AULA 12 O IMPÉRIO BIZANTINO

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1 AULA 12 O IMPÉRIO BIZANTINO 1. (Ufrgs 2008) Assinale a alternativa que apresenta um dos resultados do entrecruzamento de culturas no Império a) As artes visuais diversificaram-se a ponto de serem eliminadas as características estéticas de inspiração greco-cristã. b) A adoração popular a ícones religiosos gerou crises na Igreja de Bizâncio. c) Elementos clássicos, como a retórica e a língua grega, foram superados em função da interação cultural cosmopolita. d) A arquitetura passou a primar pela simplicidade, a fim de se adequar à doutrina religiosa ortodoxa. e) A estrutura jurídica do Império Bizantino não sofreu a influência do direito romano. 2. (Unesp 2008) O culto de imagens de pessoas divinas, mártires e santos foi motivo de seguidas controvérsias na história do cristianismo. Nos séculos VIII e IX, o Império bizantino foi sacudido por violento movimento de destruição de imagens, denominado "querela dos iconoclastas". A questão iconoclasta a) derivou da oposição do cristianismo primitivo ao culto que as religiões pagãs grecoromanas devotavam às representações plásticas de seus deuses. b) foi pouco importante para a história do cristianismo na Europa ocidental, considerando a crença dos fiéis nos poderes das estátuas. c) produziu um movimento de renovação do cristianismo empreendido pelas ordens mendicantes dominicanas e franciscanas. d) deixou as igrejas católicas renascentistas e barrocas desprovidas de decoração e de ostentação de riquezas. e) inviabilizou a conversão para o cristianismo das multidões supersticiosas e incultas da Idade Média europeia. 3. (Ufpb 2006) O Império Bizantino dominou vastas regiões de diferentes etnias, em três continentes (Europa, Ásia e África), sob a égide de um modelo teocrático centralizado, conhecido como cesaropapismo, no qual o Basileus concentrava, em suas mãos, a chefia suprema do exército, da administração do Estado (Poder de César) e da religião cristã (Poder de Papa). Por conseguinte, os conflitos de natureza política, econômica, social e cultural se manifestavam como questões de religião: as famosas "querelas religiosas" bizantinas. Sobre essas querelas, é correto afirmar: a) O Monofisismo, uma corrente religiosa europeia, concebia o caráter unicamente humano de Cristo, contrapondo-se ao poder central e à influência das províncias asiáticas, que defendiam a dupla natureza de Cristo (divina e human. b) A Questão Iconoclasta expressou as divergências entre os sacerdotes orientais (egípcios e maronitas) - defensores do culto das imagens - e os sacerdotes ocidentais (gregos e latinos) - contrários ao culto das imagens. c) O Cisma do Oriente (1054) dividiu o Cristianismo em duas Igrejas, a Católica Romana e a Cristã Ortodoxa, significando um dos passos decisivos para a afirmação do poder papal na Europa Ocidental e da influência bizantina no leste europeu. d) O Tribunal do Santo Ofício (a Inquisição) servia para garantir a ortodoxia da Igreja e foi criado pelo Basileus como instrumento de controle do poder central sobre as heresias, que explodiram primeiramente no Império e) O Arianismo, uma heresia religiosa, foi responsável pela conversão dos povos germânicos (os "Bárbaros") ao cristianismo, defendendo a superioridade dos povos arianos sobre asiáticos e semitas. 4. (Pucpr 2005) O Império Bizantino ou Romano do Oriente existiu durante a Idade Média, sendo-lhe cronologicamente coincidente. Sobre o tema, assinale a alternativa correta: a) Seu período de maior esplendor e expansão ocorreu sob o governo de Justiniano, que mandou fazer a codificação das leis romanas. Página 1

