ESPÍRITO, ALMA E CORPO

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1 ESPÍRITO, ALMA E CORPO Conhece-te a ti mesmo O número três reina por toda a parte e o UM é seu Princípio. Deus age através da sublime Lei da polaridade, do contraste, da ação dos opostos, realizando a maior de todas as Alquimias, a da Manifestação, da realização e da evolução. Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Acesso a todas as palestras: / Link PALESTRA PÚBLICA - 24 horas ONLINE

2 Segundo o axioma socrático: Conhece-te a ti mesmo, conduzimos nossa imaginação ao enigmático mundo das cavernas mágicas, de insondável ficção, para uns, e de real sentido para outros. Penetrando nas concavidades subjetivas do Absoluto, poderemos conhecer a natureza de nossas constituições: física, psíquica e inteligente ou espiritual.

3 Plutarco (em Ísis e Osíris) disse: Erram, grandemente, os que confundem Espírito ou Inteligência (Nous) com a Alma (Psykhe). Não menos erram os que confundem a Alma (Psykhe) com o Corpo (Soma). Da união do Espírito com a Alma nasce a razão (Ratio, raciocínio). E da união da Alma com o Corpo nasce a Paixão, a Força Psicodinâmica no aspecto instintivo. Desses três elementos, a Terra deu o Corpo, a Lua deu a Alma e o Sol deu o Espírito, através do qual o Homem justo e sábio, consciente de todas as coisas, é, por sua vez, durante a vida física, um habitante da Terra, da Lua e do Sol.

4 Conhecendo, apenas, a nossa estrutura física, com sua fisiologia, não podemos, por ação reflexa, compreender as funções das outras duas. Pitágoras disse: O número três reina por toda a parte e o UM é seu Princípio. A Filosofia grega esquematiza a manifestação da Natureza, Deus, através de 3 elementos: Nous, Noumeno (Número) e o Fenômeno. O primeiro com total capacidade de expansão, o segundo com um poder médio e o terceiro com um poder limitado.

5 ALMA do latim Princípio vital, PSYQUÊ dos gregos; O Nephesph dos hebreus, o sopro que anima toda a vida. Entre teósofos é menos (mental inferior), o elemento entre o Ego, o Espírito divino no Homem e sua Personalidade inferior. É a experiência adquirida pelos três veículos inferiores do homem-denso, grosseiro, senão, os corpos físico, vital e os corpos de desejos, o corpo emocional. Essas experiências são extraídas pelas Consciências e pelo Ego para a próxima encarnação. Por isso dizem: a Alma é tríplice: Emocional, Intelectual e Consciente.

6 A Alma Nephesph dos hebreus, Psyquê dos gregos segundo a Bíblia é o princípio vital-emocional, o corpo da vida que o animal possui: desde o infusório até o animal racional: o ser humano. A Bíblia traduz essa expressão como sendo: Vida, Sangue e Alma, ou seja, a força psícodinâmica funcionando nos três planos da manifestação ou três planos distintos. Correspondem aos acontecimentos registrados pelas nossas Consciências: Física, Psíquica e Espiritual.

7 Deus é Existência, Consciência e Bem-aventurança infinitas [Sat-chit-ananda], afirma a Vedanta. Na filosofia hinduísta: O Universo se divide em três planos: Brahmã, Vishnu e Shiva, o primeiro com o sentido de poder legislativo, o segundo de poder executivo e o terceiro de poder judiciário.

8 Da anti-matéria ou da matéria prima do Universo surgem os Polos: Positivo, Negativo e Neutro. Essa matéria prima poderá ser comparada à do grande Universo: a comparação de nossa matéria prima com o todo, com os monstros hermafroditas, com os Andróginos perfeitos, com o masculino, com o feminino, com o céu, com a Terra, com o Corpo, com a Alma, com o Espírito, com o caos, com o microcosmos, com a massa confusa que contém em si todas as coisas e,...

