A conversão do carcereiro da Macedônia

LIÇÃO 6 A conversão do carcereiro da Macedônia 07 de Agosto de 2011 E Eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa. At 16.31 O desespero e a ansiedade podem levar à morte, mas se ouvirmos o evangelho de Jesus Cristo e o aceitarmos, seremos salvos. Compreender que Deus trabalha em nossas aflições; Destacar que a Macedônia era um lugar hostil e idólatra, mas mesmo assim o Senhor enviou Seus servos para pregarem a Sua Santa Palavra; Conhecer um pouco sobre a vida do carcereiro e a região da Macedônia. At 16.27 - E, acordando o carcereiro, e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada, e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido. At 16. 28 - Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos. At 16.29 - E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas. At 16.30 - E, tirando-os para fora, disse: senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? At 16.31 - E eles disseram: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e a tua casa. Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado Is 43.10 Carcereiro: Guarda da prisão ou cadeia. Perícia: Habilidade ou destreza. Advir: Sobrevir; suceder. 12, 171, 172 ANÔNIMOS E ATALAIAS DE DEUS At 16.6 At 4.12 Rm 5.4 At 15.8 Rm 5.9 Introdução 1. A prisão dos discípulos 2. Conhecendo a Macedônia 3. O carcereiro da Macedônia 4. Aprendendo com os discípulos Conclusão 33

Introdução Nesta lição vamos conhecer um pouco sobre o carcereiro da Macedônia, também conhecido como o carcereiro de Filipos, tendo em vista ser uma das cidades da província da Macedônia. Este tema aponta para o amor e o perdão de Deus, sem fronteiras. Nos versículos 25-34 de Atos 16, é possível notar que as intenções dos perseguidores de Paulo e Silas são frustradas e descontinuadas. 1. A prisão dos discípulos Em Trôade, Deus deu uma visão a Paulo durante a noite: que um homem da Macedônia lhe rogava que passasse até lá para ajudá-los (At 16.9). Paulo tinha consigo Silas, Timóteo e Lucas. O autor do livro de Atos usa a primeira pessoa do plural (At 16.10), indicando que se juntara a eles. Acredita-se que Lucas, um médico gentio, se tenha convertido com a pregação de Paulo em Trôade. Com notável humildade, revela pouco sobre si mesmo. Depois de ir com Paulo e os outros até Filipos, só aparece outra vez quando Paulo visitou essa cidade em sua terceira viagem missionária (At 20.5,6). 1.1. Sofrendo pelo Evangelho (At 16.23) Deus tem os seus caminhos, como nos revela em At 16.9, que podem ser através de sonhos, revelações, sinais e seus profetas. Paulo e Silas sofreram por amor a Cristo (Rm 1.16). Sofrer por amor do evangelho implica em renúncia, fidelidade, perdão, ter íntima comunhão com Deus, persistência e ganhar almas para o reino de Deus. 1.2. O momento da tribulação (At 16.24) O carcereiro prendeu-os pelos pés no tronco do cárcere interior, onde o ar e a luz só entravam quando a porta estava aberta (Rm 5.3). Lá, os discípulos Paulo e Silas sangravam pelas feridas abertas em suas costas. Estavam presos às algemas, sentindo dores. Então decidiram orar e louvar ao Senhor. Todos nós atravessamos momentos de dor, de dificuldades. Os opositores querem nos prender, mas não se pode impedir aquele que já é livre: o corpo estava preso, mas alma estava livre para adorar ao Senhor. Para os cristãos do primeiro século, sofrer era a regra, não a exceção. Paulo disse que devemos superar o sofrimento para sermos aprovados por Deus. Isso significa que experimentaremos dificuldades que nos farão crescer. Devemos nos alegrar no sofrimento, porque sabemos que Deus usa as dificuldades da vida e os 34 JOVENS E ADULTOS DOMINICAL PROFESSOR

