Ana Cristina de Abreu Oliveira. Justiça e Ética no pensamento de Jacques Derrida
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- Maria de Lourdes Sabala Teves
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1 Ana Cristina de Abreu Oliveira Justiça e Ética no pensamento de Jacques Derrida Tese de Doutorado Tese de Doutorado apresentada como requisito parcial para a obtenção do grau de Doutor pelo Programa de Pós-graduação em Filosofia da PUC-Rio Orientador: Paulo Cesar Duque-Estrada Co-orientadora: Maria do Carmo B. de Faria Rio de Janeiro Novembro de 2007
2 Ana Cristina de Abreu Oliveira Justiça e ética no pensamento de Jacques Derrida Tese apresentada como requisito parcial para obtenção do grau de Doutor pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia do Departamento de Filosofia do Centro de Teologia e Ciências Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela Comissão Examinadora abaixo assinada. Prof. Paulo Cesar Duque Estrada Orientador Departamento de Filosofia da PUC-Rio Profa. Maria do Carmo Betttencourt de Faria Co-Orientadora USU Profa. Andrea Bieri Departamento de Filosofia da PUC-Rio Prof. Olinto Pegoraro UERJ Profa. Dirce Eleonora Nigro Solis UFRJ Profa. Bethânia Albuquerque de Assy PUC-Rio Prof. Paulo Fernando Carneiro de Andrade Coordenador Setorial do Centro de Teologia e Ciências Humanas PUC-Rio Rio de Janeiro, 7 de novembro de 2007
3 Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total ou parcial do trabalho sem autorização da universidade, do autor, do orientador e do co-orientador. Ana Cristina de Abreu Oliveira Graduada em Sociologia pela PUC-Rio. Mestre em Filosofia pela PUC-Rio. Ficha Catalográfica Oliveira, Ana Cristina de Abreu Justiça e ética no pensamento de Jacques Derrida / Ana Cristina de Abreu Oliveira ; orientador: Paulo César Duque-Estrada ; coorientadora: Maria do Carmo B. de Faria f. ; 30 cm Tese (Doutorado em Filosofia) Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Inclui bibliografia 1. Filosofia Teses. 2. Justiça. 3. Ética. 4. Alteridade. I. Duque-Estrada, Paulo Cesar. II. Faria, Maria do Carmo B. de. III. Pontifícia Universidade Católica do Rio CDD: de 100 Janeiro. Departamento de Filosofia. IV. Título. CDD:100
4 Agradecimentos Ao CNPq, pela ajuda financeira, e ao pessoal da Biblioteca, pela presteza com que sempre fui atendida.
5 RESUMO Oliveira, Ana Cristina de Abreu; Duque-Estrada, Paulo Cesar e Bettencourt de Faria, Maria do Carmo. Justiça e ética no pensamento de Jacques Derrida, Rio de Janeiro, 2007, 166 p. Tese de Doutorado Departamento de Filosofia. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. O objetivo desta tese é estabelecer uma reflexão sobre justiça e ética em Jacques Derrida, um autor que elege o tema da justiça para falar da alteridade, e para demonstrar o que ela traz de abertura para pensar o problema da exclusão, face ao pensamento do homem e do ser como presença. Para dar conta deste objetivo, examinei a relação entre ética e humanismo em articulação com o questionamento de Derrida sobre a delimitação do homem proposta por Heidegger. A partir daí entrei na problemática que informa esta discussão, a da violência que se atualiza no jogo da linguagem em sua relação com a alteridade e, posteriormente, através da linguagem do direito. Esta discussão é acompanhada da expectativa da vinda do outro (da justiça), o que implica assumir, face aos infinitos problemas aí envolvidos, uma responsabilidade sem limite, ou ainda, implica assumir um compromisso ético com a justiça. Palavras-chave Justiça, ética, alteridade e filosofia
6 Résumé Oliveira, Ana Cristina de Abreu; Duque-Estrada, Paulo Cesar e Bettencourt de Faria, Maria do Carmo. Justice et étique dans la pensée de Jacques Derrida, Rio de Janeiro, 2007, 166 p. Tese de Doutorado Departamento de Filosofia. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Le but de cette thèse est d établir une réflexion sur la justice et l éthique en Jacques Derrida, un auteur qui élit le thème de la justice pour parler d altérité et pour démontrer ce qu elle apporte d ouverture pour penser le problème de l exclusion en face de la pensée sur l homme et sur l être comme présence. Pour en rendre compte de cet objectif, j ai examiné la relation entre l éthique et l humanisme en articulation avec le questionnement posé par Derrida sur la délimitation de l homme proposée par Heidegger. À partir de cela je suis rentrée à la problématique qu informe cette discussion, celle de la violence que s actualise au jeu du language et sa relation avec l altérité et, postérieurement à travers du language du Droit. Cette discussion est suivie par l expectative de l arrivée de l autre (de la justice), ce qu implique à assumer, devant les infinis problèmes y compris, une responsabilité sans limite, ou encore, ce qu implique à l assomption d un compromis éthique avec la justice. Mots-Chefs Justice, étique, alterité, philosophie
7 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÂO 9 2. ÉT ICA, HUMANISMO E O FIM DO HOMEM Introduzindo a questão A crítica do humanismo e a questão da ética O fim do homem UMA LEITURA SOBRE O PENSAMENTO DE JACQUES DERRIDA Escritura e Rastro: o questionamento derridiano sobre o conceito de linguagem Différance e alteridade Tempo e alteridade A QUESTÃO DO DIREITO À JUSTIÇA Derrida e Agamben: duas leituras sobre A crítica da violência (Zur Kritik der Gewalt) de Walter Benjamin A justiça em sua dupla face, ou em seu duplo movimento Decisão, justiça e indecidível: o questionamento derridiano
8 sobre a idéia de justiça presente A justiça presente e a justiça por vir O por vir e as políticas da diferença CONSIDERAÇÕES FINAIS BIBLIOGRAFIA 164
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