FILOSOFIA 12º ANO 3ª UNIDADE: UMA OBRA DA ÉPOCA CONTEMPORÂNEA: A ORIGEM DA TRAGÉDIA, DE NIETZSCHE

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1 FILOSOFIA 12º ANO 3ª UNIDADE: UMA OBRA DA ÉPOCA CONTEMPORÂNEA: A ORIGEM DA TRAGÉDIA, DE NIETZSCHE SUBUNIDADE 1: Introdução CONTEÚDOS OBJECTIVOS / COMPETÊNCIAS ESTRATÉGIAS / RECURSOS T.L. AVALIAÇÃO Os objectivos e as direcções da obra As influências aceites e criticamente reclamados por Nietzsche O verdadeiro artista trágico O sentido da ruptura de Nietzsche com Wagner Reconhecer os objectivos do autor e as direcções que segue nesta obra Analisar a crise da civilização contemporânea de Nietzsche Usar a arte como interpretação metafísica da vida Promover a investigação estética da evolução da arte e da criação artística a partir da hipótese da oposição dos impulsos apolíneo e dionisíaco Reconhecer e avaliar o contributo de Wagner, Schopenhauer, Kant, Heraclito e Hume para a formação da perspectiva de Nietzsche Reconhecer a(s) hierarquia(s) romântica(s) das artes como solução para o problema dos limites do entendimento, da lógica e da linguagem racional Reconhecer a música como linguagem do Absoluto ou do possível acesso directo ao Infinito Obra de leitura integral: Nietzsche, A origem da tragédia, Lisboa Editora, 1977 Livro de apoio: Tavares, Manuel e Ferro, Mário, Análise da obra a origem da tragédia de Nietzsche, Lisboa, Editorial Presença, 1995 Fichas de Leitura Excertos escolhidos de compositores (Beethoven, Francisco de Lacerda, Wagner, A. Boito, Bizet Excertos de Nietzsche de O caso Wagner Leitura integral da obra: interpretação e comentário 22 aulas de 90 minutos Instrumentos de avaliação formativa: Fichas de trabalho (redacção de respostas ao questionário de leitura da obra) Resumos Comentário de texto (interpretação, problematização, teorização, juízo crítico) Instrumentos de avaliação sumativa: Testes escritos (com a mesma estrutura do 1

2 Reconhecer a primazia da emoção, da imaginação e da intuição sobre a razão como princípio do movimento romântico Interpretar a Origem da Tragédia a partir da hipótese / tese de que a essência da arte trágica é a fraterna aliança das duas divindades: Dionísio... e Apolo Reconhecer no Fausto, de Goethe, o modelo do artista trágico e a expressão dos traços essenciais do autêntico ser Avaliar o sentido da ruptura de Nietzsche com Wagner Reflexão analítica e crítica: Identificar os problemas filosóficos Formulá-los com clareza Identificar e avaliar a teoria proposta para resolver o problema debatido: Identificar e avaliar os argumentos em que as teorias se apoiam Exame Nacional) Grelhas de observação de múltiplas actividades Redacção de temas de desenvolvimento SUBUNIDADE 2: 1ª parte da obra (caps. 1 9) O momento da vitalidade da tragédia grega A interpretação da tragédia grega à luz da visão dionisíaca do mundo Linguagem e verdade O método da descontrução ou do inquérito transcendental A concepção pessimista da existência e a sabedoria dionisíaca O problema da origem da tragédia Analisar os contrários apolíneo e dionisíaco nos planos estético, metafísico e gnosiológico Analisar a possibilidade de a linguagem mediar a relação entre o sujeito e a ordem metafísica Analisar o método da desconstrução ou do inquérito transcendental Relacionar a sabedoria dionisíaca com a concepção pessimista da existência Analisar a discussão do problema da origem da tragédia: A interpretação política de Aristóteles Elaboração de planos organizadores de temas de desenvolvimento Composição de textos de carácter argumentativo 2

3 CONTEÚDOS OBJECTIVOS / COMPETÊNCIAS ESTRATÉGIAS / RECURSOS T.L. AVALIAÇÃO A concepção de Schlegel A concepção de Schiller Exame do problema da origem da tragédia à luz da perspectiva crítica de Nietzsche Analisar o titanismo como a concepção antropológica de Nietzsche SUBUNIDADE 3: 2ª Parte da obra (caps ): O momento da morte euripediana da tragédia Causas da degenerescência da tragédia Analisar a influência de Eurípedes, de Sócrates e Platão na evolução da tragédia grega Analisar o alegado desvio verificado na cultura ocidental mercê da influência do racionalismo socrático-platónico: - a douta ignorância - o instinto vs. consciência crítica - o diálogo platónico e o optimismo dialéctico 3

4 O socratismo estético Sócrates, o homem teórico Avaliar a relação Mito Logos Avaliar a ética socrático platónica (virtude é sabedoria) como causa da desagregação da tragédia dionisíaca Retratar Sócrates como um modelo de racionalidade da cultura ocidental: A crença na possibilidade e investigar e possuir a verdade e, na sua posse, dirigir a acção e corrigir a existência... A transformação do Mito em Ciência e desta...em Mito... Identificar e avaliar a tese de Nietzsche segundo a qual a Arte não provém de um princípio único, mas de duas forças antagónicas e complementares, Apolo e Dionísio, o princípio da individuação e a força que dissolve a bela forma, respectivamente 4

5 SUBUNIDADE 4: 3ª parte da obra (caps ): O renascimento do mito trágico no mundo contemperâneo CONTEÚDOS OBJECTIVOS / COMPETÊNCIAS ESTRATÉGIAS / RECURSOS T. L. AVALIAÇÃO Fenómenos (culturais) do Mundo Moderno... e a emergência de uma nova cultura trágica Kant e Schopenhauer, impulsionadores da mudança Teses da Metafísica da Arte Analisar alguns fenómenos (culturais) do Mundo Moderno : A racionalidade científico-tecnológica (a ciência optimista) A civilização da ópera Analisar o contributo de Kant e de Schopenhauer para a descoberta dos limites e do relativismo do conhecimento Analisar a possibilidade do renascimento da sabedoria dionisíaca na época contemporânea a partir da crítica da ciência socrática e da revalorização do mito trágico, da música dionisíaca e da tragédia ática Descrever e avaliar a concepção da existência de Nietzsche a partir das teses da sua Metafísica da Arte: Todas as manifestações da existência, incluindo o horrível e o monstruoso, são um JOGO estético com que a Vontade brinca. O devir é caos sem finalidade. 5

6 A mudança é contingência. ( A ordem causal é apolínea.) A Vida é irracional. O homem é dissonância, contradição e conflito. Examinar a critica de falácia genética atribuída ao método da desconstrução ou genealógico usado por Nietzsche nesta obra Examinar criticamente a proposta de Nietzsche de restaurar os instintos artísticos primordiais 6

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