ataques de satanás para edificar o nosso caráter, aprofundar nossa confiança em Deus e nos proporcionar maior confiança sobre o futuro. Segundo as Escrituras, a tribulação produz paciência, experiência e esperança (Rm 5.4). 1.3. Quando oramos e louvamos a Deus (At 16.25) Perto da meia-noite, longe de se lamentarem, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, enquanto os outros presos ouviam. Confiança inabalável, estes dois pregadores estavam na prisão, mas a prisão não estava neles! No decorrer daquele culto, houve um grande terremoto, que fez com que os alicerces da prisão fossem abalados, as portas se abrissem e as correntes de todos se soltassem. Os troncos que os prendiam eram duas tábuas unidas com braçadeiras de ferro, com orifícios de tamanho suficiente para os tornozelos. As pernas dos prisioneiros eram colocadas nos orifícios da tábua mais baixa, de forma que a tábua superior ficasse sobre elas. Às vezes os pulsos e os tornozelos eram presos ao tronco. Paulo e Silas eram homens pacíficos, mas foram presos no tronco projetado para prender homens perigosos. Conhecendo a Ma- 2.cedônia A Macedônia tinha quatro distritos, e Filipos ficava no primeiro deles. Pesquisadores afirmam que a Macedônia era uma esplêndida região, centralizada nas planícies do Golfo de Tessalônica, subindo pelos grandes vales dos rios até às montanhas dos Balcãs. Era famosa por suas madeiras e metais preciosos. Porém essa região estava envolvida com heresias, usura, violência e cegueira espiritual (At 16.14-23). 2.1. A cidade de Filipos (At 16.14) Filipos era uma cidade antiga, que fora fortificada por Filipe da Macedônia, tendo recebido seu nome. Paulo dirigiu-se, no sábado, para a beira do rio, onde julgava ter lugar para oração; e, assentando-se, ele e os outros falaram para um grupo de mulheres (At 16.13). O crente fiel e dedicado sempre deve procurar um lugar de oração. Foi neste lugar de oração, à beira de um rio, que Paulo e Silas ganharam para Jesus, Lídia e toda a sua casa (At 16.15). Segundo Lucas, parece que Lídia era originária da cidade de Tiatira (At 16.14), famosa na antiguidade pela produção de púrpura, uma tinta obtida de moluscos e usada nas vestes imperiais, ou em tecidos muito caros, dos quais Lídia era vendedora. Era provavelmente gentia, mas temente a Deus. Tinha uma casa em Filipos, e logo após o batismo, constrangeu Paulo e seus companheiros a se hospedarem nela (At 16.15). O lugar tornou-se um ponto de pregação. A Bíblia registra que também foi batizada toda sua família (At 16.15). Há ANÔNIMOS E ATALAIAS DE DEUS 35

muitos que tentam se aproveitar dessa passagem para defender o batismo infantil; mas, em nenhum momento o texto diz que havia crianças na casa de Lídia. 2.2. Era uma cidade enganada pelo mal (At 16.16,18) A adivinhação era uma prática comum nas culturas grega e romana. Paulo e Silas, a caminho da reunião de oração, encontraram uma jovem adivinha que passou a acompanhá-los constantemente, declarando em voz alta que Paulo e Silas eram servos de Deus e ensinavam o Caminho da Salvação. Paulo ordenou ao espírito maligno que possuía a moça que a deixasse, em nome de Jesus (Ex 22.18; Lv 19.31; 20.6,27; Dt 18.19). 2.3. Era uma cidade que lucrava com o espiritismo (At 16.19) Os senhores, proprietários desta jovem que lhes trazia grande renda por causa das suas adivinhações, se sentiram altamente prejudicados com a ação de Paulo, e usaram sua influência para os prender, denunciandoos aos magistrados da cidade (At 16.20). Eles lhes rasgaram os vestidos, mandaram que fossem açoitados e em seguida os lançaram na prisão, mandando ao carcereiro que os guardasse com segurança (At 16.22,23; Mt 5.11). Existem duas principais maneiras que o inimigo usa para abafar o Evangelho: falso testemunho e perseguição do mundo. Na acusação contra eles, esconderam o verdadeiro motivo da sua atitude, e fingindo patriotismo, denunciaram Paulo e Silas como judeus que estavam perturbando a ordem na cidade ao pregar costumes ilegais para os romanos. Estes homens, sendo judeus era uma expressão desdenhosa (At 16.20), pois recentemente um decreto de Cláudio havia expulsado os judeus de Roma (At. 18:2), suscitando um preconceito racial contra eles em suas colônias. Os romanos toleravam os costumes religiosos nos países conquistados, desde que não procurassem mudar os seus, pois eram idólatras e ado - ravam o próprio imperador, além de muitos outros deuses. O carcereiro da 3. Macedônia Os perseguidores queriam deter o progresso do evangelho para que ninguém mais o aceitasse. Mas a prisão se transformou em lugar de culto, onde se levantaram os troféus das vitórias do evangelho: o carcereiro e seu próprio servo se tornaram cristãos (Jó 36.8-10; Sl 107.14,15). 3.1. Um guardião cansado que dormia (At 16.23, 24) O carcereiro, cansado, havia dormido (Sl 127.1). Devemos fazer tudo que está ao nosso alcance, mas nunca deixar de confiar no Senhor. A função de carcereiro exigia que não tives- 36 JOVENS E ADULTOS DOMINICAL PROFESSOR