2 b) Sua posição geográfica correspondia às terras da parte ocidental do Império Romano. c) Apresentava excessiva descentralização política, o que enfraquecia os imperadores (baliseus). d) Reprimiu violentamente a heresia dos cátaros, que ameaçava a sua unidade religiosa. e) A força da cultura romana fez com que o latim fosse língua de emprego geral. 5. (Pucpr 2005) A História do Império Bizantino abrangeu um período equivalente ao da Idade Média, apesar da instabilidade social, decorrente, entre outros fatores: a) dos frequentes conflitos internos originados por controvérsias políticas e religiosas. b) da excessiva descentralização política que enfraquecia os imperadores. c) da posição geográfica de sua capital, Constantinopla, vulnerável aos bárbaros que com facilidade a invadiam frequentemente. d) da constante intromissão dos imperadores de Roma em sua política. e) da falta de um ordenamento jurídico para controle da vida social. 6. (Pucpr 2015) O Império Bizantino foi uma civilização na qual a religião tinha um lugar de grande destaque. Temas religiosos eram muito correntes entre a opinião pública em geral. Em diversos setores da vida bizantina havia forte influência religiosa. Em especial, na vida política havia uma conexão importante entre Estado e Igreja, chegando o imperador a ter um papel de destaque na vida religiosa em Bizâncio. Com base no exposto, indique o tipo de regime político que se desenvolveu no Império a) Califado. b) Monarquia absolutista. c) Monarquia eletiva. d) Cesaropapismo. e) Sacro Império Romano. 7. (Upe 2014) A civilização bizantina foi muito mais original e criativa que, em geral, lhe creditam. Suas igrejas abobadadas desafiam em originalidade e ousadia os templos clássicos e as catedrais góticas, enquanto os mosaicos competem, como supremas obras de arte, com a escultura clássica e a pintura renascentista. (ANGOLD, Michael. Bizâncio: A ponte da antiguidade para a Idade Média. Rio de Janeiro: Imago, p. 9. Adaptado.) Sobre o legado cultural bizantino, assinale a alternativa CORRETA. a) Herdando elementos da cultura grega, os bizantinos desenvolveram estudos sobre a aritmética e a álgebra. b) Negando a tradição jurídica romana, o império bizantino pautou sua jurisdição no direito consuetudinário. c) A filosofia estoica influenciou o movimento iconoclasta, provocando o cisma cristão do Oriente no século XI. d) O catolicismo ortodoxo tornou-se a religião oficial do império após a denominada querela das investiduras. e) A catedral de Santa Sofia sintetiza a tradição artística bizantina com seus ícones e mosaicos. 8. (Pucrs 2003) Responder à questão com base nas afirmativas abaixo, sobre as Cruzadas na Baixa Idade Média. I. Vários setores da sociedade europeia tinham interesses nas Cruzadas: a Igreja, o Império Bizantino, os nobres sem terra e as cidades comerciais italianas. II. As cruzadas fracassaram como empreendimento religioso-militar, inclusive porque terminaram interrompendo o rico comércio europeu com o Oriente Médio. III. Uma nova classe social surgiu, ligada à atividade comercial, e o poder dos nobres começou gradualmente a declinar. IV. Foi a partir da renovação do poder da Igreja, com o movimento das Cruzadas, que se construíram as grandes catedrais românicas na Europa Ocidental. Pela análise das alternativas, conclui-se que somente estão corretas a) I e II. b) I e III. c) I, II e III. d) II e IV. Página 2

3 e) III e IV. 9. (Ufpb 1998) Em inícios do século VIII, o império Bizantino, tendo à frente Leão Isáurico, encontrava-se abatido diante da expansão muçulmana. Leão entendeu que as derrotas do Império deviam-se à adoração crescente dos fiéis às imagens de santos e resolveu destruílas. Esse movimento ficou conhecido como: a) Monofisista b) Cesaropapista c) Iconoclasta d) Telefisista e) Legitimista 10. (Ufpb 1998) O mapa abaixo descreve a configuração dos Impérios Bizantino, Islâmico e Carolíngio, no princípio do século IX. 11. (Fgv 1997) Para explicar a rápida expansão muçulmana, ou do Islão, há vários fatores. Qual dos tópicos a seguir não é explicativo disso: a) o crescimento demográfico da população árabe, que pressionava o