguma proteção e Deus, ainda sim sofrerá. Depois da tribulação são chamados a unir-se com o noivo (Cristo) e regressar com Ele para estabelecer seu reino. Pré-Ira: A tribulação está dividida em 2 partes: A ira do homem em que o anti- cristo e a ira de Deus quando Deus irá julgar o mundo. Esta teoria afirma que o arrebatamento ocorre depois da ira do homem e antes da ira de Deus. Em Ts. 5:1-3 menciona-se que ninguém sabe nem o dia nem a hora. O Senhor voltará de surpresa, adverte Paulo. Já que ninguém sabe quando Jesus voltará a terra, deveríamos estar sempre prontos. Deveríamos viver cada dia preparados para dar as boas vindas a Cristo. Se Ele voltasse hoje: Como o encontraria vivendo? Você está pronto?
Seminário Bíblico das Américas 37. Estejam preparados. (I Ts. 5:4-8) Leia v. 4-8 e anote a diferença entre os crentes (preparados) e os não crentes (não preparados). Anote também as diferenças. Crentes Não Crentes 5:5 Filhos de Luz 5:4 Em Trevas b. Não tenha medo (II Ts. 2:13-17) Paulo ensinou de maneira firma que a salvação começa e termina com Deus. Não podemos fazer nada para obter a salvação por nossos próprios méritos, devemos aceitar o presente de Deus que é a salvação. Não existe outra forma na qual podemos obter perdão pelos nossos pecados. Paulo está animando aos crentes tessalonicenses ao recordá-los que foram escolhidos por Deus desde o princípio. A santificação é um processo de crescimento cristão através do qual o Espírito Santo nos assemelhe a Cristo; ainda que este processo não seja cumprido nesta vida, Paulo está assegurando aos tessalonicenses outra vez que estão no caminho de santificação pelo Espírito e que então podem estar seguros na sua fé. 3. Três coisas que antecedem ao Dia do Senhor (II Ts. 2:1-8) Paulo deseja lhes dar a segurança de que não estão no dia do Senhor, então ensinou que existem 3 coisas que tem necessitam acontecer antes que Jesus traga a sua Justiça. Quais são estas 3 coisas? - (Vs.3) - (Vs.3) - (Vs. 7)
38. Seminário Bíblico das Américas Há muita discussão dentro da igreja evangélica. O que é a apostasia e quando será? Quem ou o que é o homem do pecado? Estes são eventos que ocorrerão no futuro ou já passarão? Alguns identificam estes eventos como o papado e outros eventos futuros, por exemplo, quando os que estão professando ser cristãos se afastem da igreja para seguir ao homem do pecado. Não podemos estar seguros, mas podemos dizer com toda a certeza que o Dia do Senhor não irá começar até que o homem identificado como anticristo apareça e os que estão alerta o reconheçam. Quem detém ao homem do pecado? Não sabemos com certeza. Sugerimos 3 possibilidades: 1) Governo e lei que ajudam a controlar a maldade. 2) O ministério e atividade da igreja e os efeitos do evangelho. 3) O Espírito Santo ou a mão de Deus. A Bíblia não é clara sobre quem é ou que o deterá, somente diz que será detido para sempre. Mas não devemos temer ao dia em que ele será detido por aquele que irá deter-lo. Deus é muito mais poderoso que o homem do pecado e Ele salvará a seu povo. Qual é o final do homem do pecado? (v.8) 4. Descrição do homem do pecado (2:9-12) Leia versículo 9-12 e descreva como ele irá enganar as pessoas? B. CONDUTA NA IGREJA (I Ts. 5:12-24; II Ts. 3:3-15) 1. Respeitar aos líderes (I Ts. 5:12-13) Leia I Ts. 5:12-17; Hb 13:17 e I Tm.5:17 e descreva como deve ser nossa atitude frente aos lideres. 2. Instruções para os irmãos (I Ts. 5:14-15) Anote as instruções de Paulo nestes versículos: - Admoestar aos ociosos. 3. Conduta Pessoal (I Ts. 5:16-22) Anote as instruções de Paulo sobre nossa conduta pessoal: - Estar sempre gozosos. 4. Disciplina (II Ts. 3:3-15) a. Que se afastem de todo irmão que ande desordenadamente (6) b. O exemplo de Paulo (7-10) c. O problema e a solução (11-15) C. CONCLUSÃO (I Ts. 5:23-28; 3:1-2 e 3:16-18)
Seminário Bíblico das Américas 39. LIÇÃO 7 INTRODUÇÃO AS EPÍSTOLAS A OS CORINTOS A. INTRODUÇÃO Quando Paulo entrou em Corinto, ele enfrentou uma tarefa impossível. Deus o chamou para plantar uma igreja na cidade mais pagã daqueles dias. Ainda usavam a palavra korinthiazesthai para descrever a alguém que vivia imoralmente. Como a maioria das cidades gregas, Corinto tinha uma Acropólis (cidade alta). A Acropólis era um lugar onde as pessoas buscavam proteção durante uma guerra e também era o centro do culto pagão. Na Acropólis de Corinto encontrou-se o templo famoso de Afrodite (a deusa do amor). Esse templo tinha mil sacerdotisas prostitutas que viviam ali e desciam à cidade todas as noites para buscar clientes. A igreja em Corinto estava cheia de pessoas salvas do mundo pagão. Também Paulo teve que enfrentar falsos mestres e divisões. Apesar de todos estes problemas, Paulo estabeleceu a igreja. VERSÍCULOS CHAVES I CO. 1:10 Y II CO.5:20 Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus, que faleis a mesma, e que não haja entre vós ; antes, sejais inteiramente, na mesma mental e no mesmo parecer. De sorte que somos em nome de Cristo, como, se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos com Deus. B. DATA E DESTINATÁRIOS Entendemos que foi escrita pelo Apóstolo Paulo desde Éfeso segundo Atos 20:31 e I Co. 16:5-8, provavelmente ao terminar sua residência nesta cidade. O Apóstolo residiu três anos naquela cidade, dados que datam a carta entre os anos 54 a 57 d.c. aproximadamente.