se um sono pesado. Grande foi o despertar da consciência, que dormia espiritualmente. 3.2. Um homem desesperado que encontrou a paz (At 16.27) Não podemos suportar sozinhos as nossas preocupações, tensões e lutas diárias, mas precisamos confiar em Deus(1Pe 5.7).. Paulo deteve o carcereiro de atentar contra a própria vida (At 16.28). Tendo ouvido a voz de Paulo, o carcereiro se convenceu de que eles eram diferentes, se quisessem teriam escapado, mas não o fizeram. Tocado pelo Espírito, sentiu o peso dos seus pecados e temeu a justiça de Deus (Lc 12.5). 3.3. Um homem que precisava de salvação (At 16.30) Senhores, que me é necessário fazer para me salvar? Ele se referia à salvação da sua alma. Todo o pecador precisa estar convencido do seu pecado, e temer a justiça de Deus antes da sua conversão. Aquela foi a pergunta que o Senhor gostaria que cada homem fizesse. A salvação é um dom gratuito de Deus, independente de obras., as quais seguem-se à salvação (At 16.31; Rm 6.23; Ef 2.8,9). A origem da salvação: a graça de Deus (Rm 3.23; Tt 2.11). O fundamento da salvação: o sangue de Cristo (Rm 3.25; Ef 2.8). O meio da salvação: a verdadeira fé Cristo (At 16.31; Rm 3.25; Ef 2.8). Três são os passos para o pecador obter a salvação: 1) Reconhecer que é pecador (Rm 3.23); 2) Confiar em Jesus como seu Salvador (Jo 1.12; At 16.31) e 3) Confessar a Cristo (Rm 10.10b). Os três aspectos da salvação: A Justificação (Rm 5.1;8.33,34); A regeneração (Jo 1.12; Tt 3.5) e a Santificação (Lv 20.7,8,26; Rm 8.2; 2 Co 7.1). 4. Aprendendo com os discípulos Paulo e Silas instruem o carcereiro muito prontamente sobre o que é necessário que ele faça. Também não o repreenderam pelo tratamento rude e prejudicial que lhes dera. Tudo foi perdoado e esquecido. 4.1. Instruíram o carcereiro e a família (At 16. 32) E lhe pregaram a palavra do Senhor e a todos que estavam em sua casa. Os servos de Deus devem buscar ter perícia com as Escrituras, de modo a poder dar instruções a todos aqueles que desejarem ouvi-las e recebê-las, para que sejam orientados no santo caminho da salvação. 4.2. O Carcereiro e família batizados (At 16.33) E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhe os vergões, e logo foi batizado, ele e todos os seus os seus. Desta forma, foram imediatamente inseridos no corpo místico de Cristo (1Co 12.27; Cl 1.24), sujeitando-se às doutrinas e passando a ter acesso aos privilégios de um filho de Deus. ANÔNIMOS E ATALAIAS DE DEUS 37

4.3. Paulo e Silas, grandes testemunhas (At 16.36) O carcereiro disse a Paulo: Os magistrados mandaram que vos soltasse; agora, pois, saí e ide em paz. Tratando Paulo e Silas com muito respeito, não sabe o que fazer para recompensá-los do mal que lhes fizera. Paulo e Silas testemunharam sua fé, falando tudo quanto sabiam acerca de Jesus, e os convertidos contavam o que Jesus fizera por eles. Testemunhar é um dos conceitos fundamentais do livro dos Atos (At 1.22; 10.39,41-44; 4.33; 26.16). Dr. Shedd comenta: as testemunhas recebem poder. 1) Sem poder não há milagres (dunamis); 2) Sem poder não há testemunho eficaz; 3) Sem testemunho não há avanço até aos confins da terra; 4) Sem tal avanço, Cristo não voltará para estabelecer o seu reino. A expansão da Igreja em Atos acompanha a predição de Jesus: Jerusalém é evangelizada (At 1.12-7.60); Judéia e Samaria são atingidas (At 8.1-40). O Evangelho avança sem parar por terras gentias até Roma (At 9.1-28.31). Conclusão Quando ouvimos uma boa mensagem de Deus e passamos a crer, somos abençoados como o carcereiro e sua família, que manifestaram a realidade da sua conversão. Logo em seguida, foram todos batizados. Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa (At 16.31). 1.Qual o outro nome pelo qual é conhecido o carcereiro da Macedônia? R. Carcereiro de Filipos. 2. Lendo a lição, o que implica sofrer por amor do evangelho? R. Implica em renúncia, em fidelidade, perdão, ter íntima comunhão com Deus, ter persistência e ganhar almas para o reino de Deus. 3. Qual o local que Deus deu uma visão a Paulo durante a noite? R. Em Trôade 4. Comente sobre a cidade de Filipos. R. Filipos era uma importante cidade da Macedônia, situada na região norte da atual Grécia. Fortificada por Filipe da Macedônia, recebeu seu nome. 5. O que é Bíblia fala sobre o carcereiro da Macedônia? R. Registra que foi homem humilde, agradecido, sensível à voz do Espírito e reconheceu ser um pecador. Toda a sua casa foi salva. 38 JOVENS E ADULTOS DOMINICAL PROFESSOR