CONGRESSO EUCARÍSTICO. 1º ponto: O padre e a Eucaristia 2º ponto: Congresso Eucarístico

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Mauro Estrela Branco
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1 CONGRESSO EUCARÍSTICO 1º ponto: O padre e a Eucaristia 2º ponto: Congresso Eucarístico

2 O PADRE E A EUCARISTIA

3 Eucaristia e Missão Consequência significativa da tensão escatológica presente na Eucaristia é o estímulo que dá à nossa caminhada na história, lançando uma semente de ativa esperança na dedicação diária de cada um aos seus próprios deveres. De fato se a visão cristã leva a olhar para o novo céu e a nova terra (Ap 21,1), isso não enfraquece, antes estimula o nosso sentido de responsabilidade pela terra presente São João Paulo II, Ecclesia de Eucharistia 20

4 O Ser precede o Fazer Como ministros das coisas sagradas, é sobretudo no sacrifício da missa que os presbíteros dum modo especial fazem as vezes de Cristo (Presbyterorum ordinis,13)

5 O padre e o Eros Se Cristo é o Eros Crucificado, para o padre, que é o amor do seu coração, não resta outra coisa a não ser hóstia em favor de muitos Joseph Ratzinger, God Is Near Us: The Eucharist, the Heart of Life, p.43

coisa a não ser hóstia em favor de muitos Joseph

6 O padre se torna aquilo que ele contempla Card. Van Thuan, La alegria de vivir la fé, p.128

7 CONGRESSO EUCARÍSTICO O que é? Qual sua origem?

8 Congresso Eucarístico é uma convergência de todas as pessoas que professam a fé católica na realidade da Santíssima Eucaristia, e que desejam dar um testemunho público de sua fé na presença real de Jesus Cristo Doc. Preparatório Congresso Eucarístico de Belém

que desejam dar um testemunho público de sua fé na presença real

9 História: Teve início com um grupo de leigos, em meados do século XIX, por inspiração da Obra da Adoração Perpétua e da Congregação do Santíssimo Sacramento, São Pedro Julião Eymard ( ), o Apóstolo da Eucaristia, que tomou a iniciativa de organizar, com a ajuda de sacerdotes e bispos e com a bênção do papa Leão XIII, o primeiro Congresso Eucarístico Internacional em Lille na França, com o tema: A Eucaristia salva o mundo

Eucaristia, que tomou a iniciativa de organizar, com a ajuda de sacerdotes e bispos e com a bênção do papa

10 História: Em 1879, o Papa Leão XIII, constituiu o Pontifício Comite para os Congressos Eucarísticos Internacionais que tem como objetivos e competências: fazer conhecer, amar e servir sempre melhor Jesus Cristo no Seu Mistério Eucarístico, centro da vida da Igreja e da Sua missão pela salvação do mundo. Por isso promove a preparação e a celebração periódicas dos Congressos Eucarísticos Internacionais. Desde então foram cinquenta congressos internacionais, o último sendo realizado em Dublin na Irlanda.

vida da Igreja e da Sua missão pela salvação do mundo.

11 Sede e Temas dos Congressos Eucarísticos Nacionais: 1933 Salvador Tema: Vinde, adoremos o Santíssimo Sacramento 1936 Belo Horizonte Tema: Luz e Vida 1939 Recife - Tema: A Eucaristia e a vida cristã 1942 São Paulo Tema: Vinde a mim todos 1948 Porto Alegre Tema: Ação Social 1953 Belém Tema: A Sagrada Eucaristia, sacramento da unidade e da comunidade 1960 Curitiba Tema: Eucaristia, luz e vida do mundo 1970 Brasília Tema: A mesa do Senhor 1975 Manaus Tema: Repartir o Pão 1980 Fortaleza Tema: Para onde vais? 1985 Aparecida Tema: Pão para quem tem fome 1991 Natal Tema: Eucaristia e Evangelização 1996 Vitória Tema: Eucaristia, vida para a Igreja! 2001 Campinas Tema: Fonte da missão e Vida solidária 2006 Florianópolis Tema: Ele está no meio de nós! 2010 Brasília Tema: Eucaristia, pão da unidade dos discípulos missionários 2016 Belém Tema: Eucaristia e Partilha na Amazônia Missionária

mundo 1970 Brasília Tema: A mesa do Senhor 1975 Manaus Tema: Repartir o Pão 1980 Fortaleza Tema: Para onde vais?

12 Um Congresso Eucarístico tem implicações teológicas e espirituais, pastorais e missionárias, catequéticas e vocacionais, sociais e políticas, culturais e ecológicas, ecumênicas e inter-religiosas. De modo que a Eucaristia, centro e ápice da vida cristã, reconcilia, purifica, cancela as raízes do pecado, aumenta a caridade e torna mais sólida a comunhão eclesial. Nós, na Eucaristia, tornamo-nos o que recebemos: consanguíneos de Cristo, irmãos entre nós. A Igreja vive da Eucaristia, com ela se edifica, se fortalece. Não existe Igreja sem Eucaristia, nem Eucaristia sem Igreja (São João Paulo II. Mensagem para a Conclusão do XI Congresso Eucarístico Nacional em Aparecida, 21/7/1985).

De modo que a Eucaristia, centro e ápice da vida cristã, reconcilia, purifica, cancela as raízes do pecado, aumenta a caridade e torna mais sólida a comunhão eclesial.

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