BÍBLIA E HERMENÊUTICAS JUVENIS EVANGELHO DE MARCOS - SAÚDE E VIOLÊNCIA. O que procuramos? Quem procura acha. Nem sempre achamos o que procuramos...!

Transcrição

1 BÍBLIA E HERMENÊUTICAS JUVENIS EVANGELHO DE MARCOS - SAÚDE E VIOLÊNCIA O que procuramos? Quem procura acha. Nem sempre achamos o que procuramos...!

2 Quem procura acha. Módulo 2 Etapa 3 Nem sempre acha o que procura...! Ficando cada vez mais confortável dentro da casa da comunidade de Marcos. Não é fácil isso. Precisa que a gente se disponha a frequentar várias vezes essa casa. Hoje em dia, especialmente em cidades grandes, não nos visitamos mais. A gente se encontra na internet ou marcamos reuniões... mas as visitas são raras. Muitas vezes porque estamos cansadas/os do trabalho, não queremos incomodar ou até mesmo porque é difícil se locomover. Mas com a casa de Marcos, vamos fazer um esforço de entrar pra essa turma. Tentar frequentar a cozinha. Vamos olhar de perto o prólogo do Evangelho. Vamos dar uma lida no capítulo 1, dos versículos de 1 a 15. Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 2

3 1. Leia atentamente todos os versículos. Se possível em mais de uma tradução. 2. Veja se consegue perceber quais são as palavras que se repetem no texto e fazer um esquema. 3. Veja se consegue identificar onde mais na Bíblia (especialmente no AT) encontramos as mesmas palavras. Veja se lembra de memória. 4. A partir do esquema veja se consegue perceber as duas coisas mais importantes. Depois de tentar vamos dar uma olhada como fica e que perguntas permanecem entre nós? Que provocações para a juventude e para quem acompanha e convive com a juventude ficam? Clique aqui para olhar a apresentação. Depois de olhar o arquivo gostaria que trabalhássemos juntas/os: 1. Em que boa nova (Evangelho) você acredita? 2. Em que projeto você está mergulhada/o, envolvida/o (Batizada/o/Batizar 1 )? 3. O que você tem encontrado no caminho (Deserto)? 1 Batizar em grego significa mergulhar. O batismo no Espírito refere-se a adesão incondicional ao caminho de Jesus: fazer o que ele fez e seguir seu caminho chegar à cruz e ressurreição. A comunidade precisa compreender o que significa mergulhar no mistério do Espírito Santo: mergulhar (imergir) na caminhada para o Reino. Isto significa ter que enfrentar as alegrias e as dificuldades do caminho sem amedrontar-se. A partir do capítulo 8, nos três anuncio da cruz é que o evangelho dá a entender onde vai dar o caminho de Jesus e o que significa ir junto com ele. Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 3

4 Marcos começa seu evangelho já dizendo quem é Jesus, o que é o Evangelho de Deus e o que significa Batizar. Marcos defende a tese de que Jesus é o Evangelho de Deus. Não é nenhum texto escrito, falado ou repetido. Anunciar a boa nova é anunciar Jesus. Anunciar Jesus é fazer o que ele fez. A Boa Notícia (Evangelho) que Jesus vem trazer tem a ver com o cumprimento do tempo e a chegada do Reino de Deus (um novo jeito de organizar a vida) (cf. Mc 1,14-15). Também está intimamente relacionada com a misericórdia de Deus para com seu povo. Deus ama seu povo tanto que enviou seu filho amado para ser médico da alma e do corpo do povo, conforme um texto de um dos documentos da Igreja Católica Romana chamado Sacrossanctum Concilium, no seu número 5. Jesus se insere no movimento profético. Observamos um circuito da voz: do profeta, de João, do céu, de Jesus. A voz do céu interrompe de vez e de João e autoriza a de Jesus. A voz é dirigida a Jesus como uma eleição, capacitando-o para uma atividade específica, o anúncio do Reino de Deus, que tem a ver sistematicamente com devolver para o povo sua saúde e felicidade. A pregação do Evangelho traz algumas reações. Sempre traz. Nada é neutro ou imparcial. Ser boa notícia para alguns é ser má notícia para outros. Jesus é boa notícia para os pobres, marginalizados, Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 4

5 doentes, mulheres e má notícia para o império, os Herodes e as autoridades religiosas da época dele. A prática de Jesus incomoda alguns grupos e acalenta tantos outro. Por isso é sempre muito importante a pergunta sobre em que ou em quem você acredita. Mas também em que ou em quem você não acredita? E quando falamos da religião cristão isso se torna mais fundamental ainda. Vamos orar juntos sobre isso. Depois demos uma olhada numa profissão de fé do amigo Frei Beto, jornalista e teólogo comprometido com a luta pela vida: O Senhor da Minha fé. Uma Nova Prática em todos os sentidos - desafio e desconforto para muita gente O Evangelho de Marcos é marcado pelo ensinamento de Jesus. Esse ensinamento não consiste em longos discursos (é bem chato escutar palestra longa, né... fico imaginando sempre sermões longos e chatos nas igrejas - ninguém merece). Jesus era um bom pedagogo e se preocupava com o seu público e com sua mensagem. Não queria que ela se perdesse. Por isso a comunidade de Marcos fez com que os ensinamentos de Jesus fossem sempre um relato do que ele fez. Jesus ensina fazendo. E é para dar exemplo, não pra gente ficar sabendo somente. Jesus faz para que os/as outros/as façam também. Ali está o conteúdo do ensino: no caminho, no jeito, Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 5