9 ...potencialmente, todos os metais e, a respeito da qual não existe, neste mundo, nada mais maravilhoso, mais extasiante; é algo semelhante com a vida autogerada a que ela se confunde, se concebe e se dá à luz. Pois, analogamente é a matéria prima, a energia de que é formada a nossa Vida Interior, interna, a qual se polariza em Inteligência, Imaginação e Inspiração. Esta, funcionando com a capacidade comparativa, através da meditação.

10 Deus age através da sublime Lei da polaridade, do contraste, da ação dos opostos, realizando a maior de todas as Alquimias, a da Manifestação, da realização e da evolução. Manifestação por nascimento, realização, o curso da vida, a evolução, o fim almejado. O termo Espírito, da língua portuguesa, é o mesmo Atmã do sânscrito, o Sétimo Princípio. Espírito é a limitação do Todo, uma semente do Tudo-Nada. A presença dele dá dinamismo aos corpos, às coisas, às formas com vida e movimento.

11 Diz Roso de Luna: O Espírito é, pois, o Nada no sentido de que não é nenhuma coisa concreta; o Todo no sentido de ser a Realidade Una, é todas as coisas.

12 A onipotência é o contrário da manifestação, pois quando se manifesta pela própria razão de se manifestar caiu sob a Lei do Espaço, que é toda a Limitação, por isso disse com acerto Tomás More: Deus é tão poderoso no monturo como no Templo, porque como não é compreensivo, e não está circunscrito em parte alguma, está presente em todas.

13 A manifestação do espírito nos fenômenos varia até ao infinito, por isso aquele autor em sua parte IV de Ética (Tomás More), afirma que não existe na natureza coisa alguma concreta que não tenha acima outra mais forte e grandiosa.

14 Espinoza, guiado mais por sua intuição do que pelo que aprendera nas escolas da Índia, coincide muitas vezes com os ensinamentos ocultos e igual aconteceu com Schopenhauer e com Hartmann, sendo que este último abriu um abismo entre elas e a importância que concede ao princípio teológico nos fenômenos.

15 A energia primordial do Universo, a matéria prima universal, que possui a capacidade de plasmar todas as ideias, todas as expressões da ideação única, chama-se Maya, segundo a denominação Oriental. Essa energia dá forma à linguagem ideoplástica, à linguagem viva dos deuses.

16 Aqui, os cinco postulados do grande problema, segundo Figanière: 1. O Espírito imanifestado, o estado uno e eterno. 2. Influxo, Hálito ou Ação eterna do espírito. 3. Atmã, ou Ego universal, fonte da consciência manifestada, correlacionada com o Manuantara atual, ou seja, com o período máximo da vida cósmica e inseparável, portanto, do segundo aspecto ou influxo.

17 Aqui, os cinco postulados do grande problema, segundo Figanière: (cont) 4. Indestrutibilidade da matéria, digamos, sua persistência eterna como gérmen. 5. Imortalidade, cujo símbolo é o Sutratma ou Fio de Ouro individualizado já em cada gérmen e que constitui a alma dele derivada, o luminoso Augoeide, ou Taijasa, ainda que entre este último termo e o de Sutratman haja, segundo Jogindra no Vedantasara, igual diferença entre a árvore e a Selva, de que faz parte.

18 É da Espístola de São Paulo, aos Coríntios: Há uma alma material e há uma alma espiritual e que ao morrer todos ressuscitaremos, porém, nem todos sofremos transformações, o que equivale indicar que todos sairemos da terra, ou ressuscitaremos da morte, mas nem todos mudaremos do lugar planetário.

19 Segundo o Professor Henrique José de Souza, ensinou: Alma é o Caráter e o Espírito é outra coisa, mais transcendental. Disse, ainda, Deus é a Ideia, Inteligência é o Espírito no Homem, e, a Alma, naturalmente, é a estrutura psíquica (o caráter).

20 A Eubiose classifica a Alma, a Personalidade, como sendo constituída das estruturas física, vital, emocional e mental concreto. A estrutura física compreende os elementos ou sistemas: Ósseo, nervoso, circulatório, respiratório, glandular. A estrutura vital é formada pelo duplo etérico, da vida, do jiva, da vitalidade que alimenta o corpo físico (prana). É pois considerada como a contraparte do corpo físico denso.