40. Seminário Bíblico das Américas 1. A Cidade: Localizemos a cidade de Corinto no mapa do Império Romano e isso nos basta para nos convencer da importância da situação. O golfo de Salônica ao oeste e o golfo de Corinto ao leste, penetram profundamente a península deixando somente uma faixa estreita na terra que mantém unido o extremo sul da Macedônia (que é praticamente uma ilha) com o resto do continente. Neste istmo de somente seis kilometros de largura, está localizada Corinto. Sabe-se que os estreitos e istmos são sempre lugares estratégicos para fins políticos, de navegação, de comércio e outros. Assim, então Corinto chegou a ser um dos centros comerciais mais importantes do mundo antigo. Todo tráfico da Grécia passava por ali, e ali se cruzavam todas as vias marítimas de leste a oeste e terrestres de norte a sul. O mercado proveniente do extremo leste do império se encontrava com o procedente do extremo oeste; e o do extremo norte com o do extremo sul. E como se isso fosse pouco, para incrementar mais transito e mais popularidade a esta cidade, esta era a cidade dos Jogos ístmicos, que ocupavam no mundo antigo o segundo lugar depois dos Olímpicos. 2. População: Nos dias de Paulo, sua população era bem heterogênea. Foi bastante perigoso navegar ao redor da península. Havia um ditado que dizia: um marinheiro não navegará ao redor do Malea até que escreva seu departamento. Por isso a maioria dos capitães escolhia levar seus barcos através deste istmo sobre cilindros. Então para transportar esses barcos o Império Romano mandou muitos escravos a Corinto, por isso havia uma população diversa. Também estavam os veteranos romanos que César havia enviado ali. Quando um soldado romano havia servido por um determinado tempo, lhe era outorgado à cidadania romana e era enviado a alguma cidade recém fundada ou conquistada, lhe dando uma porção de terra para se tornasse um colono. Havia mercadores aproveitando a supremacia comercial daquela cidade, também se encontravam muitos judeus entre a população, muitos deles obtendo vantagens das oportunidades comerciais. Além disso, havia fenícios, frigios e gente do oriente com seus costumes estranhos e modos exóticos. Farrar, um importante historiador, descreve aquela população com estas palavras: população de raça indefinida e heterogênea, de aventureiros gregos e de romanos burgueses, de uma massa de judeus, ex-soldados, filósofos, mercadores, marinheiros, libertos, escravos, mascates e agentes de todo tipo de vícios.
Seminário Bíblico das Américas 41. 3. A igreja A igreja foi estabelecida durante uma visita de Paulo no ano 50. Leia Atos 18 e anote como estabeleceu a igreja e com quem trabalhava. C. OCASIÃO E PROPÓSITO 1. I Coríntios Leia I Co. 1:12 e 3:4-6 e anote quem mais visitou Corinto. Um dos grandes problemas em Corinto eram as divisões. Em lugar de considerar a cada servo do Senhor como parte de um todo, haviam fracionado em grupos, cada um dos quais exaltava o seu mestre favorito. Além disso, Paulo em sua segunda visita a cidade encontrou uma igreja imoral, então escreveu uma carta segundo podemos ver claramente em I Co. 5:9, censurando a imoralidade da igreja (desconhecemos a razão pela qual não foi preservada). Esta carta perdida a sua vez deu como resultado que os crentes de Corinto escrevessem ao Apóstolo (I Co.7:1) solicitando instrução acerca da relação entre ambos os sexos e outros assuntos. Também Paulo recebeu visitas da família de Cloe (1:11). Então esta carta é a resposta a carta da igreja pedindo instruções e o informe que recebeu. 2. II Coríntios Depois de sua primeira carta Paulo visitou por um breve tempo a igreja (II Co. 2:1, 13:2). Essa visita ocasionou dor e tristeza, então Paulo mandou outra carta severa por meio de Tito (2:4, 7:6-8). Parece que esta carta também se perdeu. As cartas anteriores de Paulo não resolveram todos os problemas. Alguns líderes carnais estavam influenciando as pessoas, é por isso que Paulo escreve defendendo sua autoridade e pedindo lealdade a igreja. D. ESBOÇO (leia e coloque um título as seguintes referências) I Coríntios II Coríntios 1:1-9 Introdução 1:1-11 Introdução 1:10-3:23 1:12-2:13 4:1-21 2:14-17 5:1-6:20 3:1-18 7:1-40 4:1-5:21 8:1-11:1 6:1-10 11:2-14:40 6:11-7:16 15:1-58 8:1-9:15 16:1-4 10:1-12:13 16:5-24 Conclusão 12:14-13:10 12:11-14 Conclusão