6 no método. Para a comunidade de Marcos o jeito é fazer já é o conteúdo a ser aprendido e apresentado. O tema da Igreja Anglicana desde o ano passado é "passar para outra margem...", retirado de Marcos 4,35. Passar para outra margem significa enfrentar tempestades juntas/os. Sentir medo juntas/os. É desafio grande. Por isso o evangelho na sua primeira parte quer ajudar a comunidade a ficar junta, mas de uma maneira diferente do que sempre faziam. Por isso ele aponta para uma nova configuração da família, da comunidade e do apostolado. Difícil ne? Especialmente quando falamos de nova configuração de famílias? O que você tem a dizer sobre isso? Logo no início do evangelho nos deparamos com Jesus atuando. E com o espanto das pessoas: ele atuava com autoridade. Não era um ensinamento qualquer. O que ele fazia? Vamos ler todo o capítulo primeiro do Evangelho para verificar isso. O que ele fazia mesmo então? Expulsava demônios e curava as pessoas. Qual era a grande novidade desta ação? Penso que uma informação importante aqui é: tem muita gente doente e muita gente com demônio (desequilibrada, oprimida, aprisionada). Jesus se aproxima delas. Quer ficar com elas. Vai ao encontro dessa gente. Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 6

7 Para a religião da época, gente doente, gente com demônios eram consideradas impuras, porque pecadoras. Era muito presente o que conhecemos por teologia da retribuição 2. Ali se pensa que tudo o que fazemos recebemos em troca. Então, se é bonzinho, Deus é bom com você. Se fez coisas erradas (pecou), Deus vai castiga-lo/a. Essas pessoas, consideradas impuras e pecadoras, eram marginalizadas na sociedade. E, para a religião oficial, eram marginalizadas da religião também. Quem está doente, aprisionada, maltratada, excluída, assediada? Qual é a cor da violência? Qual é a classe social de quem mais sofre a violência? Qual é o gênero? Qual é a orientação sexual que mais é excluída e violentada? E ONDE NÓS ESTAMOS? As vezes somos nós as/os que estamos sofrendo, mas as vezes somos nós que fazemos sofrer. Vale a pena orar um pouco e pensar nisso. Jesus parece que não concorda com isso. Ele vai na contramão dessa teologia e dessa pratica social e religiosa. Ele vai ao encontro dessas pessoas consideradas impuras e marginalizadas. Ele vai fazer algo. Aquelas situações mexeram com Jesus. Ele não 2 No AT, aparece o esquema próprio do que tem sido chamado teologia da retribuição pecado-castigoconversão-perdão (Jz 2,11-23; 3,7-9), onde o prêmio e o castigo são atribuídos a Deus. Contra isso, na própria Bíblia, aparece a consciência de muitos justos que discordam, como o livro de Jó que no seu sofrimento grita: Vou me declarar inocente até o último suspiro! (27,5). Realmente, textos da literatura bíblica e do senso comum ensinam até hoje: aquilo que cada um semeia isso recolherá (Ecl 11,4; 1Cor 9,11). O Deus de Jesus é Pai e Nosso. Deus gratuito e misericordioso. Com autoridade e sabedoria, reconhecida pelos seus seguidores, Jesus afirma: Você ouviram... mas, eu digo... o Pai faz nascer o sol sobre os bons e os maus e a chuva cair sobre justos e injustos (Mt 5,43-48). Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 7

8 pode ficar parado sem fazer nada para melhorar aquilo. Ele então, com seu corpo, sua pratica, muda a mentalidade. Parece que quer dizer que Deus ama assim mesmo. Que a doença ou o demônio ou o pecado não podem impedir a graça de Deus, não podem impedir que ele chegue e faça algo para dar a vida de volta para aquela pessoa. A aproximação de Jesus a essas pessoas muda a realidade dele e delas. Mas também isso vai gerando alguns conflitos. a) com as autoridades religiosas (Mc 2,1-3,6) b) com a família de Jesus (Mc 3,7 6,6a) c) com os/as discípulos/as (Mc 6,6b 8,26). O Evangelho de Marcos está sendo escrito para uma comunidade onde há muitos conflitos internos e externos. O texto surge com o objetivo de ajudar os/ as membros da igreja, lá na década de 70 já, a encontrar novamente o caminho de volta para Jesus. Pode ser que muita gente, por causa da distância com Jesus, havia esquecido o que ele veio fazer e quem ele era mesmo. Isso o Evangelho de Marcos quer lembrar: Jesus é aquele que viveu a vida pelos e para os outros, sofreu por causa disso, mas foi obediente a Deus e não desistiu. Acabou sendo assassinado pelo império romano como subversivo e traidor da fé judaica. O caminho de Jesus é o caminho da CRUZ. Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 8

9 Que temas achamos que seria importante levantar para os próximos módulos? Ou para que o CEBI pudesse ajudar a trabalhar com a Bíblia nas comunidades? Bíblia e Hermenêuticas Juvenis Módulo 2 Etapa 3 9