21 O Espírito tem como veículo manifestativo o pensamento, a inteligência; enquanto que a Alma tem como veículo o poder emocional através das suas diversas modalidades. De modo que poderíamos considerar como Alma o conjunto dos arquétipos, tendências adquiridas pelo corpo emocional, pela consciência emocional, pela sensibilidade.

22 Conforme os conhecimentos da Ciência das Idades existem dois elementos que fazem a perfeita distinção entre os Seres humanos e dos demais pertencentes aos outros reinos (mineral, vegetal, animal), estes dois elementos são denominados de Individualidade e Personalidade. A Individualidade é constituída, digamos assim, de uma argila subjetiva, cósmica, de energia de natureza inteligente, de natureza espiritual.

23 A Personalidade é formada de uma energia de natureza emocional e mental concreto. A Personalidade é de natureza transitória, mutável, transformadora, sujeita, portanto, ao aprimoramento através dos Ciclos. A já individualidade é de natureza mais permanente, mais durável, logo, é constituída de uma energia de maior frequência vibratória, mais difícil de sofrer o processo de desmembramento.

24 De acordo com os ensinamentos eubióticos, a Personalidade, senão a Alma está em perfeita relação com os termos: Anima, animam, animal, animismo. Surgiram dessas expressões as manifestações de natureza anímica (o espiritismo).

25 A estrutura emocional, nos seus diversos aspectos, compõem-se dos elementos: sensoriais, instintivos e emocionais propriamente ditos. A estrutura Mental-concreto é formada da Inteligência Concreta (Kama- Manas ou Inteligência em função das necessidades fisiológicas)....

26 ...Esta estrutura mental-concreta é formada, pelas imagens que surgem através dos acontecimentos diários. A imagem é a expressão sintética dos acontecimentos da vida, vivificada pela imaginação que conduz a criatura humana ao plano da intuição íntima, logo, a um plano superior, a uma outra dimensão.

27 O Espírito é constituído pelos valores da inteligência pura, pelo poder criador do pensamento positivo. Por exemplo: A Alma registra as experiências passadas e o Espírito registra as do futuro, as do vir a ser. Isso equivale a dizer: A Alma é constituída pela tendências arquetipais. O Espírito corresponde à faculdade, o poder, o processo de se construir no presente, as tendências, os atributos do futuro. Por isso somos filhos da Alma pelas tendências arquetipais, e, no presente, nos tornamos Pais (criadores) das tendências do futuro.

28 As tendências da Alma, lunares, portanto, mantém a criatura humana num estado de ser, conservador, saudosista, rotineiro, conformista, instintivo, e sempre ligados ao passado, às coisas, aos sentimentos do passado. A Alma faz parte, realmente, da estrutura psíquica das criaturas humanas, dando origem ao aspecto sentimental, temperamental. Nosso atavismo psíquico está gravando no subconsciente, logo, poderá aflorar, vir à tona, forçado por elementos externos: hipnotismo, anestesia, alcoolismo.

29 No ponto de vista normal que acontece às Almas, às criaturas humanas? Quando passam pelo fenômeno da morte, segundo os conhecimentos da Ciência das Idades, na mecanogênese: as estruturas física e vital, por serem mais grosseiras, menos duráveis, de menor frequência vibratória, desfazem-se no cemitério, desassociam-se mais rapidamente, permanecendo as experiências emociono-mentais concretas (emocional e mental concreto).

30 As experiências emociono-mentais concretas são formadas pelas imagens, pelos acontecimentos. Permanecem sem dúvida com a forma do corpo físico. Ficam como que personificadas no astral, perambulando pelo espaço infinito, sem rumo, como se fossem folhas secas, desgarradas da árvore, levadas pelas correntes aéreas.

31 Passam a viver de acordo com a intensidade emocional, senão, conforme os hábitos criados quando possuía o corpo físico ou as estruturas mencionadas anteriormente. Por exemplo: se viveu muito tempo numa casa, de sua propriedade, com amor, com capricho, fazendo melhoramentos, criou, logicamente, novos hábitos, nova estrutura, novo corpo emocional, não previsto pelo destino, pelo Karma de quando nasceu.

