Batismo do Senhor. Homilia comentada para a Família Salesiana. Mc 1,7-11

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Manuella Candal Neves
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1 Batismo do Senhor Homilia comentada para a Família Salesiana P. J. Rocha Monteiro, sdb Mc 1, Introdução. Cenário. O tema do Batismo do Senhor poderia ser definido como construir uma igreja para a alegria do Evangelho dando-nos conta de que o verdadeiro problema dos tempos atuais é a ausência de Deus. Esta é a finalidade das leituras de hoje com diversas nuances sobre a vida dos batizados. Jesus sai do tempo do silêncio e da obscuridade e inaugura o seu ministério público. A sua vida será vivida entre dois batismos: o de hoje feito por João Batista nas águas plácidas do rio Jordão e o do Calvário, no qual sangue e água brotarão do seu lado. A figura de João Batista já foi por nós descrita no III Domingo do Advento. Agora resta-nos olhar para essa planura imensa do Jordão a mergulhar no Mar Morto, a 400m abaixo do nível do mar, aí onde se celebra a intimidade com Deus e com os seus mistérios. Aqui acorrem as multidões ávidas de purificação, arrependimento e conversão das suas vidas. Dizia Frère Roger de Taizé: Jesus Tu desces ao mais profundo da nossa condição humana. Na segunda parte do texto evangélico encontramos o diálogo do encontro com Jesus, as palavras do Pai e a pomba que vem do céu prefigurando desde já a vinda do Espírito Santo sobre a Igreja dos batizados e redimidos.

Esta é a finalidade das leituras de hoje com diversas nuances sobre a vida dos batizados. Jesus sai do tempo do silêncio e da obscuridade e inaugura o seu ministério público.

2 2. Jesus foi batizado no rio Jordão. Eis uma ajuda para mergulharmos mais profundamente no mistério de Cristo. É um mistério de kenosi, de abaixamento, que nos toca de perto. Soa- -nos a interpelação aos discípulos: «Quereis ir embora também vós?» (Jo 6,67) Como se pode pensar que Cristo tenha escolhido um caminho tão pouco honrado: colocar-se na fileira com os pecadores. É este o paradoxo da justiça de Deus: Ele, o Santo, o inocente, faz-se pecador por nós. Em Cristo a Humanidade inteira desceu às águas para realizar o verdadeiro êxodo da morte para a vida. 3. Identidade de Jesus. A cena do batismo revela o traço fundamental da identidade de Jesus: sua condição de Filho amado de Deus. Este é o meu Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência. Aos poucos Jesus vai entrando nas águas. Essas águas que lembravam as águas do Mar Vermelho, as águas que jorraram do rochedo no deserto, as águas que saiam o templo. Enquanto vai entrando e penetrando lembra-se de todas as águas. Um dia, de seu peito aberto, haveriam de brotar sangue e água. Outro elemento importante desta identidade é oferecido pelo quadro trinitário no qual a revelação é feita. Do céu, o Pai dirige-se ao Filho, e o Espírito Santo desce sobre ele, em forma de pomba. A origem divina de Jesus fica, assim, perfeitamente evidenciada. Ele provém do seio da Trindade, em cujo nome exercerá sua missão. 4. Oração. Diz a coleta: Deus Omnipotente concedei-nos que, reconhecendo Jesus exteriormente semelhante a nós, sejamos

É este o paradoxo da justiça de Deus: Ele, o Santo, o inocente, faz-se pecador por nós. Em Cristo a Humanidade inteira desceu às águas para realizar o verdadeiro êxodo da morte para a vida. 3.