povo a procurar terras favoráveis à agricultura; b) à fraqueza defensiva do Ocidente, devida à política de paz e tolerância da Igreja Católica; c) o império Bizantino e o Império Persa guerrearam durante séculos, enfraquecendose mutuamente; d) no Ocidente a expansão árabe soube aproveitar as fraquezas dos Estados bárbaros descentralizados, que sucederam o Império Romano; e) o estímulo muçulmano à Guerra Santa (Jihad), coordenado pelos califas, em nome da expansão da fé islâmica. Acerca dessa configuração, é correto afirmar que a) o Império Carolíngio era geograficamente o mais expressivo entre os impérios apresentados e exerceu forte interferência militar sobre o Império b) a ofensiva dos francos de Carlos Martel contra os árabes, em Poitiers, constituiu um importante antecedente para a formação da dinastia carolíngia. c) o avanço do Islão sobre diversos territórios em torno do Mediterrâneo intensificou o comércio do Ocidente cristão com o Oriente. d) a formação dos três Impérios foi decorrência do Tratado de Verdun, que também estipulou a partilha do domínio franco. e) a presença do Islão na Itália fez o papado afastar-se dos francos e submeter-se às orientações políticas e religiosas do Império 12. (Pucpr 2007) "É bizantino esperar de uma política bancária que aumenta os depósitos compulsórios e que eleva a alíquota do PIS/Cofins uma redução expressiva das taxas de crédito. Também o é culpar a Selic e o lucro dos bancos pelos empréstimos caros no Brasil, ignorando as demais causas. A superação da barreira do crédito demanda um diagnóstico realista e a eliminação das bizantinices." (Roberto Luis Troster, "Folha de S.Paulo", 03. Ago.2006, p. A3). O autor nos compara, com muita propriedade, com o Império Bizantino, onde: a) o povo não era atingido por tributações exageradas, causa da paz e equilíbrio sempre presentes naquela sociedade. b) seus habitantes deleitavam-se com discussões filosóficas, sutis e que não levavam a nenhuma conclusão. c) as decisões econômicas eram tomadas democraticamente. d) havia programas de previdência e aposentadorias bastante complexos. e) as decisões políticas eram tomadas com grande objetividade e rapidez. 13. (Ufv 2005) O Império Bizantino se originou do Império Romano do Oriente, reunindo diferentes povos: gregos, egípcios, eslavos, semitas e asiáticos. Em razão disso, foi preciso Página 3

4 criar um eficiente sistema político e administrativo para dar força e coesão àquele mosaico de povos e culturas. Sobre o Império Bizantino é INCORRETO afirmar que: a) a religião fornecia a fundamentação do poder imperial, mas absorvia grande parte dos recursos econômicos, originando várias crises. b) a intolerância religiosa não deixava espaço de autonomia para que os indivíduos escolhessem seus próprios caminhos para a salvação. c) a estrutura eclesiástica era extensa e muito influente, provocando intensa espiritualidade popular e várias controvérsias teológicas. d) a fusão entre poder temporal e poder espiritual permitia que o Imperador indicasse laicos para postos na hierarquia eclesiástica. e) a importância política do Imperador impediu que o Patriarcado se desenvolvesse independentemente, tal como o Papado do Ocidente. 14. (Pucpr 2004) No século VI, o Império Bizantino foi governado pelo seu mais célebre imperador, Justiniano. Conseguiu anexar várias regiões ao seu território, praticou o cesaropapismo, isto é, fazia constantes intervenções nos assuntos religiosos e mandou edificar a suntuosa Igreja de Santa Sofia. Na cultura jurídica, organizou o Corpus Juris Civilis, no qual podemos destacar: I. Um código, que continha toda a legislação romana revisada desde o Imperador Adriano. II. O Digesto ou Pandectas, que incluía um sumário da jurisprudência romana. III. A Recomendação, que teve suas origens no antigo Patronato romano. IV. As Institutas, que constituíram um resumo para ser utilizado pelos estudiosos de