32 A Alma ficou, todavia, com mais elementos na sua constituição psíquica. Mas quando se desfizeram as estruturas físico-vitais, no cemitério, logo perde a âncora, o ponto de apoio a gravidade, volta, sem dúvida, a viver onde tinha seus últimos hábitos, mantendo o sentimento de que continua sendo proprietário da casa agindo nos moradores o mesmo capricho e cuidado, fica tomando parte na vida emocional dos herdeiros da casa, dos amigos.

33 As Almas, portanto, vivem em ambiência terrena ao lado dos denominados vivos; nas casas onde habitaram por muito tempo, nos velhos engenhos, nas masmorras do tempo colonial, nos velhos escritórios, ou seja, na ambiência da face da Terra. São estas estruturas psicomentais (almas penadas) que se manifestam nas Sessões anímicas, de incorporações, de materializações. Se isso acontece, é natural, que haja uma perfeita identidade entre as estruturas emociono-mentais do médium com as do morto, com a alma.

34 As tradições hindus dão-lhes a classificação de KÂMA-RUPA. KÂMA quer dizer desejos instintivos, inferiores, sexuais, faculdades anímicas. RUPA quer dizer, corpo, forma. KÂMA-RUPA é o corpo dos desejos, os desejos com formas, os desejos em ação. LOKA é lugar, equivale aos termos portugueses: Loca, toca, tocaia. KAMA-LOKA é o lugar do Plano Astral, do Plano emocional onde vivem, onde habitam as almas.

35 O Mundo dos Kama-Rupas, das Almas desencarnadas, tal como dizem as escrituras sagradas refere-se à região do astral, dos ensinamentos teosóficos, espíritas, do plano dos mortos. Nesse plano permanecem como almas durante muito tempo, milhares, centenas de milhares de anos, porque fora do corpo, da forma, da limitação, não têm noção do Espaço, nem do Tempo.

36 As Almas podem ser orientadas por aqueles que, em quarta dimensão, conhecedores de determinadas leis ligadas ao conceito das Leis do Kama e Reencarnação podem conduzi-las a tomarem novas formas físicas, novas encarnações; e, neste caso, agem como agentes arquetipais de uma velha para uma nova encarnação. Este fato deu origem, por assim dizer, às tendências vocacionais. Dá origem ao interesse para se dedicar a alguma coisa.

37 Conforme as tradições transhymalaianas um conjunto de almas, de Kama-Rupas, podem formar o plasma psíquico que vai constituir a nova Alma, a nova personalidade, com várias tendências, com vários temperamentos. A Alma será como se fosse um corpo químico com várias propriedades. Na alma há várias propriedades, vários atributos, os quais vão se desabrochando com o desenvolvimento biológico e com o progresso espiritual.

38 A alma geralmente projeta suas tendências em relação ao futuro, à sua próxima encarnação, no momento do último suspiro, nos derradeiros minutos de vida. Por isso não se deve fazer gritaria na cabeceira de um moribundo.

39 A VOZ POPULAR ANUNCIA Sua Alma sua palma, cuja sentença popular significa que cada criatura humana receberá o prêmio ou o castigo correspondente ao bem ou ao mal que pratica. Nessa sentença, a voz popular está ensinando a Lei do Karma, a Reencarnação, o que equivale a dizer: a Alma é mutável, reencarnante até conseguir ajustar, perfeitamente, todos os veículos, todas as estruturas: desde a física até a espiritual, senão, a conquista da imortalidade Eucarística da supervivência, da iluminação, no plano físico, no plano da forma.

40 Deus age através da sublime Lei da polaridade, do contraste, da ação dos opostos, realizando a maior de todas as Alquimias, a da Manifestação, da Realização e da Evolução.

41 Sociedade Brasileira de Eubiose Escola Iniciática Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. A SBE mantém vários Departamentos nas principais Cidade e ainda Curso por Correspondência. Maiores informações no Portal de Aquário

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