ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL - 4º TRIMESTRE / 2018 - REVISTA CPAD - ADULTOS LIÇÕES BÍBLICAS - AS PARÁBOLAS DE JESUS AS VERDADES E PRINCÍPIOS DIVINOS PARA UMA VIDA ABUNDANTE LIÇÃO 2 PARA OUVIR E ANUNCIAR A PALAVRA DE DEUS INTRODUÇÃO Os discípulos de Cristo formam a igreja e imperativamente segundo a ordenança do Senhor Jesus devem praticar a evangelização integral. Nesta lição estudaremos a mensagem da parábola do semeador proferida por Cristo, entenderemos a necessidade da salvação da humanidade em Jesus, definiremos Evangelho, Evangelismo e Evangelização, conheceremos as etapas do discipulado dos servos de Deus, finalizando o nosso estudo com o perfil e a missão dada a igreja pelo Senhor Jesus. 1. O SEMEADOR, A SEMENTE E O SOLO Jesus proferiu pelo menos nove parábolas para explicar a essência do Reino dos Céus e uma das mais notáveis e utilizada pedagogicamente no evangelismo de hoje é a parábola do semeador registrada pelos evangelistas Mateus, Marcos e Lucas. Jesus assentado num barco conta esta parábola para uma multidão á beira do Mar da Galileia, explicando que um homem saiu a semear na terra espalhando sementes em quatro locais para o seu cultivo e no primeiro lugar a semente caiu á beira do caminho e os passarinhos comeram as sementes, outras sementes caíram num lugar onde havia muitas pedras e pouca terra, estas sementes brotaram, mas não permaneceram, pois, foram queimadas pelo calor do sol pelo fato de não terem raízes robustas, num terceiro lugar as sementes caíram numa terra em meio aos espinhos e por estes foram sufocadas e não floresceram e por último as sementes caíram em terra boa e fértil e produziram grãos na base de cem, sessenta e trinta grãos por um. (Mt 13:1-9) Na manifestação desta mensagem grandes verdades espirituais foram delineadas pelo Senhor Jesus, entretanto, diante da dificuldade de entendimento da natureza e essência da mensagem até os próprios discípulos do Senhor indaga-o o porque Ele está usando parábolas para ensinar sobre o Reino de Deus. Neste sentido Jesus explica que nem todos estão dispostos a ouvir, compreender e viver sob a égide dos preceitos divinos, pois, estão com as mentes cauterizadas, fechadas para o Evangelho de Cristo. De outro modo, também existem os que se dobram aos valores divinos e por isso tem jornada feliz na terra. (Mt 13:10-16) 2, VERDADES ESPIRITUAIS CONTIDAS NA PARÁBOLA DO SEMEADOR O próprio Senhor Jesus explicou o significado espiritual da parábola do semeador e a partir destas valiosas verdades espirituais reveladas contidas nesta parábola, podemos alegoricamente identificar quatro categorias de pessoas quanto ao seu comportamento moral e espiritual comparadas aos tipos de terra aonde as sementes caíram, a saber: Nº TIPO DE TERRA TIPO DE PESSOA EXPLICAÇÃO 2.1 Solo à beira do caminho Agnóstico ou cético Recebe a Palavra de Deus sem compreender esta verdade e logo a Palavra é arrebatada de seu coração pelas hostes malignas (Satanás e seus asseclas). (Mt 13:18-19; Mt 16:1-4) 2.2 Solo raso Natural Recebe a Palavra de Deus até com alegria, porém quando chegam os sofrimentos e as perseguições não resistem a estas investidas e abandonam a fé. Estas pessoas não tem profundidade espiritual para vencer as adversidades e se fortalecerem na fé. (Mt 13:20-21; 1Co 2:14; Tg 1:23) Acesse: www.proflucasneto.wordpress.com 1
2.3 Solo com espinhos Carnal Recebe a Palavra de Deus, mas as preocupações e a ilusão das riquezas materiais sufocam a mensagem e estas pessoas não produzem absolutamente nada para o reino de Deus. (Mt 13:22; 1 Pd 2:11-12; 1Co 3:1-7) 2.4 Solo fértil Espiritual Recebe a Palavra de Deus, compreendem e vivem esta Palavra produzindo muitos frutos para o Reino de Deus especialmente o de levar a mensagem da salvação para o mundo inteiro. (Mt 13:23; 1Co 2:15-16) 3. A NECESSIDADE DA SALVAÇÃO UNIVERSAL EM CRISTO A Palavra de Deus registra que não existe um só homem justo, não há um justo sequer. O homem por si só, não tem justiça própria e por isso não pode chegar aos atributos de santidade, retidão e da justiça de Deus, porém, aprouve a Deus em seu infinito amor e misericórdia tornar o homem justo, porque o desejo de Deus é que todo homem se salve. É em Jesus Cristo, o Filho de Deus, que não conheceu pecado, que nele se fez pecado para que nós, homens miseráveis que somos, fôssemos feitos justiça de Deus. A Palavra de Deus deve ser pregada universalmente ( Ec 7:20; 1 Tm 2:1-7; 2 Co 5:20-21) 4. DEFINIÇÃO EVANGELHO DE CRISTO Definimos o Evangelho de Cristo como um conjunto de doutrinas cristãs que devem ser anunciadas em todo o mundo, que revela na pessoa de Jesus Cristo a justiça de Deus e a condição de ser o único e absoluto Salvador da humanidade, ou seja, o Evangelho de Jesus significa as Boas Novas de Salvação em Cristo, sendo Ele também o Senhor de tudo e de todos.