Direito. V. As Novelas ou Autênticas, que reuniam as novas leis do Imperador. VI. O Dominus Noster, inspiração nas Monarquias Despóticas e Teocráticas do Oriente. VII. As Leis Licínia e Ogúlnia, que tratavam de assuntos referentes ao Direito Civil e ao Direito Penal. a) I, II, IV e V. b) I, II, III e VII. c) II, III e IV. d) II, IV, VI e VII. e) I, IV, V e VI. 15. (Uece 2015) No ano de 2006, os líderes religiosos, o Papa Católico Bento XVI e o Patriarca Ecumênico Ortodoxo Bartolomeu I, encontraram-se em Istambul, na Turquia. O encontro marcou a reaproximação entre Católicos e Ortodoxos, e renovou os compromissos em continuar o caminho da unidade dos cristãos e o diálogo entre ambas as religiões. A ruptura entre Católicos e Ortodoxos a) ocorreu em 330 com a transferência da capital do Império Romano para Constantinopla. b) foi conduzida pelo Imperador bizantino Justiniano, que governou entre 527 e 565. c) deu-se devido às desavenças entre católicos e o poder imperial, pela cobrança de indulgências. d) aconteceu em 1054 e ficou conhecida como Cisma do Oriente. GABARITO Resposta da questão 6: [D] Somente a alternativa [D] está correta. A questão remete ao poder político no Império Em 330 da nossa era, o imperador romano Constantino reestruturou a cidade de Bizâncio batizando com o nome de Constantinopla, em 395 o imperador romano Teodósio dividiu o Império Romano em duas partes: Ocidental tendo Roma como capital e a Oriental, Constantinopla como capital. Em 476 caiu o Império Romano do Ocidente e o Império Romano do Oriente também conhecido como Império Bizantino sobreviveu até 1453 quando ocorreu o cerco de Constantinopla pelos Turcos Otomanos. Herdeiro de Roma, o Império Bizantino possuía um regime político no qual o imperador tinha muito poder interferindo no âmbito da religião. Este modelo político característico de Constantinopla ganhou o nome de Cesaropapismo. Resposta da questão 7: [E] A proposição [E] está correta. O estilo bizantino está presente na catedral de Santa Sofia construída no reinado de Justiniano. Mosaicos coloridos e a Página 4

5 cúpula arredondada caracterizam este estilo. As demais alternativas estão incorretas. O império bizantino herdou muito da cultura grega, porém não desenvolveu estudos sobre aritmética e álgebra. O Império Bizantino se apropriou do Diretito Romano através do Corpus Júris Civilis elaborado no governo de Justiniano. Não tem relação entre o estoicismo com o Cisma do Oriente ocorrido em 1054 criando a Igreja Ortodoxa. A querela das investiduras foi o conflito entre o Papa Gregório VII e o imperador Henrique IV do Sacro Império Romano Germânico e não possui conexão com o surgimento da religião Ortodoxa. Resposta da questão 15: [D] Somente a proposição [D] está correta. A questão remete a divisão dentro do cristianismo que ocorreu no século XI. Quando começou a Idade Média em 476 com a queda do Império Romano do Ocidente, havia uma diferença significativa entre o Ocidente (a Europa, onde estava localizado o Império Romano do Ocidente) e o Império Romano do Oriente que passou a ser chamado de Império Entre as diferenças podemos citar: na política, a Europa estava fragmentada no feudalismo enquanto o Império Bizantino possuía um poder centralizado não mãos do imperador. Na economia, a Europa era agrária e de subsistência enquanto havia um comércio forte no Império Na língua, na Europa predominava o latim e no Império Bizantino o grego. Na religião, na Europa o Papa possuía muito poder enquanto no Império Bizantino o Patriarca era submisso ao imperador. Devido a estas diferenças, iniciou uma grande rivalidade entre estas duas civilizações. Desta forma, em 1054, ocorreu o Cisma do Oriente com a criação da Igreja Ortodoxa no Império Apesar de muitas tentativas de unificar as duas religiões, até hoje existe a divisão. A religião Ortodoxa é praticada na Grécia, na Rússia, entre outras regiões. Página 5