3 por Ele interiormente renovados. Tocamos na dimensão mais profunda e mais bela do nosso Batismo. O fascínio do ser cristão nasce do fazer a experiência do amor eterno de Deus, numa vida nova que abre à beleza e à riqueza daquele amor que sustenta e salva o mundo. Act 10, Deus ungiu-o com o Espírito Santo. Pedro, visitando o centurião Cornélio, ao qual Deus se tinha dado a conhecer em sonho, expõe uma breve síntese do Evangelho. O discurso do Apóstolo culmina no anúncio do acontecimento histórico de Jesus de Nazaré. A missão de Jesus realizou-se historicamente em Israel, mas é destinada a alargar-se até aos extremos confins da terra. Pedro afirma que o próprio Senhor lhe fez experimentar que Ele dá o seu Espírito a quem quer que O procure de coração sincero. A história da Salvação, a que Pedro se refere, tem início no Batismo pregado por João, o qual viu diante dele, entre os pecadores, também Jesus de Nazaré. Jesus passou por entre os homens testemunhando o amor do Pai com a cura dos doentes, o perdão e a libertação de todos da escravidão do pecado e da morte. Is 42, Vocação e missão do servo. No episódio do batismo de Jesus, a descida do Espírito Santo e a voz do céu lembram este poema do livro de Isaías. É o primeiro de quatro poemas que se encontram na segunda parte do livro do Segundo Isaías, que viveu algures no tempo do exílio da Babilónia. Canta um servo

Deus ungiu-o com o Espírito Santo. Pedro, visitando o centurião Cornélio, ao qual Deus se tinha dado a conhecer em sonho, expõe uma breve síntese do Evangelho.

4 do Senhor que, com sua maneira de agir, une o povo de Deus e se torna luz para todas as nações. O texto anuncia a vocação, a missão e a maneira de agir do Servo. Ele é o escolhido, o querido, a alegria do coração de Deus. É humilhado, massacrado, mas vence pela resistência. No fim do quarto poema, os seus opressores reconhecem que ele estava certo e eles errados. Ninguém como Jesus cumpre este itinerário. Jesus irá aplicar a si mesmo, na sinagoga de Nazaré, as palavras do profeta (Lc 4). 7. Catequese batismal. Há um só Senhor, uma só fé e um só Batismo (Ef 4,5). O mistério do Batismo é a participação na morte e na ressurreição de Cristo. «Hoje, Cristo é iluminado: entremos também nós no esplendor da sua luz. Hoje, Cristo é batizado: desçamos com Ele à água, para podermos subir com Ele à glória» (Gregório de Nazianzo). 8. Pastoral batismal. É importante compreender a dimensão do Batismo. Trata-se de um compromisso que nos leva a participar da vida de Cristo. As atitudes de João Batista devem ser as atitudes dos batizados: não sou digno de desatar as sandálias. Os cristãos pelo batismo são chamados à missão de profetas no mundo e no tempo atual para que a alegria humana e o amor divino regressem ao coração das pessoas, ao aconchego das famílias, à vida das instituições e a paz habite a nossa Terra. Há sempre uma janela de oportunidades para nos lançarmos no apostolado. A nova evangelização da igreja de hoje é fazer chegar a mensagem evangélica às pessoas não só com novo ardor e novos métodos, mas também procurando novos campos de ação. A pedagogia salesiana é fértil na apresentação desses campos, sobretudo nas camadas jovens.

No fim do quarto poema, os seus opressores reconhecem que ele estava certo e eles errados. Ninguém como Jesus cumpre este itinerário.

5 Águas do Jordão Águas do Jordão espanto e surpresa Profundas descidas vertentes solidão Escavam montes e vales natureza No Mar Morto prefiguram ressurreição. Imagem do encontro íntimo do Espírito Paisagem serena intimidade guia Ternura duma travessia sem regresso Amor de Deus que perfuma e irradia Depois de mim chegará o Prometido Não sou digno das sandálias desatar Alguém que marcará outro caminho João aponta a missão que se abrirá Os céus se rasgam desce o Espírito Este é o meu Filho muito amado Uma voz do tamanho do mundo Num beijo que unge e que consagra Água fonte de vida és salvação Êxodo da morte para a vida Espera do amor do Pai libertação Vitória graça de Deus dia a dia Na água batismal cristão me tornei Fiz-me templo da Santa Trindade Na Sua misericórdia viverei Por toda a eternidade nela habitarei. (Ámen) J. Rocha Monteiro in Palavra ardente

sandálias desatar Alguém que marcará outro caminho João aponta a missão que se abrirá Os céus se rasgam desce o Espírito Este é o meu Filho muito amado Uma voz do tamanho do mundo Num beijo que unge

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