(rm 1:16-17) 5. DEFINIÇÃO EVANGELISMO Definimos evangelismo como um sistema organizado e estruturado segundo métodos e estratégias técnicas fundamentadas em princípios bíblicos, dirigido pelo Espírito Santo para a proclamação do Evangelho de Jesus aos homens, para o conhecimento de Cristo, para o arrependimento, perdão dos pecados e a salvação da condenação eterna, integrando o pecador justificado, pela graça, ao corpo de Cristo. (Mc 6:7-13) 6. DEFINIÇÃO EVANGELIZAÇÃO INTEGRAL Definimos evangelização como a ação pragmática de anunciar o Evangelho de Cristo, conforme a ordem imperativa de Jesus á igreja representada por seus discípulos considerando quatro determinações do Senhor exaradas em Mateus 28:18-20, a saber: Nº DETERMINAÇÃO SIGNIFICADO 6.1 Ir É a pregação do Evangelho de Cristo em todo o mundo, onde os cristãos devem ir ao encontro das pessoas, comunicando a mensagem de salvação na pessoa de Jesus Cristo. 6.2 Fazer discípulos É a ação de proclamação do Evangelho de Cristo, de tal modo que, as pessoas se tornarão autênticos discípulos de Jesus, seguindo-o com irrestrita obediência aos preceitos do cristianismo. 6.3 Batizar É o ato confessional público do convertido ao cristianismo que simbolicamente por imersão de seu corpo físico em água em nome de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, confirma Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor. 6.4 Ensinar É a ação continuada do ensino sistematizado das doutrinas da Bíblia, com o objetivo de aperfeiçoar os santos e a plenitude do conhecimento de Cristo. Acesse: www.proflucasneto.wordpress.com 2
7. PODER E ALCANCE DA EVANGELIZAÇÃO INTEGRAL A evangelização deve ser firmada no poder do Espírito Santo e na sabedoria divina e não em sabedoria humana, ou seja, o caráter da pregação do Evangelho de Cristo deve ser consolidado no poder de Deus. (1 Co 2:1-5) A evangelização assume basicamente três segmentos concomitantes considerando as áreas geográficas delimitadas pelo Senhor Jesus no livro de Atos 1:6-8, a saber: Nº EVANGELIZAÇÃO DEFINIÇÃO 7.1 Local É a evangelização realizada no local aonde a igreja está estabelecida. (rua, Jerusalém bairro, cidade, estado). 7.2 Nacional Judeia e Samaria 7.3 Transnacional ou transcultural Confins da terra É a evangelização realizada no território nacional aonde a igreja está estabelecida. (país).. É a evangelização realizada além das fronteiras do território nacional aonde a igreja está estabelecida. (países estrangeiros). 8. ETAPAS DO DISCIPULADO DOS SERVOS DE DEUS Todas as pessoas evangelizadas devem ser discipuladas em um processo contínuo que começa com a doutrinação (chamado e ensino da palavra), integração (membro da igreja do Senhor Jesus), treinamento (formação e capacitação), identificação (imagem e caráter de Cristo). 8.1. DOUTRINAÇÃO (CHAMADO E ENSINO DA PALAVRA) 8.1.1. O CHAMADO 8.1.1.1 O CHAMADO UNIVERSAL PARA SALVAÇÃO Deus faz um convite aos pecadores para o estado de graça e salvação, por meio da pregação do evangelho de Cristo. É uma chamada celestial, é universal, tem resultados universais, nos que se salvam ou nos que se perdem. Essa chamada harmoniza-se com o propósito divino no tocante a cada pessoa, portanto, esta chamada também é de ordem pessoal.(rm 8:28-30) 8.1.2.1 O CHAMADO INDIVIDUAL AO SERVIÇO Deus também convida alguém para realizar algum serviço ou ofício especial, como no caso do apostolado, da pregação missionária, do sacerdócio, do ensino ou para alguma outra ocupação específica sempre com um propósito (Rm 1:1). A partir de um chamado a pessoa terá que se expressar e se desenvolver espiritualmente (1 Co 7:20-24) 8.1.2 ENSINO DA PALAVRA 8.1.2.1. A EVANGELIZAÇÃO Jesus principia o seu ministério e por consequência a sua missão na região da Galileia ensinando nas sinagogas sendo glorificado por todos com sua fama alcançando todos os recantos de sua nação afluindo grande multidão de discípulos que precisavam aprender sobre o reino de Deus (Lc 4:14-15). Logo, havia a necessidade de se formatar uma estrutura organizacional administrativa que desse sustentação ao desenvolvimento do ministério, então, Jesus resolve chamar e integrar homens para compor o seu quadro de auxiliares a saber: 8.2. INTEGRAÇÃO Acesse: www.proflucasneto.wordpress.com 3
