Profº Daniel Seidel, membro da Comissão Brasileira Justiça e Paz da CNBB.
Um prínc ipe foi s a lvo da morte por dois c a mpone s e s. Agrade c ido, deu a c ada c amponês um s ac o de s e me nte s es pe c ia is, qua s e má gic a s, que garantiria m grande produç ão. Muitos anos de pois, já c oroado re i, voltou à s a lde ias para ver o re s ultado de s ua ofe rta. O primeiro c amponês era a gora ric o, dono de uma grande fazenda, ma s vivia a s s us ta do, c e rc a do de ara me farpado e guardas, numa a ldeia s em re c urs os, no meio da mis éria dos vizinhos. A s egunda a lde ia ele qua s e nã o re c onhec e u. E ra a gora uma c omunidade mara vilhos a, c om boas es c olas, es tradas pa ra e s c oar a produç ão, hos pital, s ane amento... uma beleza! É que o s e gundo c a mponês optou por pa rtilhar c om os vizinhos as magnífic as s e mente s que rec ebe ra...
Porque é uma política na sua maior parte voltada para a proteção do patrimônio dos ricos e de seus investimentos, não cuidando com prioridade das necessidade dos empobrecidos da sociedade. Essa mentalidade na política no Brasil predomina por fatores históricos. Ela tem suas raízes lá na formação política e social do país. São esses processos: - o colonialismo (mentalidade que valoriza o que vem de fora e despreza o que é da terra, à contribuição dos indígenas); - a escravidão dos negros africanos (preconceito racial e desprezo pelo trabalho manual); - o coronelismo (submissão aos mandões locais, gerando medo e clientelismo); - a cidadania só pelo trabalho (desrespeito pelos desempregados) - a cultura autoritária ( manda quem pode, obedece quem tem juízo ) - o machismo (preconceito contra as mulheres) - o consumismo ( a pessoa vale pelo que ela tem, e não pelo o que ela é )
Os apóstolos voltaram para junto de Jesus e contaram-lhe tudo o que haviam feito e ensinado. Ele disse-lhes: Vinde à parte, para algum lugar deserto, e descansai um pouco. Porque eram muitos os que iam e vinham e nem tinham tempo para comer. Partiram na barca para um lugar solitário, à parte. Mas viram-nos partir. Por isso, muitos deles perceberam para onde iam, e de todas as cidades acorreram a pé para o lugar aonde se dirigiam, e chegaram primeiro que eles. Ao desembarcar, Jesus viu uma grande multidão e compadeceu-se dela, porque era como ovelhas que não têm pastor. E começou a ensinarlhes muitas coisas. A hora já estava bem avançada quando se achegaram a ele os seus discípulos e disseram: Este lugar é deserto, e já é tarde. Despede-os, para irem aos sítios e aldeias vizinhas a comprar algum alimento. Mas ele respondeu-lhes: Dai-lhes vós mesmos de comer. Replicaram-lhe: Iremos gastar meio ano de salário de pão para dar-lhes de comer?
Ele perguntou-lhes: Quantos pães tendes? Ide ver. Depois de se terem informado, disseram: Cinco, e dois peixes. Ordenou-lhes que mandassem todos sentar-se, em grupos, na relva verde. E assentaram-se em grupos de cem e de cinqüenta. Então tomou os cinco pães e os dois peixes e, erguendo os olhos ao céu, abençoou-os, partiu-os e os deu a seus discípulos, para que lhos distribuíssem, e repartiu entre todos os dois peixes. Todos comeram e ficaram fartos. Recolheram do que sobrou doze cestos cheios de pedaços, e os restos dos peixes. Foram cinco mil os homens que haviam comido daqueles pães.
Nesta passagem do Evangelho identificamos quatro atitudes básicas que ocorrem na política também: A - [a multidão] parecia ovelhas sem pastor (desorientação e/ou alienação, desprezo pela política) B manda esse povo embora que já é tarde (indiferença, autoritarismo) C devemos gastar meio ano de salário para dar de comer a toda essa gente? (paternalismo) D O caminho que Jesus propõe ( o caminho da cidadania, da solidariedade verdadeira)
- Valorizar o que o povo é e tem de experiência, valores, solidariedade. ( Ide ver ) - Respeitar a dignidade de cada um ( sentar na relva verde ) - Contribuir na organização popular ( sentar em grupos de 100 e de 50. ). - Alimentar a espiritualidade, manter viva a esperança, dar graças a Deus ( ergueu os olhos para os céus, abençoou... ) - Delegar poder, distribuir responsabilidades ( deu aos discípulos para que distribuíssem ) - Partilhar entre todos, sem discriminação ( e repartiu entre todos..., todos comeram e ficaram saciados ) - Abundância ( sobrou doze cestos cheios... )