8.2.1. INTEGRAÇÃO DOS APÓSTOLOS Os apóstolos foram os homens que guardaram com Cristo uma maior relação de proximidade, convivência no dia a dia, aprendizagem e responsabilidade no ministério. Jesus, depois de uma longa noite de oração, ao amanhecer chama nominalmente doze homens que comporiam o núcleo central administrativo e espiritual de seu ministério, segundo a sua vontade, dando-lhes o título de apóstolos que significa mensageiros ou enviados. (Lc 6:12-13) 8.2.2. INTEGRAÇÃO DOS SETENTA O reino de Deus, a salvação em Cristo, precisava ser anunciada as multidões e frente a este desafio Jesus chama setenta discípulos para em formação de dois em dois fossem a todas as cidades precedendo a visita que o mestre faria a cada cidade de modo a anunciarem o evangelho de Cristo, realizassem curas, expulsassem os demônios, etc (Lc 10:1-20) 8.3. TREINAMENTO Jesus escolhia seus colaboradores na forma mais singela e basicamente deu as mesmas instruções tanto aos apóstolos como para os setenta como parte de um treinamento preliminar para o exercício missionário deles nas aldeias e cidades. (Lc 9:1-6; Lc 10:1-12) No sentido da perspectiva espiritual o treinamento dos homens e mulheres chamados por Deus para o desempenho de uma nobre missão perpassa pelas seguintes etapas: 8.3.1. A UNÇÃO Do ponto de vista espiritual a "unção" significa que a presença permanente do Espírito Santo está sobre o crente. É uma operação espiritual dada diretamente por Yahweh como manifestação da sua maravilhosa graça. (Lc 4:16-22). 8.3.2. A FORMAÇÃO A formação é a formatação de um caráter moral, ético, social e espiritual de um ser, de modo a acumular experiências e provisão de meios para bem desempenhar a sua chamada, a sua vocação. Esta formação dar-se-á através das experiências pessoais com Deus, através do estudo da Palavra do Senhor, da incessante oração, adversidades, tribulações, aflições vividas, porém, sob o controle de Deus. (Rm 5:1-5). 8.3.3. A CAPACITAÇÃO A capacitação espiritual não se embasa nas capacidades naturais do homem, nos terrenos físico, moral e intelectual. Esta capacitação se refere as realizações, segundo a vontade de Deus, daquele que foi chamado, ungido e formado para o desempenho de sua vocação. É na capacitação que o chamado de Deus é confirmado perante os olhos das outras pessoas. (2 Co 12:11-12;.Mc 16:14-18) 8.4. IDENTIFICAÇÃO 8.4.1. A MISSÃO O ministério tríplice de Jesus se compõe do ensino, da pregação da Palavra de Deus e da cura de enfermidades, porém, a missão nobre da igreja é a grande comissão exarada em Mt 28:18-20 que consiste em fazer discípulos de todas as nações, batizá-los em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensiná-los, por meio do ensino propriamente dito e da pregação da Palavra de modo que todos venham a praticar a vontade de Deus. 9. A MISSÃO DA IGREJA REPRESENTADA PELOS SEUS DISCÍPULOS Todas as ações da igreja devem estar enquadradas nas seguintes características quanto a divulgação do Evangelho de Cristo: Acesse: www.proflucasneto.wordpress.com 4
i. Promoção - proclamação de Cristo em todos os âmbitos, (evangelização e missões); ii. Comissão - tarefa exclusiva da igreja em evangelizar e realizar missões; iii. Manutenção - mantença ativa de todas as ações da igreja independente de qualquer circunstância. 10. CONCLUSÃO Todo cristão tem a missão primordial de anunciar as Boas Novas de modo a realizar a vontade do Senhor Jesus para a salvação da humanidade que vive num mundo moralmente e espiritualmente caótico. A igreja representada pelos discípulos de Jesus (individual ou coletivamente), tem a missão máxima de evangelizar a humanidade. Shalom Adonai! Acesse: www.proflucasneto.wordpress.com 5